Скоро 14 февраля, предлагаю наваять антивалентинок. Ваши варианты фраз и четворостиший смотрим в комментариях, лучшие оформляем.

Первая антивалентинка

Думала я думала - нести ли это в Ботинок... 

Ну, кто-то не имея никакого изначального понятия по теме - впечатлится безусловно...

Для нелюбителей ходить по ссылкам:

Отпетый фашизм: Израиль будет уничтожать российскую военную технику

Официальный Тель-Авив заявили, что их не беспокоит недовольство России по поводу уничтожения израильскими ВВС российской военной техники в Сирии.

Об этом сообщает телеканал Израиль7.

«Меня не беспокоит жесткая реакция российского МИДа», - заявил премьер-министр Израиля военный преступник Беньямин Нетаньяху, на арест которого испанский судья в средине ноября сего года выписал ордер – за нападение израильского спецназа на морской гуманитарный конвой «Флотилия свободы» в 2010 году, передает ТАСС со ссылкой на Jerusalem Post.

Министр обороны страны Моше Яалон сказал, что никому не позволит вооружать врагов Израиля и ставить под угрозу безопасность израильтян.

«Тот, кто попытается вооружить наших врагов, должен знать, что он пересекает «красную линию». Мы никому не позволим ставить под угрозу безопасность Израиля и его граждан. Мы готовы в любое время уничтожить любой объект, несущий угрозу нашей безопасности», - отметил он.

Отметим, заявления были сделаны в ответ на «принципиальное порицание» министерством иностранных дел России авиаударов Израиля по целям в сирийском городе Димас и возле аэропорта Дамаска.

Тогда, 7 декабря, были уничтожены российские ракеты и части ракетных комплексов С-300, сообщает ava.md.

Не так давно статья «Сирия: россияне отразили атаку израильских фашистов» вызвала волну визга в фашистском Израиле. Она набрала более 1 миллиона просмотров по всему миру, и только на сайте газеты «Президент» нашу позицию поддержали более 500 пользователей «ВКонтакте» (не считая участников другие социальных сетей). Это показывает, что ситуация с откровенным фашизмом, культивируемым в средневековом Израиле, волнует подавляющее число жителей цивилизованных стран.

Иллюстрации геноцида, который устроили израильтяне в местах своего расселения, ужасают. Интернет буквально негодует, рассматривая карты уничтожения Палестины и палестинцев.

На закуску - карта из того же адреса:

По-моему я переложил пафоса.Думаю пару венских майс не помешает.

    Всевышний дал каждому в Австрии диалект:Wienerisch, Tirolerisch, Kärntnerisch, Vorarlbergerisch, Böhmakeln, Hianzisch, Apetlonerisch, Innviertlerisch.Только еврей ничего не получил,а стоял в сторонке и переживал.Всевышний подозвал его и сказал:"Не будь поцем,ты будешь говорить на диалекте,на котором говорю Я-jiidisch"...

    В Вене был широко известен раввин Gutmacher и у него был сильно пьюший брат.Однажды рабби потребовал именем семьи прекратить пить.Алкаш встал в позу и заявил:"Что ты хочешь от меня?Я во много раз лучше ,чем ты!" Рабби онемел."Это легко доказать.У меня есть брат-венский реббе,а у тебя есть брат-алкоголик"...

Врезка первая:Кошер в Вене.

Bäckerei Ohel Moshe

Lilienbrunngasse 18,1020 Wien,tel.+4312145617

Bäckerei Prego

Taborstrasse 43,1020,Wien,tel.+43676848867200

Cafe Konditorei Neunteufl

Ungarnstrasse 52,1030, Wien

www.koscher.ihr-konditor.at

Hadar Kosher Lebensmittel

Krummbaumgasse 12,1020,Wien,tel.+4319580774

Ferzt Vinotek

Obere Donaustrasse 71,1020,Wien

www.ferzt.at

Fleischerei&Imbiss Bernat Ainhorn

Grosse Stadtgutgasse 7,1020 Wien,tel.+4312145621

Fleischerei Yudale

Volkertmarkt 61,1020,Wien,tel.+4312121219

Fleischerei Rebenwurzel

Grosse Mohrengasse 19,1020,Wien

Koscher Fleischerei

Krummbaumgasse 10,1020,Wien

Koscher Geschäft Padani

Taborstrasse 48,1020,Wien

Koscher Catering Shneor's

Taborstrasse 24,1020,Wien,tel.+436506818443

www.shneors.com

Koscher Supermarkt

Herminengasse 11,1020,Wien,mail:hato-efi@hotmail.com

MERKUR(кошерные продукты-2 Obergegeschoß)

