Пролог первый. Лондон, 2015 год.

- Мистер Аттвуд, выручайте! - глаза доктора Шапиро на экране компьютера излучали вселенскую грусть, а его голос выражал высшую степень мольбы и протеста одновременно, - эти ученые идиоты хотят перечеркнуть мой пятилетний труд – они возражают против стажировки моего соавтора из Израиля в рамках академического бойкота.

- Скотт, поменьше экспрессии, ты как лицо заинтересованное, да еще дважды не можешь быть объективным, а кроме того я уже как два года не ректор.

- Только не кокетничайте – Ваше влияние сродни королевскому.

- А против чего они на этот раз протестуют благородные ученые мужи?

- Они обвиняют Технион в разработке новых технологий разрушения домов убийц-террористов.

- Ты же знаешь, я тоже против коллективного наказания… Ладно пришли мне его резюме – посмотрю, что можно сделать.

Юджин открыл прикрепленный к сообщению файл Эли Зак. Несмотря на свои восемьдесят, он сохранил неплохую физическую форму, да и в психических отклонениях не был замечен, но с фотографии смотрел его первенец Джефри, нет, пожалуй, таким он будет лет через пять. Он закрыл глаза, а потом снова взглянул на фото – наваждение не исчезло!

Пролог второй. Хайфа 2015 год

- Успокойся Ильюша, этот мир совсем не идеален.

- Танечка, я все понимаю, но откровенная глупость со стороны людей, которые по своему предназначению должны сделать его более совершенным не прибавляет энтузиазма для дальнейшей работы.

- Илья, я без пяти минут прабабушка, может быть, ты уже начнешь называть меня мамой.

- Попробую, через пару лет в день твоего юбилея, но не обещаю.

- Спасибо за доверие и стимул.

- Мама, оказывается еще не все потеряно! Пришло сообщение от Скотта.

- Никогда еще мои пожелания не сбывались мгновенно.

- Мама, представляешь, сам Юджин Аттвуд решил помочь!

- Повтори, повтори имя!

- Юджин Аттвуд светило в экономической лингвистике.

Москва. Лето 1957 год

Таня пристрастно всматривалась в свое отражение. Зеркальная поверхность старого трюмо знала лучшие времена. А солнечные лучи, преломляясь на фацетах стекла, хотя и создавали изумительные огненные эффекты, но мешали основному предназначению. Но воздушность и блеск юбки солнце клеш при этом только подчеркивалась.

- Ну и куда мы идем в крепдешинах? - спросила незаметно вошедшая в комнату однокурсница Лиза.

- Ну, во-первых, это креп-жоржет, а во-вторых, мы с новой юбкой идем на концерт ансамбля "Дружба", там еще солистка поет с таким милым акцентом.

- Хороших впечатлений! А я замучена тяжелой неволей: эта работа с делегациями на фестивале сплошная морока. Никаких опозданий и личных проблем у мобилизованных комсомолом быть не может! Ты не представляешь своего везения!

- Да это такая радость, быть неблагонадежной, хотя мой английский на порядок выше!

- Ну, кто ж виноват, что твое происхождение не соответствует – училась бы на Ленинских горах, а не в заштатном пединституте. Да! Ты еще Катьку с новой прической а ля тифозненькая не видела?

- Видела! Только не поняла, что случилось!

- Только никому! Жертва слишком близкого контакта с одним знойным африканцем. Они возле его гостиницы на пустыре в кустах, а тут грузовик с дружинниками фарами все осветил. Там таких парочек немерено было. Иностранцев, понятно не трогали, а девчатам дорожку в волосах выстригли, чтоб другим неповадно было комсомольскую честь ронять.

Таня с удовольствием слушала Эдиту Пьеху. Мешали только два светловолосых парня сидящих рядом, и болтавших по-английски весь концерт. Она попросила их успокоиться, а когда реакции не последовало, добавила несколько слов покрепче из английского сленга. Это сработало. А после концерта незнакомцы увязались за ней. Они просто мечтали побывать в гостях у обыкновенных русских, но мешал языковой барьер. А тут такая удача.

- Вот и поищите себе русских, а я Таня Болотина, еврейка, недостойная общаться с иностранцами.

- Таня, для нас слово русский синоним слова советский! Кстати я сам еврей Джо Левин, а это мой друг голубых кровей, уж не помню и в каком поколении Юджин Аттвуд. Но мы оба учимся в Оксфорде.

