Чтобы вы сказали о языке,в котором для обозначения свиньи существует много букоффф?Таки да-они ее любят,в смысле- любят есть.Это-испанский.Хазер здесь- el puerco,el cochino,el chancho,ganado porcino,el gorrino, el guarro.И наконец-el marrano.Но почему бывшие соседи по Иберийскому полуострову стали называть евреев подобным именем,хорошо зная,что евреи и хазер-нонсенс?Возможно этимология этого слова происходит от арабского мухаррам — запрещённое?Или от ивритского мар’ит аин-«внешняя видимость»?Или арамейского мар анус-«принуждённый»?Или как комбинация ивритского мумар-«выкрест» с испанским окончанием 'ano'?Или от арабского mura'in‎‎ -«ханжа»?

Сами насильнокрещеные называют себя анусим,с понятной этимологией.Это название использует Дина Рубина в "Воскресной мессе в Толедо",делая ссылку на книгу Симона Визенталя "Парус надежды".К большому сожалению нет ее перевода на русский язык.В ней,"охотник за нацистами", пытается проследить истоки антииудаизма и это аккуратно ложится в историю его поисков.Но есть несколько моментов,на которых я бы хотел остановиться.Как очень осторожный исследователь, он приводит версию,только версию,что Христофор Колумб был из семьи конверсо.Об этом написано очень много книг-за и против,но аргументированных доказательств нет.Оригинал рутера(самая тайная книга любого морехода того времени) хранится в Ватикане,а копия-в библиотеке Севильи.Известны 12 писем адмирала к своему сыну Диего,но доказательств идентичности нет.Аргументы весьма шатки и не выдерживают критики.Но в некоторых местах Симон Визенталь здорово ошибается.

Например о дате отплытия.Как известно оно произошло без пяти минут 12,3 августа 1492 года.Но все было готово еше за день до этого.И тут -конфуз.Симон Визенталь утверждает,что адмирал задержался,так как не хотел отплыть 9 ава!Элементарная проверка в конвертации дат показывает,что 9 ава было в этом году 10/11 августа.Далее он пишет,что Колумб, в начале своего письма,написанного после первой экспедиции,упоминает дату королевского эдикта об изгнании евреев.Это совсем не так и вырвано из контекста.Есть до этой фразы много-много букофф.И пишет он это письмо не королевской чете,а благодетелю,финансировавшему экспедицию-Луису де Сантангелю,младшему.Есть еще одно место в книге.Задержка произошла намерено,так как адмирал дожидался всех евреев-анусим и конверсо,входивших в его экипажи,чтобы никто из них не остался на территории их королевских величеств-Филиппа и Изабеллы,когда эдикт об изгнании вступил в полную силу.

Можно много фантазировать на эту тему,но решение просто,как огурец.Прежде умиляться визитом иезуита Хорхе Марио Баргольо,в просторечьи-папаши Франциска,в римскую синагогу,не стоит ли твердо потребовать от главного ключника Ватикана открытия архивов и подвалов?Там много чего лежит, нахапанного средними братками,принадлежащего нам,евреям.А потом можно говорить о родственных недоразумениях...

    Мусульманские мореплаватели открыли Америку до Колумба?Конечно,нет!Ее открыли задолго до Колумба и Реджепа Эрдогана,когда и мусульман то и не было.Может не открыли,а посещали?Ну,какой нибудь Синдбад-мореход?В своей речи в Гаване,"султан" сослался на одно место в рутере Колумба (напомню что оригинал недоступен),где Колумб...видел мечеть в Bahia de Bariay,ссылаясь на "историка" Youssef Mroueh.Это полная лажа при попытке языкового анализа места в этом "рутере"

Señala la disposición del río y del puerto que arriba dijo y nombró San Salvador, que tiene sus montañas hermosas y altas como la Peña de los Enamorados, y una de ellas tiene encima otro montecillo a manera de una hermosa mezquita. Este otro río y puerto en que ahora estaba tiene de la parte del Sudeste dos montañas así redondas y de la parte del Oesnoroeste un hermoso cabo llano que sale fuera.

 montecillo a manera de una hermosa mezquita.Сие означает только одно-возвышенность в гряде,похожая на мечеть.И толъко это.Сидите дома,Реджеп-оглы,сидите дома...

