Mila111111 Голосов: 4 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/mila111111/ Добавлен: 2007-11-11 12:39:13 блограйдером Free_project

Суть Призвания

2012-08-25 18:58:58 (читать в оригинале)

Поскольку большинство людей, размышляющих о «жизненном предназначении», думают либо о карьере, либо о призвании, давайте внесем ясность в эти два понятия.Ваша карьера относится к выполняемым вами услугам: обмен вашего времени, усилий, внимания, знаний, умений и опыта на зарплату или другой доход и привилегии. Вы можете называть это вашим делом, службой, средством к существованию, родом занятий,специальностью, профессией или «просто работой». У вас могут быть многочисленные причины каждый день ходить на работу. Но если вы не автономно обеспечены, то получение дохода является первичным карьерным побуждением.Ваше призвание относится к личному интересу, влечению, склонности, стимулу или страстному увлечению как правило (но не всегда) высшего порядка. Это не просто то, чем бы вы хотели заниматься. Скорее, вам необходимо это делать. То, что захватывает ваше воображение, глубоко вас затрагивает и поглощает вас. Не важно, поддается это объяснению или нет.

.

Призвание может (или нет) принести вам доход или стать карьерой.Призвание может принимать форму искусства, ремесла или любых других творческих усилий, таких как писательское ремесло, занятия живописью или игра на музыкальном инструменте. Или же оно может подразумевать добровольные услуги, такие как преподавание, работа с детьми или пожилыми или благотворительная деятельность. Некоторые люди, стремящиеся изменить ситуацию в местном сообществе или в мире, чувствуют призвание религиозного порядка, другие – к военной службе, политике, или к делам, связанным с окружающей средой, или еще с чем. Родительский долг – уход за домом и воспитание детей – может быть одним из наивысших и самым фундаментальным призванием.
Поскольку истинное призвание зачастую ассоциируется со служением другим, личный досуг, вроде гольфа или игры в кегли, охоты или рыбалки, шитья или чтения, вязания или строительства миниатюрных кораблей, попадает под категорию хобби или любимых занятий. Но если мы доходим до того, что демонстрируем или преподаем это хобби, делясь им с другими, то наше любимое занятие может стать как призванием, так и карьерой, захватывающим профессиональным путем обучения и роста.
Заинтересованность одного ребенка в магических фокусах поблекнет с приходом юной любви или любой другой страсти, а другой ребенок может стать профессиональным иллюзионистом. Любовь одного подростка к видео-играм может с возрастом пойти на спад, тогда как другой молодой человек станет талантливым игровым дизайнером. Аналогично многие люди интересуются йогой, боевыми искусствами или другими оздоровительными практиками, но у некоторых новаторов и успешных преподавателей их увлечение физическими упражнениями переросло в пожизненное призвание и карьеру.
Основное отличие между карьерой и призванием в том, что мы выбираем карьеру в основном для получения дохода, а призвание – для внутреннего удовлетворения. Но если вы любите свою профессиональную деятельность настолько, что готовы заниматься ею даже бесплатно (если бы вы могли себе это позволить), тогда похоже на то, что ваша карьера переросла в призвание. И если призвание стало источником хорошего дохода, оно также становится карьерой.
Почему это разграничение так важно? Многие из нас цепляются за призвание, но все еще испытывают финансовые затруднения. Причина в том, что мы игнорируем или сопротивляемся практической потребности в приносящей доход стабильной работе, настаивая: «Я должен быть свободен, чтобы следовать велениям своего сердца и посвятить жизнь моему искусству». Другие так сильно концентрируются на карабкании вверх по служебной лестнице для достижения успеха, что забрасывают жизнеутверждающее призвание, которое может принести столько радости и придать смысл нашей жизни.
Для некоторых из нас карьера и призвание слились воедино. Для других – они остались отдельными и обособленными. Первое не обязательно лучше, чем второе. У нас у каждого свой, уникальный процесс.

Не бывает самой лучшей карьеры – есть только та, которая является наилучшей для вас в данный момент вашей жизни. В разных профессиях есть множество как удовлетворенных, так и недовольных людей – врачей, водопроводчиков, парикмахеров, адвокатов, продавцов, учителей и так далее. Жизнь – это эксперимент, лаборатория для самоисследования. Поэтому, пока вы не обнаружили по-настоящему удовлетворяющую вас профессию, просто найдите работу. Выберете наилучший вариант, доступный в данный момент. И в то же время, оставайтесь открытым для новых возможностей, пока не найдете карьеру или призвание, которым вы готовы посвятить значительный период времени. На сегодняшний день вполне приемлемо перебрать несколько карьер за вашу профессиональную жизнь.

