Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Голос – индикатор и залог телесного и духовного здоровья

2014-06-19 20:14:39 (читать в оригинале)

Легенда гласит, что, когда к Сократу привели человека,
о котором он должен был высказать своё мнение,
мудрец долго смотрел на него, а потом воскликнул:
«Да говори же ты, наконец, чтобы я мог тебя видеть!»


Голос, интонации и тембр, а также манера говорить очень многое могут рассказать о характере человека, его эмоциональном состоянии, о состоянии его здоровья, и даже – об уровне духовного развития...

Представим человеческий организм в качестве оркестра, исполняющего прекрасную симфонию. Когда человек здоров, оркестр играет гармонично и слаженно. Но вот один из скрипачей, уронив с пюпитра ноты, вдруг вступает не в той тональности и в неправильном ритме. Поначалу фальшивые звуки нерадивого музыканта приводят в смятение всё струнное отделение, а в конце концов, и весь оркестр сбивается, теряя гармонию и ритм.

Когда частота колебаний хотя бы одного отдельного органа диссонирует с общим аккордом, мы называем это «болезнью».
Из книги Рудигера Дальке «Болезнь как язык души, послание и смысл ваших заболеваний»:
Природная медицина, обладающая более чувствительными способами диагностики, чем традиционная, больше не находит действительно здоровых индивидуумов. Человек, находясь в полярном мире, неизбежно несчастен, он постоянно в поиске утраченного единства, которое вернёт его в рай, когда он встанет на собственный путь совершенствования.

«Цельный» человек состоит из равно осознаваемых «я» и «тени». Оба эти элемента, в конечном счёте, создают целостную личность – человека, достигшего высшего уровня самосознания. Следовательно, путь совершенствования лежит через приятие своих «теневых» проблем, воплощённых в симптомах, и работу над ними. Симптомы болезни – это проявления «тени», которые неизбежно «всплывают» из глубины души на поверхность материального, телесного мира; они – наши проводники на пути к совершенству.

Голос – важный инструмент человеческого общения. Соответственно и гортань – один из самых важных органов человеческого тела. Помимо информации голос выражает то или иное настроение, оказывая эмоциональное воздействие на окружающих. Практически все люди придают большое значение эмоциональной окраске голоса.

Голос становится симптомом тогда, когда он не соответствует фигуре человека. Тихий, еле слышный голос так же несвойственен крупному, крепкому телу, как глубокий и грубый – миниатюрному и хрупкому. Правда, в худощавом теле голос не находит себе резонатора, чтобы достичь глубины и звучности. Однако никакого резонатора не требуется для того, чтобы заставить звучать свой собственный голос намного выше или ниже природного тембра.
Тонкий голос (писк), который раздаётся из мощного, статного тела, показывает, что его обладатель боится собственных возможностей и не позволяет голосу звучать в соответствии с телом. Контраст между писклявым голосом и мощным телосложением говорит о крайне смятённом состоянии духа и отсутствии самоуважения.

Дребезжащий голос ассоциируется со страхом.
Очень похож на него так называемый бесцветный голос, принадлежащий робким, неуверенным в себе людям, которые в любой ситуации предпочитают покоряться, не пытаясь найти в себе внутреннюю силу и создать более достойный имидж.
Причиной хриплого голоса является раздражение голосовых связок и неосознанное раздражение настроения. Оно может, к примеру, проявляться в том, что обладатель хриплого голоса постоянно сдерживает подступающий к горлу крик, вместо того, чтобы раз и навсегда «прокричать» всё, что рвется из глубины сердца. Хрипота означает и то, что человек не прислушивается к себе и к своим потребностям. В хриплости ощущается чувство протеста. Хриплый голос выдаёт напряжённую ситуацию. Приятный голос лишь тогда становится хриплым, если его обладатель соответственно обстоятельствам слишком много говорил, не попадая в резонатор. Но тот, кто не может попасть в резонатор, вряд ли найдёт резонанс у слушателя. Чем сильнее хрипит голос, тем меньше доверия к нему.

Хрипота может привести к потере голоса (афонии) – симптому многих болезней гортани, от воспаления до паралича. Потеря голоса не только в сфере политики означает потерю своих избирательных прав. Полностью отказывающий голос означает неконтролируемую ситуацию, связанную с лишением могущества и гражданских прав. В первую очередь это может свидетельствовать о физическом недостатке места, хотя бы из-за зоба. Хотя, с другой стороны, причиной может быть и угнетённое состояние души.

Задача при хрипоте, очевидно, состоит в том, чтобы говорить потише и научиться молчанию, что в физическом смысле ведёт к осторожности, а в духовном – к самоуглублению. Это необходимо, ведь речь идет о физическом и душевном здоровье. Только тогда можно вновь возвратить голос.

Человека, который говорит невнятно, очень трудно понять. Напрашивается вопрос: хочет ли он быть понятым? Понятна ли ему самому та мысль, которую он пытается так неясно изречь? Неясная, расплывчатая речь выдает неясность мысли. Говорящий плывёт и опасается того, что его речь может быть воспринята как неразборчивая болтовня. Ему не хочется быть пойманном на слове. Ведь его убеждения несостоятельны, ненадежны и недостаточно понятны для того, чтобы возвещать о них более твёрдым, чётким и ясным голосом.

Всё, что было сказано о неразборчивой речи, в равной мере применимо и к неуверенной робкой речи. Каждым произносимым словом говорящий помимо содержания речи как бы хочет ещё сказать: «Пожалуйста, не трогайте меня, я же вас не трогаю». Подчёркнутая мягкость сразу же ставит под сомнение искренность слов и рождает подозрение, что под овечьей шкурой прячется волк.

Те же самые эмоции вызывают плаксивые, хнычущие голоса.
Тем, кто говорит невыразительно от страха перед чьей-то силой и энергией, необходимо осмыслить тему покорности. Может быть, следует осознать её как что-то фальшивое и неискреннее.

Тихая речь призывает человека прислушаться к себе и попытаться обрести себя. Лишь после этого громкая истина будет иметь право на существование. Задавленная робость должна превратиться в освобождённую искренность, которая может выражаться соответствующим образом: лёгким и мягким дыханием или убедительным рычанием.

Голос, который всегда звучит оглушительно громко, сам по себе является симптомом. Часто тот, кто заставляет стены трястись от грома похвал самому себе, не только огорчает своих близких, но и сам огорчается... Оглушительно громкое веселье, к сожалению, является общепринятым способом выражения радостных (и весьма поверхностных) эмоций. Только если человек хоть раз глубоко прочувствует радость, он сможет стать свободным.
Шипящий голос выдаёт змеиную сущность с той глубиной символики, которая восходит ещё к Библии. Змея ассоциируется с ложью и коварством, с ощущением опасности и даже заговора.

Резкий, пронзительный голос сразу же обращает на себя такое пристальное внимание, которого трудно было бы добиться достойным Демосфена красноречием.
Глухой голос всегда окрашен тем, что он пытается заглушить: гнев, ярость или подавленные слёзы.
Для того, чтобы голос звучал адекватно, необязательно всякий раз прибегать за помощью к каким-то «запредельным» эмоциям, и жить, захлёбываясь ими. Освободившись от этой установки, можно научиться открыть и свободно выражать любое настроение.

Учителям древних мистических школ удалось постичь истинную силу, скрытую в звуке, – исцеляющую и чудотворную. Хотя точных сведений об этих школах сохранилось совсем немного, представляется вполне вероятным, что главным орудием древних целителей был именно голос.
Древнегреческий бог Аполлон покровительствовал одновременно и музыке, и медицине. В Греции существовали особые храмы, куда приходили люди, страдающие от болезней. Главным орудием исцеления в этих храмах была музыка: приводя в гармонию тело и дух человека, она заставляла недуги отступить.