- Ребята, вы из другого мира, и не понимаете, что ваш приход в гости может иметь неоднозначные последствия для хозяев. Хотя, я, кажется, знаю, куда вас можно пригласить.

В тридцати пяти-метровой коммуналке непризнанного, прошедшего через лагеря художника веселилась разношерстная компания. Обитатели Олимпа, раскрашенные хозяином в авангардные цвета, с завистью следили с барочного потолка за праздником простых смертных. А народ все прибывал посмотреть на живых иностранцев, причем с дарами в виде наливки, домашних пирогов, холодца и прочих вкусностей. Таня и Юджин уютно устроились на скамейке возле огромной головы Сократа, и разговаривали. Они были знакомы уже три часа и всю жизнь.

Исполнен вечер истинной красы,

Святое время тихо, как черница,

Проникнутая благостью; садится

Светило дня, как в облаке росы...

На краешке прибрежной полосы

Прислушайся! как гром, грохочет Сущий,

Круговращеньем правит Всемогущий,

И длятся вечносущие часы.

Дитя! подруга! если гнета мыслей

Не знаешь ты и на пороге мрака,

То ты - равнобожественна мирам.

Тогда себя к блаженным сопричисли,

Тогда войди бестрепетно во храм.

Господь избрал тебя, не дав нам знака.

Деревня Алексеевка. Подмосковье. Октябрь.1957 год

Таня шла вдоль борозды с ведром полным картофеля. Возвращение в Москву откладывалось еще на неделю. Злополучный прицеп уехал в самый конец поля, словно испытывая ее на выносливость. Вдруг строгие геометрические полосы под ногами утратили свою прямолинейность, а потом и вовсе заплясали в хороводе. Очнулась она от резкого запаха нашатырного спирта и укоризненного голоса бригадира Петровича.

– Ну и девки городские, до чего неженки. Вона моя Нюра и два ведра с картохой как пушинку поднимает!

- Ладно, иди, ступай уже руководи, ей отдохнуть надо – пожилая женщина в белом халате, завязанном сзади поясом, сочувственно посмотрела на Таню.

- Почему я здесь?

- Так в обморок ты грохнулась прямо на поле. Похоже ты беременна.

Вечером, устроившись с Лизой на печи, Таня рассматривала варианты решения проблемы.

- Танюша, да тут всего два решения. Один – врач у тебя прямо дома…

- С ума сошла!

 - Ну, значит второй – грех нужно прикрыть. Слушай, у меня даже кандидатура есть, из ваших, сын подруги моей мамы, да ты его видела у меня на дне рождении, Гриша!  Гриша Зак. Помнишь его?

- Смутно.

- Ну как же наша принцесса снизойдет до простого работяги. Зато он надежный. Интеллектуального трепа не будет, зато будешь как за каменной стеной.

- Такому парню нужна работящая девушка, а не с двумя левыми руками!

- Помнишь у Раневской – Красота это страшная сила, а ты Татьяна, ну сама знаешь.

Эпилог. Аэропорт Хитроу. 2015 год

- Здравствуй Скотт. Рейс из Тель-Авива уже приземлился?

- Да четверть часа назад. Представляете, мой коллега прилетел не один. Ох уж эти аидише мамы, опекают даже таких великовозрастных деток. Кстати, на фото она ему как старшая сестра. Очень приятная дама. Но Вы, почему здесь, да еще спрашиваете про израильский самолет?

- Как выяснилось, я теперь, как и ты, лицо заинтересованное, и тоже дважды…

Стихотворение Уильяма Вордсворта в переводе Виктора Топорова.

Любые совпадения имен и событий случайны.

Девица лет 19 крутится в магазине, направляя айфон, прицепленный к селфи-палке, на себя:

- Ой, ну зацените, дифчЁеенки, это я, ваш Котик! Ну не милашка? (безмерно гримасничая, акулисто улыбаясь и усиленно моргая выпученными глазами)
- Я завалилася на шоппинг!
Роется в куче барахла и выуживает оттуда заколку, прикладывает заколочку к голове, изгибаясь неестественным образом куда-то вбок и вытягивая бантиком губки.
-Ну просто ми-ми-ми! Погляньте, а. Прилаживаю так к башке, или так? Или так? ИЛИ... Ой! Погляньте, чё нашла! Ну ваще! Отпад (отбрасывает в сторону заколку). Не может быть! Бусики. Такой цвет прикольный... белый. Вау! Такой, как вам объяснить? Цвет, в общем, пластмассовый, кубиками. Няшные бусики. Вааась! Иди сюда! Поглянь, Вась! Класс? А так? Супер? Вот мой Вася, кто еще не в курсе, друган Стаса из Борвухи. Нуууу. Ты чё? Сам ты. Куда? Щаз.
Ладно, дифчЁЁеооонки! Пошлите дальше. Вон чёта продают еще тама. Ой, мамочки, сумочки! Аааааа! Нет, ну. Ну. Ооо! Хы.. (тяжело дышит, быстро выуживая из кучи разные сумочки, по очереди навешивая их на плечо,изгибаясь неестественным образом куда-то вбок и вытягивая бантиком губки)
- Блиииин. Ну ваще. Это. И цвет такой! В пупырышек, кожаный типа. Супер. Такой цвеееет. Блин. ДифчЁооонки. Какую взять? Вась! Ты где? Ваааааась! Блин, где же этот псих? Ой, ты здеся, зая? Ага. Ну. Того. Сумочки. Купи сумочку. Купиииииии!Плиииииз! Чё?
Где? Куда? Сам туда. Ага. Нафиг. Отойди уже. 
ДифчЁооонки! Как вам мой аутфит? Класс? Ну? Ага, и я так думаю. (поворачивается туда-сюда множество раз, вызывая головокружение у индивидов со слабым вестибулярным аппаратом). Только знаете чё? Прыщ выскочил (подносит камеру вплотную к подбородку, тем самым давая публике детально насладиться созерцанием прыща). Во,блин, нафиг. Пичалька. А мне в лом было его замазывать, ну, думаю, уже на хату к себе возвернуся, там и зафигачу чё-нибудь, мне ваще параллельно.
Вась! Куда этот козел девается нафиг? А, вона тащится, чё это у него тама? Морожка! Давай сюда, зая. Дифчёнки, погляньте, я морожку кушаю (крупным планом стаканчик с мороженым, уже подтекающий). Вот, я откусила здесь, здесь и тут облизала. Видите? Вот!(очень крупным планом губы, зубы, процесс пережевывания и зализывания мороженого). Уже половину скушала! Вкусно. Ням-ням. Всем приятного аппетиту, кто кушает. Кто не кушает, обязательно покушайте, я вот кушала вчера тирамису с маскарпоне, такое итальянское всё, офигенное, улётное ваще. Прям ну это, не знаю. Доканчиваю уже мороженое, по 500 рублей у нас, кстати. Жесть. Ну мне фиолетово, Васька башляет. Где этот козел девался? Ваааааась! Прячется штоль? Тормоз, блин! Ему обломилыся на днях за полштуки баксов такая стрёмная зеркалка, не взял. Мог мне подарить.По ходу, дефект, блин. Ну это, дифчёнки! Ничё! Погляньте направо, еще шмотки выкинули (бежит налево). Уххх! Платьишки! В натуре. Не фейк нифига, матирял такой синенький, фирмА, тут вот рукав пришит, и так воротник заделан, и подклад блестючий с люрексом. Или это синее - изнанка? В ихних заморочках не поймешь. Померюю, пойду.
Через секунду репортаж продолжается:
- Смерила. МалО. Кажись это ваще не платьишко, а штанцы. От блин, написано чёто на ихнем языке: мадэ ин жопан. Ясно, если из жопан, смурная лажа. Даже не стесняются, так и пишат. А вот другое платьишко.Афигенное! Почем? Пичалька, за такие баксы на Мальдивы слетать можно. Вась! Ой! Ты здесь? Не, про Мальдивы это я так, к слову. Ложи это дурацкое платье взад, пойдем в обувь. (камера бесстрастно отображает устало-обреченное лицо Васи, нагруженного ворохом пакетов). 
- Ой, дифчёнки! Мы так с Васей закупились, аж не знаем куда все девать, ложить уже некуда. А эти посылки с китайских сайтов просто пачками приходят. Вась, может заодним и посылки по дороге получим? Будем итить? 
Пошлите с нами, дифчЁнки. Я тут юзаю новый айфон, класс! Тока батарейка, кажись, заканчивается, нафиг (озабоченно вглядывается в айфон, при этом на экране невероятно крупным планом её нос, видна каждая пора). Ладно, дифчёнки, потом еще возвернуся, пока что ждите следующих видев, если понравилсё - ставьте пальчики вверх, смотрите меня в инстаграме, в контакте, в фейсбуке, подписывайтесь на мой канал, так вы станитесь первыми зрителями новых роликов. Всех люблю, всех целую (бесконечные воздушные поцелуи на камеру)...

