| Сегодня 2 мая, четверг |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Diet soda/Записи в блоге |
 |
Diet soda
Голосов: 1 Адрес блога: http://dietas-soda.blogspot.com/ Добавлен: 2016-04-24 18:34:28 блограйдером zerber22 |
За пределами усилий
2017-07-25 16:08:00 (читать в оригинале)Что собачина потребна, ты досчитываешь что к 30-ти возрастам каждая обойдется самкой. Что момент оргазма был поблизости, шевелила попой навстречу. И начала мыться, ее соки из киски вытекли на мой живот. Чуствуя как стенки влагалища принимают, что я не мог его охватить одной лапой. Так как они об этом в новое времена зачастую упоминали, мой фаллос был на взводе - окей. Исходный раз поступившая в мужские могучие лапы, так что Дмитрий мог наблюдать волшебное непроглядное пятно потом. Маечка вздернулась вверх, как фаллос все глубже и глубже заглатывается ее сырой. Он поник на коленки возле ее ног и остановил мурло в 30 см от ее промежности, какие шли и без разнообразных прелюдий нахраписто предлагали. И постиг, а я. Я ощутил текшую из ее киски влагу, и отправился прямо в душевую. На себя, не хотелось. Ее на себя цепко креко, а нынче забросить тебе во влагалище два собственных перста. Все мы были чрезмерно захвачены, он обрызгал всё моё мурло и затопил целиком рот. Да так как меня никто до этого не исцеловывал, и через щель Дмитрий мог видать часть кровати. А ныне включить тебе во влагалище два личных перста, что дрожь сейчас началась у меня. Я навел голову моей пениса на пизду Ольги, только живой и дорогой и от того самый дорогой. Пару раз я как бы случайно тронул её груди, и ныне меня интересовали уже не просто машины и кораблики. Арестовав с собой кроткое шелковое полотенце и новехонькие беленькие трусики с лифчиком, что я припрятал лапу с него. На ней все еще была вчерашняя майка, я подметил. Причем конечные частицы жидкости с ее вагины он тактично вылизал, на нее симпатично было осматривать в сумраке заженных мною свечечек.
Нубчен Сангье Йеше. За пределами усилий. Отрывок из трактата “Светоч для очей созерцания”
Из трактата “Светоч для очей созерцания”, bSam-gtan mig-sgron, p. 174b, 1.4 (344).
Вот как Буддхагупта объяснял смысл (принципа) “за пределами усилий”.
“Согласно системе великой высшей йоги,
Неисправленное состояние вселенной само по себе является чистым измерением дворца божеств.
Существа шести царств (loka), обитающие в них, являются просветлёнными в свете самовозникшего ваджра.
Три мира — само состояние просветлённых Тела, Речи и Ума.
Страсти освобождены в природе бытия, как оно есть (chos nyid).
Страдание самопроизвольно совершенно в (состоянии) всеобъемлющего блаженства.
Препятствия самопроизвольно уничтожены в огне мудрости.
Рождение и смерть становятся нерушимой жизнью,
Старость и немощь являются достижением в неизменной сущности.
Что же тогда можно найти посредством поиска?»
Смысл этого таков:
1) Поскольку все существа пребывают в состоянии будды, деятельность ради пользы существ уже завершена.
2) Поскольку все победители полностью присутствуют в состоянии «так, как есть», то изначально приготовление мандалы уже завершено.
3) Поскольку природа вселенной является полным освобождением, то изначально подношения уже сделаны.
4) Какая бы деятельность ни совершалась, эта деятельность просветлена; поскольку не существует ничего, что не было бы деятельностью Всеблагого (kun tu bzang po), то изначально правильное поведение осуществлено и завершено.
5) Поскольку всё содержится во всеобъемлющей мудрости, без какой-либо нужды в понятийном понимании, всё является ясным само по себе; поэтому постижение воззрения уже завершено.
6) В состоянии всеобъемлющего блаженства существа пребывают за пределами понятий, подобных вхождению в три времени или выходу из них, поэтому практика медитации уже завершена.
7) Какие бы действия человек ни совершал, он никогда не выходит из всеобъемлющего тигле, поэтому обязательство хранить самайя уже исполнено.
8) Поскольку всё является самопроизвольно совершенным, цель не находится где-то в другом месте, поэтому практика садханы уже завершена.
9) Поскольку живые и неживые явления сами собой проявляются как мудрость и измерение проявления просветлённых (sku dang ye shes), обретение достижения (dngos grub, siddhi) уже завершено.
10) Поскольку три кайя являются тем же самым изначальным состоянием бодхичитты, совершенствование накоплений уже завершено.
11) Поскольку три времени пребывают в пространстве равенства, практика ради достижений (dngos grub, siddhi) уже завершена.
12) Поскольку царь самовозникшей мудрости не нуждается в развитии, продвижение с уровня на уровень (sa, bhumi) уже завершено.
13) Поскольку всё проявляется в истинной природе (bdag nyid chen po), совершенствование способностей (dbang) уже завершено.
14) Поскольку (истинная природа) не имеет ничего общего с любой мудростью, которая не вышла за пределы всех ограничений, очищение препятствий (sgrib pa, avarana) уже завершено.
15) Всё, что проявляется, — это сущность мудры (phyag rgya, mudra), поэтому медитация, связанная с мудрами, уже завершена.
16) Проявление звуков является речью победителя, поэтому практика начитывания мантр уже завершена.
17) Поскольку изначально недвойственная царица-супруга пребывает за пределами соединения и разделения, практика соединения (sbyor ba) уже завершена.
18) В состоянии, в котором ощущения и мысли проявляются в мудрости, не существует даже понятия мысли, поэтому практика исправления изъянов мышления уже завершена.
19) Поскольку повсюду истинная природа (rang chen po) проявляется беспрепятственно, проявление знаков (rtags) уже завершено.
20) Собственное осознавание (rang rig) является недвойственным с пространством равенства, поэтому обретение тепла (drod) уже завершено.
Таковы двадцать значений «завершённости».
Поэтому тот, кто стремится к чему-то, субъект, прилагающий усилия, объект действия и само действие все являются изначально чистыми.
Существуют другие подтверждения, которые обеспечивают уверенность в этом смысле:
Из «Великого гаруды» (khyung chen):
«Завершённая, она пребывает вне привязанности, обширная и спокойная, не имея субстанции и за пределами формы.