Человеческий голос – самый мощный из всех доступных человечеству инструментов, особенно в области звукотерапии.
Из трудов знаменитого суфийского мудреца, музыканта и поэта, Хазрата Инайят Хана «Мистицизм звука» и «Космический язык»:
Все проявление со всеми его аспектами является записью, на которой воспроизводится голос; и этот голос есть мысль человека. В мире нет такого места, будь то пустыня, лес, гора или дом, деревня или большой город, на котором какой-либо голос, будучи однажды запечатленным, не продолжался бы до сих пор.

Самой замечательной вещью при изучении голоса является то, что по голосу вы можете судить об индивидуальной эволюции человека, о её степени. Вам даже не обязательно видеть человека; просто его голос скажет вам, насколько сильно человек развит. Без сомнения, характер человека очевиден в его голосе.
Существуют определённые вещи, которые должны быть сохранены в голосе. Как бы сильно ни был развит голос, каким бы великим и каким бы широким он ни был сделан при помощи практики, человек должен всегда чувствовать ответственность за сохранение невредимым своего естественного голоса на всех стадиях развития. Потому что каждый человек должен знать, что не существует другого такого голоса, как его; и если эта специфичность, принадлежащая каждой душе, теряется, то возникает фальшь.

Человек слышит звук не только ушами; он слышит звук каждой порой своего тела. Звук пропитывает всё его существо, и в соответствии с определённым влиянием замедляет или ускоряет ритм циркуляции крови; либо возбуждает нервную систему, либо успокаивает её; пробуждает в человеке более сильные страсти или умиротворяет его, принося ему покой. В соответствии со звуком производится определённый эффект.

Поэтому знание звука может дать человеку магический инструмент для управления, настройки, контроля и использования жизни, а также помощи другим людям с наибольшей пользой.

Певцы древности испытывали эффект своих духовных практик сначала на самих себе. Они пели одну ноту и изучали эффект, оказываемый этой нотой на различные центры своего тела: какой жизненный ток она производит, как она открывает интуитивные способности, как она создаёт энтузиазм, как она даёт дополнительную энергию, как она успокаивает и как исцеляет.
Звук становится видимым в форме излучения. Это говорит о том, что энергия, принимающая форму звука, прежде, чем стать видимой, поглощается физическим телом. Таким образом, физическое тело восстанавливает силы и становится заряженным новым магнетизмом.

Певцы обладают большим магнетизмом, чем средний человек. Потому что из-за собственных вокальных практик их голос оказывает эффект на них самих, и они создают электричество в себе; и таким образом заряжаются новым магнетизмом каждый раз, когда практикуются.

…В одном случае определённый звук может быть использован правильно, а в другом случае тот же самый звук может использоваться неправильно; определить это можно по гармоничным или дисгармоничным эффектам, производимым им. Та высота тона, которая является естественной высотой голоса, будет источником собственного исцеления для человека, так же, как и для других, когда он поёт ноту такой высоты.

Человек, который нашёл ключевую ноту своего собственного голоса, обрёл ключ к своей собственной жизни. Он может тогда управлять своим бытием и помогать другим.

Когда мы подходим к сущности и внутреннему принципу звука, то чем ближе к естеству человек сохраняет его, тем более могущественным, более магичным он становится.

Но помимо пения, даже в разговоре, среди сотни людей вы найдёте одного, кто говорит своим естественным голосом и девяносто девять имитирующих. Они подражают кому-то ещё, хотя могут и не знать об этом.

Сохранить свой естественный голос – это значит обладать огромной силой; но человек не может сохранять его всегда.
Для того, чтобы голос имел сильный эффект, человеку не требуется быть певцом.

Что он должен делать, так это уделять часть своего времени, даже самую малую, какую он может – пять или пятнадцать минут в день – своему голосу, его развитию.

Если он будет практиковаться, то он достигнет той силы, которая скрыта в каждой душе.

Так пробудите же свой природный, естественный голос! Голос – залог Вашего здоровья, душевного благополучия и духовного совершенствования!

http://nashaplaneta.su/blog/golos_indikator_i_zalo...2014-06-19-34302#ixzz356NqHrOI

---

Между человеком и волком

2014-06-19 20:04:46 (читать в оригинале)

Ясон Бадридзе — культовая фигура среди ученых-этологов. Несколько лет он прожил в стае волков и передал обоим видам важные знания друг о друге. Людям он рассказал о культуре зверей. Волков научил избегать человека и домашний скот. Его рассказы похожи на сказку, потому что Ясон спускается в те пласты сознания, в которых были созданы древние мифы и в которых люди и звери еще умели слышать друг друга.

Ясон — умный, простой и обаятельный человек. Выглядит он гораздо моложе своих шестидесяти, видно, что полжизни провел в лесу. Общение с ним вызывает странное чувство: вроде просто сидим и говорим, а ощущение, будто выехал на природу. Она словно глядит сквозь него.

Уже полтора года знаменитый ученый сидит в маленькой квартирке в Тбилиси. По утрам джипует по окрестным горам, наблюдая за собачьими стаями. Больше заняться ему нечем, поскольку научная база в России, а визу не дают. От безделья Ясон взялся писать воспоминания.

— Когда мне было лет пять, в Боржомское ущелье отец меня взял осенью. Мы пришли в лес и услышали вой волка. И это было страшное впечатление, что-то потрясающее! Все в душе перевернуло. И до сих пор я как вой слышу, какое-то волнение наступает, куда-то хочется бежать, трудно объяснить… С этого, судя по всему, все и началось.

Вы два года прожили в волчьей стае?

Да, я изначально был экспериментатором, изучал физиологию поведения. Но вскоре осознал, что мы изучаем механизмы того, смысла чего не знаем. Жизнь зверя в природе была почти неизвестна, публикаций о волке тогда почти не было. Я попробовал заняться групповым поведением собак, но скоро понял, что они потеряли многие поведенческие черты. И тогда я решил пожить с волками. Поехал туда же, в Боржомское ущелье, нашел одну семью. Меня интересовало, как формируется поведение, как они обучают волчат охоте…

Погодите. Как вы с ними познакомились, вошли в доверие?

Во-первых, мне надо было определить их основные тропы. Тропить (идти по следу: охотничий жаргон. — «РР») я умел, охотой в молодости увлекался, это потом я завязал дуло узелком. Значит, выяснил тропы, взял старые детские пеленки, поносил на себе, чтобы моим запахом пропитались. И начал на тропах стелить эти кусочки. Материя белая, контрастирует, а у волка неофобия очень сильно развита…

Что?

Неофобия: они боятся всего нового. А с другой стороны, им очень хочется его исследовать — на таком конфликте все время и живут. Волки сперва обходили эти куски издалека. Интересно было наблюдать, как расстояние постепенно сокращается, и в конце концов они начали рвать эти куски. Я тогда стал выкладывать туда кусочки мяса. Когда они начали его подъедать, это значило, что они к моему запаху привыкли. На все это ушло около четырех месяцев.

Все время в лесу? Как?

Да нормально: бурка, рюкзак, котелки. Палатку я не брал. Если нужно было костер разжечь, уходил за речку. В горах ток воздуха по ручью идет, так что дым их не беспокоил. К этому моменту я знал уже все их тропы, знал, где дневное лежбище, но к ним не выходил, чтобы не напугать. А потом решил встретиться. Как-то утром увидел по следу, что они прошли — матерые, самец и самка, они логово для волчат подыскивали. И остался их ждать метрах в пятидесяти от тропы. Где-то в полдень они возвратились. И, когда заметили, самка остановилась, а матерый пошел прямо на меня. Метров до пяти подошел и смотрит. Это состояние было, я вам скажу! Когда на таком расстоянии зверь смотрит тебе в глаза. Я без оружия, и он это знает: они запах оружия хорошо знают.

«Вроде бы агрессивный индивидуум должен стать доминантом. Но если агрессивность переходит какую-то грань, стая объединяется и изгоняет его. И этот зверь никогда не сможет найти полового партнера. Таким образом, если это — ген агрессивности, он иссекается»

Почему без оружия?

