Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Поздравляю с Крещением !

2014-01-19 12:46:32 (читать в оригинале)

---

Могущественная сила слова

2014-01-18 16:12:27 (читать в оригинале)

Практические советы по уменьшению словесного негатива
А теперь, осознав силу слов, их влияние на все аспекты жизни человека, дадим вам несколько советов.

1. Принимайте участие только в позитивных разговорах.
Мы знаем, что слова имеют великую силу — такую же, как и формующие наше сознание и жизнь мысли. Поэтому если вы плохо чувствуете себя, попытайтесь не жаловаться. Если жалобы вошли в привычку, знайте, что это ваш способ снискивать внимание и симпатию. Бесконечно жалуясь, вы становитесь для людей символом болезни. Они начнут избегать вас, поскольку никто не хочет иметь дело с человеком, само присутствие которого напоминает о болезни.



Говорите о приятных вещах. Дайте людям понять, как вы ра­дуетесь жизни, и наблюдайте за их реакцией. Генерирующий по­зитивные мысли человек притягивает других, как будто магнит.
Все хотят иметь дело с теми, кто имеет жизнеутверждающие, оптимистичные взгляды. Их отношение к жизни передается окру­жающим. Даже если вам плохо, делайте вид, что у вас все в порядке. Вы поднимете всем настроение и таким образом улучшите свое самочувствие.
Учитесь говорить только то, что можно повторить в другом месте. Придерживаясь этого принципа, вы через некоторое время обнаружите, что ваши разговоры автоматически будут состоять из позитивных, конструктивных и оптимистичных высказываний.
И наконец имейте в виду, что вы вбираете в себя определен­ную частицу каждого человека, с которым общаетесь. Поэтому будьте осторожны в выборе знакомых. Возьмите за правило под­держивать только позитивные разговоры и постараться общаться с оптимистами. Эти люди вдохновляют вас и побуждают к применению вашего безграничного потенциала.
Люди с негативным мышлением будут отбирать у вас энергию своими постоянными замечаниями и жалобами на то, как жестоко мир обошелся с ними, какое непонимание проявляют их мужья или жены, как руководство не может по достоинству оценить их заслуги, как ужасно они чувствуют себя.

2. Избегайте общения с негативистами.
В своей жизни мы постоянно сталкиваемся с «тяжелыми» людь­ми, с их негативными переживаниями и эмоциями. Таких ситуаций достаточно много. Чаще всего люди идут к нам именно для того, чтобы поделиться своими негативными переживаниями.
К вам может «на минутку» зайти соседка, и за эту «минутку» она успеет пожаловаться на мужа, поделиться сплетнями о соседях, осудить свою невестку, вспомнить о ценах в магазине, покритиковать правительство. И если вас затянет в этот негативный поток, то сами не заметите, как начнете обсуждать свои несчастья и несправедливость.
Что происходит после такого «конструктивного» общения?
Ваши негативные эмоции удваиваются. Вы всколыхнули все свои «беды» и прибавили к ним «беды» соседки. Настроение испорчено. «Все плохо. Жизнь тяжелая и несправедливая. Господи, когда же это все закончится?!» — вот цепочка мыслей после такого общения.
Что происходит с вашим настроением? Еще час назад вы были радостными, спокойными, позитивными, уверенными, а теперь вы напряжены, раздражены, подавлены, беспокойны. А это вам нужно?
Однако мы постоянно это делаем. Мы входим в чужой негатив так легко, что даже не замечаем этого.
Представьте себе: к вам приходит человек и предлагает вам мешок со своими негативными эмоциями, говоря: «Гляди, какие у меня ужасные переживания!» И зачастую вы охотно берете этот мешок и погружаетесь в него. Зачем мы это делаем?
Это всегда происходит из наилучших побуждений — выслушать человека, помочь ему, поддержать в тяжелую минуту. Оно-то так: вы поддерживаете его, а себя в эту минуту вы поддер­живаете? Конечно же, нет. Человек после разговора с вами уйдет расслабленный и довольный тем, что ему помогли или просто выслушали, а вы с чем остаетесь? Только наша нелюбовь к себе позволяет нам так разрушать самих себя чужими эмоциями.
Конечно, в том, что мы помогаем другим, есть много приятного для нас. Подавая руку помощи окружающим, выслушивая их негативные истории, помогая им опомниться, мы наполняемся чувством собственной значимости. Мы чувствуем себя красивыми, умными, добрыми… Но платим мы за это собой — таким необходимым нам самим настроением.
Чужие негативные переживания, проникая в нас, действуют, как вирус. За ними тянутся негативные мысли, за ними — не­гативные действия, ошибки, недовольство собой, самокритика, падение самооценки. Это не шутка. Частое общение с негативным человеком может разрушить всю вашу жизнь.
Поэтому осознайте все зло таких людей и отгородите себя от общения с ними. Дистанцируйтесь, если вынуждены общаться. Используйте приемы защиты. Например, мысленно посадите своего негативного собеседника в стакан, закройте незаметно уши и тому подобное.
Иногда отдельным негативистам, которые ходят к нам жа­ловаться, как на водопой, нужно сказать «нет!» Это трудно. Но, поверьте, сделав это, вы от этого только выигрываете. Конечно, вы можете потерять для этого человека свою привлекательность, но зачем вам нужно быть привлекательным в глазах жертвы? Вы выигрываете намного больше. Вы получите свободу, время на себя и избавитесь от ненужного негатива. И это правильный выбор. А если и это не помогает, то под любым предлогом оставьте такого негативиста.
Полезно спросить самого себя: «Люди, которые меня окружа­ют, вообще меня поддерживают в жизни или нет? Их присутствие в моей жизни помогает мне, облегчает мне существование?»
Если человек вас не поддерживает, а наоборот, разрушает, забирает ваши силы — почему вы позволяете ему оставаться в вашей жизни? У вас что, много жизней, много сил, чтобы вас так «съедали живьем»?!
Будьте уверены — свято место пусто не бывает. Как только мы освобождаемся от жертв, эти места заполняют нормальные позитивные люди.
Помните, вы определяете, с кем и сколько вам общаться. Вы формулируете свою ценность и ценность другого человека в вашей жизни. Конечно, бывают ситуации, когда нужно помочь. Тогда вы найдете для этого человека время и уделите ему внимание, поможете ему. Но поддержка должна быть правильной, позитивной.
В чем заключается ваша помощь?
Менее всего — в поддакивании, жалости, в подтверждении того, что этот человек — бедная, несчастная жертва, которую обидели плохие ОНИ.
Так вы не поможете человеку изменить ситуацию к лучшему — вы лишь убедите его в том, что он хороший, а все остальные — плохие. Но вы же знаете, что это не так.
Каждый человек сам строит свою жизнь. И лучшая ваша по­мощь — дать ему возможность осознать, что это он сам создал данную ситуацию. Он сам приблизил к себе особу, которая позволила так пренебрежительно себя с ним вести.
«Как вы сами это сделали?» — волшебный вопрос для негативиста, который приходит к вам поделиться своими «проблемами».
Это замечательный вопрос. Он позволяет человеку задуматься, взять на себя ответственность, увидеть свои ошибки, опреде­лить способы изменить ситуацию к лучшему — возможность из­мениться самому.
Кроме того, это чудесный вопрос для людей, которые не жела­ют меняться и просто ждут сочувствия и подтверждения, что они хорошие, а остальные — плохие.
Ваша помощь — не проникаться излишне их негативом, а оста­ваться сильным и независимым. И когда вы поможете человеку понять его ошибки, у него будет выбор: сознаться, что все эти проблемы он сам создал, и измениться или отрицать это. Но тогда у него исчезнет желание ходить к вам и жаловаться. Он найдет себе других людей, которые будут его слушать, жалеть и заражаться его негативом. Но это будете уже не вы. Не берите на себя чужие проблемы. Это бесперспективно. Нельзя за кого-то прожить жизнь.