Hoher markt 12,1010,Wien

www.merkurhohermarkt.at

Supermarkt Koscherland

Kleine Sperlgasse 7,1020 Wien,mail:office@koscherland.at

Supermarkt Malkov

Tempelgasse 8,1020,Wien

Supermarkt Ohel Moshe

Hollandstrasse 10,1020 ,Wien

Restaurant Alef Alef

Seitenstettengasse 2,1010 Wien,tel.+4315352530

Restaurant Bahur Tov

Taborstrasse 19,1020,Wien

www.bahur-tov.com

Restaurant Novellino

Zirkusgasse 15,1020,Wien

www.novellino.at

Restaurant Simchas

Taborstrasse 47,1020,Wien

www.restaurant-simchas.com

Restaurant Yudale

Volkertmarkt 30,1020,Wien

www.yudale.at

Pizzeria Prego

Taborstrasse 43,1020 Wien,tel.+4312163089

Berholtz Gesmbh (Catering-Partyservise)

Lichtenauergasse 6,1020,Wien,tel.+4367684425888

mail:malka.bernholtz@chello.at

Cafe Eskeles(Judisches Museum)

Dorotheergasse 11,1010 Wien

www.cafe-eskeles.at.

Pains et Chocolat
Hoher Markt 12, 1010 Wien, jeden Freitag und vor Feiertagen, und im Jüdischen Museum: 1., Dorotheerg. 11,
Neni
Naschmarkt 510, 1060 Wien, tel 01/585 20 20,

www.neni.at

Уффф...

    «Австрийцы - это, если угодно, нация без истории, и австрийская история - это история без нации. Только с 1945 года они всерьёз пытались создать национальную самобытность, отличную от германской, и преуспели; в то же время Австрия как отличимая историческая единица возникает задолго до того, как Европа вообще открывает для себя понятие нации. Для такой маленькой страны, как современная Австрия, с населением около 8 миллионов человек, существует. чудовищно много австрийской истории».

    Стефан Беллер, американский историк Австрии, Кембридж, Великобритания, Университет Джорджа Вашингтона, США, 2006 год.

    «Смерть повсюду в Вене. Она - отравленный ядом отец венского смеха. Но не умирать же без драматической прелюдии? Будь то в таверне у винного погребка или в музыке!.. Даже и под наркозом Вена опаснее Чикаго 30-х годов. Чуть пьяненький и бледный, ты сам падаешь в яму, не позабыв принять аспирина. Ты смеёшься - и ты уже пуст. Ты потягиваешь вино - и ты умираешь. Ты поёшь - а люди стоят застывшие. Ты пробуешь шутить - а прошлое возвращается».

     Роберт Шиндель, венский писатель, один из лидеров еврейской общины Вены, 2004. 

 У каждого города, как и у каждого человека, свой запах. В конечном счёте, запах выражает что-то, что стоит за ним, субстанцию запаха, её характер. Я помню запахи всех городов, где был. Они преследуют меня наяву, как образы самих городов - во снах. Время странным образом не влияет на это.В детстве я жалел, что запахи мест нельзя брать с собой, в колбах, колбочках, как в Средние Века перевозили духи. Потом я понял, что мне это и не нужно: все запахи были со мной, во мне. Оставалось лишь вспомнить. Так и Вена проникла в меня своим запахом. Это запах дивных лошадей, арабо-испанских липиццанеров, элегантно развозящих фиакры по старому городу, это и кофейные запахи (одних только видов кофе в Вене десятки!), и запахи сотен булочек и тортов, перемешанные с самым загадочным из запахов - запахом добротности, добротно сделанной вещи (кожа, дерево, ткань). Итак, это одорическая амальгама, букет из запахов. Вместе они слагают образ города, города, где можно священнодействовать, просто кушая, просто бродя по магазинам или заказывая карету. Добротность - это заповедь Вены. Сделать что-то плохо - 8-й смертный грех. Венские архитекторы строили на века, скульпторы так творили лепку, живописцы так писали, а Габсбурги так сражались и даже умирали (каждая гробница того или иного кайзера или эрцгерцога тянет на готический или барочный шедевр).

Также основательно занимались "еврейским вопросом".Также основательно ассимилировали евреев и венские евреи были непротив,они не возражали...

    Lessing-Denkmal(Judenplatz,1010 Wien,??)