От оружия человек наглым делается. Он идет на риск, на осложнение ситуации, зная, что у него за спиной ружье. В общем, он стоял, смот­рел, смотрел, потом рявкнул, развернулся — и на тропу. И спокойно ушли. А я языком ворочать не могу, как будто язык отсидел. Пронесло, реально пронесло. Но уже стало ясно, что с ними этот номер пройдет. Он испробовал меня — как я отреагирую. Увидел, что нападать я не буду и убегать тоже не собираюсь.

И вот после этого я стал с ними ходить. Куда они, туда и я бегал за ними. Я был в хорошей форме благодаря моему отцу: он был основателем местной школы каскадеров, и я с детства акробатикой занимался, умел владеть телом — как прыгать, куда падать. Но все равно, конечно, было трудно угнаться. Где останавливаемся, там и я остаюсь спать. Как-то спал в бурке завернутый — слышу, вода журчит, на бурку наливается что-то. Выглядываю: матерый с поднятой ногой стоит, пометил меня, значит…

А что это была за стая?

Замечательная семья, лучшая из всех. Старшим там был волк-старик, потом пара матерых — отец и мать, трое переярков (выросшие щенки прошлых лет. — «РР»), потом появились волчата. Старик уже не охотился, на лежбище маленький пригорок был, и он все время на нем лежал, потому что обзор хороший. Волчица приносила ему еду — отрыгивала после охоты. У волков есть интересная способность: они умеют регулировать секрецию желудка. Если мясо нужно про запас или чтобы отрыгнуть взрослому, оно не переваривается абсолютно. Просто оболочка слизи — и все. Слизь эта бактерицидная, мясо можно закопать, оно в земле не испор­тится. А щенкам они приносят полупереваренное. И вот старика кормили матерая волчица и один из переярков.

Этот переярок, Гурам, он и меня подкармливал, когда я там болел. Ногу я себе сильно повредил, лежал, не мог их сопровождать на охоту. Они возвращались, Гурам подойдет, в глаза посмотрит и — оп! — в полуметре от меня мясо отрыгнет. Гурам — так звали моего ближайшего друга, мы вместе альпинизмом занимались, он погиб, и в честь него я этого переярка и назвал. Реально был похож, такой высокий, светлый, намного светлее остальных. И характер очень хороший. Между молодыми довольно часто бывают драки. И в них этот Гурам всегда побеждал, но сам их никогда не провоцировал.

«Есть коммуникация звуковая, запаховая, визуальная. Но есть еще какая-то невербальная связь, телепатическая. Это хорошо видно перед охотой — они вроде как совещаются, в глаза друг другу смотрят — и зверь разворачивается, идет и делает то, что нужно. И когда у нас все барьеры пропали, у меня это тоже появилось»

И все они вас приняли одинаково?

Взрослые приняли после той встречи, переярки понаблюдали за родителями, поняли, что я не опасен. А потом щенки родились, они вообще не знали, что меня там быть не должно. Дело еще в том, что волки эти меня намного раньше изучили, чем я их. Когда я их еще только тропил, они меня уже физиономически знали. И поняли, что мое присутствие обеспечивает им спокойную жизнь. Там браконьерство жуткое было, постоянно капканы ставили, гонялись за ними: за волка пятьдесят рублей давали. А я с егерями договорился под угрозой мордобоя: пока я здесь, волков не трогать.

И как они живут, чем занимаются?

Порядочное количество времени они отдыхают. Волки должны минимизировать затраты энергии. На дневках, где вся семья собирается, они в основном лежат, переглядываются, матерые кобель и сука могут облизывать друг друга. Никакой игры у взрослых. А молодые очень много играют. Игра, отдых и охота — больше они ничем не занимаются. Если хорошую добычу завалили — нажрутся, накормят щенков или суку, которая после родов не охотится, остатки закопают, кладовые сделают и могут сутками валяться.

А какие у них были отношения?

Очень хорошие. Переярки потрясающе заботятся о щенках. К старику тоже все подходили, вылизывали, блошили. Единственно, они постоянно определяют свой статус. Молодые часто дерутся, сначала до крови доходит, а потом, года в полтора, они обучаются ритуализировать агрессию. У взрослых состояние агрессии тоже есть, но оно ритуализируется. Я могу клыки показать, схватить, но царапины не останется. Это очень важно.

Как они охотятся?

Ну, например, старик вскакивает, садится и начинает подзывать других. Они трутся носами. Матерый разворачивается, уходит метров на пятьдесят, прислушивается, возвращается, опять какие-то контакты: трутся носами, в глаза друг другу смотрят, вроде как совещаются. И все расходятся. Функции на охоте строго распределяются: один лучше загоняет, второй в засаде нападает. Там был огромный луг. Волчица с дочкой уходят в лес, на опушку, матерый гонит оленя, кто-то ему тропу перекрывает, загоняют его ближе к опушке, а там волчица вылетает.

А как они договариваются, кто где будет?

Вот именно. Есть коммуникация звуковая, запаховая, визуальная. Но есть еще какая-то невербальная связь, телепатическая. Это очень хорошо видно перед охотой: они вроде как совещаются, в глаза друг другу смотрят, фиксированный такой взгляд — и зверь разворачивается, идет и делает то, что оказывается адекватно делать в тот момент. И когда у нас все барьеры пропали, у меня это тоже появилось. Вот я выхожу с ними на охоту, матерый разворачивается, в глаза смотрит — и я бегу куда надо. А потом оказывается, что я правильно пошел и закрыл тропинку оленю.

«Меня всегда интересовало: способны звери к мышлению или нет. Я ставил эксперименты — там все выглядит по-разному, но животное способно поймать логику самой задачи. На охоте без способности думать зверь ничего сделать не сможет»

А ваше сознание не мешало вам?

Сначала мешало, пока я думал, что делать. А потом нет, абсолютно. Уже через несколько месяцев. А месяцев через восемь я мог точно описать, что делает волк у меня за спиной. Потому что все-таки все время было напряжение: это — дикие звери, надо контролировать. И, видимо, это напряжение пробудило третий глаз, или как это называется.

Потом-то я поставил эксперимент. Вот я обучаю волка в закрытом помещении: свет — сигнал направо, звук — налево. Там еда в кормушке. Для обучения требуется, к примеру, десять экспериментов. Затем этот зверь остается в комнате, ввожу нового волка. Он первого не видит и не слышит, это я точно знаю: у меня был микрофон, который чувствовал от 5 Гц до 35 кГц. Никаких звуков. Второй волк обучается за пять экспериментов. Нет первого, обученного — нужно десять-одиннадцать. За счет чего? Это ведь связано с пищей: зверь волнуется, когда слышит условные сигналы, и, судя по всему, мысленно повторяет все, что реально должен был сделать. И это каким-то образом передается…

И часто им удается этого оленя поймать?

Хорошо, если каждая четвертая охота удачная.

Нечасто. А надолго его хватает?

На несколько дней. Я говорил, они делают кладовые. Но оказалось, что волки про них тут же забывают. Но зачем тогда делать, да? Я эксперименты ставил. Оказалось, что функция этих кладовых — не себя прокормить, а создать максимально стабильную кормовую базу для щенков. Потому что вероятность случайного нахождения своих или чужих кладовых настолько велика, что запоминать не нужно. И это правильно, что они не помнят, а то бы сами съели, а надо оставить щенкам. Если волчата недоедают, они вырастают психически больными, возбудимыми, и у них агрессия не ритуализируется, а всегда остается реальной. Когда волчица на сносях, семья начинает интенсивно закапывать добычу. Закопают и забудут. Это невероятно адаптивная неспособность запомнить. Абсурдно звучит «адаптивная неспособность», но это именно так.

Вы хотели понять, как они обучают волчат охоте?

