| Сегодня 27 сентября, воскресенье |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Mila111111/Записи в блоге |
 |
Mila111111
Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project |
Целебная сила колоколов и меди .....
2012-03-28 20:59:34 (читать в оригинале)Целебная сила колоколов и меди заключается не только в возможности приготовления водных растворов с ионами.
Рассказывают.
Еще до революции, служил в московской пожарной
команде некто Степан. Его обязанностью было дежурить на пожарной каланче
и следить: не видно ли где огня. А если заметит пожар - поднять на
каланче сигнальные шары и бить в колокол, поднимая по тревоге пожарную
команду.
Был Степан мужчина сильный, крепкий. Но страдал
непонятной хворью. В иные дни вдруг накатывала на него слабость,
головокружение. Руки, ноги начинали дрожать, сердце щемило. И добро бы,
если приступы случались дома. Но бывали и во время дежурства. Свою
болезнь Степан таил от товарищей, так как боялся лишиться работы.
И вот однажды, когда во время дежурства случился
приступ, заметил он, что в одном месте площадки на каланче болезнь
мало-помалу ослабевает и наступает облегчение. А уйди он с того места и
все начинается снова.
Будучи человеком наблюдательным, Степан обратил
внимание на то, что приступы ослабевают, если он стоит в аккурат под
сигнальным колоколом, который висел чуть выше уровня головы.
Так что же это была за таинственная хворь и при чем тут колокол?
Хорошо известно, что некоторые люди болезненно
реагируют на изменения погоды и особенно в дни повышенной солнечной
активности, когда наблюдаются так называемые «магнитные бури». Таких лиц
называют метеолабильными или метеозависимыми. В дни магнитных бурь у
них случаются приступы слабости, кружится голова, тошнит, мучают
головные и сердечные боли. У некоторых усиливается потоотделение,
наблюдается дрожание и похолодание конечностей, «прыгает» артериальное
давление, изменяется сердечный пульс.
В такие дни среди метеозависимых людей увеличивается количество инфарктов и инсультов.
Из народной медицины известно, что ослабить
вышеописанные симптомы можно надев на голову медный котелок или медный
обруч. Причем другие металлы - железо, алюминий - помогают намного
меньше.
Колокол на 80% состоит из меди. Потому Степан и испытывал облечение, когда стоял под ним.
В чем тут дело?
В дни резкого изменения погоды и особенно в дни
когда на солнце наблюдаются выбросы солнечного вещества, в ионосфере
Земли возникают неустойчивые электромагнитные поля. Это и есть
«магнитная буря». Все живое на Земле, и люди в том числе, реагирует на
эти изменения.
Знаменитый изобретатель и физик А.Л. Чижевский назвал такое явления «земное эхо солнечных бурь».
Физиологи хорошо знают, что некоторые органы
человека, с повышенной электропроводимостью, особенно чувствительных к
изменениям электромагнитных полей и самый чувствительный - головной
мозг. На втором месте - кровь. В мозгу самый магниточувствительный
участок - это гипоталамус, который вместе с гипофизом
образуют единую гипоталамо-гипофизарную систему. Этот участок мозга
своими гормонами, через систему крови и нервную систему, управляет
деятельностью желез внутренней секреции. Поэтому биологи прозвали его
«главным дирижером» эндокринной системы и всего организма.
Биофизики экспериментально установили, что
наведение на гипоталамус и гипофиз дополнительного электромагнитного
поля приводит к нарушениям в работе сердечно-сосудистной,
пищеварительной, выделительной, дыхательной систем. Особенно страдают
сердце, печень, желудок, поджелудочная и щитовидная железы. Наблюдаются
явления несахарного диабета и гипертиреоза. Страдает половая сфера -
ослабевает сексуальное влечение. Метеозависимые лица в большей степени
подвержены риску развития остеопороза. У лиц с психическими
расстройствами увеличивается вероятность приступов.