3. Используйте самовосхваление.
Особенно в ситуации, когда вам катастрофически не хватает позитивных слов от окружающих. Конечно, и в этой ситуации вам следует выполнять приведенные выше упражнения, однако их следует дополнить самохвальством.
Самовосхваление, говорят, отрицательная черта. Но вас это не касается. Почему бы не похвалить себя за все хорошее, что вы сегодня сделали? Избавьтесь от стереотипа, привитого вам институтами воспитания: сделал хорошее дело — так это само собой разумеется, и об этом излишне говорить; а вот ошибся в чем-то — получи выговор. Попробуйте другой подход. Оцените лишь то позитивное, что вы сегодня сделали, а то, что не удалось, не считайте — завтра сделаете. Можете даже записать позитивные результаты. Например, вовремя встал, помог жене и т.д.
Если такие заметки вы будете делать на протяжении всего дня, то удивитесь, сколько всего хорошего и полезного для себя и других вы совершили. Не позволяйте своей непорочной совести сбить вас с толку, будто в этом состоит ваша обязанность. Не забудьте поощрить себя: или просто похвалой в свой адрес, или тем, что подарить себе какое-то небольшое удовольствие. Никогда не забывайте о вознаграждении.
Ругая себя, сосредоточивая внимание на собственных недо­статках, вы углубляетесь в самоедство. Представьте себе, например, что у вас есть товарищ, который постоянно, когда вы к нему заходите, начинает критиковать вас. Результат известен — вы просто перестаете к нему приходить, а со временем и перестаете с ним дружить. Но удрать от себя не так-то легко. Между тем, в отличие от поведения других людей, на собственное мнение можно накинуть уздечку.
Единственный выход в этой ситуации заключается в позитивном способе мышления, в ориентации на добро, достойное похвалы. Нужно только одно — раскрывать глаза на хорошее. А для этого, улыбнувшись себе, чаще не бойтесь говорить: «Какой я все-таки молодец!»
Так пользоваться ли самовосхвалением?
Конечно, да. Только помните золотое правило — всего в меру.
Помните, что овладение силой слова требует времени и усердия. Поэтому не стоит разочаровываться, если вы не получаете мгновенного результата. Продолжайте доверительно беседовать с собой, использовать аффирмации, особенно перед сном, каждый раз подтверждая свою способность преодолеть слабости, чем бы они ни были, и у вас все получится. Сила воли поможет вам, но уверенность в тысячу раз мощнее силы воли, а постоянное подтверждение вашей способности преодолеть любые препятствия, в конце концов, поможет вам добиться желаемого.
Всегда поощряйте себя. Говорите всегда только позитивно. При каждом возможном случае укрепляйте уверенность в себе, поскольку непоколебимая вера в себя является мощной созидательной силой.
«По вашей вере да пребудет вам».
Помните, что каждое ваше слово воздействует на слушателя. Вы думаете о каждом, к кому обращаетесь, и независимо от того, насколько мало или велико воздействие ваших слов, вы знаете, что воздействие все-таки существует. И, кроме того, есть единственная личность, которая слышит все сказанное вами, и эта личность вы сами!
Все остальные слышат лишь часть того, что вы говорите, но вы сами слышите каждое свое слово. Следовательно, какое бы воздействие вы ни оказывали на других, оно будет лишь частью того воздействия, которое вы оказываете на себя. Подумайте об этом: сила ваших слов и их влияние на вашу жизнь огромны.
И поэтому если вы хотите стать успешным, достойным человеком, не бросайтесь пустыми, негативными словами. В противном случае люди, которые вас слушают, рано или поздно почувствуют их, а ваши слова отразятся на вас. Если вы плохо себя чувствуете, не надоедайте другим постоянными разговорами о том, как вам нехорошо. Каждый, к кому вы обращаетесь, ощутит крошечную часть этого удара, но ваше тело примет на себя полный удар от того, что вы скажете.
Лучше вам улучшить чью-то жизнь вовремя произнесенным добрым словом. Если вы будете говорить от всего сердца, то, несомненно, улучшите и собственную жизнь, поскольку воспринимаете часть всего, сказанного вами. Обращаетесь ли вы к своим детям, к коллегам или к гостям, которые пришли в ваш дом, вы воздействуете на каждого, но и сами получаете свою часть от каждого произнесенного вами слова.

Владимир Калошин

---

Откуда город? Часть 4

2014-01-18 16:02:54 (читать в оригинале)


Откуда город? Часть 4
Продолжение статьи автора под ником ZigZag. Речь пойдёт о
Петербургских сфинксах и уникальных надписях на них, а также о символе
города на Неве - памятнике Петру Первому, который вызывает очень много
вопросов при пристальном изучении...

В Санкт-Петербурге, на Университетской набережной, напротив здания
института живописи стоят два сфинкса, изваянные из красного сиенского
гранита. В мае 1832 года они были привезены из-под Фив в Петербург для
украшения строившейся тогда пристани напротив Императорской Академии
Художеств.

(кликните для увеличения)



Сфинксы на берегу Невы украшены двойной короной царей Египта. На основании сфинксов высечены надписи. Сфинксов с таким богатым эпиграфическим материалом нет больше нигде в мире. Однако иероглифы нанесены очень неровно. Видно, что зачастую новые иероглифы были нанесены поверх старых!.. Особенно это заметно на сфинксе Б, где, в целом, новая надпись нанесена по старой, т. е. кто-то пытался поменять смысл надписей...

Прорисовка основных надписей на основании сфинксов (весьма и весьма приблизительная).

Транслитерация.

Надпись № 1. Сфинкс "А" (со стороны берега)

Дшему нёвопокиреними бе, невоевадцциними? Нетщо "муццеамы" ддцнаво Царями? Неё(им поим. Дза)лаим Ня (и ныне чця)сьды. Имися неыядцими, тцаядшяцяе тьсим Вотца.

Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы) Дшему невопокиреными бе, невоевадцциними, нецасьныеми? Гнавомы нас ву Авоа Имия. Ево радца на руны аяны. Мыва не цепево дцсаими, - воли, адживи Царями! Нё(им поим. Дза)лаим (е ныне чця) нрзб. Дшаим Вотца.

Надпись № 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега) Дшему невопокирьсьдце? Езже не вон ше маетщо, - наруд циво вуеанево царя? (Им поим, дза)лаим (и ныне чц)ед. Сими ноне тиими дц нами воля - невонами. Неё(и ныне чця)инны, дцтшивы неа. Дшаим Вотца.

Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы) Дшему нёвопокиреними бе, невоевадцциними? Нетщциненыа ка воддцнесыцо ецво Царемнеё (Им поим, тьще)лаим Не (и ныне чця)лаим ныё цищави, цимицтщо вяцнядця, нова и ...нрзб. ... Вотца.

Перевод. Надпись

№ 1. Сфинкс "А" (со стороны берега) Почему мы не были покорены и завоёваны? Неужели "мучимы" снова Царями? Им поём. Желаем Им и ныне счастья и чести. Истово чтим Отца.

Надпись № 2. Сфинкс "А" (со стороны Невы) Почему были непокорными, невоинственными, несчастными? Гнали нас во имя Его. Его указ на руны эти. Мы не уз чаяли, а воли, возрождения Царями. Им поим, желаем им чести. Чаем Отца.

Надпись № 3. Сфинкс "Б" (со стороны берега) Почему непокорны? Разве не он ещё страдает, - народ потерпевшего поражение царя? Им поём, желаем и ныне чад. Этими самыми с нами воля! Ими! Они и ныне чтимы, почитаемы они. Чаем Отца.

Надпись № 4. Сфинкс "Б" (со стороны Невы) Почему мы не были покорены и завоёваны? Бесценное как вознесено естество Царей! Им поём, желаем Им, - и ныне желаем им славы, почета большего, нового... (Чаем) Отца.

Вот тут свежая статья "О колоннах и не только".

А это статьи на которые я натолкнулся случайно, уже после написания своей статьи "Откуда город?" Если бы они попались мне раньше, я, возможно и не писал бы ничего.

Интересен ещё один факт.

