Любимая_Лола Голосов: 1 Адрес блога: http://www.liveinternet.ru/users/813321/ Добавлен: 2008-02-21 10:19:39 блограйдером SkySmoker

саморазрушающее поведение

2013-06-18 20:35:29 (читать в оригинале)

Э. Ларсен приводит шесть категорий выработанного с детства саморазрушающего поведения:

1) контролеры  - их самооценка базируется на том, как много они могут сделать для окружающих людей, но не умеют заботиться о себе; Люди, которых они контролируют - не растут духовно, а становятся от них зависимыми. Считают, что они лучше знают, как нужно жить другим. Не позволяют другим быть самим собой. Строят взаимоотношения с проблемными людьми, чтобы самоутверждаться за их счет и выглядеть лучше на их фоне. Развиваются созависимые  отношения. Контролер не умеет доверять людям и Богу и сами пытаются играть роль Бога в жизни слабых людей.  

2) угодники - их самооценка базируется на том, чтобы никого не рассердить, они никогда не заявляют о своих нуждах и поэтому всегда находятся в состоянии эмоционального голода; Хотят быть важными, ценными в своем окружении, предугадывать желания других людей. Их девиз по жизни: "Мир любой ценой". Они заботятся о желаниях и нуждах людей, не фокусируя внимание на себе. Им сложно ответить на вопрос "Что лично тебе нравится, или что ты любишь, чего хочешь, какие твои желания?" Потому живут чужими желаниями и исполняют их. Угодники платят большую цену, теряют свою личность, свою индивидуальность, становятся тенью других людей. Их взаимоотношения нездоровы с другими людьми, они знают, что нужно другим, и считают, что другие должны догадываться о их желаниях и нуждах. Злятся, если не получают желаемого. Затем, впоследствии "тихо" разрывают отношения (внутри обижаются), их ведь не поняли! Чувствуют себя использованными. Когда вдруг "взрываются" от накопившихся эмоций, показывают другое лицо. Всегда ищут другого человека, который его оценит и будет считать благородным. Таких людей обычно находят люди, которым отдают часть своих проблем.  

3) мученики - они усвоили, что жить - это значит постоянно страдать, они добиваются боли, т.к. это норма. Часто встречаемый тип личности в христианстве. На этом смогли построить целые доктрины. Жизнь - это битва, постоянное страдание. Когда у мученика все  хорошо, чувствует себя дискомфортно. Считают подсознательно, что чем больше страдают, тем ближе к Богу. Думают, что страданиями себя смиряют, но это не есть истинное смирение. Чем больше мы позволяем Богу показать нам наше сердце, тем более в правильном положении мы находимся. Часто мученики соприкасаются с контролерами, или могут иметь смешанный тип. Мученику всегда необходимо страдать, если этого не происходит, эти люди зачастую сами провоцируют скандалы, чтобы страдание не прекращалось, усиливалось. Развивается зависимое поведение. Во всем видят только негатив и повод для страданий. Самоправедны, или наоборот находятся в самоосуждении и бичевании.                   

4) работоголики базируют свою самооценку на деятельности. Завершение не является их целью, им достаточно постоянного движения; Конечный результат для них не важен, главное - процесс. Не умеют отдыхать, чувствуют вину, когда ничего не делают. Работу ценят выше отношений, окружающих считают лентяями, все, кто работают или служат меньше их - раздражают. Взаимоотношения с Богом - "чем больше служу, тем больше угождаю Богу". Служение для них важнее, чем Бог.  

5) перфекционисты - основа их самооценки недосягаема, оценивают все, исходя из нереального идеала; Их девиз: "Все должно быть совершенно!" Сосредотачиваются на мелочах. Мастера по нахождению ошибок. Все должно быть безупречно. Воспринимают свои ошибки, как поражение. Сосредоточены на недостатках других. Их принцип: "Все или ничего!" Поражены страхом неудачи. Иногда выглядят, как ленивые или безынициативные, потому что берутся только за то, в чем уверены на 120%. Часто остаются в тени из-за страха неудачи. Для них 99% удачи - это не все. Зачастую их талант остается не распознанным. Во взаимоотношениях с людьми недовольны и критичны. Им трудно принимать людей такими, какие они есть. Гордые самоправедные в своих достижениях. Это современные фарисеи, которые благодарят Бога за то, что они не такие, как другие.  