Но электромагнитное поле можно ослабить. Оно
имеет волновую природу. И если на пути электромагнитной волны поместить
металлический предмет, с линейными размерами соответствующими длине
волны, этот предмет станет работать как антенна, примет на себя часть
энергии поля и рассеет это энергию в окружающем пространстве. Мозг и
гипоталамус не пострадают от магнитной бури, если на голову одеть
металлический обруч.
Полагаю, читатель уже понял почему Степану
помогал висящий над головой бронзовый колокол. Установлено, что на
структуры мозга более всего оказывает действие электромагнитное поле
дециметрового диапазона с длиной волны около 10-20 см (1500-3000 МГц).
Это примерно соответствует размерам диаметра черепа. Поэтому
металлический предмет, одетый на голову, гасит энергию поля.
Но почему лучше действует медь, а не железо или
алюминий? У меди более высокая электропроводимость, поэтому она лучше
принимает на себя и лучше рассеивает электромагнитное излучение. В
действительности медь не самый лучший электропроводник. Еще лучше -
серебро. Если обруч сделать из серебра, или медный обруч покрыть слоем
серебра, эффективность такого устройства для защиты от магнитных бурь
станет еще выше. При этом, по своим свойствам посеребренный обруч не
будет отличаться от выполненного целиком из серебра. Но будет на порядок
дешевле.
Именно по этому принципу выполняются защитные
костюмы для лиц, профессиональная деятельность которых связана с работой
в зоне электромагнитных полей, мощность которых значительно выше
мощности естественного фона. Такие костюмы целиком прошиваются медными
нитями с серебряным покрытием. В некоторых странах, например во Франции,
для населения даже изготавливается повседневная одежда с медной нитью.
Количество источников электромагнитного излучения
в экосфере человека постоянно увеличивается. В первую очередь это -
компьютеры, не говоря уже о СВЧ-печах, сотовых телефонах, пр. Имеются
данные научных исследований, говорящих, что эти приборы увеличивают риск
развития злокачественных опухолей мозга (чаще в области гипоталамуса).
Статистика показывает, что количество таких патологий неуклонно растет.
Для лиц, постоянно работающих с компьютером,
будет не лишним одевать во время работы серебряный (или посеребренный)
обруч для защиты от магнитных бурь. В данном случае, как говорится,
лучше перестраховаться. А для тех, кто особенно метеозависим обруч
вообще лучше носить постоянно. С этой целью его можно замаскировать в
головном уборе - шляпе, берете, кепке. Или надевать сверху головной
платок. Такие нехитрые меры помогут избавить от любопытных взглядов и
нежелательных вопросов окружающих.
Еще удобнее, если выполнить защитное устройство
на круглом куске ткани, который затем можно нашить, как подкладку, в
любой головной убор. Для этого, кроме ткани, необходимо иметь медную или
серебряную нить, которую используют в работе златошвеи. Ткань
вырезается размером по диаметру головы, а затем по окружности
прошивается металлической нитью. Если таких прошивок сделать не одну, а
несколько - две, три - и расположить концентрическими кольцами, а
диаметр каждого кольца будет вдвое меньше предыдущего. Тогда, кроме
удобства использования, устройство будет гасить не только основную
частоту вредного электромагнитного излучения, но и его нежелательные
гармоники. Надо сказать, что подобные текстильные изделия, прошитые
металлической нитью уже довольно давно применяются в военном деле для
защиты военнослужащих, несущих дежурство на мощных радиопередающих и
радиолокационных станциях. Правда, используются они не как подкладки в
головных уборах, а как шторы на окнах станций, поскольку стекло не
задерживает электромагнитные волны вредных частот.
Эндокринная система, в отличие от системы
нервной, довольно инертна. Попадая в кровь, гормоны действуют до тех
пор, пока не произойдет их утилизация или распад. У некоторых гормонов
период распада довольно длителен. Поэтому, обруч, надетый на голову,
окажет свое действие не сразу. Облегчение от влияния электромагнитных
полей обычно наступает не раньше, чем через час-два.