Дэн Миллмэн - Четыре жизненных цели. Как найти смысл и направление в изменяющемся мире


http://poznanie.ucoz.ru/news/sut_pr...2012-08-25-3429

---

Я есмь Присутствие

2012-08-25 18:57:35 (читать в оригинале)

Сегодня все больше и больше людей начинают осознавать, что они — души, живущие в человеческом теле. В прежние времена те, кто искал единения с высшим разумом, обычно удалялись от мира, уходя в монастыри, ашрамы и иные уединенные места. Теперь же эволюция человечества требует, чтобы мы духовно находили себя в самой гуще современной жизни со всей ее напряженностью, стрессами и противоречиями. Научившись ежедневно преобразовывать статическое электричество социальной суеты в высоковольтный заряд позитивной энергии, способный повысить самосознание, можно заметно ускорить свое духовное развитие. И благодаря этой высшей позитивной энергии, которую мы излучаем, формируя ощутимое и ощущаемое сознание Я есть внутри и вокруг себя, мы исцеляем мир, передвигаясь в его пространстве.Личность каждого человека подобна городу, населенному тысячами людей, которые называют себя «Я», но при этом все являются нелегалами.

.
Одно «Я» возникает в нашем мозгу на несколько секунд, чтобы что-то сказать нашим голосом, а затем исчезает, уступая свое место другому «Я». Одно маленькое «Я» подписывает чек, а все остальные должны по нему платить. Группа «Я» решает в четверг вечером сесть на диету, но, когда мы просыпаемся на следующее утро, наш мозг уже оккупирован другой группой этих нелегалов, называющих себя «Я»: они ничего не знают о диете и заставляют нас есть все, что захочется. А все, чего хотим мы, — это перманентное ощущение себя, чтобы принимать решения и следовать им, говорить «Я» и знать, что имеем в виду именно себя, потому что в самой основе нашего существа пребывает сознание Я есть, направляющее наши мысли, слова, действия и стремления.
Погружаясь в ощущение Я есть, в ощущение настоящих себя, в ситуации стресса, страха и неопределенности, мы в состоянии поддерживать внутреннее равновесие в самых безумных обстоятельствах. А также мы можем использовать энергию, генерируемую в процессе трения от вынужденного общения с людьми, являющимися заложниками эгоцентричной, коллективной современной кошмарной фантазии, которую они воспринимают как реальность. Такое умение необходимо нам для того, чтобы самим очнуться от этого массового транса, который порабощает миллионы людей. Каждый раз, когда люди ведут себя по отношению к нам грубо, недружелюбно, неискренне, эгоистично или агрессивно, они па самом деле оказывают нам услугу. Если, вместо того чтобы поддаваться какой-либо мечте или иллюзии, которую другие проецируют на нас, и забывать, кто мы есть на самом деле, мы осуществляем «самовспоминаиие», то тут же перестаем поддаваться гипнозу нашей
собственной реактивности. Мы становимся проактивными4. Энергия и ощущение Я есть поступают в шине сознание и наполняют тело, разум и эмоции невероятным чувством силы и благополучия. И тогда мы можем говорить и делать все, что хотим, с ощущением самоопределенности, которое требует к себе уважения и обращает внешние обстоятельства в нашу пользу.
Мы можем подпитываться стрессовыми ситуациями, преобразуя потенциально негативную статическую энергию в топливо для жизни. Драмы, возникающие в результате борьбы света и тени, разума и невежества, весьма характерны для нашего мира и должны восприниматься реалистично. То, как мы лично реагируем на давление внешних обстоятельств, крайне важно. В школе жизни мы постоянно проходим проверку обстоятельствами, чтобы увидеть, какой уровень сознания, совести и поведения мы проявим перед лицом трудностей.
Способны мы быть добрыми и любящими, или же мы закрываемся, убегаем или впадаем в гнев, когда кто-то задевает нас? Способны ли мы отстоять свою правду перед лицом непонимания и вырасти в этой ситуации? Или нас одолеют сомнения в себе и чувство собственной неполноценности? На каком уровне наша способность к всепрощению вступает в конфликт с нашим прагматизмом или жаждой мести? Можем ли мы простить все долги и ответить твердо, но без проявления враждебности к тому, кто ведет себя по отношению к нам неподобающе? Это серьезные вопросы, и мы отвечаем на них день за днем собственными поступками.