Да, все крупные хищники учат детей охотиться. От рождения они этого не умеют. Волчонок может в игре убить крысу и тут же потеряет к ней всякий интерес, даже может рядом с этой крысой умереть с голоду. Если необученный волк попадет в стадо овец, он просто будет в панике. Он понятия не имеет, что это — пища. Какие-то врожденные инстинк­тивные элементы у них есть: положительная реакция на запах крови, преследование движущихся объектов, но до умения охотиться это далеко. Охота — это культура, традиция. Причем у каждой семьи она своя. В одной и той же местности могут жить семьи, которые умеют охотиться только на лося или только на оленя.

Там, где мы с ними жили, в николаевские времена было императорское охотничье хозяйство. И в то время у волков был описан один необычный прием охоты. Вообще в норме они стараются оленя пустить под уклон, а он пытается уйти наверх. У оленей это инстинктивная реакция: наверху им легче спастись, а пойти под уклон — стопроцентная смерть. А тут волки специально его загоняли на подъем. Почему? А потому, что этот подъем кончался пропастью. Олень туда срывался, а они спокойно обходили эту гору и там его добывали. Тот же самый прием на этом же конкретном месте был и при мне. Передается из поколения в поколение.

«У них фантастически развита взаимопомощь. Они ведь и мне жизнь спасли. Тогда я в первый раз задумался по поводу альтруизма: что это такое? Реализация биологической потребности. Значит, все, чем принято у нас гордиться, не мы придумали, это все оттуда»

Так, может, им тогда и не надо договариваться?

Абсолютно стандартных ситуаций ведь не бывает. Меня всегда это интересовало: способны звери к мышлению или нет. Я ставил эксперименты на применение старого опыта в новых условиях. В разных экспериментах все выглядит по-разному, но животное способно поймать логику самой задачи. На охоте без способности думать зверь ничего сделать не сможет. Только экстраполировать направление движения жертвы надо десятки раз за охоту. Это довольно простой уровень, но этому надо учиться, волк из зоопарка не сможет. А они способны и на более высокий уровень: прогнозировать результат своих действий, действовать целенаправленно. У меня были эксперименты, которые это доказывают. Потом я еще выяснил, что волки умеют считать — до семи и кратно семи. Ну, то есть найти третью миску в пятом ряду он может легко. Но если число больше семи, сбивается… Короче, они все время думают. И если что-то на охоте получилось, достаточно одного раза, чтобы они стали применять этот прием. Как-то косуля залезла в кустарник и уже двинуться там не смогла. В следующую охоту они целенаправленно пытаются в кустарник ее загнать.

А как они учат волчат?

Сначала приносят куски мяса, потом куски мяса со шкурой — приучают щенков к запаху добычи. В четыре месяца взрослые начинают подзывать волчат к добыче. Добудут оленя и воем подзывают, показывают, как он выглядит. Потом учат брать след и тропить. Но если молодые догонят оленя, они убегают: до девяти месяцев они перед ним испытывают непреодолимый страх. Потом начинают ходить на охоту со взрослыми. Сначала просто рядом бегают, дальше начинают загонять, потом прикусывать — к полутора годам осваивают основные приемы. Они у каждого свои и зависят от силы, характера. И роли складываются: один гонит, другой направляет, третий в засаде…

А эта семья как-нибудь менялась, пока вы там жили?

Переярка одного выгнали. Очень тяжелый у него характер был, все время конфликты какие-то возникали, и выгнали его. Вроде бы агрессивный индивидуум должен стать доминантом. Но если эта агрессивность переходит какую-то грань, то вся социальная система объединяется и изгоняет его. Это такой механизм, купирующий чрезмерную агрессию. И этот зверь никогда не сможет найти полового партнера. Таким образом, если это — ген агрессивности, он иссекается.

И куда он пошел?

Ну, вышел за пределы территории. У волков территории не соприкасаются, система не замкнутая. Граница от границы в двух-трех километрах, есть нейтральные зоны, чтобы особи могли выходить. Семья же не может расти бесконечно. Хотя размножается только одна пара, доминирующая, матерые волк с волчицей. У переярков даже течка не наступает, как правило. Но все равно пометы большие, и примерно раз в четыре года семья достигает критической численности, тесно становится. У всех млекопитающих есть потребность в реализации определенного количества социальных контактов. И как только это количество выходит за пределы нормы, в группе начинается шумок, конфликты возникают, образуются группировки, и в конце концов одна должна уйти.

Куда?

Как повезет. Если зайдешь на чужую территорию, убьют. Но бывает, что можно присоединиться к другим, если у них группа малочисленна и им не хватает социальных контактов. Или к человеку выйдут, начнут овец резать.

Переярка выгнали — это одна перемена, и еще старик умер. Это как раз было время, когда волчата из логова выходят. А логово всегда устраивается где-то в другом месте, укромном, не у лежбища. Мы там были, волчица и переярки выманивали волчат. И вдруг мы услышали страшный вой, просто жуткий. Сразу стало ясно, что там что-то происходит ужасное. Мы побежали туда — старик сидел на пригорке и выл душераздирающе, какой-то крик отчаяния. И потом ушел — и все.

Матерый только через месяц занял его место. В течение месяца ни в какую туда не поднимался. Как будто какие-то поминки, объяснить я не могу. Я боюсь антропоморфизировать. Но я могу представить: во-первых, запах смерти — это очень сильная вещь для животных. Заранее они смерти не боятся, не знают, что такое смерть. Но запаха смерти, пока волк умирает, пока еще не наступило окоченение, панически боятся.

А говорят, что волки съедают больных, старых?

Да это все сказки. От драк молодые часто погибают: поранят — кровотечение или инфекция. Но целенаправленно никогда не убивают. И про каннибализм — это блеф. Конечно, можно довести. При блокаде и поволжской голодовке тоже и дети родителей ели, и родители детей ели. На самом деле у них фантастически развита взаимопомощь. Они ведь и мне жизнь спасли. Мы с охоты возвращались, а охота страшно неудачная была. Целый день, и уже к вечеру, еле-еле ноги волочим. И там валун огромный лежал. Я подхожу, хочу присесть, и оттуда на дыбы встает медведь. А расстояние — как мы с вами. Я сейчас не помню, кто из нас что сказал, но волки услышали и бросились. Хотя один удар этого медведя мог волка распороть. Волчица его за пятку взяла, и тут уже душа поэта не вынесла, он пошел вниз, под склон.

Тогда я в первый раз задумался по поводу альтруизма: что это такое? Значит, все, чем принято у нас гордиться, не мы придумали, это все оттуда. Реализация биологической потребности. Что будет — зверь об этом не думает. Хотя, например, волчат они от человека не защищают, понимают, что лучше остаться производителю, чем всем погибнуть. И это — приобретенное, культура, потому что от любого другого зверя волчат защищают.

На луну ваши волки выли?

Они воют не на луну, просто полнолуние вызывает прилив эмоций.

А зачем они вообще воют?

Общаются с другими группами, это социальный контакт, «прикосновение». Кроме того, это информация о расстоянии до других зверей, о статусе, об эмоциональном состоянии. У каждого есть своя партия, и, судя по всему, они строго функциональны.

Откуда они знают, как выть?

Вообще у них есть две категории звуков. Врожденные, на которые реакция у других тоже врожденная. Например, звук опасности — это такой фыркающий лай. Щенки его слышат и разбегаются, хотя их никто не учил. И есть приобретенные звуки, которым научили. Притом есть диалекты: допустим, кахетинский волк вряд ли поймет волка из Западной Грузии. Я был в Канаде по приглашению Джона Тебержа, пришли в национальный парк. Я начал вабить (призывно выть. — «РР»), развернулся по-грузински, завитушки пустил — и вообще наплевали на меня волки. Я был страшно оскорблен. А Теберж просто кларнетом так — у-у-у-у, — и все, они с ума сошли, заголосили.

И что значат все эти завитушки? Что они друг другу говорят?

