Журнал Витуса. Голосов: 2 Адрес блога: http://vitus-wagner.livejournal.com/ Добавлен: 2008-02-19 12:48:41 блограйдером Lurk

Пятнадцатилетний паладин

2013-06-15 19:29:15 (читать в оригинале)

По мотивам обсуждения у irene_dragon на тему "что должен делать паладин с кладкой яиц побежденного им дракона сочинился такой сюжет:

Некий паладин отправился в квест убивать дракона, терроризирующего население прекрасной горной долины. По каким-то причинам старого опытного денщика он с собой взять не смог, и вместо этого взял с собой пятнадцатилетнего оруженосца-первогодка. Понятно, что оруженосец это вам не парнишка от сохи, это во-первых дворянин, а значит ещё с детсва кой-чему обучен, во-вторых за год службы оруженосцем паладина тоже кое-чему успел обучиться, чему не учат даже оруженосцев обычных рыцарей-файтеров. Например, по части целительства мог кое-чего набраться.

Но тем не менее, вроде ему ещё года два-три бы надо поучиться, прежде чем что-то делать без тесного пригляда более опытных людей.

Пещера дракона находится километрах этак в 50-60 от ближайшей проезжей дороги. Дракону это полчаса лёту: а паладин с оруженосцем добирались три дня горными тропами, ведя коней в поводу (потому что иначе загремишь в пропасть вместе с конём)

Добрались, паладин сразился с драконом и победил. На высоком уровне адреналина после драки ещё сумел осмотреть пещеру и оценить масштабы бедствия (в смысле сокровища), а потом лег на заботливо подстеленный оруженосцем плащ и отрубился. Поскольку ожоги от драконьего пламени, синяки и контузии от ударов хвостом, царапины от когтей. В общем, нелегко победа досталась.

Итак, квест первый. Господин тяжело ранен, до ближайших людей три дня тяжелого пути. Знаний по целительству примимерно столько же, сколько у Дика Сэнда по навигации.

Но всё же как-то подлечил как умел и доволок до ближайшего деревенского знахаря. Тот мальчика похвалил, мол всё почти правильно сделал, и прописал паладину месяц постельного режима. Тот и говорит, мол, пока я здесь валяюсь, давай организуй разделку дракона, пока не протух, и вывози сюда шкуру, желчный пузырь, клыки и когти. Шкуру - бронникам продадим, остальное - магам на маткомпоненты. Да, и сокровище тоже вывози.

Итак, квест второй - набрать в деревне мужиков с вьючными лошадьми и вывести всё перечисленное по дороге см выше. Да ещё чтобы никто из мужиков не попытался ночью на привале пристукнуть и смыться с частью сокровища.

Вообще-то вывоз шкуры это квест ещё тот. Шкура слишком большая для одной вьючной лошади. А как правильно резать шкуру, чтобы она не потеряла ценности в качестве материала для доспехов, оруженосец не знает, никто из крестьян тоже.

В общем, там есть чего порасписывать в стиле иронической фэнтези.

P.S. мир не AD&D-шный, поэтому заниматься самолечением посредством наложения рук паладин не может. Оруженосец вообще ещё не может лечить наложением рук, либо потому что не научили, либо потому что посвящения не прошел.

This entry was originally posted at http://vitus-wagner.dreamwidth.org/871506.html. Please comment there using OpenID. Now there are comments

---

Религия - естествознание

2013-06-13 16:16:06 (читать в оригинале)

Один хороший человек сказал, что у его учеников национальность - математика.
Другой хороший человек сказал, что у неё родина - русский язык
Какой бы еще предмет из начальной школы к этому списку добавить?
Ну например такой "моя религия - естествознание".

Что у нас там еще человека характеризует? А-а, профессия. Ну, профессия это, несомненно, чтение.

This entry was originally posted at http://vitus-wagner.dreamwidth.org/871376.html. Please comment there using OpenID. Now there are comments

---

Никарагуанский канал

2013-06-11 19:13:15 (читать в оригинале)

http://www.guardian.co.uk/world/2013/jun/06/nicaragua-china-panama-canal

Какие, однако, интересные выверты приобретают имперские амбиции коммунистического Китая.
На фоне этого даже женщина в космосе это мелочи.

Китай заключил договор с Никарагуа о строительстве через её территорию канала из Тихого океана в Атлантический.

Если вспомнить, то вообще-то США как геополитическая сила начиналась с Панамского канала. Отторжение Панамы от Колумбии, концессия и т.д. Ну не берберские же войны считать за начало активной американской экспансии.