    Готхольд Эфраим Лессинг (Gotthold Ephraim Lessing; 1729-1781 гг.) — немецкий поэт, драматург, теоретик искусства и литературный критик-просветитель. Основоположник немецкой классической литературы, масон. В 1778 году им была сочинена драма «Натан Мудрый», ставшая проповедью веротерпимости и человечности.Памятник открыт в 1935 г. Скульптор Siegfried Charoux. В 1939 г. нацисты переплавили скульптуру. В 1962-1965 гг. скульптор создал вторую скульптуру, которую открыли в 1968 г. В 1981 г. памятник Лессингу "переехал" на Judenplatz.Вообще-то Judenplatz много раз пытались отметить каким-нибудь монументом.  Связь между ним и евреями на памятник именно здесь явно не тянет,выкрест во втором поколении. Двадцатилетним юношей он написал драму «Евреи», в которой евреи представлены не только не достойными того презрения, которое было их участью в Германии того времени, но и, наоборот, заслуживающими всяческого уважения. Многие критики нашли невероятным, чтобы среди евреев могли быть такие просвещённые, благородные люди, как герой пьесы Лессинга. Через пять лет после написания пьесы, Лессинг познакомился с Мозесом Мендельсоном и был счастлив убедиться, что не ошибся и образ «благородного еврея» в действительности нашёл яркое подтверждение...

(К 110 годовщине со дня рождения Агнии Барто)

«Детям нужна вся гамма чувств

рождающих человечность»

А.Барто

25 лет живу в Германии. Внуки плохо говорят по-русски. Вроде бы, говорят, но это не настоящий язык. Примитивный, поверхностный, язык иностранца. Когда спел 9-летнему Андрею строчки из песни Олега Митяева: «Струна осколком эха пронзит тугую высь», он не понял ни слова: «Это по-английски?» Но вот случилось радостное событие. 5-летняя внучка неожиданно для всех научилась читать по-русски. Практически, сама, без помощи взрослых. А было так. Я прочитал ей хорошо известные приехавшим из бывшего Союза строчки: «Наша Таня громко плачет…» и «Идёт бычок качается…». Наташа слушала с таким интересом, с каким, кажется, не слушала никогда: «Ой, дедушка, давай ещё раз!». Я прочитал ещё раз. Внучка радостно захлопала в ладоши. Я прочитал другие, оставшиеся в памяти стихи Агнии Барто, про зайку, про мишку…

Зайку бросила хозяйка.

Под дождём остался зайка.

Со скамейки слезть не мог.

Весь до ниточки промок.

Уронили мишку на пол,

Оторвали мишке лапу.

Всё равно его не брошу,

Потому что он хороший.

Идёт бычок качается,

Вздыхает на ходу:

«Ой, доска кончается,

Сейчас я упаду».

«Ещё, пожалуйста, ещё», -просила внучка. Больше я не помнил. Когда поехал в Москву, купил сразу несколько книг детской поэтессы. Прочитал Наташе несколько стихотворений вслух. Стихи внучке так понравились, что она попросила показать ей русские буквы и постепенно научилась читать сама. Прошло несколько лет, но внучка читает и перечитывает стихи Барто до сих пор. Перефразируя Маяковского, можно почти в рифму сказать: «Она русский выучила за то, что на нём писала Барто».

Агния Барто (в девичестве Волова Гетель Лейбовна) родилась в Москве, 2 февраля в 1906 году, в обеспеченной еврейской семье. Отец был врачом-ветеринаром, мать вела домашнее хозяство. Девочка училась в гимназии, занималась танцами, но не очень успешно, и, вроде бы, никакими особыми талантами не отличалась. Как и многие девочки в то время, Агния увлекалась стихами молодой Ахматовой и пыталась сама сочинять. В её детских стихах, как и в стихах Анны Андреевны, фигурировали рыцари, божьи ангелы, бледные небеса и румяные розы. Только, если всё это в произведениях гениальной поэтессы вписывалось естественно и гармонично, то в стихах 14-летней девочки выглядело как подражание.

Барто и Луначарский. Первая книга.

Интересное событие произошло в 1920 году, вскоре после октябрьской революции. В гимназию, где училась Агния, приехал нарком просвещения А. Луначарский. В честь важного гостя был устроен концерт, на котором 14-летняя девочка читала своё, подражающее Ахматовой и другим, популярным в то время поэтам-акмеистам, стихотворение: «Похоронный марш». Реакция наркома была неожиданной. Он еле сдерживал смех. Потом Луначарский (он был не только большевик, соратник Ленина, но и высокообразованный человек, писатель, литературный критик) пригласил гимназистку не куда-нибудь, а в наркомпрос. Это удивительно, но нарком сумел увидеть в псевдотрагических стихах Агнии детскую поэтессу и посоветовал ей писать для детей. Не правда ли немного напоминает ситуацию с Пушкиным и Державиным, когда известный поэт, присутствующий на экзаменах в царкосельском лицее, впервые услышал стихотворение юного Александра и благославил его на поэтическое творчество?