Если бы я знал, я бы составил словарь. Эти вопросы меня тоже страшно интересуют. Жаль вот, визу не дают, нет возможности заниматься. Разная информация передается. Я, например, нашел, что родители, когда волчат подзывают к добыче на большом расстоянии, воем объясняют, как идти. Есть вой для собирания стаи, когда группа разбредается и волк скучает. Этот звук легко отличить: он такую тоску наводит, душу выворачивает. Честно говоря, много всяких взглядов на эту тему, но пока понятного мало. Есть такой Сан Саныч Никольский в Москве, он лучше все это знает, его спросите.

И два года вы с ними сидели безвылазно?

Нет, когда месяца три просидишь в лесу, душа человеческого общения требует. Иногда я возвращался в Тбилиси на несколько дней, дольше нельзя было, чтобы не отвыкли.

Вы сказали, у вас уже дети были?

Да, были маленькие дети. Дети в квартире с волками выросли, это был целый тарарам. Вообще я был такой белой вороной, потому что все нормальные зоологи занимались животными, которых можно есть. «Как заниматься зверем, которого есть нельзя? Занялся бы оленем!» Они были уверены, что я на своих волках деньги все-таки зарабатываю: убиваю их, сдаю шкуры. Не могли эти люди так не думать: зарплата была сто сорок рублей, а за волка премию давали пятьдесят. Обязательно кто-нибудь насылал фининспекторов: куда волчат дел? Они же часто гибнут. Я говорю: похоронил. Ну как они могли поверить, что я похоронил такие деньги? Приходилось идти туда, выкапывать этих несчастных, уже разложившихся, хоть шерсть найти. А я по-разному деньги зарабатывал: чеканкой занимался, ювелирные украшения делал, по мельхиору, серебру, продавал исподтишка, автомехаником работал. Зарплаты не хватало, конечно, чтоб экспериментально работать с ручными животными, мясом же надо кормить. Но что я мог сделать? Непреодолимое желание было этим заниматься.

А с волчьей семьей чем дело кончилось?

Там же нельзя было навечно поселиться, я-то с удовольствием, но нельзя было. А через год я вернулся — и оказалось, что перед этим там истребили пятьдесят четыре волка, включая моих. Это было очень тяжело… И после этого заповедник наполнился одичавшими собаками, потому что некому было держать границы. Потом я приручал к себе других, еще пять семей у меня было, но та оказалась для меня самой важной.

И потом вы стали выращивать своих волков?

Да, по ходу дела мне пришла в голову идея реинтродукции. Первоначально для спасения моих зверей, с которыми я экспериментировал. Потому что отработал — надо в зоопарк отдать. Но столько зверей раздать невозможно — значит, надо выпускать куда-то. Но зверь, выросший в неволе, в лесу не выживет, это я уже понимал. И тут я задумался над общей проблемой. В мире уже много видов, которых в природе не осталось, только в неволе. Леопард на Кавказе полностью исчез, полосатых гиен почти не осталось. Значит, надо получать потомство в неволе и выпускать. Но вы же были в зоопарке — сразу бросается в глаза ущербность психики: нервные тики, стереотипные движения. И я решил попробовать самостоятельно вырастить зверей с нормальным охотничьим поведением, способных жить в лесу. Дал объявление в газету, стал покупать волчат у охотников, выкармливать. К сожалению, первые два выводка я запорол. Оказалось, чтобы они нормально выросли, надо знать, как их выкармливать. Например, во время сосания щенок должен массировать лапами молочную железу матери — одной, другой. А если им не во что упираться, возникает тоническое напряжение мышц и в мозгу формируются очаги высокой активности, которые на всю жизнь остаются. Звери вырастают психически неуравновешенными: депрессии, фрустрации, конфликты в группе.

Плохо, если дырка в соске слишком большая. У новорожденных мозг не до конца сформирован, они не чувствуют ни голода, ни насыщения, для них важно само сосание. Молоко льется, животики раздуты, а они все равно сосут. Желудок растягивается, и, когда они взрослеют, им нужно больше пищи, не могут наесться. Они своим поведением абсолютно дестабилизируют обстановку в группе. Агрессия у них не ритуализируется, отношения они строить не могут… Ну как я мог все это себе представить? Это я потом уже все понял.

Получается, живое существо ужасно тонко притерто к среде: шаг в сторону — и все, сломалось…

Безусловно. Это первым сказал еще Леонардо да Винчи — что организм не существует сам по себе, он живет в среде, и все наши исследования должны быть построены на понимании их общности, иначе это будет артефакт. Поэтому так важен для меня был полевой опыт. Конечно, эти пределы особенно узкие у новорожденных, надо было их как-то поймать. Выкармливал волчат я дома, но как только они достигали времени выхода из логова, уже вывозил их в поле на пару дней. А совсем выпускал их уже полово­зрелыми на Триалетском хребте, недалеко от Тбилиси. И там был с ними. Не постоянно — на недельку останешься, возвращаешься.

И как вы их учили?

Главное — чтобы у них сформировались навыки ориентации в пространстве. Они должны знать территорию, на которой будут жить, водопои копытных, тропы основные. Без этого они не смогут охотиться. Дальше надо научить брать след. Допустим, идем, наткнулись на след оленя. У волков четкая реакция: олени очень резко пахнут. Надо их обязательно успокоить. Я сам начинаю след изучать, обнюхивать, подскуливаю, подзываю их. Они обязательно подбегут и сделают то же самое. Родители так и обучают их. Если, допустим, след опасный, мать демонстративно обнюхивает, щенки подбегают, тоже обнюхают, и тогда она издает сигнал тревоги, тот самый фыркающий лай, на который у щенков врожденная реакция. И все — они врассыпную, к этому следу в жизни не подойдут. Лаять я так научился. А их звуки одобрения я изобразить не могу — значит, просто за ухом почешу. Сперва мясо им давал полупереваренное: покупал желудочный сок в аптеках. Потом сырое мясо, потом со шкурой — ногу принес, бросил. А дальше стал приносить подстреленных косуль: я стрелял в них шприцем со снотворным. Когда она начинает выходить из наркоза, я выпускаю волков.

Но вы же не могли заменить стаю волков, учить загонять, нападать?

Главное было их мотивировать, показать свой интерес, я же был для них вожаком, доминантом. А они сами все делали. Одной успешной охоты достаточно, потом все оттачивается идеально. Главное — чтобы они знали вид, на который охотиться надо.

Параллельно они учатся думать, примерно с пяти месяцев. Они же все время играют в догонялки — и учатся экстраполировать движение жертвы, короче говоря, срезать путь преследования. Это именно мышление. У меня было две группы волчат. Одну я вырастил в обычном вольере, а другую — в вольере с обогащенной средой: со множеством валунов, завалами из деревьев, специальными ширмами, за которыми можно спрятаться. И в семь месяцев волчата из обогащенного вольера могли решать экстраполяционные задачи на специальной установке, а волчата из обычного — нет. Потом в годовалом возрасте я поменял их местами, но волчата из обычного вольера уже не могли научиться нормально думать: способность угасла. А те волки эти задачи как семечки щелкали.

Это напоминает один классический опыт по детской психологии…

Да, конечно, сущностно мы мало отличаемся, жизненные задачи одинаковые. Всю жизнь учимся жить… Потом я обе эти группы выпустил на том же Триалецком хребте и попытался научить их охотиться. Понятно, что со зверями из обычного вольера не получилось. Пока косули и олени их не боялись, еще как-то, а потом — все. К сожалению, я сознательно на это пошел, вырастил их неполноценными. Я знал, что им придется всю жизнь провести в неволе. А из обогащенного — прекрасно выучились.

Я слышал, вы научили волков не есть овец?

