| Сегодня 19 января, понедельник |
      |
  
|
  
Какой рейтинг вас больше интересует?
|
Главная /
Каталог блоговCтраница блогера Журнал Другого/Записи в блоге |
«Граница на замке на...»
2012-05-28 19:42:32 (читать в оригинале)
© РИА НОВОСТИ/Константин Родиков
28.05.2012, Россия | Сегодня в Парке Горького бывшие пограничники традиционно отметили свой праздник.
Фотографии: © РИА НОВОСТИ/Кирилл Калинников, Константин Родиков
Норвежские будни | Тюремный антракт
2012-05-28 14:20:17 (читать в оригинале)
Фото: Harald Vikøyr/VG
24.05.2012, Норвегия | Ярле Шерпинг — один из 54 заключенных тюрьмы Бьоргвин под Бергеном, который был отпущен на свободу после начала забастовки сотрудников тюрьмы. Срок лишения свободы, который был назначен Шерпингу за вождение без водительского удостоверения, истекает в августе, но его сократили из-за забастовки. Те, кто находился в тюрьме по более серьезным поводам, отпущены по домам до четверга, пока тюремные надзиратели не вернутся к исполнению своих обязанностей.
«Хорошо, что так случилось. Я сейчас сяду на паром и поеду копаться у себя в саду», — сказал Ярле корреспонденту газеты VG.
Ссылка по теме: Тюрьма в Хальдене
Акция ЛГБТ в Москве: как это было
2012-05-27 23:07:42 (читать в оригинале)
Фотографии: © Рустем Адагамов | drugoi
27.05.2012, Россия | В седьмой раз власти Москвы запретили проведение в Москве т.н. гей-парада. Несмотря на то, что организаторы акции в защиту прав сексменьшинств были согласны на любое место проведения мероприятия, им было отказано в связи с тем, что «данная акция вызывает негативную реакцию общества и является провокацией, причиняющей моральный вред». Поэтому, сегодня всё проходило в обычном формате: у здания Могордумы и на Тверской площади напротив здания мэрии собрались несколько десятков журналистов, которые ждали появления активистов движения ЛГБТ. Их ждали и полицейские — на Петровке и Тверской дежурили сотрудники 2-го оперативного полка. Кроме этого, в местах предполагаемого появления людей с радужными флагами собирались их противники — «православные верующие» разного пола, хоругвеносцы и просто хулиганы, желавшие поразвлечься.
То, что сегодня происходило на Петровке и на Тверской, нельзя назвать ни парадом, ни даже акцией — к Мосгордуме пришли человек десять с разного вида «радужной» символикой и без неё. Так или иначе все они были задержаны полицией и помещены в автозаки. Кое-кому досталось и от хулиганов — их тоже винтили по мере поступления.
Кажется, практического смысла в этих акциях, нет никакого, ровным счетом. Российское общество в подавляющей своей части отвергает любую возможность появления перед собой людей другой сексуальной ориентации — ни в каком виде. Тем более, требующих чего-то — равного к себе отношения в вопросах брака, например. Однополые браки представляются россиянам чем-то совершенно невозможным и, по меньшей мере, ставящим российское общество на грань разложения.
Интересно, что при этом существование, например, детских домов с детьми-сиротами при живых родителях не вызывает никакой реакции — это кажется нормальным. Как и бытовое насилие в семьях, подростковая проституция, индустрия детской порнографии — всё это не выводит на улицы людей с иконами и крестами. Для них главное зло сосредоточилось в тех нескольких молодых людях, которые раз за разом выходят на свои публичные акции и пытаются объяснить, что они хотят — всего лишь понимания общества, в котором живут. В ответ на это им плюют в лицо, называют содомитами, бьют, унижают и сажают в автозаки.
Я уважаю их за такую твердую позицию в отстаивании своего права быть равными с остальными, в желании сказать обществу, что оно должно принять их такими, какие они есть — это нормально. Я сам предельно далек от этой темы и совершенно гетеросексуален, но геи или лесбиянки не вызывают у меня никакого отторжения — для меня этой проблемы вообще не существует. С другой стороны, мне отвратительны люди, откровенно демонстрирующие свою гомофобию — это признак жестокого, отсталого и косного мышления. Я за любовь к ближнему, за понимание в обществе, что все люди разные и каждая человеческая жизнь индивидуальна в проявлениях своих чувств и желаний. Наступит ли такое время в России — не знаю, не уверен.