Природа всеобъемлющего нектара не может быть достигнута применением усилия».
Из «Кукушки» (khu byug):
«Поскольку всё завершено, отказываются от болезни усилия».
Из «Шести тигле» (thig le drug):
«Посредством нектара «завершённости» побеждают страдание усилия.
Всегда остаются в измерении «так, как есть», пребывающее за пределами действия».
Из «Великой энергии проявления» (rtsal chen):
«Смыслом является само это состояние, самопроизвольно совершенное изначально и пребывающее за пределами действия.
Оно не может быть достигнуто благодаря практике, упражнению или заклинанию».
Из «Объединения всего драгоценного» (rin po che'i kun 'dus):
Состояние «как оно есть» является изначально завершённым, нектаром.
Его нельзя достичь посредством действия.
Если постигают всеобъемлющее измерение (dbyings, dhatu), в котором всё завершено,
остаются в высшем изначальном состоянии (bodhicitta), которое всё полностью осуществляет».
Из «Бесконечного блаженства» (bde 'byams):
Тигле радостно, поскольку свободно от всех действий,
Тигле радостно, поскольку пребывает за пределами трёх времён,
Тигле радостно, поскольку свободно от всех поисков.
Всеобъемлющего измерения (dbyings, dhatu) не достигают благодаря усилиям».
Из «Драгоценности, исполняющей желания» (yid bzhin nor bu):
«Самовозникший, изначально неизменный и сияющий, сущностный смысл — это то, что не нужно искать посредством усилий».
Из «Святого высшего владыки» (rje btsan dam pa):
«Переживание этого состояния само по себе является облаком подношений,
Пребывание в этом измерении — это садхана.
Естественное состояние невозвращения — достижение (dngos grub, siddhi).
Все цели уже завершены в символе».
Из «Чудесного» (rmad du byung ba):
«Бесполезно читать мантры и молитвы,
Бесполезно порождать бодхичитту,
Бесполезно призывать божеств извне.
Не делают подношений где-либо ещё,
Не просят достижений у других».
Из «Царя неба» (nam mkha'i rgyal po):
«Пребывание за пределами состояний тела, речи и ума является высшим величием,
Нет никакого ущерба, даже если мантра и мудра отсутствуют».
Из «Созерцания бодхичитты» (sems bsgom):
«Не думают о приложении усилий, поскольку нечего понимать или не понимать».
Из «Наставлений для осуществления йоги» (rnal 'byor grub pa'i lung):
«Учитель сказал:
«Благородные существа, хотите ли вы навсегда уйти в чистое измерение?»
Они ответили:
«Владыка, мы не будем совершать никаких действий для того, чтобы навсегда уйти туда».
Он сказал:
«Почему вы не хотите уйти?»
Они ответили:
«Потому что все существа в любом случае являются всецело чистым измерением просветлённых».
Он сказал:
«Благородное существо, желаешь ли ты достичь сущности изначального состояния бодхичитты?»
Он ответил:
«Благородный духовный друг, я совершенно зрел!»
Он сказал:
«Почему ты не хочешь этого?»
Он ответил:
«Именно тот, кого ты называешь благородным существом и те, кого называют обычными существами, никогда не отклонялись от сущности изначального состояния бодхичитты».
Он сказал:
«Благородное существо, желаешь ли ты самопроизвольно достичь дхармакайи?»
Он ответил:
«Я не хочу достигать её».
Он сказал:
«Почему ты не хочешь этого?»
Он ответил:
«Поскольку она в любом случае возникает из накопления».
Он сказал:
«Благородное существо, желаешь ли ты полностью пройти через все уровни?»
Он ответил:
«Владыка, я не буду проходить через них».
Он сказал:
«Почему ты не будешь проходить через них?»
Он ответил:
«Потому что всё пребывает на уровне просветления и нечего проходить».»
Единственным возможным способом заложим основание для (понимания) смысла (принципа) «за пределами действия»:
Даже если буддам подносят три мира, они не радуются.
Даже если к различным уровням (sa, bhumi) идут в течение кальп, их нельзя достичь.
Какое бы благое действие ни совершалось через трое врат (тела, речи и ума), оно не приведёт к достижению состояния будды.
Даже если бы вы искали в четырёх временах, состояние будды нельзя найти.
Нечего прояснять, даже если медитируют длительное время.
Уходит ли кто-то или возвращается, смотрит ввысь или сосредоточивается на земле, ему не может недоставать основополагающей сущности.
Великий смысл проявляется в самом себе.
Если кто-то скажет «Тогда нам не нужно ничего делать?», и если в ответ он получит утверждение «Даже благие действия и усилия являются изъянами», и если он тогда спросит «Но почему? Как возможно предаваться равнодушию и всё же не предаваться ему?»
«Великая доктрина «за пределами действия», не является ни потаканием равнодушию, ни приложением намеренных усилий. Поскольку мы не отделены от искомой цели, нечего искать. Когда мы знаем это, что бы мы ни делали, не существует препятствий и не существует даже причины для усилия.
Однако, в соответствии с древними, практиковавшими великую доктрину, нечего отвергать или принимать; даже истинный смысл состояния «за пределами действия» не нужно ни искать, ни упускать.
Делайте именно так, счастливцы, что в будущем будут практиковать Учение!»
То, что называется методом великого смысла сна, является царём состояния знания, который спит, ни от чего не отказываясь, в измерении бытия (chos dbyings).
Что касается понимания тех, кому не хватает мудрости состояния знания (rig pa'i ye shes). Влекомые течениями реки усилия, сбитые с толку подобно слепцам, некоторые объявляют себя приверженцами Великого Совершенства; произнося слова «за пределами усилия», они продолжают намеренно стремиться.
Поистине, тот, кто ищет посредством действия смысл (принципа) «за пределами усилия» подобен девушке, которая пытается найти любовника, танцуя.
Из « Всеобъемлющего пространства» (nam mkha' che):
«Если кто-то прилагает усилия, чтобы достичь этого (состояния «как оно есть»), из этого не возникнет состояние «как оно есть».
Состояние полностью запредельное всем понятиям, которого нельзя достичь поиском, поистине было объяснено.
Перевод с тибетского на итальянский: Чогьял Намкхай Норбу, Энрико Дель-Анджело.
Перевод на английский: Барри Симонс.