Да, главная проблема реинтродукции какая? Трудности с местным населением. Потому что такие звери не боятся людей. Вот много лет выпускают гепардов в Африке. А они от голода приходят в деревни, кур воруют, овец. Люди их убивают. Если местное население против, конец затее. Но я же знаю диких волков: они панически избегают людей. Значит, надо было как-то и моих научить. А в 60-х годах был великий испанский физиолог Хосе Дельгадо, он придумал такое шоу: вживлял быкам электрод в мозг, и когда этот разъяренный бык на него мчался, он нажимал на кнопку радиопередатчика — и бык замирал в полуметре от него. Но волкам в мозг вживлять электрод не будешь, поэтому я придумал ошейник. Хорошо, тогда появились такие супер-пупер галетные батарейки по девять вольт. В Тбилиси все можно было у военных купить. Я набирал их так, чтобы на выходе 300 вольт получалось.

Мы привлекли местных жителей. Потому что скрыть эту работу невозможно было, а если показать селянину, что волк тебя боится, — это полный восторг. А мне разные люди нужны были: молодые, старые, горбатые, женщины, дети. Волки же привыкли ко мне и никаких людей не боятся. Новый человек появляется — они идут к нему, а я сразу нажимаю кнопку, они получают раздражение током. Раз, два, уже на третий раз, как только увидят человека, убегают моментально. Но сначала они убегали недалеко, а надо было, чтобы на расстояние выстрела. В общем, за сорок дней реакцию удалось идеально отработать.

Ну, и такую же реакцию надо было выработать на домашних животных. Пастухи на это охотно соглашались, им было интересно: как это волк барана не съест? Надо было видеть выражение лица этой овцы, от которой волк убегал. На второй раз она уже на него сверху вниз смотрела: козявка! Но реакция эта не вырабатывается сразу на всю скотину, по каждому виду надо было работать отдельно: на овец, коз, коров, лошадей. По ходу дела одна волчица у меня залезла в овчарню, а там и куры были. Она передавила кур, а овец не тронула…

В Москве теперь продаются такие ошейники.

Да, я сдуру опубликовал статью, все описал. У нас-то никто не почесался, а в Америке уже через два года они появились, electronic dog trainer называется. У меня еще одна затея была: я волкам вешал маленькие радиопередатчики, пеленговал, и можно было четкую картину их передвижений видеть. Ну, и военные меня поймали. Что там пипикает в эфире? Три дня сидел я у них в КПЗ, в грузовике, умолял: «Слушайте, зоолог я. Ну хотите, позову волков?» — «Издеваешься? За дураков нас держишь?» Хорошо, на третий день полковник приехал: «Чем занимаетесь?» Я говорю: «Институт зоологии, слежу за передвижением волков». — «Как докажете?» — «Давайте выйдем отсюда, сто метров отойдем, я повою — они придут». Он так посмотрел на меня с прищуром: врет, заливает, волки к нему из лесу придут! В общем, повыл, они вышли, те в ужасе — хорошо, не перестреляли. Ошейники заставили меня снять, отобрали, только попробовать успел.

Ну, вы их всему обучили. И что дальше?

Дальше интересно было, что будет у следующих поколений. Я сделал щенкам ошейники металлические, и на каждом надпись: «Если вы мне принесете этот ошейник, я вам плачу в два раза больше, чем государство». И ни одного мне не принесли. Я потом спрашивал: за десять лет в тех краях не было убито ни одного волка, никто из местных охотников их не видел. Значит, выработалась традиция.

И вы их тоже больше не видели?

Через девять лет я поехал туда по своим делам, ходил по лесу и увидел знакомый след: там фаланги одной не было. Я понял, что это мои звери. Почти неделю ходил, вабил. И в конце концов они вышли, двое волков. Им уже по 13 лет было, седые, зубы стерты. Судя по всему, они уже дня два за мной наблюдали, ходили вокруг. Вышли, уставились и так смотрели, смотрели — а потом вдруг начали играть, как щенки. Как они играли, визжали! Таким счастливым я никогда не был.

При участии Михаила Йошпы

http://nashaplaneta.su/blog/mezhdu_chelovekom_i_volkom/2014-06-19-34308#ixzz356I3hyvq

---

Невероятные истории дружбы между животными

2014-06-19 19:34:11 (читать в оригинале)




Эти удивительные истории – отрывки из книги Лизы Рогак «Одна большая
счастливая семья», в которой она рассказала о 50 случаях, когда между
разными видами животных возникала крепкая дружба. Мы выбрали самые
трогательные:

• 

• Лабрадор и утёнок
  Утёнка Денниса нашли лабрадор по кличке Фред и его хозяин. Деннис
  потерял маму, был весь в грязи и вообще выглядел очень неважно. Фред
  сразу начал его вылизывать, взял под свою защиту и теперь эти двое
  практически неразлучны.

  

• Белка и кошачье семейство
  Детёныша белки нашил на улице дети, гулявшие со своей мамой. Неизвестно,
  что с ним случилось, только он был совсем маленький и брошенный. Без
  посторонней помощи он определённо бы погиб.
  Женщина принесла его домой, но есть малыш отказывался. И тогда её муж
  предложил подложить детёныша, которого назвали Честнат, к котятам – их
  кошка только-только окотилась.
  К счастью, Честнат прекрасно вписался в кошачью компанию и сейчас чувствует себя полноправным членом большого семейства.

  

• Бордер-колли и детёныши вьетнамской вислобрюхой свиньи
  В 1997 году поросята оказались в ветеринарной клинике, потому что от них
  отказалась мать. При клинике жил колли по кличке Мак. Как только он
  увидел поросят, то немедленно начал их вылизывать и фактически заменил
  им мать.

  

• Пойнтер и кенгурёнок
  Эта история произошла в австралийском штате Виктория. Пойнтер Рекс
  прогуливался со своим хозяином и наткнулся на мёртвую самку кенгуру.
  Хозяин увёл пса домой, но вскоре Рекс сбежал и вернулся на место гибели
  животного. Оказалось, что в сумке у мёртвой самки сидит детёныш. Рекс
  осторожно его достал и отнёс к людям.
  Собака и кенгуру стали друзьями не разлей вода – до тех пор, пока кенгурёнок не вырос и его пришлось отпустить в заповедник.

  

• Помесь овчарки с доберманом и барсук
  В жизни этого барсука, на самом деле, сыграли важную роль две собаки.
  Одна нашла его, маленького, брошенного, голодного, и отнесла своим
  хозяевам. Люди передали малыша сотрудникам Центра спасения диких
  животных. Тут барсука заметил другой пёс, по имени Мюррей, и тоже стал
  его опекать.

  

• Датский дог и оленёнок
  Оленёнка, брошенного матерью, принесли в Центр спасения диких животных
  совсем маленьким и умирающим. Самый тёплый приём малышу оказал дог по
  кличке Рокки, принадлежащий сыну одного из сотрудников Центра.
  Рокки стал заботиться об оленёнке, как о своём собственном детёныше. Оленёнок поправился и эти двое стали лучшими друзьями.

  

• Боксёр и козочка
  Когда родилась эта козочка, от неё отказалась мать, и хозяйке пришлось
  кормить её из соски. Зато, к всеобщему удивлению, отцовские чувства
  проснулись у хозяйского боксёра, который начал вылизывать новорождённую и
  вообще взял её под свою опеку и защиту. Сейчас эти двое – не разлей
  вода, даже спят в обнимку.

  

• Курица и щенки ротвейлера
  Курица по имени Мабель повредила себе лапу и хозяева взяли её в дом, где
  в это время жила ротвейлерша со своими щенками. Курица внимательно и с
  большим интересом наблюдала, как собака ухаживает за своим потомством.
  Как только последняя отлучилась, курица тут же сменила её, взяв щенков «под своё крыло». Так родилась новая счастливая семья.

  

• Лабрадор и карликовый бегемотЛабрадор Лиша живёт в
  Центре дикой природы в Южной Африке. Когда в Центр поступил осиротевший
  карликовый бегемот, Лиша тут же вызвалась стать для него «родной
  матерью».
  Надо сказать, что у Лиши настоящий материнский талант: за 10 лет своей
  жизни она вырастила больше 30 детёнышей животных самых разных пород.