Защитное устройство лучше одевать заранее,
учитывая наступление дней магнитных бурь, или приступая к деятельности в
зоне повышенного электромагнитного фона (компьютер, мобильные телефоны,
радиопередающие устройства, т.п.).
КотоПозитив))
2012-03-28 20:58:16 (читать в оригинале)
http://planeta.moy.su/blog/kotopozitiv/2012-03-28-17255
Они знают свои прожитые жизни
2012-03-28 20:56:54 (читать в оригинале)8 60-х годах прошлого столетия в одной из ливанских деревушек профессор Ян Стивенсон пообщался и записал истории необычных детей, которые помнят подробности своих предыдущих жизней.
Первое знакомство ученого состоялось с шестилетним Имадом Аль-Аваром. Первыми словами, которые выговорил несмышленый Имад, были "Джамили" и "Махмуд". Родные мальчика очень удивились, так как никого из них так не звали. Позднее он начал часто говорить слово "Кхирби".
В двухлетнем возрасте Имад, увидев на дороге незнакомого мужчину, побежал к нему и начал обнимать. Когда путник поинтересовался у мальчугана: "Разве мы с тобой знакомы?", Имад быстро ответил, что был с ним хорошим соседом. Как оказалось, мужчина пришел из деревушки Кхирби, расположенной в тридцати километрах за горным хребтом.
Прошло несколько лет. Мальчик научился связно рассказывать, и его удивительные истории для матери и сестры продолжились. Он вспоминал о красоте Джамили, о своей жизни в Кхирби, куда ему постоянно хотелось поехать, а также рассказал о несчастном случае, когда его близкому родственнику колеса грузовика раздробили ноги и он вскоре скончался. При благодушном отношении других родственников к удивительным рассказам Имада, его отец строго запретил сыну рассказывать о своей прошлой жизни, главу семейства раздражала даже мысль о том, что его ребенок является чьей-то инкарнацией...
Заинересованный необычным феноменом, Стивенсон подолгу беседовал с Имадом, опрашивал его родных, а затем отправился в путь через горный хребет в деревню Кхирби. Здесь профессор узнал, что в далеком 1943 году грузовик действительно сбил юношу по имени Сайда из семьи Бугамзи, он скончался от травматического шока. У несчастного был двоюродный брат Ибрагим, который был ославлен в деревне за распутную жизнь со своей любовницей Джамили. Ибрагим заболел туберкулезом и умер совсем молодым - в 25-летнем возрасте. Последние полгода жизни он был прикован к постели, а ухаживап за ним его дядя Махмуд. Оказалось, что дом, в котором Ибрагим провел свои последние годы, был точно описан мальчиком Имадом. А человек, живший по соседству в Кхирби, оказался тем самым незнакомцем, которого обнимал мальчик.
Так Ян Стивенсон установил, что из 47 фактов, которые сообщил Имад о своей предыдущей жизни, 44 соответствовали фактам жизни Ибрагима Бумгази.
За двадцать пять лет исследований профессор Стивенсон собрал около тысячи случаев феноменальной "реинкарнациии". Он общался с сотнями рассказчиков, поведавших ему о событиях, происходивших еще до их появления на свет. И собранные Стивенсоном данные свидетельствуют - жизнь людей, личность которых скоро воплотилась в новорожденных детях, оборвалась преждевременно или насильственно. Хотя это вовсе не означает, что перерождаются только погибшие насильственной смертью...
Однако насильственная смерть человека оставляет глубокие следы не только в душе, но и на теле реинкарнированного - чаще именно там, куда пришлись смертельные раны, оборвавшие его предыдущую жизнь. Этот факт можно проследить в случае, описанном учеными бразильского Института психических и биофизических исследований.