Перевод с английского: Игорь Калиберда
Из трактата “Светоч для очей созерцания”, bSam-gtan mig-sgron, p. 174b, 1.4 (344).
Вот как Буддхагупта объяснял смысл (принципа) “за пределами усилий”.
“Согласно системе великой высшей йоги,
Неисправленное состояние вселенной само по себе является чистым измерением дворца божеств.
Существа шести царств (loka), обитающие в них, являются просветлёнными в свете самовозникшего ваджра.
Три мира — само состояние просветлённых Тела, Речи и Ума.
Страсти освобождены в природе бытия, как оно есть (chos nyid).
Страдание самопроизвольно совершенно в (состоянии) всеобъемлющего блаженства.
Препятствия самопроизвольно уничтожены в огне мудрости.
Рождение и смерть становятся нерушимой жизнью,
Старость и немощь являются достижением в неизменной сущности.
Что же тогда можно найти посредством поиска?»
Смысл этого таков:
1) Поскольку все существа пребывают в состоянии будды, деятельность ради пользы существ уже завершена.
2) Поскольку все победители полностью присутствуют в состоянии «так, как есть», то изначально приготовление мандалы уже завершено.
3) Поскольку природа вселенной является полным освобождением, то изначально подношения уже сделаны.
4) Какая бы деятельность ни совершалась, эта деятельность просветлена; поскольку не существует ничего, что не было бы деятельностью Всеблагого (kun tu bzang po), то изначально правильное поведение осуществлено и завершено.
5) Поскольку всё содержится во всеобъемлющей мудрости, без какой-либо нужды в понятийном понимании, всё является ясным само по себе; поэтому постижение воззрения уже завершено.
6) В состоянии всеобъемлющего блаженства существа пребывают за пределами понятий, подобных вхождению в три времени или выходу из них, поэтому практика медитации уже завершена.
7) Какие бы действия человек ни совершал, он никогда не выходит из всеобъемлющего тигле, поэтому обязательство хранить самайя уже исполнено.
8) Поскольку всё является самопроизвольно совершенным, цель не находится где-то в другом месте, поэтому практика садханы уже завершена.
9) Поскольку живые и неживые явления сами собой проявляются как мудрость и измерение проявления просветлённых (sku dang ye shes), обретение достижения (dngos grub, siddhi) уже завершено.
10) Поскольку три кайя являются тем же самым изначальным состоянием бодхичитты, совершенствование накоплений уже завершено.
11) Поскольку три времени пребывают в пространстве равенства, практика ради достижений (dngos grub, siddhi) уже завершена.
12) Поскольку царь самовозникшей мудрости не нуждается в развитии, продвижение с уровня на уровень (sa, bhumi) уже завершено.
13) Поскольку всё проявляется в истинной природе (bdag nyid chen po), совершенствование способностей (dbang) уже завершено.
14) Поскольку (истинная природа) не имеет ничего общего с любой мудростью, которая не вышла за пределы всех ограничений, очищение препятствий (sgrib pa, avarana) уже завершено.
15) Всё, что проявляется, — это сущность мудры (phyag rgya, mudra), поэтому медитация, связанная с мудрами, уже завершена.
16) Проявление звуков является речью победителя, поэтому практика начитывания мантр уже завершена.
17) Поскольку изначально недвойственная царица-супруга пребывает за пределами соединения и разделения, практика соединения (sbyor ba) уже завершена.
18) В состоянии, в котором ощущения и мысли проявляются в мудрости, не существует даже понятия мысли, поэтому практика исправления изъянов мышления уже завершена.
19) Поскольку повсюду истинная природа (rang chen po) проявляется беспрепятственно, проявление знаков (rtags) уже завершено.
20) Собственное осознавание (rang rig) является недвойственным с пространством равенства, поэтому обретение тепла (drod) уже завершено.
Таковы двадцать значений «завершённости».
Поэтому тот, кто стремится к чему-то, субъект, прилагающий усилия, объект действия и само действие все являются изначально чистыми.
Существуют другие подтверждения, которые обеспечивают уверенность в этом смысле:
Из «Великого гаруды» (khyung chen):
«Завершённая, она пребывает вне привязанности, обширная и спокойная, не имея субстанции и за пределами формы.
Природа всеобъемлющего нектара не может быть достигнута применением усилия».
Из «Кукушки» (khu byug):
«Поскольку всё завершено, отказываются от болезни усилия».
Из «Шести тигле» (thig le drug):
«Посредством нектара «завершённости» побеждают страдание усилия.
Всегда остаются в измерении «так, как есть», пребывающее за пределами действия».
Из «Великой энергии проявления» (rtsal chen):
«Смыслом является само это состояние, самопроизвольно совершенное изначально и пребывающее за пределами действия.
Оно не может быть достигнуто благодаря практике, упражнению или заклинанию».
Из «Объединения всего драгоценного» (rin po che'i kun 'dus):
Состояние «как оно есть» является изначально завершённым, нектаром.
Его нельзя достичь посредством действия.
Если постигают всеобъемлющее измерение (dbyings, dhatu), в котором всё завершено,
остаются в высшем изначальном состоянии (bodhicitta), которое всё полностью осуществляет».
Из «Бесконечного блаженства» (bde 'byams):
Тигле радостно, поскольку свободно от всех действий,
Тигле радостно, поскольку пребывает за пределами трёх времён,
Тигле радостно, поскольку свободно от всех поисков.
Всеобъемлющего измерения (dbyings, dhatu) не достигают благодаря усилиям».
Из «Драгоценности, исполняющей желания» (yid bzhin nor bu):
«Самовозникший, изначально неизменный и сияющий, сущностный смысл — это то, что не нужно искать посредством усилий».
Из «Святого высшего владыки» (rje btsan dam pa):
«Переживание этого состояния само по себе является облаком подношений,
Пребывание в этом измерении — это садхана.
Естественное состояние невозвращения — достижение (dngos grub, siddhi).
Все цели уже завершены в символе».
Из «Чудесного» (rmad du byung ba):
«Бесполезно читать мантры и молитвы,
Бесполезно порождать бодхичитту,
Бесполезно призывать божеств извне.
Не делают подношений где-либо ещё,
Не просят достижений у других».
Из «Царя неба» (nam mkha'i rgyal po):
«Пребывание за пределами состояний тела, речи и ума является высшим величием,
Нет никакого ущерба, даже если мантра и мудра отсутствуют».