6) чечеточники - базируют свою самооценку на том, чтобы быть свободными. Они научились никогда не вступать в тесные отношения. Их девиз по жизни: "Быть свободным!" Сконцентрированы на свободе, близких отношений не строят. У них много контактов, связей, которые помогают им чувствовать себя значимыми, они не понимают, что такие близкие взаимоотношения, это мастера полуправды, в отношения много не вкладывают, держат дистанцию, эгоистичны. Строят отношения только с теми, кто позволяет сохранять дистанцию в отношениях. В семье также не строят близких взаимоотношений, или не связывают себя узами брака вообще. Им сложно соприкасаться с чувствами. Зачастую провозглашают много лозунгов, но не имеют близких взаимоотношений с Богом. (Т.Горский, 2003)

---

Куда я пропала

2013-06-17 02:49:26 (читать в оригинале)

Сегодня закончила обучение по технологии тета-хилинг у израильского учителя Рона Орена. Эту запись я сделала В Контакте в 1 день занятий, 8 июня :"Рон сегодня помог испытать доселе неведомое. В медитации я перестала чувствовать свое тело, вообще! Летала себе духом. И никакого страха, что ни ручек, ни ножек, ни тела. А даже радостно было, почти эйфория. И энергию стала чувствовать не тонкой струйкой, а потоком, водопадом. Ну оооочень мощный чувак! Еще хочу!)" По ощущениям с тех пор прошло пара месяцев) Да тут день - как неделя по насыщенности! За время занятий над собой была проведена очень большая работа, было огромное количество радости и слез, загрузок и проработок, я буквально другой человек. Это было очень мощно! У Рона была очень текучая и неформальная обстановка на занятиях. И не смотря на то что я была довольно прокачана уже, меня ломало и перестраивало сильно, он реально мощный по энергетике. Потому новичкам я рекомендую мою первую учительницу, там спокойнее настрой проходит.

Я почти отовсюду пропала, меня сейчас много ВКонтакте, потому что все мои интересы на данный момент там, быть везде банально не хватает времени. Не знаю что еще сказать,я лучше фото с телефона покажу.

И кстати, идет активно запись на семинары по тета-хилинг на осень, скидки за раннее бронирование. Все подробности тут.

1.

2.

3.

4. Рон вообще простой чувак)

5. Шла-шла, пирожок нашла)

6.

7.

8.

9.

10.

11. Рон изображает шамана)

12.Инь и Янь

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.Браслет девушка одна подарила за сессию прямо на занятиях) Серьги подруга подарила)

22.

23.

24. Луки начала опять снимать, чтоб совсем не забывали)

25. Часть занятий была на улице. В перерыве играли в зомби, тот еще ржач))))

26.

27.

28.

29.

30.

31.Мы общались с деревьями, растениями и минералами. И когда просишь дерево показать фотосинтез и видешь себя вовлеченным в это, начинает штырить не по-детски)

32. Дети природы)

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

41. Общий завтрак

42.

43.

44. Во время занятий можно сладко вздремнуть)

45. Схватив меня за ногу))

46.

47.

48.

49. Зал арендовали в детском садике. На детской площадке совсем не детские игрушки)

50.

51.

52.

53.

54. Стало интересно как исцеляют тибетскими поющими чашами. Ну какие ощущения. Это была всего минута и это был космос. Ты чувствуешь как внутри тебя зарождается звук. И ты прекрасно знаешь габариты своего тела, но в тот момент оно ощущается во сто крат глубже колодца. Возьму у Андрюшки сеанс и расскажу подробнее)

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

64.

65.

66.

67.

68.

69. Найдено на просторах сети)

70.

71. - Давайте поговорим с этой дверью? И мы понимаем друг друга нормально)

72. Дверь и правда нереальная)

73. Самые стойкие отправились по окончанию в кафе

74. Но и там сессии не прекращались) 

75. Все) У меня интеграция пошла)

---

Гнев

2013-06-17 00:14:36 (читать в оригинале)

Гнев - это проявленный страх. Когда тебе нечего бояться, тебе не из-за чего сердиться. 
Ты не сердишься, когда не получаешь того, что ты хочешь, потому что твое желание — это просто твое предпочтение, а не настоятельная потребность. Поэтому возможность не получить этого не ассоциируется у тебя со страхом. А значит, нет и гнева. Ты не сердишься, когда видишь, что другие делают то, что противоречит твоим желаниям, - потому что тебе нет надобности в том, чтобы они делали или не делали вообще что-либо. А значит, нет и гнева.Ты не сердишься, когда кто-то недобр, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они были добрыми. Ты не сердишься, когда кто-то не любит тебя, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они тебя любили. Ты не сердишься, когда кто-то жесток, обижает или хочет причинить тебе ущерб, потому что тебе нет надобности в том, чтобы они вели себя как-то по-другому, и ясно, что тебе невозможно причинить ущерб. 
Случись кому-то захотеть лишить тебя жизни, ты тоже не будешь в гневе, потому что ты не боишься смерти.