Девушка Тина, которая родилась в Сан-Паулу и работала там же в адвокатской конторе, с раннего детства знала свое имя и подробности из прежней жизни. "Тогда" ее звали Алекс, а ее маму - Анжела; жили они во Франции. До сих пор Тина любит все французское и яростно ненавидит немцев, потому что ее "во время оккупации застрелил из винтовки нацистский солдат". Свидетельством тому, по утверждению девушки, являются странные родовые отметины на ее груди и спине, они и вправду напоминают затянувшуюся рану от пули. По словам медиков, точно такие же следы остаются на теле человека, если пуля входит в грудь, пробивает навылет сердце и выходит со спины.
А вот еще один интереснейший случай.
Джоан Грант появилась на свет в 1907 году в строгой английской семье. Когда в малолетнем возрасте ее мозг начали переполнять воспоминания о прошлой жизни в далекой стране и в прежние времена, она, естественно, спросила совета у родителей. В ответ услышала лишь категорический запрет поднимать данную тему... Уже став взрослой дамой, Джоан предприняла путешествие в Египет. Древняя земля вызвала в ней такие яркие воспоминания о временах фараонов, что леди решила их подробно записать. Таких текстов получилось много, но все сведения были отрывочными. Тем не менее, при полной поддержке своего мужа-психиатра, Джоан сумела по своим воспоминаниям написать книгу "Крылатый фараон", вышедшую в 1937 году.
В ней рассказывалось о жизни Секеты, дочери фараона, правившего три тысячи лет назад. Критики, ученые, и особенно египтологи высоко оценили труд молодой писательницы, отдав должное ее глубочайшим познаниям в области истории и культуры Древнего Египта. При том они с большим сомнениям отнеслись к заявлению Джоан о том, что она и была в свое время Секетой... Материала воспоминаний хватило еще на шесть исторических романов, с успехом изданных Джоан, которые, по словам автора, "являются не чем иным, как хрониками моих прошлых жизней".
Многие склонны считать приведенные выше и тысячи таких же случаев просто выдумками или же галлюцинациями, зародившимися в уставших или больных мозгах людей... Но что за удивительные галлюцинации, так точно описывающие действительность? Тогда, скажут скептики, эти воспоминания о чужом прошлом были считаны лодьми с паранормальными способностями. Но ни один из героев приведенных случаев "реинкарнации" не обладал экстрасенсорными способностями.
Да и сведения, полученные экстрасенсорно, обычно отрывочны, между собой не связаны, в то время как воспоминания перерожденных людей были последовательно выстроены в одну большую историю, в одну судьбу...
Известно, что индуисты и буддисты верят - поступки людей приводят в движение силу или закон кармы, определяющей судьбу человека в следующем рождении.
Душа, несущая груз отрицательной кармы, накапливаемой вследствие неправедных поступков в предыдущей жизни, всю предстоящую инкарнацию должна искупать прошлые грехи. Следовательно, человеческая жизнь - всего лишь ступень в развитии души, которой предстоит многократно возвращаться на землю в телах разных людей, прежде чем она достигнет совершенства. Подобная духовная и религиозная концепция дает людям возможность смириться с тяготами повседневной жизни, не всегда справедливыми. Она готовит каждого человека к достойной встрече с неизбежным, одновременно давая понять, что жизнь всегда имеет смысл и предназначение. И, наконец, она вселяет в людей надежду на вечное существование.
Источник: "Интересная газета. Мир непознанного" №5 2012
http://planeta.moy.su/blog/oni_znaj...012-03-28-17247
Вождя хоронят заживо
2012-03-28 20:53:01 (читать в оригинале)Погребение живьём - ужасная смерть. Подумать только: невыносимое стеснение в груди, смрад могилы, давящая теснота последнего жилища. К тому же мрак беспросветной ночи, мёртвое безмолвие, раздираемое не криком, а предсмертным всхлипам из сжатого удушьем горла. Незримое, но осязаемое присутствие Червя-Победителя. Вдобавок мысли о воздухе, о зелёной траве над головой... Жуть.В это сложно поверить, но были люди похороненные живьём по собственной воле.