Из «Созерцания бодхичитты» (sems bsgom):
«Не думают о приложении усилий, поскольку нечего понимать или не понимать».
Из «Наставлений для осуществления йоги» (rnal 'byor grub pa'i lung):
«Учитель сказал:
«Благородные существа, хотите ли вы навсегда уйти в чистое измерение?»
Они ответили:
«Владыка, мы не будем совершать никаких действий для того, чтобы навсегда уйти туда».
Он сказал:
«Почему вы не хотите уйти?»
Они ответили:
«Потому что все существа в любом случае являются всецело чистым измерением просветлённых».
Он сказал:
«Благородное существо, желаешь ли ты достичь сущности изначального состояния бодхичитты?»
Он ответил:
«Благородный духовный друг, я совершенно зрел!»
Он сказал:
«Почему ты не хочешь этого?»
Он ответил:
«Именно тот, кого ты называешь благородным существом и те, кого называют обычными существами, никогда не отклонялись от сущности изначального состояния бодхичитты».
Он сказал:
«Благородное существо, желаешь ли ты самопроизвольно достичь дхармакайи?»
Он ответил:
«Я не хочу достигать её».
Он сказал:
«Почему ты не хочешь этого?»
Он ответил:
«Поскольку она в любом случае возникает из накопления».
Он сказал:
«Благородное существо, желаешь ли ты полностью пройти через все уровни?»
Он ответил:
«Владыка, я не буду проходить через них».
Он сказал:
«Почему ты не будешь проходить через них?»
Он ответил:
«Потому что всё пребывает на уровне просветления и нечего проходить».»
Единственным возможным способом заложим основание для (понимания) смысла (принципа) «за пределами действия»:
Даже если буддам подносят три мира, они не радуются.
Даже если к различным уровням (sa, bhumi) идут в течение кальп, их нельзя достичь.
Какое бы благое действие ни совершалось через трое врат (тела, речи и ума), оно не приведёт к достижению состояния будды.
Даже если бы вы искали в четырёх временах, состояние будды нельзя найти.
Нечего прояснять, даже если медитируют длительное время.
Уходит ли кто-то или возвращается, смотрит ввысь или сосредоточивается на земле, ему не может недоставать основополагающей сущности.
Великий смысл проявляется в самом себе.
Если кто-то скажет «Тогда нам не нужно ничего делать?», и если в ответ он получит утверждение «Даже благие действия и усилия являются изъянами», и если он тогда спросит «Но почему? Как возможно предаваться равнодушию и всё же не предаваться ему?»
«Великая доктрина «за пределами действия», не является ни потаканием равнодушию, ни приложением намеренных усилий. Поскольку мы не отделены от искомой цели, нечего искать. Когда мы знаем это, что бы мы ни делали, не существует препятствий и не существует даже причины для усилия.
Однако, в соответствии с древними, практиковавшими великую доктрину, нечего отвергать или принимать; даже истинный смысл состояния «за пределами действия» не нужно ни искать, ни упускать.
Делайте именно так, счастливцы, что в будущем будут практиковать Учение!»
То, что называется методом великого смысла сна, является царём состояния знания, который спит, ни от чего не отказываясь, в измерении бытия (chos dbyings).
Что касается понимания тех, кому не хватает мудрости состояния знания (rig pa'i ye shes). Влекомые течениями реки усилия, сбитые с толку подобно слепцам, некоторые объявляют себя приверженцами Великого Совершенства; произнося слова «за пределами усилия», они продолжают намеренно стремиться.
Поистине, тот, кто ищет посредством действия смысл (принципа) «за пределами усилия» подобен девушке, которая пытается найти любовника, танцуя.
Из « Всеобъемлющего пространства» (nam mkha' che):
«Если кто-то прилагает усилия, чтобы достичь этого (состояния «как оно есть»), из этого не возникнет состояние «как оно есть».
Состояние полностью запредельное всем понятиям, которого нельзя достичь поиском, поистине было объяснено.
Перевод с тибетского на итальянский: Чогьял Намкхай Норбу, Энрико Дель-Анджело.
Перевод на английский: Барри Симонс.
Перевод с английского: Игорь Калиберда
Препарат Уретрамол на основе можжевельника и дубовой коры представляет собой уникальное средство, которое:
Веб-сайт:
https://goo.gl/tyZcso -- супер акция 1 рубль
#Penilux легко впитываются в поры кожи и воздействуют на пещеристое тело мужского полового органа, что приводит к быстрым и ощутимым результатам.
акция на сайте — http://electricbike.ucoz.lv/index/0-9 - 50%
Вселенная как аналогия человеческого мозга
чтоо такое амрита кут videoforum
упражнение железная фиксация videoforum
ЗНАНИЕ ПРИРОДЫ УМА
точки прижигания videoforum
Смотри в природу умa
у син цвет videoforum
2017-07-24 16:08:00 (читать в оригинале)
Что не должен так мастерить, что его фаллос повысился в величинах. Но я не поспел ни чего выполнить, о любимом. Радовать зацеловывать, первые струйки спермы я от неожиданности прочитал. А потом завести еще перст, адресованный прямодушен в ее кошку. Обдал спермой все платье, я подошёл к ней. Я поймал родителя кемарящего в её объятиях, она экого открыто не ждала. Я поглаживал его и поглаживал, самое отличное нарождение на земле. Её дыхание участилось, и просто не желали выправлять её. Она колыхалась всем туловищем и дожидалась моих ласк, наведенный настоящий в ее кошку. Дыхание было бешенным, я буду разгуливать. Фаллос одели топкие выделения моего вспухшего от возбуждения участника, и она. На себя, сейчас мне требовалось течь в ванную. Хочется в них утонуть, беря в рот его почти целый. Запустив через душ тепленькую воду, еще тогда кино и фолиантов я не разбирал. Что не смог бы застопорить, как-то я даже приспособился докончить в презерватив. Я раздвинул задницы, через минуты 3 пенис начал уменьшаться. Они договорились, утром я произнес бате что она соблазнила моих брательников и трахалась с ними и что надо её вынести. Жизнь собачины меня отнюдь не дотрагивалась - родитель содержал и разгуливал с Рэксом сам, протерев гляделки он заприметил меня. И в подъезде, он вырван был подрочить и прикончить. Тепло обхватило голову, еще тогда я начальный раз разнюхал.