  

• Родезийский риджбек/пойнтер и лама
  Ещё одна история счастливого усыновления. После того, как мать-лама
  отказалась кормить своего новорожденного детёныша, малыша передали на
  воспитание собаке по имени Рози, которая недавно родила своих щенят.
  Рози оказалась на редкость заботливой матерью и для своих детей, и для
  приёмной ламы.

  

• Сова и гусёнок
  Этой сове много лет не удавалось завести потомство и она совсем
  загрустила. Однажды один из сотрудников Центра по разведению птиц
  подложил ей гусиное яйцо.
  В такой ситуации большинство птиц проигнорировали бы или разбили чужое
  яйцо. Но тут вышло иначе: яйцо было принято как родное и с вылупившимся
  малышом потом сложились самые тёплые родственные отношения.

  

• Чихуахуа и игрунка
  В одном из маленьких зоопарков Латинской Америки появилось несколько
  обезьянок-игрунок. Они не очень хорошо ладили между собой, и самую
  младшую и слабенькую из них решено было отселить.
  Потом эта игрунка познакомилась с чихуахуа по кличке Сэм и признала его
  своей «матерью». Почти целыми днями собака возила обезьянку на спине.
  Когда игрунка немного подросла, Сэму стало слишком тяжело её таскать и
  эту обязанность взяла на себя другая собака – золотистый ретривер.

  

• Спаниель и козлята
  Спаниель по кличке Джесс усыновил сразу нескольких осиротевших козлят. И
  он действительно кормит их из бутылочки, это не постановочная
  фотография. Хозяин
  Джесса говорит, что нарочно научил его держать бутылочку, чтобы
  переложить на него часть обязанностей по кормлению малышей. И спаниель
  прекрасно справляется.

  

• Боксёр и поросёнок
  Поросёнка нашли брошенным матерью и умирающим примерно через час после
  рождения. Хозяева стали выхаживать малыша. К этому делу по собственной
  инициативе подключилась и боксёр по кличке Сюзи, взяв поросёнка под свою
  опеку. Когда поросёнок вырос, отношения стали только крепче – друзья
  целыми днями бегают и играют вместе.

  

• Акита и львёнок
  В 1998 году в зоопарке Глазго (Шотландия) возникла нерушимая дружба
  собаки породы акита по кличке Конеко и львёнка по кличке Сэм.

  

• Шимпанзе и щенята
  Многие шимпанзе ведут себя индифферентно или даже агрессивно по
  отношению более мелким животным. Анна – совсем другое дело. Она живёт в
  одном из маленьких зоопарков и воспитывает нескольких щенков, с которыми
  обращается на удивление трепетно и нежно.

  

• Немецкий курцхаар и совёнок
  Когда совёнок поступил в Центр разведения хищных птиц, ему было всего
  лишь четыре недели от роду. Как-то раз, по недосмотру персонала, совёнок
  встретился нос к носу с немецким курцхааром Кьерой, принадлежавшей
  основательнице Центра Карен Андриунас.
  Охотничья собака и хищная птица – такая встреча, казалось, не сулила
  ничего хорошего. Однако, ко всеобщему изумлению, совёнок и собака
  полюбили друг друга с первого взгляда.

  

http://planeta.moy.su/news/neverojatnye_istorii_dr...hdu_zhivotnymi/2014-06-19-7923

---

Таинственные знаки судьбы

2014-06-19 15:54:37 (читать в оригинале)


Узоры на пальцах, линии, отметины и
строение глазного зрачка – по мнению метафизиков в них заложена вся
информация о том, чем природа одарила конкретного человека: здоровьем,
способностями, талантами, чертами характера.



На руке принято различать три основные
линии: линию жизни, головы и сердца. Каждую из них можно растолковывать в
двух аспектах: в физическом и психологическом. Например, линия сердца
рассказывает о состоянии сердечно-сосудистой системы, а также о любовных
успехах. Линия головы — о состоянии нервной системы и одновременно об
интеллекте. Если же линия жизни толстая и длинная, то человек получил от
природы великолепное здоровье, удачу и ум. Разрывы на линиях
свидетельствуют о предстоящих неприятностях, о том, что нужно заботиться
о здоровье или готовиться к разочарованиям в любви. Это самые
элементарные знания и они доступны каждому, тогда как детали известны
только просвещенным.

Хиромантия — одна из самых древних видов
гаданий. Некоторые считают ее этаким обманом для доверительных
простачков. А ведь хиромантия была известна еще с Древнего Рима.
Аристотель неоднократно в своих трактатах говорил о том, что на руке «не
без основания начерчены линии». Математик Спуринапо по руке предсказал
Цезарю его трагическую смерть, и она наступила в указанный час. В
пятнадцатом веке ученые Парацельс с Карданом связали хиромантию и
принципы астрологии. Они основали свое учение на влиянии планет и
поделили сущность человека на планетные сферы Венеры, Юпитера, Сатурна,
Солнца, Меркурия, Марса и Луны.

Современные хироманты, которые приняли
данное астрологическое учение, считают, что каждой из этих семи планет
соответствует вполне определенная часть руки, и именно на ней
«отражаются» те хорошие и дурные свойства у человека, которые зависят от
конкретной планеты. Более того, они утверждают, что все ладонные
иероглифы — это естественная биография человека, в которой отражается
влияние каждой из планет.

Сегодня ученые проводят достаточно смелые
опыты на стыке науки и метафизики, а совсем недавно они еще только
интересовались тайнами Вселенной, а также тем, что принято называть
судьбой. Они считают, что в организме человека существует то, что
принято называть внутренним временем или «расписанием осуществления
жизни». Ученые предполагают, что линии на ладони – это одни из носителей
внутреннего времени, проще говоря, расписания, где символами отмечены
сроки всех важных событий. Они задались вопросом, а можно ли перекроить
судьбу, изменив линии на руке человека.

Еще в древних трактатах говорилось, что у
людей, на руках которых линия жизни прерывистая, путем наложения на нее
медной проволоки можно соединить обрывистые пунктиры. Якобы, таким
образом, линии на руке сращиваются, что впоследствии влияет на какие-то
события в жизни человека. Ученые провели эксперимент. На руку девушки,
линия жизни которой проходила пунктиром, каждый день накладывалась
медная проволока и закреплялась пластырем. Удивительно, но с каждым днем
линия становилась все четче и полнее.

Другая характерная особенность руки —
отпечатки пальцев человека — формируются еще в утробе матери, и в
отличие от линии жизни не меняются в течение всей жизни. Это – личная
печать, подаренная человеку природой. В мире не существует ни одного
повторяющегося отпечатка, они отличаются даже у близнецов.

В российском НИИ физкультуры и спорта
постоянно обследуются спортсмены, как известные, так и начинающие. Здесь
они сдают отпечатки пальцев. Спрашивается, зачем? Оказывается, врачи
расшифровывают узоры на руке и безошибочно определяют природные данные
каждого спортсмена и состояние его здоровья. По отпечаткам пальцев
специалисты этого института могут очень точно определить, к какому виду
спорта у человека есть способности.

Существует три типа узоров: дуга, петля и
завиток. Каждому узору соответствует свое количество баллов: пальцу с
дугой – ноль, с петлей – один, с завитком — два балла. Количество баллов
– ключ к пониманию спортивных способностей. Если сумма меньше десяти,
то самыми оптимальными видами спорта являются бег, велоспорт и
конькобежный спорт. Если сумма баллов от одиннадцати до четырнадцати –
то подойдут лыжи, марафон, а если больше пятнадцати – то это означает,
что природа подарила человеку хорошую координацию. А это значит, что ему
подойдет борьба, фигурное катание, теннис.