Всем известный Александр Сергеевич Пушкин в поэме "Медный всадник" стал автором  нескольких заблуждений.
Почему медный? Он же бронзовый, но как говориться "верь написанному, ибо не вырубить  его топором".
В авторском примечании к своей строке "в Европу прорубить окно" он прямо ссылается на первоисточник - французские слова Франческо Альгаротти: "Петербург — это окно, через которое Россия смотрит в Европу", но источники массовых знаний типа школьных учебников и пресловутой Википедии, поддерживаемые официальными историками всех мастей и рангов, упорно вещают, : "В Европу прорубить окно" — крылатая фраза из поэмы А. С. Пушкина «Медный всадник», характеризующая основание Петром I города Санкт-Петербурга — первого морского порта Московского государства", хотя морского порта в городе во времена Петра I  так и не появилось. Единственный настоящий морской порт как был, так и по сей день остается в Кронштадте на острове Котлин. Из-за участка мелководья длиной 27 морских миль (47 км.) Петербургу было отказано в праве именоваться "дверью" (port - ворота, дверь), на то время он оставался всего лишь "форточкой в Европу".

Ещё одно заблуждение:

В пятом примечании к поэме "Медный всадник" Пушкин ссылается на стихотворение Мицкевича. А строки из стихотворения "Памятник Петра Великого" в буквальном переводе звучат так:

"Первому из царей, который создал эти чудеса,
Другая царица поставила памятник.
Уже царь, отлитый в образе великана,
Сел на бронзовый хребет Буцефала
И искал места, куда въехать верхом.
Но Петр не может стать на своей земле..."

Мицкевич почему-то упоминает имя любимого коня Александра Македонского, хотя было известно, что любимой лошадью Петра была Лизета, из которой впоследствии сделали чучело.

Цензором поэмы "Медный всадник" выступал сам царь Николай I. Он почему-то запретил применение слова "кумир" по отношению к Петру I.

Может быть царь знал, что всадник на коне (но не Петр) действительно был когда-то народным кумиром?



Вот ещё одно совпадение.

Пётр I держит руку так, что в неё легко вложить копьё, оно вполне гармонично там бы смотрелось.





Конь наступил на змею задней правой ногой, всё как книжка пишет. А положение руки и головы не так уж и сложно подредактировать. Не всех памятниках присутствует плащ (накидка) времён А. Македонского. А это уже совсем другой герой



Георгий Победоносец

... а вот вам "петровский" алтын (три копейки).



А вот это копейка Ивана V Васильевича Грозного.

 

Интересен ещё один факт: авторство модели конной статуи Петра приписано историками скульптору Этьену Фальконе в 1768—1770., но саму голову Петра лепила ученица этого скульптора, Мари-Анна Колло... К чему бы это?

Смущает и выдуманная экскурсоводами легенда о попадании молнии в камень.  Само название Гром-камень появилось, якобы, по причине удара молнии. Точнее, молнией объясняют переднюю гранитную приставку к постаменту, которая как бы образует очень замысловатую трещину.

 

Удивительно, но трещина проходит точно по границе различных цветовых (химических и кристаллических) структур гранита, причем полоса укрупненных вкраплений также резко и неестественно обрывается на этой границе. 



И самое главное... У памятника такой гранитный вкладыш не один, их два, спереди и сзади.



Историческая версия гласит: Лежал себе камень, ударила по нему молния, и тут, как в сказке, пробежавшая трещина изменила цвет, структуру, ориентацию кристаллов, даже размер зерна… Верите?  Если – да, то и вся выдуманная история строительства города тоже правда. Добавленный фрагмент больше похож на результат реставрации после разрушения передней и задней частей постамента памятника. Весь вид постамента, его обработка и уложенные вокруг него волнистые плиты указывают на то, что он когда-то изображал гребень волны, а не просто дикую скалу, но был разрушен.

Возможно, изначально он выглядел как-то так:



Резкий скол камня спереди выглядит очень неестественно рядом с плавными чертами основания, они больше смахивают на морскую волну без гребня.





К тому же змея под копытом выглядит скорее комично, а не символично.



Крупная чешуя - ближе драконам.
Да и голова без чешуи смотрится вообще неестественно.



Прорисовать детали лошади и всадника смогли филигранно, а со змеёй халтура вышла, может змея это всё, на что у Фальконе хватило сил? Хотя, история говорит, что даже змею он не отливал, её изготовил Фёдор Гордеев. Из официальных источников: Модель конной статуи Петра выполнена скульптором Этьеном Фальконе в 1768—1770. Голову Петра лепила его ученица, Мари-Анна Колло. Змею по замыслу Фальконе вылепил Фёдор Гордеев. Отливка статуи осуществлялась под руководством мастера Емельяна Хайлова и была закончена в 1778 году. Архитектурно-планировочные решения и общее руководство осуществлял Ю. М. Фельтен.

До 1844 года вобще никто не знал, что этот памятник Екатерина подарила Петру I, на картине Воробьева Н.М. никакой надписи нет в помине.

Даже Суриков В.И. рисуя свои картины в 1870 году, никакой надписи не видел.

Источник: История создания картины В.И. Сурикова и первый уровень ее интерпретации.

Удивляет ещё один нюанс. Пётр на этом памятнике, впрочем, как и на другом, который мы рассмотрим ниже, сидит без штанов, в римской тоге, а таких одежд ни российская знать, ни корабельных дел мастера никогда не носили. Положение руки "Медного всадника" тоже кажется знакомым.

только это Марк Аврелий в Риме.

Зачем государю-императору такой прикид? Негоже Самодержцу Российскому без портков щеголять! Мало того, Пётр сидит на коне без стремени, а что говорит история: стремя было изобретено в IV в. Отсюда можно сделать однозначный вывод, что этот всадник жил не позднее IV в, и статуя тоже должна быть отлита намного раньше, чем в 18 веке.

И когда это государь таким оружием баловался?

Во времена Петра 1 на вооружении армии мечей не было, были сабли.

Отсюда вопрос: кто вооружил медного всадника мечом?

Вам стойка Буцефала ничего не напоминает?

Так всегда изображали именно А. Македонского на коне.

А вот вам памятник Александру Македонскому в Скопье

Меч, конь, плащ, сбруя на коне, да и сама одежда всадника вам ничего не напоминает?

А вот реальный Пётр 1,

именно в таком виде он должен был сидеть на своей любимой кобыле Лизетте.

 

Стишок от автора

"Медный всадник" под другим углом зрения.

(не Пушкин, точно)

Блистая бронзой над Невою,

И тучам чресла теребя,

Он сыт водою дождевою,

Чужая тут ему земля.

Зудят гранитные оковы,

Вдали от вражеских колонн...

И Македонский Саша снова

Идёт на древний Вавилон.

Из записей Бакмейстера Ивана Григорьевича, библиографа Екатерины Великой, "у неё уже был изваян образ ПЕТРА Великого", который и поныне еще хранится, однако же, оный не удовлетворил желаемому намерению. Обыкновенное подножие, на коем большая часть подобных изваяний утверждены, не означает ничего и не способно возбудить в душе зрителя новой благоговейной мысли. Памятник, ЕКАТЕРИНОЮ воздвигнутый, долженствовал соответствовать достоинству благороднейшим и величественнейшим образом. Избранное подножие к изваянному образу российского ироя должен быть дикий и неудобовосходимый камень, на котором представлен он скачущим на коне с распростертою правою рукою. Новая, дерзновенная и много выражающая мысль! Камень сам себе украшением должен напоминать о тогдашнем состоянии державы и о трудностях, кои творец оной при произведении своих намерений преодолевать был должен. Сколь прекрасно сходствует избранная аллегория со своим предметом, доказывается тем, что ПЕТР Великий имел печать, на коей он был изображен во образе каменосечца, высекающего из камня статую женской особы, то есть Россию. Спокойное положение всадника изображает неустрашимое мужество и дух ироя, величество свое чувствующего и никакой опасности не ужасающегося. Скач яростного коня, достигающего вершины каменной горы, показует скорость его дел и благополучный успех в произведенных неутомимым своим трудом в державе своей переменах. Правая распростертая рука есть знак повелевающего, верных своих подданных благословляющего и о благосостоянии своих владений пекущегося Отца Отечества. " - это цитата из "Исторического известия о изваянном конном изображении Петра Великаго сочиненное коллежским ассессором и библиотекарем Имп. Академии наук Иваном Бакмейстером / Переведено Николаем Карандашевым. — СПб.: Тип. Шнора, 1786".  Первоначальный текст был на немецком.