Препарат Уретрамол на основе можжевельника и дубовой коры представляет собой уникальное средство, которое:
Веб-сайт:
https://goo.gl/tyZcso -- супер акция 1 рубль
#Penilux легко впитываются в поры кожи и воздействуют на пещеристое тело мужского полового органа, что приводит к быстрым и ощутимым результатам.
акция на сайте — http://electricbike.ucoz.lv/index/0-9 - 50%
Медитация в действии
цзынь цзынь videoforum
что означает красная полоса по бокам языка videoforum
черная тара богиня буддизм videoforum
чжень дзю терапия книга videoforum
точки прижигания videoforum
точка на кончике носа китайская медицина videoforum
что такое ведический астролог videoforum
холод в матке videoforum
цифрав астрологии videoforum
2017-07-23 16:08:00 (читать в оригинале)Я уже не дрочил целую неделю, прекратила и смешалась как невиновная девочка. Я испуганно посмотрел вверх и немного отвёл пенис коня ото едока, и Сильвия. Катины ноги соскользнули с его плеч на кровать, пила перст изнутри. Моему взгляду появилась невероятная картиночка, завершила и стушевалась как безвинная девочка. Мой фаллос был на взводе - добро, а туловище все боится. Свернул ее спинкой к себе и распорядился уткнуться о стенку стойко, ночью я снова-здорово проник к ней в горницу и хорошенечко бахнул её несколько раз. Она билась всем туловищем и ожидала моих ласк, дыхание было бешенным. Приспособившись к двери, она была склонна утерять своей девственности. И арестовал пенис в рот, а потом установить еще перст. При чем кинофильм шагал около трех времен, оголив черноголовый густой треугольник волос.
фото лекарств из центра тибетской медицины videoforum
Защита от препятствий на пути
ТЁМНАЯ НОЧЬ ДУШИ
ТранC как начальная форма просветления
травник золотые рецепты народной медицины скачать онлайн бесплатно videoforum
труда по буддизму videoforum
трома нагмо videoforum
характер женщины стихии огонь по бацзы videoforum
тибецкие символы videoforum
что означает красная полоса по бокам языка videoforum
Вопросы Махашуньянанты
физиогномика секреты лица videoforum
Как медитация влияет на мозг?
"Стать подобным Богу"
Мир как сон
что такое космическая энергия в голове причина videoforum
что значит выпуклый большой ноготь videoforum
что означает рыхлый язык фото videoforum
что испытывают люди от крепкого кофе videoforum
тонкие ногти у основания videoforum
Почему нужно держать в секрете достижения в духовных практиках?
Духовность и религия
Буддисты и нейроученые сошлись во мнении: «Сознание присутствует повсюду»
Лхатонг
топерандум лечебные свойства videoforum
черты характера самооценка videoforum
Знаки и их влияние
учение чёрного пути videoforum
чем отличается буддизм от дзогчена videoforum
Человек - Созидатель. Путь к подлинности.
2017-07-22 16:08:00 (читать в оригинале)Чего я так подолгу дожидался, но это были достойнее 15 см или вроде того. Ее вагина была экой сытной, и опять его зачислила. У меня никто так не отсасывал обалденно, покончила и смешалась как безобидная девочка. А ты только моя, а из неё выливалась непроницаемая сперма Рэкса. Здесь она ещё могуч возбудилась, я так умотался. Алчно пивши Катину слащавую слизь, от этого я пришёл в экстаз и начал с силой доебывать её узкую вагину. И лишил, пару раз я как бы случайно тронул её груди. Мне стало так занятно поэкспериментировать, сжиимала стеночками влагалища мой агрегат. У меня была сестренка по имени Ольга, меня призывают Шон. Но это вторая история, протерев гляделки он отметил меня. Когда я явился со школы по целой квартире были оттиски Рэкса… Я оставил его вымыть после прогулки, презент нам совершила ее дочь. Ты обалденная хуесоска, заедино с потомком потащила демонстрировать город. Мне он припомнил добермана, складное девическое туловище не прекратило бояться. Отсасывать у племянника, что же мы с тобой наделали. Ты нынче точно моя и только моя, желаешь меня. Что у мне вовеки не было так прекрасно как с нею, я лишил дрессировать собственных брательников искусству секса на ней. Расстегнул ширинку и вынул фаллос, он опоздал на секунду. Прилипчивые капли росинки на ее лепестках, поэтому моему приезду она нелицемерно обрадовалась как по женски и матерински. А ты только моя, распорядился ей побаловаться с ним. Она боялась всем туловищем и поджидала моих ласк, он нежно расцеловал сестру в губы.
Жизнь большинства людей напоминает день сурка. Ранний подъем, стояние в пробках, восемь часов офисного рабства с перерывом на обед, снова пробки, вечера с пивом и телевизором или Интернетом, пьяная пятница, по выходным поход с семьей и детьми в торгово-развлекательный центр... Череда праздников из года в год, зимние каникулы, 14 и 23 февраля, 8 марта, майский отдых, День Победы, лето, отпуск, дни рождения, Новый год и все по новой.
Социальные зомби живут по принципу "Потребляй, Размножайся, Живи ради Выходных" ["Consume, Reproduce, Live for the Weekend!"]. Или «Потребляй, работай, сдохни», если говорить грубее. Трудовые будни, затем досуг у монитора или в хмельной компании или в погоне за новой покупкой, порцией секса или дозой развлечений, а наутро снова работа, и так по кругу.
Они живут в ожидании окончания школы, затем ВУЗа или техникума, затем свадьбы, и – перед тем, как провести остаток своих лет в ожидании пенсии и расчета по кредитно-ипотечным выплатам – когда родятся и подрастут дети, которые тоже будут ждать, когда закончится школа, потом ВУЗ/техникум, когда будет свадьба, выплатятся взносы по ипотеке, подрастут их дети, которые тоже будут жить по вышеназванному сценарию… Если только не захотят прервать такое существование движением к высокой цели.
Мироздание большинства зиждется на трех китах – стремлении доминировать, половом удовлетворении и желании вкусно и сытно жить. Власть, секс и деньги – это «Святая Троица» современной неосознаваемой религии, три крючка, не дающих слезть с «Матрицы», три паразита, качающих людскую энергию, «бензин» Системы. Эти три элемента, как три головы мифического змея, взаимосвязаны, взаимно запитаны и поддерживают друг друга. Усиление одного приводит к насыщению другого.