Прощание с любимым вождём
На юге Судана (Сев. Африка) живёт кочевое племя динка. В течении долгого времени в этом племени периодически хоронили людей, которые вовсе не умирали. И это не было жестокой казнью, как у нас на Запорожской Сечи; у запорожских казаков живого убийцу закапывали в могиле его жертвы. Нет, это касалось только самых любимых и почитаемых вождей. Вожди племени динка саами требовали для себя таких похорон!
Рассказывают, что, когда вождь Денг-Денг вдруг увидел, какой у него ужасный вид, что все зубы у него выпали, то он осознал, что пришло время для него быть заживо похороненным, как того требует племенной обычай. Он сообщил о своём желании детям, попросив их оповестить соплеменников о его решении быть погребённым живым, чтобы те дали своё согласие на традиционный ритуал.
Желание вождя было удовлетворено. С этой целью на самой большой возвышенности на пастбище была вырыта просторная яма, и в неё опустили вождя, уложенного на щит из кожи быка. Его родственники и друзья наблюдали за церемонией, распевая религиозные гимны. После этого они начали бросать в могилу навоз, но засыпали её лишь частично.
Из-под коровьего дерьма ещё слышался голос вождя, который произносил сам над собою надгробную речь, напоминая присутствующим, каких успехов племя добилось под его руководством. Он давал советы соплеменникам, как следует вести себя в будущем. Собравшиеся задавали ему вопросы и выслушивали его ответы, которые буквально доносились до них из могилы.
До тех по пока шла беседа, могилу до краёв не заполняли. Но когда вождь умолкал, её с верхом заваливали навозом, после чего объявлялось, что их "господин принят землёй", и на его могиле ставили особый камень, превращая её тем самым в место для поклонения.
Подобное погребение далеко не всегда происходило, когда вождь тяжело болел и находился на краю могилы. Порой он пребывал в полном здравии.
Хотя в племени динка существовали различные варианты такого захоронения, оно всегда происходило только по желанию самого вождя. Но его просьбу о погребении живым должны были одобрить все соплеменники, чтобы представить это дело, как коллективно принятое решение. Вождя никогда не предавали живым земле против его воли.
Этот обычай объяснялся верой в то, что если вождь, воплощавший собой духовное благополучие всей общины, умрёт, как обычный человек, то на племя обрушится какая-нибудь страшная катастрофа.
Данный ритуал был запрещён английскими колониальными властями, но, как полагают антропологи, он продолжал существовать до конца XIX в. Старые обычаи вообще имеют свойство отмирать очень медленно. Как говорится - обычай старше закона.
Так, когда один из самых популярных вождей племени динка умер в 1969 г. в каирской больнице, а его тело было привезено домой для погребения, многие его соплеменники были искренне разочарованы. Как жаль, - сокрушались они, - наш вождь уже мёртв, и мы не можем похоронить его живым, как этого требует наш обычай.
Наивно думать, что такое религиозное изуверство характерно только для племени динка. Так закончил свой жизненный путь Иоанн Богослов, предполагаемый автор "Апокалипсиса". Вместе с семью ближайшими учениками Иоанн подошёл к свежевырытой могиле, вокруг которой уже собралась толпа.
Он лёг живым в эту могилу, обратившись к ученикам: "Привлеките матерь мою землю, покройте меня!" Ученики поцеловали его, покрыли землёй до колен, снова целуют, засыпают до шеи, целуют его в последний раз и засыпают до конца. Нелишне заметить, что Церковь, считающая самоубийство непростительным грехом, почитает как святого самоубийцу Иоанна. Своим изуверским самоубийством он как бы открыл дорогу бесчисленным христианским фанатикам, которые сами себя хоронили в могилах, склепах, пещерах. Немало этих религиозных фанатиков были заживо погребёнными в подземельях Киево-Печерской лавры. Именно благодаря им наша лавра и стала знаменита. Но будем справедливы: аналогичное религиозное изуверство практиковали и индуисты, и буддисты.А впрочем иногда временное погребение живых приводит к выздоровлению.