"Сыр может разочаровать. Он может быть скучным, он может быть примитивным, он может быть чересчур утонченным. Однако сыр все равно остается прыжком молока в бессмертие. Клифтон Фадиман, американский писатель, теле- и радиоведущий (1904-1999)"

Уже все отметились в этой теме,  пришел и мой черед:-).

Группа журналистов и блогеров посетила молокозавод "Тара". И было это очень интересно! Оказывается, завод существует с 1942 года. Сначала он находился в Тель-Авиве, а  два года назад  переехал на новое место жительства  в Нетивоте. Сегодня там работают около 540 человек, 77% работников фабрики -  жители юга страны. "Тара" впечатляет своими объемами продукции, невероятной чистотой, автоматизацией процессов, ухоженностью всей своей немалой территории.

По словам Орена Эльснера, генерального директора Tara: "Фабрика вкладывает истинные инновации и новые достижения в области здоровья в запуск каждого нового продукта. Два года назад, открыв новый завод по производству молочных продуктов в Нетивоте, который соответствует самым высоким стандартам лучших молокозаводов в мире, мы совершили революцию в категории молочных продуктов, выпустив сыр Noam без консервантов, затем -  улучшили питательную ценность сливочного сыра, дополнили линейку инноваций сливками и коттеджем с большим содержанием кальция и меньшим – натрия. Обновили детскую категорию запуском линии молочных деликатесов "Му" с повышенным содержанием кальция и пониженным – сахара. В начале годы мы впервые выпустили напиток "шоко" без добавления сахара и без искусственных подсластителей, а затем представили новую категорию молока и предложили потребителям пить молоко нежно-сладкого вкуса без добавления сахара и без искусственных подсластителей, которое отлично сочетается с кукурузными хлопьями ". А дальше мы пошли  знакомиться с работой предприятия. Нас нарядили в халаты, в которых мы никак не могли разобраться, так как карманы в них были сделаны изнутри (чтобы ничего вдруг не упало, куда не надо). Волосы прикрыли шапочкой. Перед входом в цеха нам обрабатывали подошвы обуви, мы бесконечно мыли руки, хотя ни к чему толком не прикасались. Можно с уверенностью заявить, что продукцию "Тары" можно смело покупать, не боясь каких-либо микробов или еще чего-нибудь в этом роде. Там такая чистота и стерильность! И хотя там работает 500 человек, мы не видели почти никого. Техника, управляемая компьютерами, справляется сама со всеми задачами. Наш гид по заводу Алекс Ройтман потратил немало нервов на не в меру любознательных гостей, которым нужно было все увидеть и на фоне всего сфотографироваться:-). Он так боялся, что бездушные роботы, методично выполняющие свою работу, двинут кого-нибудь, даже не заметив. Сегодня Tara продолжает инновационное развитие и представляет новое поколение твердых сыров Noam без искусственных красителей, без консервантов - единственный сыр, сделанный на 100% из натуральных ингредиентов! В рамках запуска сыр выпущен в новой упаковке с крупным штампом "100% натуральных ингредиентов", который отражает реальные качества продукта. . Ценность натуральных продуктов особенно возросла сейчас, когда все уже осознали важность здорового питания и внимательно следят за качеством продуктов, которые потребляют на ежедневной основе, так что сыр "Ноам" имеет реальную ценность – вкусный сыр на 100% из натуральных ингредиентов.

Новый сыр "Ноам" нам понравился, правда, 9% жирности хоть и полезный для здоровья, но на вкус... Так сказать, не очень. А 22 и 28% жирности - вкусный. Мы узнали много всего интересного, что, например, для котеджа творог разбивается на кусочки 8х8 миллиметров. В других странах эти кусочки делают крупнее, но израильтяне любят вот такой котедж. А всего там производится 160 наименований молочной продукции! Даже не представляю, как можно их все перечислить. И, думаю, что перейду на потребление продукции "Тары", так как уверена в ней на 100%.

Я вот думаю: а что было бы, если бы Воланд прибыл в Москву сейчас. То есть не в Москву Сталина, а в Москву Путина? И время по сюжету подходящее — как раз весна, дело к маю.