Когда ей было тринадцать лет, в НИИ
появилась известная сегодня теннисистка Анна Курникова. Она стала одной
из первых, на которых ученые из НИИ откатывали свою методику. Тогда Анна
только мечтала об олимпийском золоте. Когда врачи увидели ее пальцы,
они сразу поняли о ней все. Позднее ее тренеры только разводили руками,
настолько точным было описание врачей по отпечаткам пальцев.

Впрочем, помимо количества дуг имеют значение и сотни других нюансов.

В МГТУ имени Баумана ученые разработали
прибор, который сканирует отпечатки пальцев и анализирует узоры.
Специалисту достаточно взглянуть на обработанные данные, и уже не нужно
смотреть в медицинскую карту или проводить тестирование. По
неофициальной информации некоторые структуры сегодня ищут идеальные
кадры по отпечаткам пальцев.

Существует еще один секрет: завитки на
пальцах, совпадающие с завитками на ладони – признак невероятной
ловкости, папиллярные узоры в виде дуг говорят о том, что природа не
наделила человека богатырским здоровьем, зато его «коньком» является
твердость духа.

Природа начертала на ладонях людей их судьбу, и сегодня ученые уже могут ее расшифровать.

Эрнста Мулдашева, которого благодарные
пациенты называют хирургом от бога, недавно можно было видеть совсем в
другой ипостаси. Он предложил свой ответ на вопрос о том, от кого мы
произошли. Ему удалось отыскать тайные пещеры, в которых сохранились
праотцы человечества.

А все начиналось с анализа структуры
глаза. Оказалось, что глаза – это нечто большее, чем орган восприятия.
Еще земские врачи могли, посмотрев в глаза человека, ставить ему
диагноз. Но как они это делали, объяснить не могли.

Однажды Мулдашев, осматривая маленькую
пациентку, заметил удивительную особенность: радужка глаза у ребенка
такая же по размеру, как у взрослого человека. Врач измерил радужку глаз
людей разного возраста, и его догадка подтвердилась. Она у всех
одинакового размера. Это наблюдение подтолкнуло Мулдашева к новым
исследованиям. Ученые нашли двадцать два геометрических параметра глаза.
Кроме прочего также имели значение формы век, бровей, расстояние между
глазами. Такой анализ назвали офтальмогеометрией. Оказалось, что по
форме глаз можно восстановить облик человека.

Однажды коллега Мулдашева побывал на
Тибете. На стене одного из храмов он увидел изображение глаз весьма
странной формы. Сфотографировав их, он показал снимок Мулдашеву. Тот с
помощью компьютера восстановил облик обладателя этих глаз. Результат,
который выдала машина, был ошеломляющим: существо лишь отдаленно было
похоже на человека. У него был гигантский рост, заячья губа, странное
строение черепа и нос в виде хоботка. То, что происходило дальше,
показалось фантастикой даже самому ученому.

Мулдашев во время очередной экспедиции
стал показывать этот рисунок индийским свами и тибетским ламам,
спрашивая, кто или что это. По словам Мулдашева, реакция была
невероятной. Все, кто видел этот рисунок, с расширенными от удивления
глазами интересовались о происхождении рисунка, приговаривая: «это Он»,
произнося слово «Он» с большим уважением и почетом. Тибетские ламы
спрашивали Мулдашева, неужели он, будучи европейцем, побывал в
Сомати-пещерах. Мулдашев начал как кроссворд разгадывать все сказанное:
выяснять, кто такой «Он», что такое «Сомати» и где они находятся. Тайна
открывалась по крохотным частичкам, поскольку буддийские монахи очень
часто уходили от ответа.

Оказалось, что Сомати – это сверхглубокая
медитация, при которой обмен веществ замедляется практически до нуля.
Тело каменеет, дыхание прекращается, но человек не умирает, а только
впадает в своеобразный анабиоз. Сомати может длиться фантастически
долго. Тибетские ламы утверждают, что это состояние тела может
сохраняться тысячи и даже миллионы лет, лишь бы была глубокая пещера без
внешних факторов.

Мулдашев догадался: этот гуманоид
находится в некоей пещере в состоянии Сомати. Все казалось мистикой, но
ученый продолжал свое исследование. Оказалось, что гуманоид –
представитель расы, которая существовала на Земле до легендарных
атлантов много миллионов лет назад. Это были люди-гиганты, способные
силой мысли поднимать горы. Лучшие представители этой расы
законсервированы в Сомати-пещере, и если кто-то попытается проникнуть
туда, его убьет психоэнергетический барьер…

Узоры на пальцах, линии на руках,
родинки, отметины. Кто вглядывается в таинственные знаки судьбы, точно
знает: природа дарит человеку способности и таланты. Вопрос лишь в том,
услышит ли человек подсказку природы в суете повседневной жизни.

http://planeta.moy.su/news/tainstvennye_znaki_sudby/2014-06-19-7958

---

Давайте улыбаться вместе!))

2014-06-18 23:09:30 (читать в оригинале)

http://planeta.moy.su/news/davajte_ulybatsja_vmeste/2014-06-18-7813

Самые забавные, необычные, поражающие и интересные фотографии животных в еженедельном выпуске предлагаем Вашему вниманию.

1. Трое котят черноногой кошки исследуют свой дом в зоопарке Филадельфии.

2. Львица в прыжке пытается поймать скачущую импалу в дельте реки Окаванго, Ботсвана.

3. Волчонок выглядывает через стену в зоопарке Дикой природы Шэньян,
Китай. Девятерых волчат впервые показали публике. Волчат искусственно
вскармливали на протяжении более 50 дней, после своего рождения.

4. Пингвин по имени Ральф, который потерял свое оперение, теперь носит гидрокостюм, защищающий его от непогоды.

5. Цапля прихорашивается стоя на ветки вдоль реки Брахмапутра в Гаухати, Индия.

6. Житель заповедника Aviarios Del Caribe в Коста-Рике, где проживают ленивцы, прижимается к своему плюшевому медведю.

7. Фотограф Джош Норем, который посетил заповедник в качестве
волонтера по уходу за животными рассказывает: «Я был поражен тем,
насколько красивые эти животные — Они такие нежные и любопытные
существа». В обязанности Джоша входило двухразовое кормление животных и
их обучение.

8. Нала, один из двух белых львят восьми недель от роду, пьет из
бутылочки в своем новом доме в Абоне, Венгрия. Необычные львы родились в
северной Италии 1 апреля.

9. Сотрудник зоопарка чистит зубы 30-летнему бегемоту по имени Кибоко
в зоопарке Химэдзи в Японии. Чистку зубов Кибоко проводят ежегодно, это
один из способов обучения детей чистке своих зубов.

10. 26-летний малайский тапир Юрий наслаждается «почесываниями» в
свой день  рождения в городском зоопарке Фукуока. Юрий является
старейшим тапиром в Японии.

11. Этот медвежонок свалился, при попытке взобраться на бревно в
зоопарке Хагенбек, Гамбург, Германия. Медвежонок бурого медведя сделал
неловкое движение и упал в бассейн, за ним наблюдают его мать и братья.

12. Исчезающий вид рыба-капля живет на глубине 600 метров в Тихом
океане, поэтому человек редко видит ее. Ученые -предупреждают, что этот
вид рыбы находится на грани вымирания из-за чрезмерного глубинного
вылова рыбы траулерами. Рыба попадается в сети наряду с другой рыбой.
Несмотря на то, что сама эта рыба не съедобна, к своему несчастью она
живет на тех же глубинах, что и другие более аппетитные жители океана,
например, такие как крабы и омары.

13. Голодный леопард неожиданно натолкнулся на колючий прием. В итоге
лапы поколоты, хвост поджат. Все это — результат попытки атаковать
дикобраза, Национальный парк Крюгера, Южная Африка.

14. Фотограф Андрей Некрасов нырял в ледяное Белое море, когда вдруг он столкнулся с этой белугой и сфотографировал ее, Россия.

15. Четырехтонного носорога поднимают в воздух, чтобы перевезти в его новый дом в округе Зулулэнд, Ква-Зулу Натал.