О чём говорит данный текст, он говорит о том, что памятник по всей видимости наклонился (или вообще упал), как говорится находился в аварийном состоянии, из-за чего был отправлен на реставрацию, в результате которой был подвержен небольшой переделке, а именно: голову и правую руку отпилили, и припаяли к нему уже совершенно новые детали, другой формы.

Вот версия выдуманная для потомков, так удачно вписавшаяся в академический труд

Отрывок из письма Фальконе Екатерине II:



Автор Каганович А. Медный всадник. История создания монумента. - 2-е изд., доп. - Л.: Искусство, 1982. стр.150. Вполне "подходящий документ" для потомков, у которых могут возникнуть всяческие вопросы по наличию шва в районе головы и плеча на цельной отливке памятника...

Постамент тоже нуждался в восстановлении, требовалось обновить отвалившиеся части, большой кусок спереди и меньший сзади.

Меня сильно озадачил ещё один казус, смотрите сами

Императору российскому более подошла бы его знаменитая треуголка, лавровых венков он не только не носил, но и не допускал при жизни картин со своим изображением в таком виде.

Так на коне Пётр или не Пётр?

Кого до сих пор во всём мире любят так изображать?

(кадр из всем известного фильма)

Рисунок из альбома 1833 года.

Остатки стройматериала, что использовались при ремонте ещё не убраны.

История и не скрывает этого: голову Петра лепила ученица скульптора Э.Фальконе, Мари Анн Колло. Змею по замыслу Фальконе вылепил Фёдор Гордеев. Отливка фрагментов статуи осуществлялась под руководством мастера Емельяна Хайлова и была закончена в 1778 году. Архитектурно-планировочные решения и общее руководство осуществлял Ю. М. Фельтен... и снизу подпись: Автор памятника Этьен Фальноне. Интересно, да?

Фальконе, которому никогда прежде не приходилось самому выполнять подобные работы, отказался делать доводку памятника самостоятельно и ожидал приезда французского мастера Б. Эрсмана. Литейщик в сопровождении трёх подмастерьев прибыл 11 мая 1772 года, имея при себе для гарантии успеха всё необходимое: «землю, песок, глину…». Однако долгожданный мастер не смог выполнять требования скульптора и скоро, по настоянию Фельтена, был уволен. Эрсман просто отказался заниматься поставленной перед ним задачей. С этого момента все подготовительные работы к отливке осуществлял сам Фальконе. Чтобы оценить напряжённость обстановки и отношений действующих лиц, нужно привести письмо скульптора от 3 ноября 1774 года Екатерине II, взывавшего к её покровительству: «Всемилостивейшая государыня, в начале прошлого месяца г. Бецкой велел мне через Фельтена написать требования мои относительно завершения отливки (тут следует читать "переделки") статуи, хотя формальность эта показалась мне излишнею, тем не менее я немедленно отправил письмо, с которого прилагаю при сём копию, с тех пор я не получал ответа. Без августейшего покровительства Вашего я нахожусь во власти человека, который с каждым днём более меня ненавидит, и если Вашему Величеству не угодно лицезреть меня более, то мне пришлось бы здесь жить хуже, чем всякому пришельцу, который под конец находит покровителя…»

Вот что писал по поводу памятника сам Фальконе: «Монумент мой будет прост… Я ограничусь только статуей этого героя, которого я не трактую ни как великого полководца, ни как победителя, хотя он, конечно, был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя-законодателя…». Тут на счёт "великого полководца, и победителя" Фальконе явно проговорился. Для достоверности замысла на одной из складок плаща "Медного всадника" скульптор  выгравировал надпись «Лепил и отливал Этьен Фальконе парижанин 1778 года».

Вот такие тогда бушевали страсти, но попытка фальсификации происхождения памятника, благодаря одноимённой поэме Пушкина удалась на все СТО процентов.

С постаментом к памятнику тоже не всё просто, официальную версию его транспортировки озвучивать не буду, слишком смешно она смотрится со стороны математики. Вспомним начальный вес Гром камня (его так не хотят показывать в википедии), хотя историки заявили вес 1600 тонн. Теперь просто математика, какова плотность гранита? Плотность гранита 2600 кг на кубический метр, а какова плотность древесины? Возьмём корабельную сосну, её плотность 520 килограмм на кубический метр при 15% содержании влаги.. Теперь рассмотрим картинку.

На рисунке размеры камешка 11Х14Х6 (высота*длина*ширина) это грубо. Прикинем вес... выходит  2 402,4 тонны.

В среднем для всех пород дерева предел прочности при сжатии вдоль волокон составляет (с округлением) 450 кГ/см2. Площадь бруса под камнем еле тянет на десяток квадратных метров, плюс ко всему там точечная нагрузка, между брусками шары, значит нагрузка составляет всего несколько квадратных метров. Посчитаем нужный предел прочности. Возьмём вес камня и разделим на контактную площадь, например 10 квадратных метров (хотя реальная контактная площадь намного меньше), и получим прочность 2402,4 кГ/см2. Это если из спичек сложить пирамидку, и поставить сверху двухпудовую гирю, историки говорят должно выдержать, поверим историкам? С транспортировкой по суше разобрались,поговорим о транспортировке камня по воде.

Каково водоизмещение деревянного судна? Это есть в википедии, но математическая модель ещё проще, возьмите лыжи, поместите на них пудовую гирю и отправьте в плавание, Доплывут? В историю с транспортировкой Гром камня трудно поверить ещё и потому, что изначально ни один мало-мальски серьезный корабль физически не мог подойти непосредственно к Петербургу - сел бы на мель в Маркизовой луже, как иронично называли в 19 веке питерское "взморье" болотного типа. А со всякими вражескими лодочками-плоскодонками можно было справиться и на месте. Может быть поэтому и никогда не было никаких крепостных стен у Петербурга, незачем они просто. А историки рисуют такие красочные картинки транспортировки камня по воде. Ни одно торговое судно не могло доставлять товары непосредственно в Петербург, корабли доходили до острова Котлин (Кронштадта), где происходила перегрузка на всякие лодочки и баржи-плашкоуты, которые могли бы пройти до города. Купцы матом крыли, что доставка товаров из каких-нибудь Лондона или Нью-Йорка до Кронштадта стоит столько же, сколько перегрузка и доставка от Кронштадта в Петербург, но вариантов не было. У английских моряков начала 19 века бытовала поговорка: "Путь от Лондона до Кронштадта гораздо короче, чем от Кронштадта до Васильевского острова". Тут более подробная информация на эту тему.

Историческая справка:

Морской канал от Кронштадта до Питера прорыли только в конце 19 века, что стало поворотным событием в истории питерского порта. Открытие в 1885 году Морского канала позволило порту принимать суда с большой осадкой. Открытие судоходства по каналу положило начало работе Петербургского Морского порта на Гутуевском острове.

 

Картина Александра Карловича Беггрова

"Открытие морского канала в Санкт-Петербурге в 1885 году".

Одного взгляда на Питер с космоса (программа гуглмапс) достаточно для того, чтобы понять весь абсурд транспорировки Гром Камня через Маркизову лужу.

Но нам впаривают эту версию уже третью сотню лет, и знаете, она до сих пор проходит на УРА!!!

Вот вам простая версия: миллионы миллионов подобных 'Гром-камню' глыб разбросано почти по всей территории европейской части России. Особенно много их в Карелии. И особенно хорошо они видны с самолета. Валунные поля в нашем полушарии ограничены с юга. Линию ограничения можно провести от города Перми к среднему течению Дона и Днепра, а отсюда,  за пределы России, она проходит по Северной Германии и Франции к Бискайскому заливу. На Американском континенте под покровом льда была некогда вся Канада и значительная часть США. Ледниковые языки спускались и до Флориды. И Гром камень лежал, как и те, которые впоследствии были расколоты на строительный материал. Гром камень - валун. Его, как и другие валуны передвинул гигантский ледник, некогда покрывавший огромные пространства. В Карелии валунные поля чередуются с озерами, вытянутыми с северо-запада на юго-восток. В этом направлении и двигался ледник, перекатывая гигантские валуны. Размеры его были таковы, что не только эти, но и другие, еще больших размеров глыбы он перемещал как пушинки.