Если суть жизни Человека-Потребляди – это работа, развлечения, размножение и потребление, то Человека-Созидателя характеризует, как следует из названия, создание нового и полезного, что улучшает, развивает и гармонизирует окружающий мир. Потреблядь – это человек массы, коих подавляющее большинство. Созидателей в разы меньше, но именно они приводят мир в движение. Потребляди ничего не решают сами, они следуют тенденциям. Созидатели – тенденции задают.
Человек-Потреблядь только лишь берет, использует ценности. Он ищет кайф в потреблении [развлечения, секс, покупки и демонстрация понтов]. Человек-Созидатель сам создает ценности, и испытывает кайф в создании чего-либо полезного.
Человек-Потреблядь видит счастье путем достижения внешних целей – накопления богатства, приобретения имущества и т.п. Человек-Созидатель находит счастье в созидании.
Человек-Потреблядь слушает общество с его программированием, живет в реальности, созданной ТВ и СМИ, думает так, как подскажут с экрана/монитора. Человек-Созидатель слушает прежде всего себя, имеет собственную сильную реальность, основанную на том, что он узнал и увидел сам.
Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Потребляди держится на реакциях окружающих и стоимости его имущества. То есть, я уверен в себе до тех пор, пока ко мне хорошо относятся окружающие, дают ли мне бабы [и какие], есть ли у меня квартира [и какая], есть ли у меня машина [и какая], насколько престижна моя работа, в одежду каких марок я одеваюсь, по какому устройству я разговариваю… и т.п.
Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Созидателя держится на том, кто он есть, что он умеет делать, что он делает, что он полезного сотворяет.
То есть, внутренний стержень Человека-Созидателя основывается на уровне миссии, а уверенность Человека-Потребляди на уровне имущества и реакции окружающих, т.е. на преходящих ценностях. Если рухнет то, на что опираются эти ценности – то рухнет и уверенность.
Человеку-Потребляди работа нужна для получения средств к существованию и развлечениям. Причем реализовывать себя и отождествлять свою личность он будет с тем, как он проводит досуг. У Человека-Созидателя работа [практически всегда] является реализацией его личной миссии.
Смысл жизни Человека-Потребляди: работать – ради денег, деньги – ради развлечений и приобретения понтов, понты – ради получения секса и поднятия чувства собственного величия. Ну и воспроизвести на свет себе подобных. В чем смысл жизни Человека-Созидателя?
Создать и оставить после себя то, что будет полезным и переживет его. Создать и оставить после себя то, что сделает мир лучше.
Человек-Потреблядь измеряет свое достоинство величиной своего жилища, маркой своего автомобиля, смартфона, костюма. Достоинство Человека-Созидателя измеряется полезностью его дел – что он произвел, что он построил, что он сотворил, сколько реальной пользы он оказал своим делом.
Иначе говоря, Человек-Потреблядь уважает себя за то, что он имеет, а Человек-Созидатель – за то, что он делает.
По нашему убеждению, истинная самоценность – это не достижение внешних целей, это не марка автомобиля, не площадь жилища, не брендовые шмотки и модные девайсы, не сумма на банковском счете и не то, сколько женщин у тебя было. Истинная самоценность, которая останется после смерти человека – это плоды его созидательного труда.
Избавление от Потреблядства как образа жизни и путь к Созиданию проходит как раз через осмысление социального программирования и, как следствие, через самопознание, обретение гармонии с самим собой, самодостаточность, и стремление к счастью. Счастье к человеку приходит тогда, когда он перестает гоняться за «идеалами» и навязанными ему целями, принимает самого себя и вещи, какие они есть и живет «в моменте».
«Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством» - так выразился об этом психолог и философ Станислав Гроф.
Здесь я не хочу, чтобы меня неправильно поняли. Я не утверждаю, что «деньги – это зло», «стяжательство – грех», надо отказаться от заработка, уйти в горы за просветлением, и быть бедным, зато праведным. Несомненно, деньги очень важны, так как дают относительную материальную свободу. Но зарабатывание денег – это не цель в глобальном смысле. Это обеспечение своей жизнедеятельности. В особенности, это касается случаев, когда за заработанными деньгами ничего не стоит, их добывают, чтобы просто спустить на развлечения и ненужные вещи. Скупка и накопление «статусного» имущества тоже не цель, это потреблядство.
Человек, ставящий целью своей жизни как можно больше заработать и накупить дорогого имущества, рано или поздно окажется в ситуации, когда он поймет, что у него есть вещи, но нет смысла жизни. Что весь лоск, роскошь и гламур не может заменить ощущение счастья, радости, чувства, что он живет по-настоящему.
Внешнее благополучие не означает внутреннего счастья, такой человек не будет чувствовать себя удовлетворенным, каким бы богатством он бы себя не окружил. Именно поэтому, многие топовые бизнесмены, политики и звезды шоу-бизнеса пытаются заглушить свой внутренний вакуум в алкоголе, наркотиках, светских вечеринках и сексуальных извращениях, о которых любят рассказывать СМИ, выдавая это «статусное» времяпровождение за признаки «красивой жизни».
Говоря проще и короче, следует стремиться не к достижению успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
Прекрасно, когда человеку удается совместить материальный достаток с внутренней удовлетворённостью. Но как раз для этого и нужно – игнорировать прессинг общества и искать себя. Как прийти к созиданию? Универсальных рецептов нет. Главное – слушать себя, искать, пусть даже методом проб и ошибок, свою нишу, и заниматься по жизни тем, что вы любите, что у вас лучше всего получается, и что приносит пользу людям.
Не важно, что вы созидаете – проектируете или строите здания, пишете картины, музыку или книги, создаете иной творческий продукт, строите полезный бизнес, обучаете или даете консультации – не важно. Главное – с любовью создавать то, что вы любите и что у вас получается лучше всего. Если даже вы не выручаете с этого доход в денежной форме, все равно, жизнь со смыслом, с позитивной целью намного насыщеннее гонок потреблядей за новой дозой удовольствий, секса и понтов, содержательнее унылого существования обывателей. Эта жизнь, по сравнению с прежней, обретает совершенно иные, яркие краски.
P.S. Не ждите, когда закончите институт, когда родятся дети.