Я заметил такую вещь: когда я применяю техники, о которых вы скоро узнаете из этой книги, в ситуации межличностного конфликта, я
ощущаю внезапное изменение сознания. Во-первых, количество энергии во мне растет в геометрической прогрессии, и это как будто провоцирует слияние моего духа, или души, если угодно, и моего человеческого «Я». Я становлюсь очень сосредоточенным и целеустремленным и внезапно понимаю, кто и что я есть на уровне, далеко превосходящем любые представления о себе, которыми я обычно довольствуюсь при отождествлении со структурой моей личности. Как будто на некой космической фондовой бирже стоимость моих акций резко повышается, и я чувствую связь с неким образцом, гораздо более величественным, чем мое обычное представление о себе. Возникает ощущение Я, связанного с вечностью. Это Я наблюдает из-за сцены за всеми переменами, которым подверглась моя переменчивая человеческая личность. Я узнаю это Я но определенному внутреннему ощущению и воспоминанию о том, что оно уже появлялось раньше, в различные кризисные периоды моей жизни. Например, когда меня в шесть лет срочно увезли в больницу, чтобы удалить аппендикс. Оно также появлялось каждый раз, когда я влюблялся, и его явление говорило мне о том, что та любовь, которую я ощущал, была истинной природой этого Я, а значит, и меня самого. Это Я и есть ощущение Я есть, вечная субстанция в основе всего живого.
Поскольку Я есть — это основа меня самого, основа моего существа, оно также является исходной сущностью всех, кого я встречаю, включая грубых, невежественных, дурно воспитанных и плохо ведущих себя людей. Люди, которые ведут себя плохо, просто забыли о присутствии Я есть внутри себя. Когда я вспоминаю о нем и соединяюсь с ним внутри себя, в то время как другие пытаются атаковать меня своими эгоцентричными помыслами, Л есть заполняет все мое существо и смотрит на них моими глазами. Этот взгляд излучает определенную необычную энергию, представляющую разум высшего порядка, как будто высший мир смотрит на менее гармоничный мир внизу. Атмосфера, формируемая этим процессом, вполне осязаема и способна произвести серьезные изменения в ходе напряженного межличностного столкновения. Появление Я есть останавливает психологических террористов, желающих превратить прекрасную жизнь, которую нам назначено прожить, в невротическую борьбу. Подобные индивидуумы стремятся вызвать трение, поэтому могут раздувать свое эго, утверждаясь за счет тех, кто хочет жить в мире и гармонии.
Я есть вкладывает мудрые слова в мои уста, оно бьет смутьянов их же оружием, обезглавливает энергетических вампиров, помогая моей истинной сущности бодрствовать и не поддаваться антисоциальному безумию. То есть речь идет не о побеге в какое-то иное измерение от кошмаров этой жизни, а о том, чтобы задействовать высший разум для того, чтобы справляться с ситуациями, с которыми мы сталкиваемся каждый день в реальном мире. Пребывая в гармонии с тем, кем и чем мы на самом деле являемся, и позволяя ему пронизывать и наполнять нас, несмотря на все иллюзии нашей якобы отделенное™ друг от друга, мы подаем другим наглядный личный пример. Этот процесс представляет собой одну из высших форм сострадания, поскольку он дает практические результаты. Он меняет все вокруг нас и в то же время способствует нашей собственной эволюции, поскольку для того, чтобы действовать таким образом, нам необходимо стать более сознательными внутри, справляясь при этом с давлением извне, а любое настоящее развитие основано на расширении сознания.

Джон Максвелл Тейлор - Я есть — и в этом сила. Встать на путь просветленного общения


http://poznanie.ucoz.ru/news/ja_esm...2012-08-25-3430

---

Невидимые демоны

2012-08-25 18:56:10 (читать в оригинале)

В мае 1876 г. на улицах Нанкина в Китае возникла страшная паника: по городу свободно разгуливали невидимые демоны, отрезая у людей традиционные косички. Тщетно горожане закрывали головы руками — все было напрасно.