Нил Доналд Уолш

---

Эффект Пигмалиона: ожидания сбываются!

2013-06-11 04:54:44 (читать в оригинале)

Эффект Пигмалиона – это явление, которое состоит в том, что человек, убежденный в верности той или иной информации, непроизвольно ведет себя таким образом, что данная информация получает подтверждение.

История вопроса

Мифологический царь Кипра и, по совместительству, греческий скульптор Пигмалион, по легенде, создал статую девушки удивительной красоты. И чем дольше любовался он делом свих рук, тем больше находил в нем замечательных достоинств. Вскоре Пигмалиону стало казаться, что ни одна из земных женщин не способна сравниться со статуей, которую он изваял. Назвав свое творение Галатеей, Пигмалион проводил дни и ночи напролет, восхищаясь красавицей из слоновой кости, любуясь ее нагими прелестями, одаривая ее щедрыми дарами, шепча нежные слова любви…

В день праздника влюбленный скульптор обратился к Афродите со страстной мольбой оживить его любимую, и богиня любви откликнулась на его просьбу. Не помня себя от счастья, помчался Пигмалион в свою мастерскую, где ждала его прекраснейшая из женщин. Живая, теплая и любящая – Галатея оказалась именно такой, какой и хотел видеть ее тот, кто ее придумал. Пигмалион получил то, что хотел, — его вера и страстное желание помогли мечте воплотиться в реальность. Подобный психологический феномен оправдывающихся ожиданий и лежит в основе эффекта Пигмалиона.

Эффект Пигмалиона (или эффект Розенталя) — это психологический феномен, который заключается в том, что ожидания человеком реализации пророчества во многом определяют характер его действий и интерпретацию реакций окружающих, что и провоцирует самоосуществление пророчества.
Или, проще говоря, когда мы твердо убеждены, в достоверности какой-либо информации, мы зачастую действуем таким образом, что эта самая информация получает реальное подтверждение. Убедительным доказательством этому служит знаменитый эксперимент, проведенный в 1968 году американскими психологами Робертом Розенталем и Ленорой Якобсон.

Дети Розенталя

Исследователи Розенталь и Якобсон в самом начале учебного года явились в одну из школ Сан-Франциско для того чтобы определить уровень интеллекта учащихся. В результате, в каждом из классов ими было отобрано по несколько учеников, которые, по мнению психологов, были наделены выдающимися умственными способностями. «Если даже пока эти дети никак не заявили о себе, — в ближайшее время их интеллектуальный потенциал непременно раскроется! Ждите!» — заверили порядком удивленных учителей Якобсон и Розенталь. У педагогов был повод для удивления, — дело в том, что учащиеся, которых исследователи прочили в интеллектуальные светила, пока никак не демонстрировали особой склонности к умственной деятельности. Ну, то есть в числе отстающих они не значились, но и «звезд с неба» тоже не хватали. «Что ж, исследователям, наверное, виднее» — рассудили учителя и стали ждать от перспективных учеников обещанных результатов.

Между тем, учащихся с якобы высоким уровнем IQ психологи выбрали абсолютно случайно, «от фонаря»! Самое интересное, что когда в конце учебного года Розенталь и Якобсон снова пожаловали в уже знакомую школу с целью измерить коэффициент интеллекта учеников, они обнаружили, что те самые дети, которые были объявлены ими особо способными, и впрямь показали высокий уровень IQ!

То есть, эксперимент вполне убедительно доказал: мы получаем то, во что верим. Так, школьные учителя, уверовавшие в высокий интеллектуальный потенциал отдельных учеников, вольно или невольно передали свои ожидания этим ученикам, а те, в свою очередь, оправдали надежды поверивших в них учителей и достигли значительных результатов. Одним словом, что хочешь – то и получишь.

Особенно это касается детей из неблагополучных семей, от которых зачастую никто и ничего хорошего не ждет. Не удивительно, что худшие ожидания окружающих в подобных случаях оправдываются. И напротив, нередко, стоит иногда авансом похвалить такого ребенка, поверить в него, как, окрыленный этой верой, он «расправляет плечи» и преображается буквально на глазах.