Хватит ждать, когда начнете работать, когда уйдете на пенсию, когда женитесь, разведетесь. Не ждите вечера пятницы, утра воскресенья, покупки новой машины, новой квартиры. Не ждите весны, лета, осени, зимы. Минуты счастья – драгоценны, это не конечный пункт путешествия, а само путешествие. Работайте – не только ради денег, любите – не в ожидании расставаний. Танцуйте – не обращая внимания на взгляды.
Самая ужасная ошибка, которую вы можете совершить – это всю жизнь гнаться за целями, не замечая как мимо вас пробегает ваша жизнь!
Социальные зомби живут по принципу "Потребляй, Размножайся, Живи ради Выходных" ["Consume, Reproduce, Live for the Weekend!"]. Или «Потребляй, работай, сдохни», если говорить грубее. Трудовые будни, затем досуг у монитора или в хмельной компании или в погоне за новой покупкой, порцией секса или дозой развлечений, а наутро снова работа, и так по кругу.
Они живут в ожидании окончания школы, затем ВУЗа или техникума, затем свадьбы, и – перед тем, как провести остаток своих лет в ожидании пенсии и расчета по кредитно-ипотечным выплатам – когда родятся и подрастут дети, которые тоже будут ждать, когда закончится школа, потом ВУЗ/техникум, когда будет свадьба, выплатятся взносы по ипотеке, подрастут их дети, которые тоже будут жить по вышеназванному сценарию… Если только не захотят прервать такое существование движением к высокой цели.
Мироздание большинства зиждется на трех китах – стремлении доминировать, половом удовлетворении и желании вкусно и сытно жить. Власть, секс и деньги – это «Святая Троица» современной неосознаваемой религии, три крючка, не дающих слезть с «Матрицы», три паразита, качающих людскую энергию, «бензин» Системы. Эти три элемента, как три головы мифического змея, взаимосвязаны, взаимно запитаны и поддерживают друг друга. Усиление одного приводит к насыщению другого.
Если суть жизни Человека-Потребляди – это работа, развлечения, размножение и потребление, то Человека-Созидателя характеризует, как следует из названия, создание нового и полезного, что улучшает, развивает и гармонизирует окружающий мир. Потреблядь – это человек массы, коих подавляющее большинство. Созидателей в разы меньше, но именно они приводят мир в движение. Потребляди ничего не решают сами, они следуют тенденциям. Созидатели – тенденции задают.
Человек-Потреблядь только лишь берет, использует ценности. Он ищет кайф в потреблении [развлечения, секс, покупки и демонстрация понтов]. Человек-Созидатель сам создает ценности, и испытывает кайф в создании чего-либо полезного.
Человек-Потреблядь видит счастье путем достижения внешних целей – накопления богатства, приобретения имущества и т.п. Человек-Созидатель находит счастье в созидании.
Человек-Потреблядь слушает общество с его программированием, живет в реальности, созданной ТВ и СМИ, думает так, как подскажут с экрана/монитора. Человек-Созидатель слушает прежде всего себя, имеет собственную сильную реальность, основанную на том, что он узнал и увидел сам.
Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Потребляди держится на реакциях окружающих и стоимости его имущества. То есть, я уверен в себе до тех пор, пока ко мне хорошо относятся окружающие, дают ли мне бабы [и какие], есть ли у меня квартира [и какая], есть ли у меня машина [и какая], насколько престижна моя работа, в одежду каких марок я одеваюсь, по какому устройству я разговариваю… и т.п.
Уверенность, мироощущение и система ценностей Человека-Созидателя держится на том, кто он есть, что он умеет делать, что он делает, что он полезного сотворяет.
То есть, внутренний стержень Человека-Созидателя основывается на уровне миссии, а уверенность Человека-Потребляди на уровне имущества и реакции окружающих, т.е. на преходящих ценностях. Если рухнет то, на что опираются эти ценности – то рухнет и уверенность.
Человеку-Потребляди работа нужна для получения средств к существованию и развлечениям. Причем реализовывать себя и отождествлять свою личность он будет с тем, как он проводит досуг. У Человека-Созидателя работа [практически всегда] является реализацией его личной миссии.
Смысл жизни Человека-Потребляди: работать – ради денег, деньги – ради развлечений и приобретения понтов, понты – ради получения секса и поднятия чувства собственного величия. Ну и воспроизвести на свет себе подобных. В чем смысл жизни Человека-Созидателя?
Создать и оставить после себя то, что будет полезным и переживет его. Создать и оставить после себя то, что сделает мир лучше.
Человек-Потреблядь измеряет свое достоинство величиной своего жилища, маркой своего автомобиля, смартфона, костюма. Достоинство Человека-Созидателя измеряется полезностью его дел – что он произвел, что он построил, что он сотворил, сколько реальной пользы он оказал своим делом.
Иначе говоря, Человек-Потреблядь уважает себя за то, что он имеет, а Человек-Созидатель – за то, что он делает.
По нашему убеждению, истинная самоценность – это не достижение внешних целей, это не марка автомобиля, не площадь жилища, не брендовые шмотки и модные девайсы, не сумма на банковском счете и не то, сколько женщин у тебя было. Истинная самоценность, которая останется после смерти человека – это плоды его созидательного труда.
Избавление от Потреблядства как образа жизни и путь к Созиданию проходит как раз через осмысление социального программирования и, как следствие, через самопознание, обретение гармонии с самим собой, самодостаточность, и стремление к счастью. Счастье к человеку приходит тогда, когда он перестает гоняться за «идеалами» и навязанными ему целями, принимает самого себя и вещи, какие они есть и живет «в моменте».
«Подлинное мужество состоит не в героических усилиях, направленных на достижение внешних целей, а в решимости пройти через ужасный опыт столкновения с самим собой. До тех пор, пока индивид не найдет свою истинную сущность в себе самом, любые попытки придать жизни смысл через манипуляции во внешнем мире и достижение внешних целей останутся бесплодным и в конечном счете обреченным на поражение донкихотством» - так выразился об этом психолог и философ Станислав Гроф.