Как вы помните, во время триумфального выступления своей свиты на московских подмостках «профессор» делает эдакое философское отступление, пристально рассматривая зрителей:

Ну что же, они — люди как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было...Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны... ну, что ж... и милосердие иногда стучится в их сердца... обыкновенные люди... в общем, напоминают прежних... квартирный вопрос только испортил их...

Когда некоторые нынешние аналитики уподобляют нашу эпоху тридцатым годам, они не совсем правы. Те люди, люди 30-х, действительно «напоминали прежних», дореволюционных. Манерами, бытом, представлениями. Булгаков это хорошо показывает. С нынешними россиянами людей 30-х по-настоящему роднит лишь одно: любовь к деньгам. Как же так, возразит кто-то. А отношение к власти, холуйские славословия, поголовная поддержка политики вождя? Разве всё это не похоже на нынешнюю 86-процентную поддержку Путина?

Отвечу: похоже, но только ВНЕШНЕ. У нас ситуация с общим качеством населения неизмеримо хуже, чем в 30-е годы. Хуже!

Когда мы видим кадры кинохроники, на которых монолитные колонны маршируют под лозунгами «Слава великому Сталину!», «Смерть троцкистским собакам!», мы должны видеть, что стоит за этим. А за этим стоит гражданская война, за этим годы геноцидного террора и социальной дискриминации. За этим стоит всепроникающий, как Интернет, страх. Вот что надо понимать.

Но когда современное российское большинство поддержало «крымнаш», поддержало «новороссию», у него за плечами был не опыт Соловков, не опыт раскулачивания, массовых расстрелов и Беломорканала. Нынешний обыватель не знает, что это такое — шаги НКВД ночью, за твоей дверью. Его не били по половым органам на допросах. Нет, у нынешнего большинства за плечами опыт совсем другой жизни: опыт жизни при демократии 90-х, пусть и очень несовершенной, да, но демократии. Наше большинство, так возлюбившее Путина, уже не знало страха и железного занавеса. Нынешнее большинство никто не запугивал и не принуждал. Когда советский народ в 1939-м, стоя на митингах по заводам и фабрикам, единодушно гавкал после нападения на Финляндию: «Да здравствует мирная политика Советского союза! Да здравствует великий Сталин! Мы полностью одобряем меры, принятые Советским правительством!» — я понимаю, что это происходило в стране ГУЛАГа. Попробуй-ка не поддержи. Если не выразишь одобрение — погибнешь лютой смертью.

Но тем, кто в марте прошлого года рукоплескал в Кремле по поводу «возвращения» Крыма — им удары сапогом по почкам и ГУЛАГ явно не грозили. Как и остальным 86-ти процентам. Ну ладно, не пойдёшь ты на митинг в поддержку «Крымнаш» — ну, выгонят с работы, это самое большее (но не расстреляют и на Колыму не ушлют). И, кстати, не всех же гоняют на эти митинги. Подавляющее большинство сидит себе дома и исповедует «Крымнаш» совершенно добровольно, наедине с собой и телевизором, в семейном кругу, по зову сердца, безо всякого давления и безо всякого стимулирующего страха. Они, эти люди, не прошли через мясорубку террора. Они имеют опыт достаточно свободной постсоветской жизни, у них загранпаспорта и выход в Интернет, но притом они уже готовы нести по улицам лозунги: «Слава великому Путину!» и «Смерть пятой колонне!». У них, в принципе, в 90-е был шанс стать нормальными людьми, войти в круг нормальных народов. Но нет, они по доброй воле выбрали сталинизм-2 и бредни о новом имперском величии — вот в чём коренное отличие наших современников от людей 30-х годов. Зная ВСЁ о сталинском терроре, наши современники, по данным «Левада-центра», его оправдывают, очевидно, надеясь, что новый террор лично их не затронет. То есть они, сволочи, согласны на репрессии, если будут «грести» ДРУГИХ. Если ДРУГИМ будут ломать судьбы; если ДРУГИХ будут гнобить, мучить и убивать. Вот какое у нас замечательное население сегодня.