Паника распространилась на Шанхай, а затем и на другие китайские города, где к прежним страхам прибавился еще и новый — страх перед неведомыми силами, которые убивали людей во сне.

Массовая истерия продолжалась в течение примерно трех лет, и все эти годы «злой дух, стригущий волосы» был неуловим..

С тех пор подобные происшествия бывали и в других местах. Как пишет в своей книге «Религиозные системы Китая» (1892 г.) ее автор Де Гроот, первые случаи массовой паники в Китае из-за «невидимок, стригших волосы» относятся еще ко временам династии Вэй в период с 477 по 517 г. н. э.

Газетные сообщения о таких событиях в Китае вызывали, как правило, всего лишь снисходительные усмешки в Европе. Однако улыбки улетучились, когда паника такого же рода возникла не где-нибудь, а в самой Англии!
Произошло это в 1922 г. в Лондоне. Молодых девушек хватала чья-то невидимая рука, которая срезала их волосы и таинственно исчезала. Попытки галантных английских кавалеров прийти на помощь очаровательным мисс не увенчивались успехом.

В книге «Другая сторона» (1969 г.) епископ Джеймс Пайк пишет о странных явлениях, последовавших за самоубийством его сына.

Однажды, к примеру, его помощница проснулась и увидела, что кто-то пламенем аккуратно подравнял ей волосы. Такая же история повторилась и на следующее утро, а через три недели одна из отрезанных огнем прядей оказалась лежащей на столике у ее кровати.

Описание другого, еще более странного случая можно найти на страницах «Религиозно-философского журнала» в номере от 4 октября 1873 г. В Меномони, штат Висконсин, молодая девушка, стоявшая в этот момент вдвоем с матерью (вокруг никого не было), почувствовала, как «кто-то состригает ее волосы почти до корней и они при этом бесследно улетучиваются».

Вот какое объяснение данным случаям дает доктор медицинских наук Файвишевский В.А.:«Объяснение случаям выстрижения волос в Китае следует искать в политической обстановке в стране в то время. Она подробно освещена, например, в книге В. Я. Сидихменова «Маньчжурские правители Китая» (М., 1985 г.)
Пришедшие с севера маньчжурские завоеватели, захватившие китайский престол в 1644 г. и правившие до 1912 г., естественно, вызывали к себе ненависть покоренного народа. Китайцев принудили носить косу, которая считалась признаком покорности маньчжурскому императору.

Поэтому одной из форм протеста против маньчжурского господства было отрезание косы.
В 1895 г. китайский революционер-демократ Сунь Ятсен в японском порту Кобэ в знак непокорности маньчжурским правителям остриг косу.

В 1902 г. основоположник современной китайской литературы Лу Синь выехал в Японию для продолжения образования. Поступив в университет в Токио, он отрезал косу — этот символ порабощения китайцев маньчжурами.

Но далеко не каждый мог решиться на такой открытый протест. За годы маньчжурского правления десятки тысяч людей были убиты за отказ носить косу. И чтобы не лишиться головы, приходилось ссылаться на вмешательство духов, неведомых сил, - это оказывалось гораздо безопаснее.

А вот аналогичные случаи в Лондоне, вероятнее всего, самая настоящая эпидемия слухов. Кстати, интересно рассмотреть вопрос, почему эти слухи относятся именно к случаям лишения волос. Этнографам известно, что у многих народов «мертвым» частям тела - волосам, ногтям - когда-то придавалось мистическое значение.
Возможно, это объясняется казавшимся странным древним людям сочетанием «живого» и «мертвого» в человеке? Не случайно и для колдовских ритуалов важными были именно ногти и волосы врагов. Поэтому случаи лишения волос приписывали действию «потусторонних» сил.»

Теперь мы обратимся к еще более жестокому виду насилия, когда на жертве появляются колотые или огнестрельные раны от невидимого оружия.

В газете «Нью-Йорк таймc» от 8 декабря 1931 г. помещена заметка капитана немецкого парохода «Брехзее», накануне бросившего якорь в порту Хорсенс, Ютландия, в которой рассказывается о странном происшествии: во время шторма на глазах у капитана совершенно необъяснимо был ранен один человек. У него на голове появилась рана в четыре дюйма длиной, после чего он упал без сознания на палубе.