розовым треугольником. Такие значки нашивались на форму гомосексуалистов, брошенных в гитлеровские концлагеря.
Девушка, пришедшая защитить Русь от содомитов, кричала тоненьким голосом:
— Христос воскресе, православные!
— Мы знаем, — равнодушно отвечали ей из толпы журналистов.
В задержаниях принимала участие симпатичная сотрудница 2-го оперативного полка полиции ГУВД г.Москвы. Она уверенно захватила руку девушки с розовым треугольником и вместе с коллегой повела её в автозак. Задержания, как обычно, проводились без представления и объяснения причин. Просто хватали и тащили. Обязательные для ношения личные жетоны были только у некоторых полицейских.
Разворачивание радужного флага или демонстрацию какой-либо символики ЛГБТ вызывало немедленную реакцию полиции.
Эта женщина давала интервью тележурналисту, держа в руках разноцветные фломастеры. Отправлена в автозак.
Рядом с памятником Юрию Долгорукому активистов ЛГБТ поджидали бабушки с иконами, православные хоругвеносцы в черном...
...и группа молодых людей, на вид футбольных фанатов, которые, видимо, решили поразмяться на легкой добыче.
Хоругвеносцев покинуть площадь мягко попросил полицейский полковник — они пошли молиться в ближайшую церковь. Молодым людям с понятными намерениями тоже не обломилось — полицейские посоветовали им уйти. Остались только бабули с иконами и несколько агрессивно настроенных мужичков с георгиевскими лентами и значками с царем Николаем II.
Вот этот молодой человек продемонстрировал мне, сколько он простоит на площади с радужным браслетом на руке. Получилось где-то около минуты. Его утащили в автозак вместе с каким-то человеком, который стал брызгать на него водой, приговаривая молитву.
Активист ЛГБТ, корреспондент «Новой газеты» Елена Костюченко, пришедшая на площадь вместе со своей подругой Анной, вступила в спор с одним из «православных». Она попыталась объяснить, что хочет заключить брак со своей девушкой, на что мужчина с георгиевской лентой посоветовал оставить эти мысли: — У нас православная страна и мы этого не допустим.
На Лене попытались порвать платье. Это был, конечно, очень мужской поступок, учитывая габариты Костюченко — маленькой, хрупкой девушки.
Подруга Аня помогла привести платье в относительный порядок. В результате и Лена, и Аня, и тот, кто пытался с ними подраться, оказались в автозаке.
Как только на площади оказался организатор московских гей-парадов Николай Алексеев, его тут же унесли в автобус.
Бабушки пытались выяснить у полиции за что задержали их православных братьев.
Вот эту девушку «брали» аж впятером. Видимо, особо опасный активист.
Всё закончилось около трех дня. В автозаке оказались человек пятнадцать — и активисты ЛГБТ, и противники «содомитов». Лена Костюченко еще поулыбалась немного через решетку, пока один из полицейских не задвинул стекло резиновой дубинкой.
Фотографии: © Рустем Адагамов | drugoi
Большая премьера в Мариинском театре: «Борис Годунов»
2012-05-25 20:08:01 (читать в оригинале)
Фотографии © Рустем Адагамов/drugoi
24.05.2012, Россия | Сегодня вчечером в Мариинском театре большая премьера — «Борис Годунов» в постановке Грэма Вика, знаменитого британского режиссера, который уже работал с Мариинкой — он ставил здесь оперу Яначека «Средство Макропулоса». Грэм Вик говорит, что «Борис Годунов» — его любимая русская опера и что ему особенно важно, что он ставит в Мариинском театре именно первую редакцию, которая когда-то была отвергнута капельмейстерами театра.
Грэм Вик о смыслах оперы:
«В XVI веке всероссийский самодержец Иван Грозный просит руки королевы Англии Елизаветы I. Вскоре после этого Холиншед публикует свои исторические хроники, в которых Шекспир обнаружит историю одного из шотландских королей – Макбета. Спустя 300 лет Карамзин напишет «Историю государства Российского», из которой Пушкин позаимствует идеальный сюжет для своей драмы в шекспировском духе – «Борис Годунов». И снова далекая история будет переосмыслена как универсальная драма.