Иллюстрация из 11-го свитка «Канкай ибун». Памятник нарисован японским художником со слов допрошенных моряков, прибитых кораблекрушением к берегам России и через много лет возвращённых в Японию российским посольством во главе с Н. П. Резановым.

В целом символику памятника можно было бы прочитать так: На гребне волны воин-освободитель побеждает Змея (низкие помыслы и действия), но это было не городским событием, и даже не событием страны, это было событием мирового масштаба. В памяти людской оставили лишь незначительные осколки, а само событие решено было сфальсифицировать.

Где-то я такой памятник уже видел...

Очень интересна история замеров камня в разное время:

Повреждённый памятник сначала имел высоту камня  8,23м., но в 1769г. камень почему-то стал ниже на 2 с лишним метра, а в 1778 усох ещё на 2 метра (возможно начались реставрационные работы), и... с 1882 года (после окончательной доводки) высота его остаётся неизменной 8,20м. Обратим внимание на то, что сам автор Э.Фальконе говорит о высоте 6,10м, а кому как не автору знать точную высоту, или Фальконе был не в курсе реальной высоты памятника?

Цитирую:

Грамота Александра Фїлїпповiча Македонского въ своё время была известна многимъ образованнымъ людямъ Планеты, которые её неоднократно упоминали въ своихъ устныхъ высказыванiяхъ и письменныхъ трудахъ. Но более целостный текстъ приведёнъ въ книге: «Исторiографiя початiя имене, славы и разширенiя народа славянского, и ихъ царей и владетелей подъ многими имянами, и со многими царствiями, королевствами, и провинцiами». Собрана изъ многихъ книгъ историческихъ, чрезъ господина Мавроурбина архимандрита Рагужского. СПб. 1722. Именно этотъ текстъ мы и попробуемъ прокомментировать для не спецiалистовъ.

Справка: Также подобный текстъ былъ опубликованъ:

• Вацлавомъ Гайкомъ, Iосифомъ Первольфомъ (нашедшимъ копiю на латинскомъ языке);

• Маркинымъ Вельскимъ (Хроники всего мира 1551 г.);

упоминанiе объ этой Грамоте есть въ:

• книге Ломоносова Михайло Васильевича (Древняя Россiйская Исторiя);

• документахъ Екатерины Великой (Записки касательно Россiйской исторiи);

• книге святого Дмитрiя Ростовского (Летопись, сказующая въ кратце отъ начала миробытiя до рождества Христова).

Въ энциклопедической литературе Мавро Орбини (хорв. Mavro Orbin, итал. Mauro Orbini) (? — † 1614), родомъ изъ Рагуза, ныне Дубровникъ — хорватскiй историкъ (Дубровницкая республика), родоначальникъ югославянской исторической науки, выразитель идеи единства славянского мира. Но его книга была написана на италiйскомъ (читай - итальянскомъ) языке, что говоритъ о томъ, что онъ итальянецъ изъ сицилiйского города Рагуза и къ славянамъ им?етъ косвенное отношенiе. Да и какая нужда славянину описывать Славянское царство?

Саму книгу: «Исторiографiя початiя имене, славы и разширенiя народа славянского, и их цареи и владетелеи под многими имянами, и со многими царствiями, королевствами, и провинцiами» мы можемъ найти въ Россiйской (Румянцевской, Ленинской) Государственной библiотеке »

«Мы Але[кс]андръ Фїлїпповiчь, Царь Македонскїй, Государь Монархїи, изобразїтелный начатель державства греческаго, Велїкаго Дїабога сынъ чрезъ натавана возвещенъ обладатель Августовъ, и брахмановъ, и арбоновъ, отъ Восхода Солнечнаго, даже до Запада, отъ Полудни до Севера, благороднои породе славянъ, и ихъ языку, мїлость мире, и здравїе отъ насъ, и отъ нашїхъ наследнїковъ; которые во управленїи света по насе наследствовати будуте. Понеже намъ всегда были есте въ вере правдївы, во оружїи мужественны, и наши проводнїцы, и сїлные ратоборцы, за сїе вамъ даемъ, и сообщаемъ богатодарно, вечно, всю часть земли Северныя, даже до гранїцъ последнїхъ Полудня Iталiйскаго и до горъ Персїдскїхъ, таково, да бы нїкто дерзалъ тамо пребывати, обїтати, или жїтелствовати, разве токмо ваши. А ежели некоторые восхотятъ наседятїся, да будутъ вамъ неволнїки и дети ихъ, да будутъ неволнїки вашїхъ сыновъ.

Дана во граде Новой Але[кс]андрїи, которой основанъ нами на велїкой реке Нїле, въ лето второе надесять нашего Царствованїя предстателствующу намъ велїкому богу Iовїшу Марсу и Плутону, и богїне Мїнерве. Свїдетели сего дела суть высокородный Алцета - нашъ канцлеръ, и протчїе единїнадесять князи, которыхъ по смерти нашей безъ наследiя нашего, Оставляемъ наследнїками нашїми и всея вселенныя.

Сїя грамота жалованная есть едїна отъ древнеїшїхъ, какову нiедїнъ иный народъ вселенныя можетъ показати, во свїдетелство мужества своїхъ предковъ. Не должно вїдетїся странно въ предреченной грамоте, реченїю сему, славона, понеже славоны, и славы знаменуетъ славные, и прослытыя, все едїно суть, якоже речеся выше: градъ же Агрїа, сущїи въ Дакїи, былъ созданъ отъ сїхъ Агрїановъ, бывшїхъ между горъ Ема и Родопы соседныхъ Македонїи.»

А вот теперь, после всего прочтённого, официальная версия Медного всадника.

Модель конной статуи Петра выполнена скульптором Этьеном Фальконе в 1768—1770. Голову Петра лепила его ученица, Мари-Анна Колло. Змею по замыслу Фальконе вылепил Фёдор Гордеев. Отливка статуи осуществлялась под руководством мастера Емельяна Хайлова и была закончена в 1778 году. Архитектурно-планировочные решения и общее руководство осуществлял Ю. М. Фельтен.

Как то много авторов у одного памятника.

Вот ещё одна поправка:

Вся насыщенная драматическими событиями история легендарного Гром камня, который послужил пьедесталом для конной статуи Петра I - всемирно известного "Медного всадника", написана только на основе переписки императрицы Екатерины II, французского философа Д. Дидро и скульптора Э. Фальконе. Нет очевидцев, нет официальных документов, нет... нет... нет... только письма, и красивая сказка, написанная историками по приказу императрицы.

Более свежую версию, уже в наше время придумал Г.И. Иванов в повести "Камень Гром", но сухопутные маршруты, рассчитанные Г.И. Ивановым по дневнику Конторы, плохо укладываются в реальную местность.

 

Информация приведённая Ивановым Г.И., отличается от той, которую приводит в своём труде Бакмейстер И.Г.

Приведённые маршруты, как первый, так и второй, никак не вписываются в легенду перевозки Гром-камня. Не было в то время ни сил, ни средств для такого проекта. Ни пристани, ни упоминаний о судах, я уже не говорю о фарватере в Маркизовой луже... - НЕ БЫЛО!

Смущает ещё один памятник Петру I, где он в римской тунике и сандалиях с обрезком копья, обрезок почему то назван маршальским жезлом.

Как выглядит жезл мы знаем.

 
А то, что в руках у Петра на него не очень похоже. Массивное копьё, придерживаемое локтем для равновесия тут более органично смотрится,  а жезл просто неудобно держать вывернутой кистью. Да и когда это Пётр I так одевался, разве что на курортах Египта или Сицилии, но история об этом умалчивает.