Доктор Файвишевский В.А. и этот случай не считает таинственным: «Для того чтобы получить ранение во время шторма, совсем не требуется «помощь» невидимок. Сильным ветром могло оторвать кусок обшивки или какую-то деталь с острыми краями, которая и поранила человека.»

В принципе, верно. Но почему капитан не видел эту деталь.

23 апреля 1922 г. английская «Пипл» опубликовала корреспонденцию своего репортера из больницы «Чаринг-Кросс» в Лондоне о поступившем туда 16 апреля 1922 г. пациенте с ножевой раной на шее. Он пожелал (или смог) рассказать лишь то, что, свернув с Ковентри-стрит, он получил ножевую рану и упал на тротуар.

Через несколько часов в больницу попал второй пациент, получивший такую же рану и рассказавший такую же историю. Наконец, в тот же день еще один человек непонятным образом был ранен на том же перекрестке.
Чарльз Мак-Кэй в своей книге «Необычные массовые галлюцинации и коллективное сумасшествие» приводит подробности паники в Париже в марте 1623 г., вызванной приездом розенкрейцеров.

Квартал Марэ дю Тампль вскоре приобрел особенно дурную славу: здесь «никто из горожан не мог считать себя в безопасности, ни одна девушка или женщина не могла быть спокойна за свою честь... люди опасались снимать в этом районе жилье, чтобы их не вышвырнули потом оттуда шесть невидимок ордена Розы и Креста».

26 сентября 1923 г. английская «Дейли мэйл» с юмором писала, что в Лахоре индийские кули убеждены в существовании «мумиай» — невидимого существа, которое рыщет повсюду и хватает людей средь бела дня.
В 1890 г. «Религиозно-философский журнал» писал о массовой панике в Японии: население было уверено, что появился невидимка, наносящий людям раны в шею длиною в один дюйм.

Это напоминает нам об истории, приведенной в собрании средневековых валлийских легенд «Мабиногион», где Касвалдон, сын Бели, прикрывается волшебной тканью, делающей его невидимым, чтобы расправиться с вождями враждебных ему племен, которые, падая на землю, даже не видели своего убийцу, а только лезвие меча, обретавшее свою материальность лишь за мгновение до рокового удара.

В книге «Самое странное» (1962 г.) Франк Эдвардc подробно пишет о случае с Джимми де Бруином, работавшем на ферме Датун, Южная Африка: этот человек, казалось, стоял в центре козней «нечистой силы».

Во время расследования в августе 1960 г., проводившегося полицейским комиссаром Джоном Весселсом и тремя констеблями, все четверо услышали, как двадцатилетний Джимми завопил от боли. Он был одет в шорты, и было видно, как на его ногах появились раны.

Раны возникали в течение нескольких дней кряду. Они были «аккуратными», как будто их сделали бритвой или скальпелем.

Все очевидцы в один голос утверждают, что в любом случае сам молодой человек не мог бы их себе нанести.

В свое время Чарльз Форт предположил, что если можно телепортировать различные вещи, то можно и раны «спроецировать» на других людей. Во всех случаях с «врагами-невидимками» присутствует одна общая деталь: раны появляются на теле под одеждой, на которой нет никаких следов проколов.

««Проецирование ран», или нанесение их «нечистой силой», можно объяснить стигматами, возникающими на нерелигиозной основе.»

Связь с явлениями, приписываемыми «нечистой силе», особенно наглядно проявилась в «деле Фелпса». Место действия — Стратфорд, штат Коннектикут, время действия — 1850 г.

События разворачивались в основном вокруг двенадцатилетнего сына Фелпса Гарри. В своей книге «Призраки и нечистая сила» Сёрстон приводит описание некоторых событий, которые выглядят как чьи-то злонамеренные нападки на ни в чем не повинного мальчугана: на него падают камни, запущенные чьей-то невидимой рукой, могучая рука поднимает его в воздух и стукает головой о потолок.

Однажды его швырнули в цистерну с водой. Как-то раз на глазах оторопевших очевидцев невидимая сила подвесила его на ветви дерева, а затем начала методически рвать его одежду на куски.