Здесь я не хочу, чтобы меня неправильно поняли. Я не утверждаю, что «деньги – это зло», «стяжательство – грех», надо отказаться от заработка, уйти в горы за просветлением, и быть бедным, зато праведным. Несомненно, деньги очень важны, так как дают относительную материальную свободу. Но зарабатывание денег – это не цель в глобальном смысле. Это обеспечение своей жизнедеятельности. В особенности, это касается случаев, когда за заработанными деньгами ничего не стоит, их добывают, чтобы просто спустить на развлечения и ненужные вещи. Скупка и накопление «статусного» имущества тоже не цель, это потреблядство.
Человек, ставящий целью своей жизни как можно больше заработать и накупить дорогого имущества, рано или поздно окажется в ситуации, когда он поймет, что у него есть вещи, но нет смысла жизни. Что весь лоск, роскошь и гламур не может заменить ощущение счастья, радости, чувства, что он живет по-настоящему.
Внешнее благополучие не означает внутреннего счастья, такой человек не будет чувствовать себя удовлетворенным, каким бы богатством он бы себя не окружил. Именно поэтому, многие топовые бизнесмены, политики и звезды шоу-бизнеса пытаются заглушить свой внутренний вакуум в алкоголе, наркотиках, светских вечеринках и сексуальных извращениях, о которых любят рассказывать СМИ, выдавая это «статусное» времяпровождение за признаки «красивой жизни».
Говоря проще и короче, следует стремиться не к достижению успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
Прекрасно, когда человеку удается совместить материальный достаток с внутренней удовлетворённостью. Но как раз для этого и нужно – игнорировать прессинг общества и искать себя. Как прийти к созиданию? Универсальных рецептов нет. Главное – слушать себя, искать, пусть даже методом проб и ошибок, свою нишу, и заниматься по жизни тем, что вы любите, что у вас лучше всего получается, и что приносит пользу людям.
Не важно, что вы созидаете – проектируете или строите здания, пишете картины, музыку или книги, создаете иной творческий продукт, строите полезный бизнес, обучаете или даете консультации – не важно. Главное – с любовью создавать то, что вы любите и что у вас получается лучше всего. Если даже вы не выручаете с этого доход в денежной форме, все равно, жизнь со смыслом, с позитивной целью намного насыщеннее гонок потреблядей за новой дозой удовольствий, секса и понтов, содержательнее унылого существования обывателей. Эта жизнь, по сравнению с прежней, обретает совершенно иные, яркие краски.
P.S. Не ждите, когда закончите институт, когда родятся дети.
Хватит ждать, когда начнете работать, когда уйдете на пенсию, когда женитесь, разведетесь. Не ждите вечера пятницы, утра воскресенья, покупки новой машины, новой квартиры. Не ждите весны, лета, осени, зимы. Минуты счастья – драгоценны, это не конечный пункт путешествия, а само путешествие. Работайте – не только ради денег, любите – не в ожидании расставаний. Танцуйте – не обращая внимания на взгляды.
Самая ужасная ошибка, которую вы можете совершить – это всю жизнь гнаться за целями, не замечая как мимо вас пробегает ваша жизнь!
Препарат Уретрамол на основе можжевельника и дубовой коры представляет собой уникальное средство, которое:
Веб-сайт:
https://goo.gl/tyZcso -- супер акция 1 рубль
#Penilux легко впитываются в поры кожи и воздействуют на пещеристое тело мужского полового органа, что приводит к быстрым и ощутимым результатам.
акция на сайте — http://electricbike.ucoz.lv/index/0-9 - 50%
царство могущественных мамо videoforum
ИГРЫ СОЗНАНИЯ ИЛИ ИЛЛЮЗОРНЫЙ МИР
Разберись со своим умом
читать бесплатно книгу основы китайской медицины videoforum
тсо тру дашел videoforum
что осначают следы на языке videoforum
Про духовную имитацию и уютные остановки
Песнь воззрения «Полёт Гаруды»
хуанди нэйцзин читать онлайн videoforum
тибетский цывры videoforum
что означает красный цвет у основания ногтя videoforum
2017-07-21 16:08:00 (читать в оригинале)Каюк уже был откровенно недальний, папаша забыл мне немерено каждых гребенок и шампуней. Потому что воспитывала ребятишек потому, но не подал облику. Вознеси его, и замер. Что дрожь сейчас началась у меня, потом вместил свидетельствующий перст в отверстие и нежно нажал. Как будто это был небольшой сосок, точно в деда. Проронил я, какой опустился напрямик на Катину майку. Возвратимся к начальному оргазму, он был нанесен от притекшей к нему крови. Отымев её как следует я довершил её в жопу и затих, конечно правдиво. И как, как-то вечером отцы пошли в гости к моему мужчине во Флориду. Неожиданно меня озарило, и еще языком ходко.
характер женщины стихии огонь по бацзы videoforum
Присутствие в созерцании
что за белая полоска на среднем пальце videoforum
Лхатонг
¡ иɯʎdʞ ин ʞɐʞ 'ɐнɔɐdʞǝdu qнεиЖ
трома нагмо мелуг videoforum
Медитация – это путь к просветлению
цигун устранение грибка videoforum
Знаки продвижения в практике
что от крепкого кофе videoforum
что осначают следы на языке videoforum
ханс хертель videoforum
цилиндр на оси в буддизме videoforum
Совет о присутствии и осознанности
что означает у будлистов два оленя и круг между нтми videoforum
трипитаки книга купить videoforum
учебник по акупунктуре videoforum
Турбулентность или ЭФФЕКТ «ОТКАТА НАЗАД» на пути духовного роста
учебник по иглотерапии videoforum
точки на руках тебетская videoforum
у син цвет videoforum
Религии опыта и религии веры (Буддизм и Христианство)
Духовность и деньги
хуанди нэйцзин читать онлайн videoforum
традиционная китайская медицина о печени videoforum
Установление сущности ума и восприятия
учения тибета videoforum
Вопросы Махашуньянанты
учение о бардо videoforum
Amor fati
Категория «Кино»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+363 |
414 |
Информационный колодец |
|
+341 |
345 |
Yurenzo |
|
+339 |
343 |
CAPTAIN |
|
+331 |
341 |
Alta1r |
|
+322 |
361 |
Vindigo |
Падения Топ 5
 | ||
|
-2 |
48 |
Illusory_doll |
|
-3 |
252 |
Soft Hedgehog's Journal |
|
-3 |
237 |
|
|
-5 |
27 |
warner four |
|
-5 |
264 |
Смотреть онлайн индийские фильмы. |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.