Экзистенциальные поиски XIX века разродились трясиной нигилистских произведений, изображающих цикл человеческой жизни, как изначально обреченный на провал. От вагнеровского «Кольца» до ошеломляющего сочинения Мусоргского — «Бориса», человек, движимый сложнейшими стремлениями и притязаниями, одержимый потребностью в бессмертии и столько всего создавший, приходит к отрицанию, разочарованию и опустошению.
Пимен пытается обессмертить себя не в ученике Отрепьеве, а в своем «детище» - своей «Летописи»; Борис ищет бессмертие в своем сыне, которому завещает трон, принесший ему самому лишь страх и отчаяние. Ради кого? Ради Федора или ради себя? Церковь пытается увековечить себя через союз с Борисом – не является ли разоблачение Отрепьева и своевременная панихида по Димитрию всего на всего политическим маневром с целью упрочения земной власти?
Великие писатели и композиторы берут за основу былые истории, однако видеть прошлое и провидеть будущее они могут только сквозь призму собственного опыта. Сценическая интерпретация оперы Мусоргского подразумевает поиск театрального языка, живого для нашего времени, на котором может вестись диалог о том, насколько мы схожи или различны с персонажами из тех далеких времен».
Михаил Кит (справа)
В театре обязательно что-то меняется в самый последний момент. «Концепция изменилась».
В гримерках идут последние приготовления перед репетицией. Вчера на сцене был премьерный состав исполнителей. Грэм Вик и Стюарт Нанн обсуждают детали одежды беглого монаха Варлаама, партию которого исполняет Алексей Тановицкий.
На сцене пробуют декорации для последнего действия — ряды для боярской думы.
Варлаам и Пимен готовятся выйти на сцену.
В люк на сцене укладывают царскую одежду, которую в ходе действия наденет Годунов.
Монтировщики декораций выкатывают боярскую трибуну.
В зале перед началом репетиции.
Режиссер Грэм Вик.
Оркестранты появились в последний момент, быстро настроились, маэстро Гергиев встал за дирижерский пульт, поклонился зрителям в зале и генеральная репетиция началась.
Во двор Новодевичьего монастыря согнали народ молить на коленях Бориса Годунова венчаться на царство. Дубинка пристава «вдохновляет» народ «глоток не жалеть».
«Челночницы» дерутся.
Торговка за мелкую взятку просит милиционера простить её. Грэм Вик очень интересно работает с мимансом на сцене — здесь все время очень узнаваемые ситуации.
Думный дьяк Андрей Щелкалов (баритон Алексей Марков) взывает к Богу о ниспослании «скорбной Руси утешенья».
Православные верующие направляются в монастырь, раздавая народу ладанки. Они тоже ратуют за избрание Годунова.
Собравшийся в Кремле перед Успенским собором народ славит Бориса и начинает срывать со стен ткань, закрывающую иконостас и царские врата.
Борис Годунов надевает на себя царские одежды.
С детьми и князем Шуйским удаляется в царские врата.
«Еще одно, последнее сказанье — и летопись окончена моя». Келья в Чудовом монастыре. Пимен пишет новый пост в своем ЖЖ и трет комменты нашистских ботов. Рядом с ним будущий самозванец Гришка Отрепьев.
Корчма на литовской границе в спектакле Мариинки названа стриптизом. Здесь шинкарка (меццо-сопрано Ольга Савова) проверяет девочек своего заведения.
Беглые монахи Варлаам, Мисаил (Николай Гассиев) и Гришка Отрепьев (Сергей Семишкур) отдыхают с девочками из стриптиза. Скоро нагрянет милиция.
Узнав от князя Шуйского (Евгений Акимов) о появлении в Литве Самозванца, Борис требует подтверждения гибели царевича.
Юродивый хвастается перед детьми своей копеечкой. Сейчас её у него отнимут. Юродивый, видя царя, начинает просить его наказать обидчиков: «Мальчишки отняли копеечку, вели-ка их зарезать, как ты зарезал маленького царевича...»