Вообще «невидимки», как свидетельствуют хроники, особенную неприязнь испытывают, по-видимому, к детям.
Такое впечатление возникает, например, при чтении «Повествования о чрезвычайных событиях, происходивших с детьми м-ра Ричарда Джайла», написанного неким Дурбином (1860 г.), где детально описываются случаи разнообразных нападений на детей в этой семье, причем никто ни разу так и не увидел ни одного из нападавших.
Однажды «невидимки», например, оставили на лице одного из детей Джайла следы от укуса. В другой раз свидетели видели страшное зрелище: невидимая рука душила девочку; шею что-то все сильнее сжимало, при этом работы шейных мышц девочки не было видно.

Позже другие дети из этой семьи оказались жертвами «невидимок»: их толкали, тянули, били и оплевывали.
Однажды в течение одного лишь вечера пятеро свидетелей видели, как «кто-то невидимый двадцать раз кусал их руки... сами они никоим образом не могли сделать этого, потому что все это время мы неотрывно за ними следили.

Имеется много сообщений о «снайперах-невидимках», чьи пули, как и «зубы-призраки», не оставляют никаких следов, кроме ран на шее.

Форт упоминает три убийства, при расследовании которых полиции пришлось предположить, что убийцы переодели жертвы, поскольку на их телах были обнаружены огнестрельные раны, тогда как одежда оставалась целой.

Самым старым подобным случаем, по видимому, является тот, который произошел 2 октября 1875 г. в Германии, около Берлина. Как пишет журнал «Попюлар сайенс», один человек услышал свистящий звук (его спутники так его и не услышали) и обнаружил в правой руке сквозную рану, словно проделанную пробившей ее навылет пулей.
В 1761 г. пять женщин из Вентимилья, Северная Италия, возвращались домой с вязанками хвороста. Неожиданно одна из них вскрикнула и упала замертво. Ее спутницы пришли в неописуемый ужас при виде представшего перед ними зрелища.

Об этом страшном происшествии было сообщено Французской академии наук М. Мораном. В «Эннуал реджистер» за 1761 г. приводятся его cлова о том, что наиболее достойно удивления при этом одно таинственное обстоятельство: одежда (там, где она сохранилась на теле) не была задета предметом, наносившим раны. Все выглядело так, словно женщина явилась центром мгновенного, бесшумного и смертельного взрыва.
Доктор Файвишевский В.А. так прокомментировал данный случай: «Можно предположить, что в несчастную женщину попал метеорит. При этом она действительно могла оказаться, как говорят авторы, в центре «мгновенного, бесшумного и смертельного взрыва».

Как бы то ни было, самые невероятные истории всегда имеют естественное объяснение, если они не являются откровенным вымыслом, плодом человеческой фантазии или пораженного мистицизмом воображения.»

Источники информации:
1. Мичелл Дж., Рикард Р. «Феномены книги чудес»
2. Файвишевский В. - комментарий к книге Мичелла Дж. и Рикарда Р. «Феномены книги чудес»
3. сайт Википедия

http://anubis.sokrytoe.com/008/6372...mye-demony.html

---

Я извлекаю из тел пациентов датчики инопланетян...

2012-08-25 18:55:11 (читать в оригинале)



Похищение в небе

- Роджер, как случилась, что ваша врачебная практика вдруг пересеклась с темой НЛО?

-
Как-то в августе 1973-го я пилотировал маленький самолет над
Калифорнией. И вдруг приборы выключились, я потерял сознание. В памяти
остался провал в какой-то наполненный светом тоннель. Потом также
неожиданно я очнулся и благополучно посадил самолет.

- Что же это было?

-
Просто обмороком все не объяснишь. Через несколько дней я обнаружил на
правой ладони странное пятнышко. Полоску с тремя симметричными точками
рядом со средним пальцем. Попытки смыть ее успеха не имели. Потом я
вдруг обнаружил, что от пятна исходит странный зеленоватый свет! «Это
датчик», - сказал мне один из друзей, занимающийся проблемой НЛО.
.



- При чем же тут инопланетяне?

-
Я обратился к уфологам. Они заверили, что я, очевидно, на некоторое
время оказался во власти пришельцев. Примерно 5 процентов людей,
прошедших через это, обнаруживают в своем теле странные, часто
светящиеся предметы. Меня познакомили с некоторыми из этих людей. Я
предложил двум из них бесплатные операции. Так начиналось мое
прикосновение к тайне неземных имплантантов.