"Дришти откровенно страшненькая.Сабира и Иден обыкновенные.Видимо,их продвигают деньги.Почему вы об этом пишете?Тилан, Маккензи Кристина и Анастасия-красотки на одно лицо.Что происходит?" - пишет комментатор под статьей в ELLE о девочках-супер моделях.
http://www.elle.ru/elle-kids/molodyi-i-prekrasnyi-8-samyih-krasivyih-detey-na-planete/

И действительно,глядя на эти кукольные личики(за вычетом откровенно страшненьких двух,упомянутых в цитате) с пухлыми губами,приоткрытыми в неподходящем для 10-летнего возраста призыве,не покидает чувство неловкости. И ассоциация со всемирно известном романом тут как тут. Я за всем этим не вижу ничего,кроме желания родителей поэксплуатировать ребенка с конвертацией в твердую валюту. А вы?

Вот не люблю я пафосные места... Фашон (Fauchon) в Сароне разочаровл меня в первый раз - несоответствием цены и качества,но я,как честный человек,решила дать им второй шанс. Они им не воспользовались. Соблазнившись красочно описанным "Парижским" завтраком,получила подносик с горой вчерашних ( а может и позавчерашних) круасанов ,разогретой в микроволновке французской булкой ( посетители московских булочных эпохи застоя - привет!) и крошечной баночкой конфитюра. Одного. Несмотря на заявленный "большой выбор". Кофе и сок - в пределах стандартов. За все без-удовольствие ,с которым был выпит утренний кофе,пришлось расстаться с 50-ти шекелевой купюрой.
Какое разочарование!..

Занятия мистикой, как, впрочем, и религией вообще, чрезвычайно привлекательны для людей с нестойкой или поврежденной психикой. Это может подтвердить, опираясь на свой личный опыт, священнослужитель любого вероисповедания...

 

Можно ли, образно говоря, назвать сегодняшнее распространение адаптированных каббалистических знаний некошерными? Скорее его можно назвать порнографией! Порнография - это избирательная демонстрация в коммерческих целях внешней стороны интимных отношений при полном забвении нефизических, духовных аспектов любви. Это всегда пользуется спросом, «работает» безотказно и приносит прибыль. Так и с «популярными знаниями по каббале»: они оперируют частями целого, выворачивая его наизнанку, но это уже не живое тело, а «расчлененка»...

                                                                                                                                                                           раввин Адин Штейнзальц

    Кто может-учиться сам,кто не может-учит других.Кто не может учить других-учит других,как учить других.
                                                                                                                                         Учительский фольклор

    Исходные аксиомы должны быть непреодолимой силы...
                                                                                                                                                  Друг Бороды

    "Вся эта горючая смесь (включая мн.др.) а также мое появление в однофамильном граде БРУКлине, наконец, простимулировали(sic!) меня к работе не только в устном, но и письменном жанре.Занятия кабалой, хасидизмом и психологией - не дали моему пониманию иудаизма остаться в сухих рамках пересказа учителей прошлого, но включили "второе дыхание" новому пониманию классики, интересному для человека сегодняшнего дня."

"Я не раввин в классическом понимании как человек сдавший экзамен на знание еврейского закона. Я учился в двух ешивах, но не сдавал экзамены. Моя официальная должность - преподаватель. Но в Америке часто называют раввином   человека который работает в кируве (приобщении светских евреев к еврейским знаниям), и иногда мое начальство подписывает меня в объявлениях о лекциях - как рав Меир Брук, имея в виду не звание, а должность."

"ВНИМАНИЕ - МОЯ СУПЕРВАЖНАЯ СТАТЬЯ, ИСТОРИЧЕСКАЯ ИДЕЯ.
ДАЖЕ ДВЕ ИДЕИ - ОДНА ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ А ДРУГАЯ ПРАКТИЧЕСКАЯ.
ПРОСЬБА ВСЕМ ПОМОЧЬ РАСПРОСТРАНИТЬ ЭТУ ИДЕЮ, СТАВ ЕЕ СОУЧАСТНИКАМИ......."

"Коктейль: Кабала, психология, хасидус, и разные приправы."