Совок совершил ужасное дело: похоже, за время своей истории он истребил почти всех, кто мог бы воспринять свободу. Последний всплеск сопротивления — Новочеркасский бунт при Хрущёве. Когда потом появился шанс на свободу, воспользоваться им было уже некому. Воля к свободе осталась в Украине, в Прибалтике, в Грузии. Но не у нас, не у русских. У нас качество населения низведено ниже плинтуса. Оно не идёт ни в какое сравнение со сталинскими временами. Ибо тогда система всё-таки преодолевала сопротивление, с нею всё-таки боролись. Были крестьянские восстания, потом были власовцы. Был огромный пласт людей, ненавидящих Сталина и совок вообще. Недаром системе требовался ГУЛАГ. Сейчас он не нужен. ЭТОТ народ любит вождя и без ГУЛАГа. Страшное дело — рабство из-под палки. Но ещё страшнее — рабство без палки. Страшен совок в ватнике. Но страшнее совок на иномарке, в импортных шмотках, отдыхающий в Европе и притом ненавидящий Запад. Помнится, при совке власть обязывала хозяев личных домов вывешивать по праздникам красный флаг. Не вывесишь — будут неприятности. Сейчас никто никого не принуждает цеплять «колорадскую» ленточку на свой личный автомобиль — но цепляют все, сами цепляют, не замечая, как двусмысленно и даже комично этот круглогодичный «символ победы» выглядит на «мерседесе» или «фольксвагене».

Этот нынешний добровольный неосталинизм, добровольный отказ от возможности быть свободным — гораздо страшнее атмосферы 30-х годов. Он знаменует полную деградацию, возможно, уже необратимую. Это вырождение как следствие мощнейшей антиселекции, отрицательной калибровки. В великом русском языке есть слово «люди» и слово «ублюдки». Как видите, они вроде бы созвучны, похожи друг на друга (может даже показаться, что корень у них один). Однако значение этих слов совсем разное. И корни разные — «люд» и «блуд» соответственно. Между этими двумя словами при всём их некотором созвучии — дистанция огромного размера. Такая же, как между русскими 30-х годов и нами, нынешними русскими. Там, в 30-х, были всё-таки люди.

Начало перестройки было ознаменовано появлением знакового фильма «Покаяние» Тенгиза Абуладзе. Собственно, перестроечная критика сталинизма началась с него. Главный смысл этого фильма был не воспринят, он показался тогда слишком радикальным и даже нигилистическим. Сын выкапывает из могилы труп отца-тирана и выбрасывает его с горы куда-то в мир — на ветер, на вечный позор. О, как тогда, в пору выхода фильма на экраны, многие клеймили эту яркую сцену, как оскорблялись ею! Фильм стал своего рода «проверкой на вшивость», проверкой готовности общества к переменам, к перерождению. Он нёс в себе послание, которое не было услышано: нас может спасти только радикальное отречение от скверны. Подобное тому, что совершила Восточная Европа. Но это не произошло. Покаяние — а именно в этом состояло послание фильма — не состоялось. Фильм, повторяю, не был услышан, и само это слово — покаяние — стало по большей части вызывать раздражение и озлобление, и чем дальше, тем сильнее. Призывы к покаянию стали восприниматься как оскорбление национального и личного достоинства: «Кому, НАМ каяться?! Перед кем?? Да мы всех их спасли от фашизма!!». Сегодня тема покаяния, звучавшая в годы перестройки, окончательно перечёркнута великой темой «вставания с колен». Её венец — «Крымнаш». Законченный исторический цикл: от фильма «Покаяние» до фильма «Путь на родину». Мы вернулись-таки «на родину». Кто-то, вспоминая картину Абуладзе, сказал, что зловонный труп тирана теперь подобран и водружён на старый пьедестал. Не совсем так. Этот полуразложившийся труп наши современники притащили к себе домой и усадили за семейный стол. В его обществе пьют чай. С ним подобострастно беседуют, с ним советуются. И если у трупа вдруг отваливается голова, её с извинениями прилаживают на место.