This entry was originally posted at http://vitus-wagner.dreamwidth.org/871093.html. Please comment there using OpenID. Now there are comments

---

VMS кончилась

2013-06-11 11:03:18 (читать в оригинале)

http://www.theregister.co.uk/2013/06/10/openvms_death_notice/

HP прекращает поддержку операционной системы OpenVMS. Даже жалко как-то молодость, 94 год, Wageningen, NL, Winland Staring Centre, Genstat, версионированные файлы, наводнение, эвакуация серверов из подвалов на чердак... Уже ни DEC-а нет, ни Compaq, а старички-альфасерверы пыхтят ещё кое-где. Вряд ли оригинальные VAX-ы еще живы, конечно.

This entry was originally posted at http://vitus-wagner.dreamwidth.org/870895.html. Please comment there using OpenID. Now there are comments

---

Зачем разуму космическая экспансия

2013-06-08 22:36:14 (читать в оригинале)

Надо в конце концов кроме мелочных придирок к книжке butakow написать общее впечатление от неё.

Итак, вопрос вынесенный в заглавие книги (и этого поста). По-моему. ответ на этот вопрос очевиден: затем же, зачем молотку забитый гвоздь. Разум это инструмент такой, с помощью которого обладающие этим свойством существа решают разные задачи. В том числе и задачу космической экспансии.

Автор книги уделяет довольно много места вопросу "что есть разум", "каков критерий отнесения существа к разумным". И в итоге приходит к тому же выводу, к которому пришел некоторое время назад я - существует достаточный критерий: Если некоторые существа вооруженной силой заставили заведомо разумную расу (например людей) с собой договариваться, а договорившись перешли к взаимовыгодному сотрудничеству в рамках оговоренных границ, то эти существа заведомо разумны.

Более мягкие критерии сформулировать довольно сложно. Потому что вообще-то вопрос о разумности иной расы (будь то внеземная цивилизация, бобры или реплицирующиеся роботы) это вопрос их признания таковыми с нашей стороны. А люди, твари упрямые, пока пистолет не предъявишь, доброго слова слушать не хотят.

Вообще у Ярослава при обсуждении разума идет почему-то уклон в инструментальную деятельность, а не в социальные взаимодействия. Хотя разум это штука в первую очередь социальная. Впрочем, это очень типичная ошибка для людей, воспитанных в традиции просвещенческой социальной философии - искать разум у индивида, а не у социума.

А собственно даже инструментальная деятельность это способ кооперации такой - один троглодит делает копье. второй идет с ним на охоту. И в результате вдвоём они оказываются куда сильнее чем каждый из них в отдельности.

Тем не менее, хотя вопрос что есть разум, и как он соотносится с социумом, цивилизацией и разумным видом, в книге до конца не решён, в конце концов вопрос о том, зачем космическая экспансия ставится в контексте "зачем человечеству космическая экспансия".

И тут выдвигается достаточно спорная этологическая гипотеза о том, что в рамках одного общества соотношение эгоистов и альтруистов всегда смещается в сторону эгоистов. И показываектся что даже если эта гипотеза верна, разделение разумного вида на несколько изолированных социумов может привести к тому, что общее количество альтруистов по всем этим социумом будет расти. Потому что численность социумов где оказалась больше альруистов, растет быстрее.

Обосновывать, почему нельзя отменить глобализацию и слияние всех цивилизованных народов в единый социум (в котором действительно количество эгоистов будет расти) автор не стал, огранчился парой общих фраз. Хотя вот эта тема заслуживала бы более подробного рассмотрения. Желающих по разным причинам отгородиться от мира железным занавесом нынче много. И многие из них мотивируют это именно необходимостью улучшения нравов. У автора, кстати ровно такой персонаж и выведен.

Я хотел было прицепиться к идее что в дальнейшем эти общества будут обратно объединяться, и поэтому экспансия полезна для всего человечества, поскольку я субъектность человечества отрицаю.

Но потом подумал: А о чем, собственно я пишу в "Детях Пространства". А ровно о том, как космические колонисты вернулись на Землю и принесли с собой свои обычаи. И на вопрос "А почему вы спасали пострадавших от извержения вулкана" Келли Лависко отвечает "А потому же, почему кот спину(ну не мог же он в разговоре с женщиной сказать "яйца") лижет. Потому что могли".

This entry was originally posted at http://vitus-wagner.dreamwidth.org/870616.html. Please comment there using OpenID. Now there are comments