Анатолий Васильевич Луначарский сумел разглядеть у девочки дар. Потому что писать для детей, особенно, для малышей, дело не простое. Для этого требуется особый настрой души, умение понять и почувствовать душу ребёнка, найти такие слова, образы, ситуации, которые близки и понятны его сердцу. В какой-то степени, возможно, такой редкий талант был характерен для семейства Барто. Во всяком случае, брат мамы, Григорий Блох, тоже писал стихи для детей.

Благословление Луначарского сыграло свою роль. В 1925 году 19-летняя Агния (она вышла замуж за поэта Павла Барто и теперь уже была не Волова, а Барто) издаёт первую книжку для детей «Китайчонок Ли»

Барто и Маяковский. «Мишка-воришка», «Мальчик наоборот», «Братишки» и другие.

Одним из своих главных учителей Агния Барто считала Владимира Маяковского. Наряду с Анной Ахматовой, это был её любимый поэт. Особенно увлекалась она детскими стихами Владимира Владимировича, которых было 14-ть. Самое известное и, на мой взгляд, самое замечательное: «Что такое хорошо и что такое плохо?». Стихотворение, про которое, как и про многие стихи Агнии Львовны, не скажешь, что это стихи, настолько легко и естественно, в разговорном ритме они написаны:

Крошка сын к отцу пришёл,

И спросила Кроха:

-Что такое хорошо

И что такое плохо?-

В ранних стихах Агнии Львовны чётко прослеживаются характерные ритмы великого поэта.

Барто и Маяковский, как позже рассказала в интервью Агния Львовна, встречались дважды, но каждый раз юная поэтесса не решалась заговорить. «Мне хотелось, -говорит Барто, -сказать что-то умное, но ничего подходящего не приходило в голову». Однажды поэтесса случайно увидела как Маяковский ходит вдоль забора на даче на Акуловой горе под Москвой, где он летом жил, и ей захотелось, как она сама рассказывает, подойти к поэту и произнести что-то вроде: «Знаете, Владимир Владимирович, когда моя мать была школьницей, она всегда учила уроки, шагая по комнате, и ее отец шутил, что, когда он разбогатеет, купит ей лошадь, чтоб она не так уставала. Вам, Владимир Владимирович, не нужны никакие вороные кони, у Вас — крылья поэзии». «К счастью, — продолжает Агния Львовна, -я не решилась подойти и не произнесла этой ужасной тирады».

Барто и Чуковский. «Игрушки», «Снегирь», «Первоклассница»

Другим учителем Барто был, как вспоминает она в книге «Записки детского поэта», Корней Иванович Чуковский. Ему она показала своё первое сатирическое стихотворение «Наш сосед Иван Петрович». Сатира в сталинские — тридцатые была, фактически, под запретом, но Чуковский одобрил стихотворение и даже сказал: «Вот так Вы должны писать».

Интересно, что Корней Иванович посоветовал юной поэтессе писать не только стихи в рифму но и, так называемые, белые, безрифменные. В одной из статей Чуковский высказал любопытное мнение: «Безрифменные стихи, это все равно, что голая женщина. В одежде легко быть красивой, а вот попробуй ослепить красотой без всяких рюшечек, оборочек и прочих вспомогательных средств. Сила таких стихов в лирическом движении, внутренних ходах». Позднее, возможно, под впечатлением этих слов, Барто написала несколько безрифменных стихотворений.

В тех же «Записках» Агния Львовна вспоминает такую необычную историю. Однажды она ехала в электричке. На одной из станций вошёл Корней Иванович и, увидев её, сел рядом.

Можно я прочитаю Вам стихи, -сказала Барто, — Очень короткие. Их написал пятилетний мальчик.

Да, конечно, читайте, -ответил Чуковский и неожиданно громко обратился к пассажирам: «Поэтесса Барто хочет почитать стихи». Агния Львовна прочитала стихотворение, посвящённое недавно спасённым челюскинцам:

Челюскúнцы-дорогúнцы,

Как боялся я весны.

Как боялся я весны.

Зря боялся я весны:

Челюскúнцы-дорогúнцы,

Все равно вы спасены.

Конечно, Корней Иванович догадался, кто автор стихов, но впоследствии поместил четверостишие в одной из своих статей, как стихотворение пятилетнего ребёнка.

Барто и Маршак. «Весёлые стихи» и другие книги.