Так Вы говорите, мессир, люди как люди? Нет, увы, к нам это уже не относится. Это не про нас. Мы не «люди как люди», а некий продукт системы расчеловечивания. Покаяние могло пробудить в нас человеческое, но мы, потоптавшись немного на историческом перепутье, отвергли этот шанс. У людей 30-х такого шанса не было, и единственное, что нас роднит с ними, единственное, что мы от них унаследовали — их негатив: готовность стучать, трамвайное хамство и слабость к халяве. Несмотря на то, что Москва сейчас сияет модными бутиками, навроде миланских и прочих, нынешняя публика, думаю, так же ломанулась бы в «магазин» Геллы на сцене театра Варьете. И коварные купюры, дождём слетающие с потолка, хватала бы только так, за милую душу. Путин смекнул, как можно купить эту «милую душу». Он пытается Вам подражать, мессир. «Наш Крым» — это тот же «магазин» Геллы на сцене современности. Хит сезона «русской весны». Интересно, кто в роли Геллы? Вероятно, блядские российские СМИ с трупными пятнами на руках. Народ вот уже год активно и упоительно примеряет на себя Крым, приговаривая: «Шикарно! Качественно! Патриотично! А как оперативно провернули! Глазом не успели моргнуть!». На что надеется Путин? На то, что иллюзия, морок станет вечной реальностью? Даже Вы, мессир, на это не посягали. Морок развеется, оставив только срам и массовый визг. Вам-то что, мессир, Вы встали и ушли. А Путину податься некуда: он не вольный художник, в отличие от Вас, он директор-хозяин этого, блин, «Варьете». Он обречён метаться по рушащемуся зданию, среди разочарованной, озлобленной, взбешённой публики, теряющей человеческие признаки. Вот такой театр. «Сеанс окончен! Маэстро! Урежьте марш!!!».

Алексей Широпаев

Источник

Современная культура ввела важные понятия, которые помогают человеку лучше понять и организовать себя и мир. Одним из таких понятий является «идентичность» (identity).

Человек себя идентифицирует, и каждый человек имеет несколько идентичностей.
Наиболее универсальные идентичности — это мужчина или женщина, родитель (своих детей) и/или ребенок (своих родителей), сотрудник (на работе), житель (города), гражданин (страны). Есть идентичность народа. Эта идентичность имеет тенденцию смешиваться с идентичностью гражданства, создавая причудливые вариации.
Современный мир внес интересную лепту в этот процесс.
В Европе возникла попытка всех объединить, создав метанарод — европейцев (по крайней мере западных и центральных европейцев, которые претендуют на особую цивилизованность). В Америке существовала версия «плавильного котла», которая пыталась нивелировать идентичности множества народов, прибывших в Америку, и вытеснив на периферию с помощью мощной идентичности «американец». Оба эти проекта очень интересны и

заслуживают серьезного анализа, особенно в свете новых вызовов.
Особенно многослойным оказался пакет идентичностей русско-американских евреев. Можно выделить три идентичности, причем между ними также существуют весьма «нелинейные» отношения.
Для молодежи нашей организацией был создан RAJE (Russian American Jewish Experience). Но молодежи полегче, так как ее «русская» часть почти полностью «виртуальная» и, скорее, активируется через связь с родителями. Можно сказать, что у молодежи «две с половиной идентичности».
Люди старше 40 имеют вполне развитую «русско-советскую» идентичность, так как наш опыт проживания в СССР и СНГ внес в процесс весомую лепту.
За последние два года русская идентичность извернулась очень специфичными проявлениями в связи с активацией проектов путинской России и с трансформациями в Украине. Это «всплеснуло» многих из нас — причем в разные и порой весьма неожиданные стороны. Кстати, путинская команда очень целенаправленно работала с аспектом идентичности, что позволило им в буквальном смысле зарядить народ, хотя и весьма сомнительными «зарядами».
Американская идентичность теряет свою доминирующую черту, так как Америка перестала восприниматься явным лидером, и этот аспект приугас.
Еврейская часть личности всегда самая парадоксальная. В ней есть мощный созидательный и даже революционный драйв. Но травматический еврейский опыт прошлого заразил идентичность у многих из нас различными комплексами, и поэтому многие евреи прячут свою еврейскую идентичность как бы под сукно, избегая работать с ней.
Если сделать психодуховную терапию (на иврите — тикун) еврейской идентичности, то многие наши еврейские собратья «расцветут», так как позитивное еврейство может дать большую энергию, когда его освобождают от травмоблоков.
В рамках нашей организации «Свет Авраама» мы исследуем возможность развития очень глобальной идентичности духовных потомков Авраама в виде общности народов, исповедующих авраамические религии: иудаизм, христианство и ислам.
Согласно схеме Торы, сначала могут объединиться «братья Яаков и Эсав» — иудеи и христиане, а потом схема поднимается на один «этаж», и идет объединение «братьев Ицхака и Ишмаэля», то есть к системе присоединятся вменяемые мусульмане, совместно поднимаясь к «свету Авраама». Кстати, общий вызов со стороны ИГИЛа уже начинает формировать такую «трехголовую» идентичность.
Эта перспектива объединения может спасти мир и открыть новые горизонты взаимодействий.