«Семечки» из НЛО

- Расскажите про эти операции...

-
Патрисиа Дэмли пережила эпизод, который она трактует как похищение
пришельцами, еще в 1969 году. С Пэтом Паринелло подобное произошло 15
годами раньше. Оба обнаружили небольшие инородные тела случайно, сделав
рентгеновские снимки. Летом 1995 года в один и тот же день я удалил из
пальца ноги Патрисии и руки Пэта два маленьких предмета. К моему полному
изумлению, они оказались совершенно одинаковыми, хотя до встречи в моей
клинике эти люди никогда не видели друг друга!

- Как они выглядели?

-
Предметы были металлическими, походили на семечку дыни. Темные на цвет,
они при этом слегка фосфоресцировали и казались покрытыми некоей
мембраной. Почти через год я оперировал еще одну пару, пережившую
встречу с пришельцами и обнаружившую в себе странные инородные тела. Из
левых ног Дорис и Энни мы извлекли полупрозрачные сферические предметы.
Примерно такую же штучку вырезали и из моей ладони. Удивительная для
хирурга вещь - ткани не отторгали их, во всех случаях я не обнаружил
даже признаков воспалительного процесса.

- Сколько всего подобных операций вы сделали, доктор Лейр?

-
Уже более десятка. Извлекал датчики из пятки и даже из челюсти. Но дело
ведь не в количестве. Импланты пришельцев вживлены так, что не
беспокоят землян, не угрожают жизни, многие о них даже и не
догадываются. Главный смысл операций все-таки в другом: понять, что это
за устройства и для чего они это с нами проделывают.

Микрочип для питекантропа

-
Но ведь если в ваших руках действительно оказались приборы,
изготовленные пришельцами из иных миров, ученым, вероятно, не стоило
больших усилий определить их назначение...

- Не все так просто.
Представьте микрочип, попавший в руки питекантропа. Здесь ситуация
похожая. Перед нами продукты иной технологической культуры, понять
устройство и принципы их действия совсем непросто. Первым делом их
подвергли спектральному анализу, просветили рентгеном, осмотрели с
помощью электронного микроскопа. Выяснилось, что «дынные семечки»,
извлеченные из тел Патрисии и Пэта, состоят по меньшей мере из 11
металлов. Часть из них - явно неземного происхождения, они близки по
своему составу к метеоритам. Сферические имплантанты оказались
неметаллического происхождения. Внутри обнаружились кристаллы,
игловидные образования. Некоторые из них, очевидно, были соединены с
нервными окончаниями.

- Объяснилось ли самое главное: для чего пришельцы «шпигуют» нас датчиками?

-
Специалисты, которые занимаются этой проблемой, выделяют пока три типа
таких устройств. Приборы слежения, которые, вероятно, позволяют видеть
перемещения «подопытных», считывать их мысли и наблюдать за их
состоянием. Коммуникационные устройства: некоторые из носителей
имплантантов уверяют, что получают команды от инопланетян или даже
состоят с ними в двусторонней связи. И, наконец, медицинские -
позволяющие поддерживать и даже заменять определенные функции организма.

- Сколь далеко продвинулись эти исследования?

-
Они в самом начале. Пока фактически удалось лишь доказать существование
имплантантов. Сейчас идет их широкий поиск, и нас ждут сенсационные
находки. В том числе и в самих себе. Я рекомендую всем, кто когда-то
сталкивался с НЛО, еще раз внимательно прислушаться к себе.

ИЗ ДОСЬЕ «КП»

Доктор
Роджер ЛЕЙР - хирург, практикующий в Калифорнии с 1964 года. Получил
всемирную известность среди поклонников уфологии именно благодаря серии
операций, в которых его пациентами были люди, пережившие встречи с НЛО и
обнаружившие в себе странные инородные тела.

источник «КП»

Категория: НЛО,инопланетяне |
Источник: http://anubis.sokrytoe.com|



Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

---

Слова настоящей женщины.

2012-08-25 15:00:57 (читать в оригинале)

| Ну, теперь понятно, откуда всякие ТП (тупые пё_ды) и лохушки колхозные берут заготовки для своих псевдокрутых анкеток на сайта знакомств! ;))))