Тут Пётр как две капли воды похож на римского легионера, за исключением головного убора,

но и с головным убором не всё так просто, это больше похоже на...

Только тут мы имеем Ю. Цезаря, Зачем самодержцу прикид времён древнего Рима?

 

Такой способ удерживания жезла более гармоничен именно для копья.

Или вот так

Так может где то кроется подвох? Может стоял не только город, но и памятники, которые потом пришлось корректировать, и писать под них историю?

История говорит, что скульптор Бартоломео Карло Растрелли изготовил модель памятника ещё при жизни Петра I, однако скульптура была завершена только к 1747 году. А может это просто реставрация закончилась в 1747, а скульптура стояла в Питере и до Петра?

Смущает ещё одна статуя, так называемая "маска Петра I", исполненная в 1719 году тем же Растрелли. Статуя отлита американской фирмой Талликс Арт Фаундри, архитекторы Бухаев и Васильев. Памятник открыт 1 июня 1991 года.

Так какой же Пётр I настоящий? И почему его памятники так не похожи между собой?

 Тут Пётр 1

 

А.Македонский

А вот оригинал

Памятник по всей видимости пытались подогнать под это (статуя Карла 2 Стюарта),

..но римского военачальника сложно подогнать под прусского короля.

Вот статья, на которую я натолкнулся случайно,... и, знаете, дочитал до конца. Да, много вопросов, да, много догадок, да, много вымысла... но всё же, даю ссылку: Возрождение - информация к размышлению.



http://nashaplaneta.su/blog/otkuda_gorod_chast_4/2014-01-18-10782

---

Откуда город? Часть 3

2014-01-18 15:57:13 (читать в оригинале)

Продолжение статьи автора под ником ZigZag. Речь пойдёт о фортах Кронштадта, облицовке набережных Петербурга, едином стиле городов мира. Конечно, мы не знаем точно, как всё было на самом деле, но то, что всё происходило не по официальным сказкам, становится всё очевидней…С фортификационными сооружениями тоже не всё просто. При постройке фортов Кронштадта и облицовке набережных использовано неимоверное количество гранитных блоков идеальной формы. Фортов из таких блоков в финском заливе можно насчитать около десяти. Они облицованы резаным гранитом весом до 2 тон. Причём блоки уложены без раствора. Для такой укладки необходимо изготовление их с допусками не больше 0.5 мм (как у керамической плитки), такие же допуски применяются и к перпендикулярности граней. Блоки на фотографиях напоминают вид стандартного (конвейерного) изделия.




Изготовление их вручную хоть и возможно, но затратно и трудоёмко (где-то один блочок в месяц маленькой, оснащённой оборудованием, артелью). Необходимо точное и долгое шлифование плоскостей, для получения ровных без сколов граней. С повторяющейся точностью, и в массовом порядке такое производство едва ли выполнимо практически. Я не помню чтобы в учебниках петровской эпохи была описана без-зазорная и без-растворная кладка. Я уже не говорю о сооружениях высотой в десятки метров с такой кладкой. Не в пользу ручного изготовления говорит излишняя точность, тщательность изготовления оборонительных сооружений. На то время оно того не стоило, да и денег таких не было, а вот при машинном, конвейерном, массовом производстве такая точность получается сама собой, и удивления не вызывает. Выходит всё стояло на потоке, и сложная обработка гранитных блоков давалась нашим предкам очень легко, посмотрите:

(кликните для увеличения)









Вот ещё фрагменты стены слева и справа от ворот:



Для сравнения посмотрим на кладку храма Аполлона в Дельфах (Греция):





Форма камней, стиль и способ кладки ничего не напоминает? Материал другой скажете вы, я с вами полностью согласен, но способ обработки камней, сама технология кладки – они идентичны, этого не увидит только слепой.

Не могу отделаться от мысли: либо при строительстве доков был использован готовый материал, привезённый из другого места (там готовую конструкцию разобрали, тут собрали), либо тогдашним мастерам, работа с гранитом казалась детской забавой, как хотели, так и резали, про вес блоков я умалчиваю, об этом немного позже.



Лестница в западном доке. Материал розовый гранит, на станке такое не вырезать. Если труд ручной, зачем такая трудоёмкость? Взять и сложить лестницу из прямоугольных блоков намного проще. Но мастерам того времени такая работа не казалась сложной, вот они и резали, как хотели.











Это Кронштадт (форты), но удивляет сама технология кладки, как же она смахивает на Мачу-Пикчу.













Cuzco Region, Peru. (Мачу-Пикчу. Южная Америка, Перу.)

Наверное Пётр 1 раздобыл где-то Инков с Ацтеками, возрастом лет под тысячу, и заставил их выстроить Кронштадт, либо выпытал у них технологию, построил заводы, школы, обучил людей, купил у тех-же Инков станки… и запустил производство. По окончанию строительства, Инок-прораб сказал: – Трах-тибидох-тах-тах!… и всё испарилось: станки, заводы, и самое главное знания, память о строительстве. А сооружения стоят, в России, если верить историкам, лет двести уже, в Америке, если верить тем-же историкам, пару тысяч лет, как минимум. Интересно чья история "историчнее”?

- Вась, а Вась, ты выучил историю?

- А зачем? Че-нить придумаю позаковыристей, расскажу поуверенней, училка ещё пятёрку поставит.

- А по учебнику?

- А чё по учебнику? "Старый” потрепался весь, а в "новом”, про то, что было в "старом” не сказано ничего.

А.Скляров по всему свету мотается в поисках полигональной кладки и… технологий древних. А тут всё на блюдечке:

 - Бери!

 - Не хочу!

Знаменитый Петровский док.









Удивляет одно, гранитные форты и набережные присутствуют только в одном районе Балтики, а именно в Кронштадте и Петербурге, форты Кенигсберга (Калининграда) кирпичные, впрочем, как и все остальные. Так куда же делись знания?













Пару слов о древности сооружений, посмотрите на карту, на даты… и на кресты на шпилях.



…и форты Кронштадта в начале 19 века.



Либо художник приврал, либо такое строительство, ещё и на воде, ну никак нельзя было произвести без технической документации, обученных инженеров, и самое главное с полной потерей памяти о строительстве.

Не могу пройти мимо ещё двух грандиозных строек (не менее грандиозных, чем "Гром камень”, "Исаакий” и "Александровский столп”), которые официальные историки с лёгкостью приписывают вездесущему и всемогущему царю Петру Первому.

Практически от истока Невы вдоль южного берега Ладоги тянутся огромные каналы (Новоладожский и Староладожский).





Новоладожский канал







Староладожский канал.

Каких усилий требует подобное строительство? Мы знаем об этом из новейшей истории, тем не менее, официальная наука лишь вскользь замечает, что каналы строились для скрытного перемещения судов вдоль Ладоги (откуда и куда?). Идиотизм подобного утверждения очевиден.

Во-первых, проще провести суда по самой Ладоге (ночью, в туман и т.д.), так как строительство канала требует времени и его нельзя провести скрытно. А если  врагу известно о существовании канала, то достаточно разместить наблюдателей по берегам и…  

Во-вторых, канал выкопан буквально вдоль берега Ладоги и отлично виден с озера – похоже его никто и не прятал. Сидя на старом кладбище  в посёлке Кобона, наблюдая одновременно канал и Ладожское озеро, в разумной плоскости объяснений для рытья этого канала не появляется. Возникает справедливый вопрос: для чего такие колоссальные затраты? Даже сегодня, рассчитав объёмы, нарисовав сетевой график с учётом возможностей строителей начала 18 века, получаем стройку, для которой нужны десятилетия. И всё это с учётом того, что уже построены и работают заводы (не артели, а именно заводы) по добыче, производству и транспортировке гранита, экскаваторная техника и тяжеловесные грузовики. Об инженерном персонале я умалчиваю, геодезистах, мостостроителях, инженерах-строителях, транспортниках, речниках.

Для сравнения: Строительство Панамского канала, так же быстро, экономно и легко.