По характеру Агния Львовна была человек застенчивый, нерешительный, легко идущий на компромисс, но, вместе с тем, она не любила, когда ею пытаются командовать, навязывают свою волю. Это ярко проявилось при общении с другим замечательным детским поэтом, Самуилом Яковлевичем Маршаком. Однажды Маршак пригласил юную Барто домой и долго разбирал каждую строчку какого-то её стихотворения: «Это не так и это не то». Агния не выдержала: «Я не смогу стать Маршаком, но подмаршачником я тоже быть не желаю» и ушла. С тех пор отношения Барто и Маршака испортились. Преположительно, ругательные статьи, которые стали появляться в печати после этого разговора, написаны не без участия Самуила Яковлевича.

Второе замужество, рождение дочки, война, потеря сына. Сценарий фильма: «Подкидыш»,

В 1935 году Барто развелась и вторично вышла замуж за видного учёного- энергетика Щегляева. У них родилась дочка, Таня. Та самая Таня, которая громко плачет, так как уронила… Во время войны Щегляев был направлен на работу в Свердловск. Здесь Агния Львовна встретилась с писателем Бажовым и по его совету получает специальность токаря. Но токарем она работала недолго. В 1943 году поэтесса попыталась стать фронтовым корреспондентом и, не добившись особых успехов (у неё был дар писать для детей, а не для взрослых), вернулась в Свердловск.

В мае 1944 года семья Щегляевых-Барто возвращается в Москву. Жизнь, вроде бы, налаживается. И тут 5 мая 1945 года, за четыре дня до окончания войны, в жизни Агнии Львовны происходит страшная трагедия. Её 17-летний сын Гарик, катался на велосипеде в тихом Лаврушенском переулке, который известен всем мосвичам и гостям столицы, так как в нём находится «Третьяковка», и был насмерть сбит грузовиком. Эта ужасная потеря преследовала Барто всю жизнь.

50-70-ые годы. Поэма «Звенигород», радиопередача «Ищу человека», «Мы с Тамарой», «Вовка — добрая душа» и другие. Смерть мужа.

Быть детским писателем в сталинские и в хрущёвско-брежневские годы, было не так опасно, как взрослым. Во всяком случае, Барто никогда не вызывали ни в ЧК, ни в НКВД, ни в КГБ. Более того, она, несмотря на пятый пункт, была в послевоенные годы в Болгарии, Исландии, Англии, Японии, Германии и других странах.

Огромную популярность поэтессе принесла написанная в 1947 году замечательная, берущая за сердце, поэма «Звенигород», которая, хотя и была выдержана в свойственном Барто, лёгком, летящем стиле, но отличается от её предыдущих стихов, серьёзностью и даже трагичностью темы. Агния Львовна описала детский дом, где находятся дети, у которых родители погибли, в основном, во время войны. Появление книги, возможно, было связано с личной трагедией поэтессы.

После написания поэмы происходит удивительный случай. Барто получает письмо от женщины, потерявшей во время войны 8-летнюю дочку, и просит помочь её найти. Агния Львовна обращается в милицию и девочку находят. Об этом случае становится известно и к поэтессе приходит множество писем с просьбой помочь в поиске детей. В результате в 1965 году на радио появляется программа «Ищу человека», в которой Агния Львовна 9 лет была ведущей. При помощи программы было найдено около 1000 человек, как взрослых, так и детей.

За эти годы Барто написала сценарий к фильму «Покидыш», несколько сборников стихов и книгу, «Записки детского поэта».

В 1970 году поэтессу постиг ещё один удар: от рака умирает муж

На еврейскую тему Агния Львовна не писала, была далека от религии, но в 50-ые годы, критикуя издательство «Детская литература», за то, что у него слишком много авторов-евреев, один из борцов с космополитизмом написал памфлет:

А входил в обойму кто?

Лев Кассиль, Маршак, Барто.

Шел в издательстве косяк:

А.Барто, Кассиль, Маршак.

Создавали этот стиль —

С.Маршак, Барто, Кассиль.

Умерла великая детская поэтесса 1 апреля 1981 года в Москве и похоронена на Новодевичьем кладбище.

Барто была лауреатом Сталинской (1950 г.) и Ленинской (1970г.) премий, награждена орденом Ленина и другими орденами и медалями.

В заключение хочется сказать, что в России было много великих поэтов, прекрасно писавших для детей, но великая детская поэтесса была одна — Агния Барто. Единственная и неповторимая.

ЛЕВ МАДОРСКИЙ,

 источник: Блоги журнала "Семь искусств"