                                                                                                                Цитатки нетленки от Бороды (с сохранением орфографии)

     Рав Зуся из Аниполя был очень интересным и нетривиальным  мыслителем.Обычно он сидел в ешиве,починял прохудившиеся сапоги и ботинки своих аврехов,которые сидели и учились.Иногда он выдавал потрясающие перлы.Один аврех пожаловался,что у него не очень хорошо растет борода и он не похож на праведного еврея.Рав Зуша(или Зуся) сказал:-Когда я умру,то,как и все евреи предстану перед ЕГО глазами и знаешь,сынок,что спросит Всевышний?Нет,не где твоя борода,Зуся.Борода,где твой еврей Зуся...

    Это кто там очередной раз пытается обидеть нашего рубаху-парня, нашего королька, как мы его называем? Ходовой товар предлагает лавочка американской Бороды, жителя населенного пункта Бруклин, названного, как намекает житель, в его честь. До того как стать американским евреем, Борода ( тогда он зарабатывал эзотерикой) служил евреем киевским(закончив двухмесячные курсы  для лекторов по распространению искр), и даже привлекался(прервав,как нам всем хорошо известно,по причине плохох оценок учебу в дважды антисемитском университете) в Советскую Армию, из чего следует, что "правоверным" евреем он был не всегда,но лектором по распространению-всегда. Потом пошел проторенным путем, якобы изучения Торы,завалил экзамены на смиху и заделался мистиком, о чем и сообщает на своем сайте, подытоживая сообщение просьбой... нет, не просьбой... Формулировка послания не оставляет сомнения, что Борода-"глубокий эконом". "Вы можете помочь моему проекту деньгами".Для неискушеных людей соблазнительно,когда им говорят,что занятия Бороды принесут им возможность управлять "некими силами",успехи в бизнесе,материальное благополучие и ... популярность.Борода убеждает,что с помощью его уроков они достигнут гораздо большего,чем своими силами,да и в  семье все будет тип-топ...

    Изначально каббала создавалась в Испании 13 века, как еретическое продолжение иудаизма.Однако, как и принято у любой секты, дабы подчеркнуть свою древность, таинственность и сакральность, уже первые каббалисты утверждали, что их учение восходит к пятому тысячелетию до нашей эры.С течением времени появилось множество версий оной гадости, в том числе и «прикладная каббала», которая  нормальными людьми  считается, не больше не меньше, чёрной магией. Именно прикладная каббала привлекает различного рода гламурных кис, нищебродов и прочее интеллектуальное большинство, так как гарантирует при помощи различного рода надписей на иврите, правильно подобранных слов и т. д. нехилый ПРОФИТ в личной жизни и не только. Такой подход роднит каббалу со всякими вуду, однако, среди самых упертых "каббалистов" существуют "мнения", что подобные практики обещают большие несчастья (смотри Микки Мауса!), вплоть... до восстания неправильно эксплуатируемых големов и выдачи п.здюлей от малахов наказания. Этим они пугают детей на ночь и нагоняют таинственного ужаса на молодых адептов.Отличительными особенностями являются обилие хитроумных магических схем, чернокнижных заклинаний и бессмысленного набора еврейских символов, которые употребляются везде, где только можно. Всё на самом деле призвано окончательно запутать "постигающих" данную науку,особенно неевреев или евреев по-папе(с маленькой буквы и только!), внушить им полнейшую таинственность и сакральность, наряду с этим вызвать интерес к продолжению занятий и, как следствие, принести немалый доход организаторам курсов.

    В еврейской истории было немало религиозных групп, в той или иной степени отказывавшихся от соблюдения практических заповедей. Все они прекратили свое существование, следуя неумолимой логике самоуничтожения, причинив много горя всем тем, кто так или иначе был с ними связан.Новая история «подарила» нам две такие секты, оставившие по себе недобрую память: саббатианцы и франкисты. Обе они пытались разорвать связь между каббалой и Законом, обе стали причиной гонений на своих собратьев, обе ушли в небытие. Члены этих сект перестали быть евреями, не став ни христианами (даже после крещения), ни мусульманами (даже после принятия ислама).Именно в силу органического единства Торы отказ от каких-либо из ее частей или непропорциональное развитие с неизбежностью приводили не только к теологическим извращениям, но и к глубокой моральной дегенерации.