Фердинан де Лессепс успешно справился со строительством Суэцкого канала и с треском провалил проект Панамского.



Американский корабль подходит к одному из шлюзов Панамского канала.

Весной 1879 года Парижское географическое общество выступило с инициативой учредить Всеобщую компанию межокеанского канала и поручило руководить ею Фердинану де Лессепсу. Потомственный дипломат, он с успехом руководил строительством в Египте Суэцкого канала, который был сдан в эксплуатацию в 1869 году. Масштабы строительства в Панаме обещали быть не менее впечатляющими. В 1878 году концессию на прокладку и эксплуатацию канала сроком на 99 лет получил от колумбийских властей инженер Люсьен Наполеон Бонапарт-Вайс. Но внучатый племянник императора вовремя понял, что не в состоянии поднять такой проект. Фердинан де Лессепс без труда убедил Бонапарта-Вайса уступить ему права на сооружение канала за 10 миллионов франков и принялся действовать по сценарию, уже опробованному на Суэцком канале. Выпустили акции. Но средств собрали меньше, чем требовалось, — 300 миллионов франков вместо намеченных четырехсот. Создатель Суэцкого канала отправился в США, но там ему денег не дали. Янки оставались верны доктрине Монро: американский континент был заповедной зоной американских компаний. Француз, однако, отступать не собирался и в 1881 году приступил к стройке. С самого начала все пошло наперекосяк. Строительные снаряды ломались, будучи не в состоянии справиться с каменистой почвой. Рабочих, доставленных в основном из близлежащих карибских колоний Франции, тысячами косили желтая лихорадка и малярия. Доходило до того, что люди, завербовавшиеся на строительство, уезжали в Панаму с заранее заготовленными гробами! Далее тут…

Слабаки, да? Им бы волшебные возможности Петра Первого, за полгода бы управились.

Удивляет так же единство и однообразие монументальных сооружений разбросанных по всему миру.

К примеру:

Трафальгарская площадь площадь в Лондоне:



Берег Темзы, зачем тут Сфинкс?



Вот вам Париж:



Вход в Лувр, тот же Сфинкс:



А это Берлин:



Опять Сфинкс:



Стамбул:



Опять Сфинксы:



Рим:



И тут Сфинкс:



И Сфинкс:



Присмотритесь к надписи на табличке.

Возможно это не простые совпадения, это знаки – знаки приверженности чему-то, или кому-то, например: "Мы знаем, мы помним, мы чтим”.  Вот только какие события мы с вами чтим?

Продолжение следует…


http://nashaplaneta.su/blog/otkuda_gorod_chast_3/2014-01-18-10703

---

В плену у снежных людей – свидетельства очевидцев

2014-01-18 15:44:36 (читать в оригинале)

Истории людей, побывавших
в плену у реликтовых гоминоидов, нередко вызывают недоверие и усмешку, а
то и обвинения во лжи. В самом деле, еще не доказано, что реален сам
снежный человек, как же можно побывать в плену у мифа, неуловимого
призрака, а то и просто у выдумки?



Невеста для сасквача

Во
всех регионах мира, где местные жители с давних времен встречали диких
волосатых обезьянолюдей, можно услышать истории о тех, кто побывал у них
в плену. Обычно жертвами волосатых похитителей становились женщины.

Криптозоолог
Айвен Т. Сандерсон упоминает в своей книге об одной такой истории. Ее
очень давно рассказала Д. У. Бернсу, исследователю феномена снежного
человека, старая индианка (скончалась в 1940 году) из городка
Порт-Дуглас (Британская Колумбия, Канада). В 1871 году, когда ей было 17
лет, ее похитил дикий волосатый человек. Он силой заставил девушку
переплыть реку Харрисон, а затем утащил ее в пещеру, где вместе с ним
проживали старые самец и самка, наверное, его родители.

В плену
индианка пробыла около года, но, по ее словам, она «очень разочаровала
это существо» и похититель вернул ее обратно в стойбище родного племени.
Чем разочаровала сасквача (название реликтового гоминоида в Канаде и на
северо-западе США) девушка, неизвестно. Может, тем, что не забеременела
от него?

Предупреждение старого индейца

Ну а
теперь давайте перейдем к приключениям самого знаменитого, не побоюсь
сказать, всемирно известного пленника снежных людей Альберта Остмена.
Ему было уже за восемьдесят, когда о его похищении сасквачем узнал весь
мир. О нем писали в книгах, газетах и журналах, брали у него интервью.
Остмен никому не рассказывал о происшествии с ним более тридцати лет,
справедливо полагая, что его история может вызвать только насмешки и
подозрения в психической болезни. И все же на склоне лет он решился на
это и правильно сделал, ведь уносить с собой в могилу такую сенсацию он
просто не имел права.

В 1924 году Остмен после напряженных
трудовых будней решил провести отпуск в тихом уединенном месте на
природе, а заодно порыбачить, поохотиться и, если повезет, намыть
золотишка, ведь в районе, куда он направлялся, были старые заброшенные
копи.

Свой выбор Альберт остановил на довольно диком месте у
крайней точки залива Тоба (Британская Колумбия, Канада) как раз напротив
срединной части острова Ванкувер. Пожилой индеец, который переправлял
его в своей лодке через залив, сообщил Остмену, что он выбрал плохое
место, где недавно пропал человек. Немного помедлив, он добавил: «Думаю,
его убил сасквач».

Альберт впервые слышал о саскваче, поэтому он
настоял, чтобы индеец рассказал о нем. Узнав, о чем идет речь, Остмен
улыбнулся и сказал, что такие обезьяны водятся только в Африке, а все
слухи о саскваче всего лишь местные легенды. Индеец покачал головой и
ничего не ответил. Договорившись с ним, что он заберет его через две
недели, Остмен направился искать место для лагеря.

Таинственный посетитель

Он
расположился под кроной большого дуба, рядом журчал ручей. В дупло дуба
он засунул промывальные лотки, на ветви повесил плащ, теплый свитер. В
первые же дни удалось подстрелить оленя, он варил мясо над костром в
котелке, наслаждался безмятежным покоем и прекрасной погодой. Так прошло
шесть дней, а вот на седьмой, проснувшись утром, Остмен вылез из
спальника, потянулся и протянул руку за брюками, которые перед сном
повесил на ветку, но их там не было. Брюки валялись на земле, кем-то
скомканные, а консервные банки, стоявшие вечером правильной пирамидкой,
были разбросаны.

Альберт решил, что это набедокурил дикобраз. Все
было поправимо, главное остались целы его ботинки из толстой кожи, ведь
этот грызун мог их запросто сжевать. На следующую ночь Остмен засунул
ботинки на дно спальника, консервы собрал в рюкзак и подвесил его на
ветвь дуба, а под край спальника, на всякий случай, засунул заряженный
винчестер.

Утром он обнаружил на ветке вывернутый наизнанку
рюкзак, все его содержимое валялось под деревом. Самое же главное, из
ручья исчезла оленья туша, которую он хранил в холодной воде. Явно в его
лагере побывал не дикобраз. Тогда кто же? Медведь? Но это животное
могло натворить бед и побольше. Альберт поискал следы, но нашел на песке
лишь вмятины, напоминающие отпечатки мокасин. У Остмена даже мелькнула
мысль, что его решил попугать тот старый индеец, который перевозил его в
лодке, но он ее сразу отбросил. Он собрал все припасы в рюкзак, все
было цело, только кто-то ополовинил пакет с черносливом.

«Экстрим — путешествие» в спальном мешке

Наступающей
ночью Альберт решил во что бы то ни стало подкараулить таинственного
посетителя. Смеркалось, погода испортилась, небо затянули тучи.
Опасаясь, что крона дуба не спасет его имущество от дождя, Остмен
запихал в спальный мешок не только ботинки, но и рюкзак с припасами, а
также ружье и нож. Чтобы быть наготове ночью, он не стал раздеваться и
втиснулся в спальник в куртке и брюках. Когда первая дождевая капля
упала ему на лоб, он затянул тесемки мешка, накинул на лицо клапан,
оставив снаружи только нос. Увы, Остмен не страдал бессонницей и его
намерение подкараулить злоумышленника так и осталось намерением. Стоило
прикрыть глаза, как им сразу овладел крепкий сон.