Впрочем, речь идет, конечно, не только о детях. Руководители, связывающие свои позитивные ожидания с определенными сотрудниками, оптимистично настроенный врач, уверенный в том, что его пациент благополучно излечится от болезни, – тоже так или иначе, создают особый микроклимат, в котором самооценка и вера в себя у подчиненного или пациента растет, а его успехи – множатся.

---

Камбоджа. 6 день. Сием Рип

2013-06-07 03:10:38 (читать в оригинале)

Я очень странно начинаю отчет из Камбоджи. С 6 дня. Но мне так захотелось) Очень полезно вести тетрадку с записями в путешествии, так что не составляет труда восстановить все.

Итак, это 6 день нашего пребывания в Камбодже и 3 день в Сием-Рипе, обычно тут останавливаются перед экскурсией. Одна из основных целей путешествия в Камбоджу - это  древний город Ангкор. Когда-то Ангкор был столицей древнего кхмерского государства и одним из крупнейших городов мира. Этот огромный, занимающий около 600 квадратных километров комплекс сооружений был известен далеко за пределами империи кхмеров, пока не был в 1431 году разрушен войсками Сиама. Более 100 дворцов и храмов таилось под сенью буйного тропического леса до конца XIX столетия, когда французский натуралист Энн Муо вновь открыл его для человечества. А в 1992 году вся территория Ангкора была взята под охрану ЮНЕСКО. Археологические шедевры, разбросанные по всей  территории , сравнимые по своему историческому значению и идеальным пропорциям с египетскими Пирамидами и Тадж Махалом. Говорят, монахи никогда не покидали затерянный город.

Из Сием-Рипа до храмов можно добраться на такси или тук-туке. Между храмами тоже не маленькое расстояние, потому обычно все берут тук-тукеров на день. За один день, конечно, все храмы не охватишь, да и утомительно. Чтобы все осмотреть не торопясь, надо неделю, но оперативно можно охватить самое значимое и грандиозное и за 3 дня, как сделали мы.

Сегодня мы едем смотреть дальние храмы и досматривать то что не увидели на большом круге. Первым в маршруте у нас храм Бантей Срей.

1.Мы приехали довольно рано и надеялись что далеко заезжают не многие. Ошибались) Переждать очередь китайцев невозможно, потому можно фотографировать только с ними)

2. Идем к храму по прекрасной аллее лингамов)

3. Которые так и хочется обнять))

4. «Розовый храм» или "Цитадель женщины", как его еще называют для простоты, стоит чуть в стороне от Ангкор Вата, в 37 км севернее. Но потратить время на дорогу, чтобы увидеть его, стоит несомненно. Он очень небольшой и изящный, в сравнении с гигантскими храмами «большого» Ангкора, он кажется подарочной шкатулкой, выточенной из розового камня. Мы уже 2 дня смотрели храмы и им были просто покорены. Смотрите сами.

5. Вход с другой стороны. Храм быстро начинается и быстро заканчивается) 

6.

7. В сравнении с масштабами других памятников, храм выглядит кукольным домиком.

8.

9. Бантеай Срей в большей степени художественное произведение, чем архитектурное сооружение. Виной всему стали уникальные свойства использованного здесь строительного материала, розового песчаника, одновременно мягкого и прочного настолько, что он поддаётся обработке подобно дереву.

10. Работа ювелиров, а не скульпторов.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

21.

22. Сегодня, как и в древности, храм окружает ров с водой. Она символизирует собой Мировой океан, из которого встает священная гора Меру – место жительства индуистских богов.

23. Едем в следующий храм. По дороге видим как живут местные жители. Мы сразу думали что такие высокие домики из-за наводнений. А оказалось что они духов бояться, которые на земле и спать надо выше по уровню.

24. Есть домики плохо сколоченные и продуваемые, а есть побогаче и вообще элитные я бы сказала, и все на сваях.

25. Мы делаем остановку возле этого мальчика. Вот так долго и нудно делается пальмовый сахар. Это надо непрерывно помешивать.

26. Тут целая деревня сахароделов.

27. Все свадебные шатры украшены одинаково и оттуда всегда звучит одна мелодия. Очень много свадеб встречали за время пребывания.

28. Дальше мы приехади в храм Бантей Самрэ.

29. Бантеай Самре даже имеет собственную легенду, повествующую о бедном крестьянине из племени самре по имени Поу, который стал королём Камбоджи.