    Разумеется, правильные пропорции - понятие относительное. Но там, где предпочтение определенной сфере занятий приводит к забвению всего остального, кончается иудаизм и начинается сектантство.Следует отметить, что на этом этапе уже совершенно неважно, был ли отец-основатель секты движим благими намерениями или дурными. В конце концов, некоторые из тех, кто пришел на пляж за красивым загаром, получают в дополнение к нему меланому.Даже на уровне поверхностного знакомства с иудаизмом действует все то же правило сохранения пропорций и целостности. Нельзя, подсаживая больную клетку в здоровый организм, надеяться на благоприятный исход процесса. Если болезненное, изначально неадекватное понимание места и функции каббалы в еврействе имплантируется, даже на уровне поверхностного знакомства, в иную культуру - последствия будут разрушительными.Механизм, в общем, всегда одинаков: внесение искаженного, вырванного из контекста фрагмента одной культуры в другую неизбежно причиняет вред. Иногда немедленный ущерб очевиден, иногда проявляется через поколение, но результат предопределен.

    Говоря о недобросовестной «прививке» каббалы на ствол чужой культуры, следует остановиться и на еще одном аспекте: превращении каббалы в магию. Если допустить отнюдь не всегда верное и уместное противопоставление науки и религии, место магии - рядом с наукой. Люди склонны считать магию чем-то околорелигиозным, порой - частью религиозного сознания. Но в своей основе она куда ближе к науке.Если упрощенно объяснить это утверждение, то наука говорит примерно следующее: если при определенных условиях поместить в черный ящик А, на выходе мы получим В. Вне зависимости от намерений экспериментатора, его порядочности и морали - исход предопределен объективными условиями и законами. То же самое утверждает магия: произнеси некую формулу, смешай золу очага с пеплом вороны и соком вишни - и на выходе ты получишь искомый результат. В этом контексте несущественно то различие между ними, что наука дает воспроизводимую и адекватную картину и ее методы обычно приводят к искомому результату, а магия торгует иллюзиями, и ее методики результата не дают.В религии все иначе: результат процесса зависит не только от манипуляций и обрядов, но и от моих личных отношений со Всевышним, от того, что я из себя представляю. И если в религии Его воспринимают как автомат, если с помощью повторения неких формул или свершения ритуалов пытаются «заставить» Его действовать по нашей воле - религия превращается в магию.

    Магия не лишена притягательной силы, более того, она куда привлекательней религии для определенного сорта людей. Тот, кто ищет легкие решения сложных проблем, всегда предпочтет магию, которая дает «методику чуда»: скажи то-то, сделай то-то, и все изменится, причем немедленно.Человек, желающий вызвать существенные перемены в самом себе или в мире, не может надеяться достичь результата зазубриванием и повторением магических формул. Каббала - интегральная часть иудаизма. Тот, кто пытается представить ее объективной, как научную отрасль, вольно или невольно скатывается к магии, в лучшем случае - бесполезной.Совершенно несущественно, тратит ли человек время на принесение в жертву черного петуха или повторяет вырванные из контекста слова. Впрочем, в результате, кроме тушки петуха, он имеет иллюзию духовного действа и, самое приятное, - искренне верит в свое приобщение к элитарному кругу избранных. Трудно сказать, какое из этих заблуждений вредней, но то, что ни одно из них не прибавляет душевного здоровья, - очевидно.Именно иллюзия приобщения к «приобщенным» делает секты, заигрывающие с мистической «наукой о каббале», особенно привлекательными для людей, страдающих от житейских неудач и душевных недугов и кризисов. Это легко понять - им так хочется из страдальцев и парий «перейти в высшую лигу», заучив «древо сфирот» и арамейские термины. Магия - убежище тех, кто не в состоянии справиться с жизненными задачами, с собственными душевными проблемами, оставаясь на почве реальности.

    Не всегда речь идет о неудачниках, порой и очень сильный человек в минуту кризиса хватается за соломинку магии. Кроме того, среди тех, кто идет за «озаренными», мы часто находим человеческий тип, знакомый совсем из другой сферы жизни, - игрок. Порой у него нет уже ни семьи, ни денег, но он уверен: карта ляжет, как надо, барабан лотереи совершит оборот - и жизнь изменится магическим образом.Переходя в «приобщенные», многие пересекают не только границу между реальным и иллюзорным, но и рубеж, отделяющий жизнь по законам от вседозволенности. Нормой для сектанта-мистика является глубокая уверенность в своей свободе от законов, заповедей, правил. Ход рассуждений примерно таков: законы писаны для темных масс, для них они даже необходимы; мы же, избранные, знаем прямую дорогу, духовную. Это верно для играющих в каббалу в той же мере, как и для сайентологов и прочих.Всем занимающимся каббалой по «новым научным методикам» следует помнить: человек, читающий книги в жанре научной фантастики, ученым не становится.