Пробуждение
было довольно необычным: он уже не лежал в своем спальном мешке, а висел
и как будто… ехал. Его то и дело встряхивало, ружье, консервные банки
своими острыми частями впивались в его тело, он висел в абсолютной
темноте, буквально стиснутый своим мешком и наполнявшим его барахлом.
Была мысль прорезать ножом в спальнике дыру, но он не мог пошевелить ни
рукой, ни ногой.

Спальник с Остменом тащил кто-то большой и очень
сильный, его сопение и покряхтывание то и дело доносилось до
беспомощного человека. Неужели его похитил тот огромный дикий волосатый
человек, о котором говорил индеец? Этот вопрос не раз задавал себе
Альберт, чувствуя, как существо поднимается со своей тяжкой ношей
куда-то вверх. Самое обидное, что он был вооружен, но не мог
воспользоваться ни ружьем, ни ножом.

Самое жуткое ощущение у него
появилось, когда Остмен почувствовал, что спальник с ним висит над
какой-то пустотой и он спускается вниз словно на лифте. Наконец спальник
ударился о землю, «поезд», похоже, прибыл на конечную станцию. Его тело
полностью затекло, было трудно даже пошевелиться. Он высунул голову из
мешка, судорожно глотнул свежего воздуха. Было еще темно, до него
доносилось какое-то невнятное бормотанье.

В семье сасквачей

С
рассветом он выбрался из мешка, сжимая в руках ружье, и увидел смутные
силуэты четырех огромных двуногих существ, обступивших его со всех
сторон. «Ребята, какого черта я вам нужен?» — сказал он первое, что
пришло на ум. В ответ донеслось какое-то бормотанье.

Пока его не
трогали, и Остмен разглядывал существ, которые стояли рядом с ним. Это
явно была семья диких людей. Все они были покрыты волосами, были без
одежды и напоминали огромных обезьян. Без сомнения, его притащил сюда
«хозяин» — взрослый самец высотой от 7 до 8 футов (от 213 до 244 см),
Остмен прозвал его «стариком». Его «старуха», взрослая самка с отвисшими
меховыми мешками грудей, явно выказывала недовольство тем, что супруг
притащил в дом двуногую «зверушку». Дети этой супружеской пары, молодые
самочка и самец, были явно напуганы видом человека.

Как
показалось Остмену, «старик», жестикулируя и что-то бормоча, поведал
всем остальным, как он добыл это «заморское чудо». Когда взошло солнце,
волосатые существа ушли, оставив Альберта одного. Он осмотрелся вокруг.
Кругом были отвесные скалы, только в одном месте был небольшой
V-образный проход, который вел куда-то вверх. Внизу, в густых зарослях,
наверное, был ручей. Он рискнул спуститься и в самом деле увидел воду и
молоденькую самочку, которая, наклонившись к ручью, пила как животное.
Остмен выбрал себе место, перетащил туда оставшиеся пожитки (у него
исчезли чернослив, макароны, коробка ружейных патронов и спички) и стал
думать, как выйти из этой передряги. Спички у него еще были, в кармане
куртки в водонепроницаемом коробке, консервы можно было растянуть на
несколько дней. Дольше этого срока он здесь оставаться не мог.

Игрушка для диких людей

Два
дня сасквачи его не беспокоили. Похоже, они наблюдали издали за ним и
всеми его действиями. Он был «театр одного актера», а они его зрителями…
Конечно, Альберт не собирался у них задерживаться, но стоило ему только
подойти к проходу в скалах, как тут же будто из-под земли вырастал
«старик». Сасквач недвусмысленно размахивал руками и угрожающе бормотал
что-то вроде «ссоакха-соакха». Можно было, конечно, попытаться его
пристрелить, но любой из других сасквачей мог одним ударом руки снести
ему голову. Надо было ждать подходящего момента.

Как-то
вернувшись от ручья, Остмен обнаружил рядом со своим спальником гостя — к
нему пожаловал сынок «хозяина». Он ничего не трогал, но с жадным
любопытством разглядывал вещи. При появлении Альберта он отскочил в
сторону, но не спрятался, а так и остался стоять, наблюдая за человеком.
Остмен разжег спиртовку и сварил себе кофе, младший сасквач жадно
втягивал ноздрями его запах. Пришлось кинуть ему пустую банку из-под
тушенки. Он ловко ее поймал, облизал и тут же ушел.

Вскоре он
вернулся, но не один, а с сестрой. Она села в отдалении, а «парнишка» то
и дело подносил ко рту пустую банку, копируя жесты Остмена, попивающего
кофе. Альберт допил кофе, достал банку с нюхательным табаком, взял
щепотку, поднес к носу. Банка была почти пуста, и он бросил ее молодой
самке. Когда та после некоторого замешательства поняла, что это подарок
для нее, она схватила яркую банку и издала какой-то пронзительный
вибрирующий визг. Этот неприятный звук ничуть не напоминал радостный
смех, но, похоже, это был именно он…

Смертельно опасный побег

В
день побега рядом с Остменом сидели «старик» и его сын. Альберт открыл
последнюю банку нюхательного табака, взял щепотку, поднес к носу и с
удовольствием вдохнул. Старый сасквач пристально следил за его
действиями, тогда Остмен протянул ему банку, думал, что и он возьмет
щепотку. Однако «старик» схватил банку и мигом высыпал все ее содержимое
себе в рот, да еще вылизал банку. Альберт с ужасом ждал, что будет
дальше.

Через некоторое время «хозяин» выпучил глаза, схватился
за живот и стал кататься по земле. Остмен вскочил, сжимая ружье, он
думал, что сасквач кинется на него. Но «старик», держась рукой за живот и
пронзительно визжа, подскочил к ручью и стал жадно пить. Альберт понял,
что настало время бежать. Прихватив свои пожитки, он бросился к проходу
в скалах. «Старуха», скалясь, преградила ему путь, но он выстрелил
поверх ее головы, и она исчезла. Он, задыхаясь, лез вверх, перекрывая
все рекорды передвижения в горах. К счастью, его никто не преследовал.

К
вечеру он спустился со скалы, подстрелил тетерку и поджарил на костре
ее мясо. Утром он проснулся в ужасном состоянии, его мутило, желудок
болел, голова кружилась. То ли сказалось нервное перенапряжение, то ли
что-то было не так со съеденным мясом. Пошатываясь, он спускался вниз,
пока не услышал звук работающего двигателя. Вскоре Остмен вышел к лагерю
лесозаготовителей. Только тогда он понял, что все-таки спасся.

Выдумка или реальный случай?

Вот
такая необычная история. Надо отметить, что Остмен ее рассказывал
несколько раз журналистам и криптозоологам, и во всех этих версиях были
какие-то отличия, какие-то новые детали, хотя канва истории оставалась
прежней. Это можно объяснить тем, что каждый новый слушатель задавал
свои вопросы, благодаря чему всплывали и новые подробности. Не
исключено, что уже пожилой человек что-то подзабывал и говорил
по-другому. По большому счету в его истории нет ничего такого, что
просто вопило бы о выдумке.

Впрочем, лучше предоставить слово
специалисту. В свое время у Остмена побывал Айвен Т. Сандерсон, и вот
его мнение об этой истории.

"«В случае со снежным человеком
имеется очень большое число технических вопросов, связанных с природой
этого феномена, которые могут быть случайно опущены в процессе
повествования. И только один ответ на эти вопросы будет верным, в то
время как бесконечная череда всех других ответов окажется ложной. Только
так и не иначе. Я задал Остмену около двух дюжин подобных сугубо
технических вопросов — напрямую и в самые неожиданные моменты, — и
каждый раз, давая ответ, он не допустил ни одной ошибки: ни одного
ответа, невозможного в принципе

Остается согласиться со
знаменитым криптозоологом и признать, что Остмен на самом деле побывал в
плену у снежных людей. Во всяком случае, в это очень хотелось бы
верить.

---