Исцеление могилой
Несколько лет назад американский этнограф Фред Рейзер посетил племя масаев в лесах Кении (Центр. Африка). Масаи - это не только самые лучшие охотники на львов, но и вампиры. Они способны питаться исключительно кровью. И кроме того, у них есть иммунитет к СПИДу, Но не это заинтересовало Ф. Рейзера, а народная медицина масаев, состоящая из колдовства, траволечения и гипноза.
С самого первого дня пребывания в племени Рейзер обратил внимание на высокого негра в эффектном головном уборе из чёрных перьев. Это был Мпайо - главный знахарь и колдун племени. А вскоре он провёл удивительный обряд над больным соплеменником. Помощники колдуна вырыли полутораметровую яму, куда положили связанного по рукам и ногам пациента, а также связанного и отчаянно брыкающегося козла. Могилу быстро забросали землёй и, разровняв её, разожгли над заживо погребёнными костёр.
В течение часа Мпайо ходил вокруг костра, размахивая резным посохом и распевая заклинания, Когда пламя погасло, ритуал завершился, и могилу быстро раскопали. Масай, прошедший "лечение" оказался не только жив и невредим, но и избавился от недуга. А вот закопанный вместе с ним козёл умер от удушья. Потрясённый увиденным, Рейзер пытался выяснить у колдуна, каким образом ему удалось сохранить жизнь человеку во время обряда. Мпайо отказался делиться тайной, но объяснил, что больной находился в особом состоянии, в которое его ввёл магический напиток и предшествующий излечению ритуальный танец. "Пока тело больного лежит в могиле, его душа пребывает на небе, - сказал африканский колдун. - Во время обряда болезнь переходит на козла и животное умирает".
Подобная практика была в ходу и в доколумбовый период у ацтеков. Кстати, каннибализм и вампиризм у индейцев в то время были распространёнными явлениями. Так у ацтеков воинов во время инициации закапывали в землю, правда, неглубоко. Аналогичная репетиция собственной смерти, погребение есть во многих культах. Её применяют кармелиты (католические монахи), террористы. Но это другая история.
Автор: И.Белостоцкий
Источник: "Интересная газета. Магия и мистика" №5 2012 г.
http://planeta.moy.su/blog/vozhdja_...012-03-28-17253
Белые крылья
2012-03-27 23:45:51 (читать в оригинале)За будущей песней, за страстным романом,
За ветром скользящим по белым туманам,
По вышитым зорям, по звёздам летящим
Неслась я из прошлого... за настоящим.
За музыкой сердца, вцепившись в край неба,
Рвалась безоглядно душа моя в небыль.
За счастьем грядущим, за розовой былью
Тянулись к любви мои белые крылья.
Пусть лист в позолоте бросала мне осень,
И вёсен отпетых, как шаль, мне не сбросить,
Пусть грусть моя в сердце рябиной горчила,
Душа не сгорела … лишь не долюбила.
А память порхала, как бабочка в вёснах,
Где ночь колдовала на россыпях звёздных,
Где в заводях лунных сомлев от бессилья,
Душа трепетала, как белые крылья.
За чувством, что нежностью сердце поило,
Отдав всю любовь, что в себе сохранила
Неслась я стремглав за судьбой без оглядки.
На сердце, припрятав от боли заплатки.
Над млечной вселенной в осколках заката,
Рассыпались под нОги в звёздах караты,
Поверив в любовь, как в земное всесилье,
Вновь к счастью несут мои белые крылья.
Светлана Ромашина
 | ||
|
+129 |
132 |
Bagdad |
|
+113 |
131 |
QoSyS |
|
+108 |
135 |
{dimaka} |
|
+97 |
143 |
Yaroslav Starovirets |
|
+77 |
137 |
ProgBook - книги и учебники по программированию |
 | ||
|
-2 |
6 |
Robin_Bad |
|
-9 |
3 |
livenebo |
|
-11 |
43 |
Илья |
|
-15 |
4 |
V_exeR |
|
-16 |
2 |
Блог интернет-разработчика |
Загрузка...
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.