    Тора, как Устная, так и Письменная, неотделима от языка, на котором она дарована. Перевод может служить, да и то не всегда, подспорьем для поверхностного знакомства. Чтение переводов и даже их усердное изучение никогда не приведет к сколько-нибудь серьезному пониманию. Это относится к переводу любого сакрального текста, но к каббале более чем к любому другому: ведь все ее рассуждения построены на тонкостях и нюансах языка, вплоть до формы букв и их сочетаний. Многие, если не все, идеи каббалы в переводе просто теряют смысл. Это может прозвучать странно: неужели, чтобы познакомиться всерьез, например, с русской культурой, достаточно читать переводы, а для знакомства с еврейством надо выучить язык? Во-первых, фундаментальное изучение любой культуры, русской в том числе, требует знания ее языка. Во-вторых, в отношении сакральных текстов это требование становится категорическим. Не случайно нюансы перевода становились поводом для войн и возникновения новых религий. В-третьих, и это, возможно, главное, - для серьезного изучения еврейской традиции потребны такие интеллектуальные усилия, что изучение одного-двух языков на этом пути не составит и пяти процентов от общего необходимого труда.

    Прежде всего, обычный человек , «необразованный», «неискушенный» - не способен ее изучать. Хотя бы потому, что хорошее знание иврита - непременное условие самого первого знакомства. Каббала построена на толковании реалий определенного лингвистического ряда. Она не «написана на иврите», она непереводима по определению, поскольку оперирует словами, буквами и даже графическими деталями букв этого языка. Не помешает и знание арамейского, на котором написан ряд важнейших текстов.Но языковой барьер - возможно, самый незначительный из стоящих на пути «обычного» человека к каббале.Еще до первого урока по теме ему придется получить основательную подготовку в рамках классического наследия иудаизма. Ведь каббала - цельный пласт толкований к Танаху, Писанию и осмыслить ее без понимания того, что она толкует и на чем базируется, невозможно. Иудаизм же не только знание, но и образ жизни. Это мировоззрение, которое невозможно усвоить, живя вне его рамок.И, наконец, чтобы изучать каббалу, нужно научиться структурно мыслить определенным образом. Обычный человек не всегда хорошо осваивает даже одну технику мышления, перестроить же мышление на определенный, сложный и непривычный лад ему не по силам. Впрочем, есть и утешение - каббала не только недоступна для него, но и вообще ему не нужна.

4/2/16

Нет ,речь не о чудесной   экранизации  чудесной  пьесы известного французского драматурга Эжена Скриба об интригах английского двора начала XVIII века и их влиянии на политику с Кириллом Лавровым и Аллой Демидовой в главных ролях. Поговорим о воде,обычной воде, из которой мы состоим на две трети. Вернее,должны состоять, но постоянно не дотягиваем до нормы, испытывая скрытое обезвоживание, которое часто  маскируется под голод. Потому нас периодически тянет на сладкое : обезвоженный организм  интенсивнее расходует гликоген - основной хранитель глюкозы в клетках. А то что расходуется - требует пополнения. Потому, когда рука тянется к шоколадке - просто выпейте стакан воды. ( вспоминается одиозный анекдот про “когда лучше выпить стакан воды - до или после? - вместо!”. Но в данном случае аш-два-о вместо тортика - самое правильное решение!)
Ну и тургор кожи напрямую зависит от количества воды. В “наводненном” организме кожа гладкая и упругая, в обезвоженном - словно пожухлый лист.
Кстати, неприятный запах изо рта и несвежее утреннее дыхание - тоже от обезвоживания. Пересохший рот, недостаток слюны, отвечающей за санацию рта  и - вуаля! -  бактерии празднуют, интенсивно размножаются и  отравляют вам все, что можно (в прямом и переносном смысле)
Вам вода невкусна? Добавьте в нее свежий сок лимона, мяту, чабрец… Отличный напиток,эта вода!
Ухаживайте за своим организмом тщательнее чем за автомобилем и результат будет на лице. Тогда народная поговорка “с лица воду не пить” будет точно не про вас.

Весь блог здесь или здесь

Канал доктора Эльман на YouTube