Царь останавливает Шуйского, который велел схватить Юродивого и просит того помолиться за царя.
— Нельзя молиться за царя Ирода, — отвечает Юродивый, — Богородица не велит.
Борис с детьми Федором и Ксенией бежит мимо разъяренной толпы голодных.
Последнее действие: в Грановитой палате Московского Кремля происходит заседание боярской думы. Решается участь Самозванца.
Смерь царя Бориса. Царевич Федор безутешен.
Модест Мусоргский
«Борис Годунов»
Опера в 7-ми картинах (редакция 1869 года)
Либретто композитора по одноименной трагедии А. С. Пушкина и «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина
Музыкальный руководитель и дирижер Валерий Гергиев
Дирижер Павел Смелков
Режиссер Грэм Вик
Художник-постановщик Стюарт Нанн
Художник по свету Джузеппе ди Иорио
Главный хормейстер Андрей Петренко
Ответственный концертмейстер Ирина Соболева
Хормейстеры Павел Петренко, Леонид Тепляков
Концертмейстеры Марина Евсеева, Оксана Клевцова, Лариса Ларионова
Хормейстер детского хора Дмитрий Ралко
Режиссеры-ассистенты Ирина Кошелева, Михаил Смирнов
Репортаж публикуется в рамках сотрудничества с сайтом «ВТБ — России»
Спасибо за помощь в подготовке репортажа пресс-службе банка ВТБ — генерального спонсора оперы «Борис Годунов» в Мариинском театре.
P.S. Большое спасибо пресс-службе театра и лично Оксане Такрановой за гостеприимство и помощь.
Фотографии © Рустем Адагамов/drugoi
«Борис Годунов» в Мариинке
2012-05-25 01:34:49 (читать в оригинале)
Фотографии: © drugoi
24.05.2012, Россмя | Сегодняшний (вернее, уже вчерашний) вечер провел в Мариинском театре, где наблюдал за генеральной репетицией «Бориса Годунова» в постановке британского режиссера Грэма Вика под музыкальным руководством Валерия Гергиева. Сказать, что я был в восторге от увиденного — ничего не сказать. Великолепное новое прочтение знаменитой русской оперы, прекрасная сценография, блестящие вокальные партии. Я был просто потрясен таким новым «Годуновым», который, казалось бы, знаешь уже чуть ли не наизусть. На мой взгляд (и не только мой) это безусловная удача театра. Те немногие зрители, кто был сегодня в зале, в конце спектакля хлопали, как после премьеры. Не буду раскрывать всех деталей, я еще напишу подробный пост об этом — покажу только несколько фотографий самой драматической и трогательной сцены оперы — народного хора у собора Василия Блаженного и дуэта юродивого с царем Борисом.
Народ бунтует, требует хлеба. Мимо людей под охраной буквально бежит царь Борис в роскошной шубе.
Юродивый хвастается перед детьми своей копеечкой. Сейчас её у него отнимут. Юродивый, видя царя, начинает просить его наказать обидчиков: «Мальчишки отняли копеечку, вели-ка их зарезать, как ты зарезал маленького царевича...»
Царь останавливает Шуйского, который велел схватить Юродивого и просит того помолиться за царя.
— Нельзя молиться за царя-ирода, — отвечает Юродивый, — Богородица не велит.
Партию Бориса сегодня исполнял Евгений Никитин. Премьера завтра, 25 мая.
P.S. Это снимок заключительной сцены спектакля — боярская дума.
Фотографии: © drugoi
Категория «Анекдоты»
Взлеты Топ 5
 | ||
|
+3386 |
3395 |
pllux |
|
+3357 |
3427 |
AlexsandR_MakhoV |
|
+3354 |
3417 |
Simple_Cat |
|
+3349 |
3432 |
Solnche605 |
|
+3344 |
3441 |
ДеВаЧкА-НеФоРмАлКа |
Падения Топ 5
 | ||
|
-1 |
36 |
doctor_livsy |
|
-1 |
661 |
Где отдохнуть?! Куда поехать?! Выбирай с нами! |
|
-1 |
565 |
ШНЯГА.ru - простые рецепты |
|
-2 |
605 |
aQir |
|
-2 |
6 |
SkaSkin |
Популярные за сутки
Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.