Поу выращивал на своём крохотном наделе сладкие огурцы, семена которых достались ему сверхъестественным образом. Часть своего первого урожая Поу отправил ко дворцу, и король нашёл их столь восхитительными, что велел крестьянину поставлять весь урожай только к королевскому столу и дал право убить любого, кто покусится на них. В сезон дождей, когда урожай огурцов ещё не поспел, король, которому не терпелось поскорее их отведать, решил сам навестить крестьянина. Но он задержался в пути из-за плохой дороги и прибыл уже затемно. Поу, в темноте принявший короля за вора, убил его ударом копья и похоронил посреди поля.

После исчезновения и долгих безнадёжных поисков, сановники пришли к необходимости избрания нового короля. Но прежний монарх не имел прямых потомков, поэтому они так и не смогли сделать свой выбор и решили положиться на волю богов. Они призвали на помощь священного слона, который должен был указать нового владыку. Когда со всей империи собрались её жители, слон обошёл их всех и остановился напротив Поу. Оказав ему королевские почести, он встал на колени и, подхватив крестьянина хоботом, поставил себе на спину.

Только став королём, Поу догадался, кто пал от его руки.Однако сановники, оскорблённые возвышением простого крестьянина, отказались выражать ему своё почтение и оказывать королевские почести. Не в силах призвать их к порядку ни уговорами, ни наказанием, Поу покинул дворец и отправился в Бантеай Срей. Через некоторое время он призвал своих министров, которые его не признавали и покарал их. Новый король, обезглавил всех, кто унизил его. Вот такой кровавый финал задушевной истории.

30.

31.

32.

33.

34.

35. Едем дальше.

36.

37.

38. Много снимала на ходу из тук-тука. Дети вот сидят прямо на обочине играются и никто не лезет под колеса и никто за ними не смотрит. Там вообще дети умные не по годам. Может потому что им родители дает самим развиваться.

39.

40. Останавливаемся на обед. да и жару переждать, возле королевских купален.

41. Вот и сами купальни Сра-Сранг.

42.

43.

44.

45. Небольшой индуистский храм Прасат Краван. Храм был построен в начале 10 века и посвящен Богу Вишну.

46. Уникальность этого храма это рельефы у него внутри. Обычно все барельефы вырезались лишь с наружной стороны.

47.

48.

49. 

50. Храм Бантей Кдей. Буддистский храм, построенный в 1181 году. В десятках крошечных келий здесь когда-то жили и совершали религиозные ритуалы монахи, в библиотеках с восточной стороны храма хранились священные манускрипты.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60.Особенности Бантей Кдей:

- храм являет собой прямоугольный 3-х ярусный приземлённый зиккурат, строго ориентированный по сторонам света;

- занимаемый им участок очерчен несколькими прямоугольными оградами и одним водным рвом, тоже ориентированными по сторонам света;

- ограждения храма выполнены как в виде сплошного каменного забора, так и в виде галерей;

- в конструкции храма, с его 3-х (или 4-х) осевых направлений присутствуют такие сооружения, как ”Зал танцовщиц” и галерейные “окна”;

- на верхнем ярусе зиккурата установлены стандартные 5 башен-прангов – 4 боковых и 1 центральная;

- входы в храм, отмеченные крестообразными площадками, находится с 2-х его сторон - западной и восточной.

61. На закате мы доехали до храма Та Пром. Здесь снимали "Лару Крофт". Та Пром копия предыдущего храма Бантей Кдей, с той лишь разницей что он остался практически в том состоянии, в котором его нашли - руины храма с вросшими в него джунглями. Все остальные храмы постоянно и тщательно расчищают от джунглей.

62. Первоначально этот храм имел название Раджавихара. Та-Пром был основан кхмерским королем Джаяварманом VII как буддистский университет и монастырь.

63.

64.

65.

66.

67.

68. Та-Пром - красивый храм, переплетенный массивными корнями огромных деревьев. Когда-то он был богато украшен драгоценными камнями, здесь звучала музыка, а в залах устраивались приемы и танцы. А сейчас гигантские деревья настолько срослись с древними стенами, что стали с ними единым целым.

69.

70.

71.

72.

73.

74. Камбоджа как она есть. Какое-то коллективное сознание, видимо, заставляет все бросать под ноги. Ведь там практически туристы..

75. Мчим в отель.

76. По пути проезжаем местный фудкорт.

77.

78. Особенности национальной перевозки детей. Представляю как мамочки сейчас ужаснулись)

79.

80.

81.

День выдался очень насыщенным, нас хватило еще на ужин, на поплавать в бассейне (после жаркого дня это было святое в любом состоянии)) и завалиться спать.

Продолжение когда-то последует..)

Если кому-то фотографий мало, можно посмотреть вот тут, их там около 300)