Не надолго отвлекусь от Вены и вернусь в родные пинаты. В первую теплую субботу надо было куда-то съездить. Куда? Далеко - сил нет, а что есть близко? Решили по накатанному маршруту, Дир Рафат, Бейт Джамал, ну и еще куда будут глядеть.

Ворота в церковь были закрыты, так что мы решили обойти окрестности.

На стене стояли банки, монашки или что-то вялили, или мариновали... Потом выяснили, масло таким образом добывали, из растений.

Красота неземная! Цветы, кактусы, агава, лимоны тут же, и оливки...

От такой красоты волосы дыбом встают!

Тут и церковь открыли.

Вот интересно, сколько раз там были, но я даже не догадывалась, что у них есть свой магазин. Только заходить надо с торца.

Красивая керамика, мед, душистые масла, сиропы...

Случилось мне приобрести годовой абонемент(мануй шнати) на посещение одного из моих любимых зоопарков, Зоологический Центр Сафари 
И начала потихоньку сбываться моя большая мечта, объехать все зоопарки Израиля и написать о каждом из них, написать о том как я вижу эти места, 
какими я их вижу и главное - самое любимое, об обитателях этих зоопарков и их жизни. 

Для начала цитата взятая с сайта :

Зоологический Центр, Тель-Авив - Рамат-Ган, 1000 дунамов практически дикой природы внутри самого урбанизированного района страны - «Африка в сердце Гуш Дана»

Слово «сафари» пришло из суахили – языка группы африканских племен – и означает «путешествие». Мы приглашаем вас в увлекательное путешествие по следам животных африканской саванны, которая находится здесь, в Рамат-Гане. В полностью воссозданной среде обитания африканской саванны, животные свободно передвигаются по Сафари большими стадами, и вы, как будто путешествуя по Африке, можете наблюдать поведение животных в природе: как они питаются, общаются, а также - во время отдыха и в деятельный период. Вы сможете увидеть различие в поведении между полами, борьбу за власть, брачные игры. А если вам повезет, то вы увидите и спаривание животных, и самок, которые вынашивают потомство и ухаживают за детенышами.

В Сафари собран самый многочисленный и разнообразный животный мир на Ближнем Востоке. Его уникальность и в том, что он располагается на огромной территории для естественного проживания африканских животных. Знакомьтесь: здесь - 1600 животных со всего мира, в том числе 68 видов млекопитающих, 130 видов птиц и 25 видов рептилий.

Сафари - заповедник для сохранения и размножения исчезающих видов животных, партнер в научных и реабилитационных проектах, связанных с возвращением животных в природную среду обитания. Сафари – член международной Ассоциации зоопарков, Сафари поддерживает отношения с международными организациями по охране окружающей среды.

Мы поставили перед собой цель – работа и просвещение в области сохранения природы, потому что наш принцип: мы любим то, что познаем, и мы познаем и сохраняем то, что мы любим.

 И так, в этой публикации я в кратце расскажу о том, что уже видел, а в дальнейшем буду освещать отдельные темы, события и новости, под общим названием - "Сафари - большая охота! ...(тема)...".
Сразу скажу, фотографировать там не просто, нужен опыт и навыки, там почти всегда очень яркий солнечный свет, из-за отражения от травы и поверхности земли получается как будто снимаешь в ярком контровом свете, и объект съёмки получается затемнён. Но и с этим можно бороться. Хорошо и легко снимать когда облачно, рано утром или перед закатом. Но об этом не здесь...
Начну пожалуй с открытой территории. На входе в парк есть кассы, там же и находится подвозка и въезд для машин, так-как в сам зоопарк можно попасть только через открытую территорию. Для машин условия я не узнавал(ну не водитель я), а вот подвозка интересна тем, что везут нас по огромной открытой территории одним маршрутом - там можно встретить носорогов, бегемотов, антилоп, страусов и много разных обитателей, слышал так же, что скоро выпустят и жирафов. Завозят в сам зоопарк. А назад везут уже другим маршрутом через вольер со львами. В общем на этой теме я остановлюсь поподробнее в следующих публикациях, а пока вот для примера красивые ребята мирно пасущиеся там - 

И теперь по немногу обо всём, в качестве не большого анонса.
Вот одни из моих любимчиков, больше всего я люблю посещать обезьян, они наверное уже узнают меня и с удовольствием позируют. Орангутанги, как говорят, самые умные из всех обезьян, и действительно возле них можно долго стоять наблюдая за тем, что они вытворяют - 

Мандрилы, большая семейка этих красавчиков, недавно обзавелась потомством - 

А вот с этими шустрыми малышами, я долго возился, пока приноровился их снимать, они ни сикунды не сидят на месте и постоянно крутят головой. Но сейчас уже хотя бы получается ловить глаза в резкости, теперь работаем над хвостами, которые до сих пор не попадают в кадр )))

А вот шимпанзе говорят больше всего похожи на людей, вот два снимка снятые в разные годы в 2009 и 2016 годах, сила привычки это страшная сила! )))

И ещё одна скромная красавица - 

Есть у нас "новенький", совсем недавно "репатреировался" Комодский варан, вольер для него уже давно готов, но он пока привыкает к климату и людям, чаще сидит в своей комнате но иногда выходит в вольер ознакомиться, слышал я , что ему уже и невесту подискивают. Интересен он ещё и тем, что элементарное не соблюдение гигиены помогает ему в охоте. Зубы варана устроены так, что остаётся много пищи на них, а так как зубы он не чистит то образуется сильный яд из этих остатков, поэтому ему достаточно один раз укусить жертву а потом можно спокойно, без суеты и спешки следовать за ней, пока та не упадёт без сил от действия яда, и всё, дальше можно спокойно пообедать. (Внимание! Детям этот способ охоты крайне противопоказан, дети должны чистить зубы!!!)))

В парке, очень много птиц, им я тоже постараюсь уделить время отдельно - 

А вот видимо, родственник того самого парня, который.....съел свою невесту! Недавно была статья о том, что питон(или удав), которому нашли и привезли невесту, по началу как то мирно воспринял эту новость, но потом видимо передумал заводить семью, и чтоб девушка зря, как говорится, не пропадала он отобедал ею... Странный конечно же способ отказа, но видимо у них, у удавов так принято...

Тиграм не так давно построен новый вольер, очень красиво и удобно, а главное легко фотографировать 

Ну и на последок ещё несколько кадров других обитателей. Парк очень большой, и жителей в нём много, буду стараться не затягивать на долго со следующими публикациями

До новых встреч на большой охоте!!! 

Фотограф - Валерий Розенблат(VRphoto) ,
Я на 500px .

Я все время пишу о своих зимних поездках, дескать, поехали на адвенты, начались адвенты, уже рассказывала об адвентском венке вот в этом посте, кстати, тут же я рассказывала с чем есть эти самые адвенты, но есть еще одна вещь, которая мне ужасно нравится - адвентские календари. Вот представляете, огромная картина на картоне (хотя я видела и не на картоне), а на ней 24 окошечка - дни Адвента. Каждый день открываем окошечко и получаем подарочек, и так они отсчитывают дни до Рождества. Вот бы нам такой, скажем, 10 дней до Рош а Шана, каждый день окошко открываешь, а там подарок от мужа: колечко, цепочка...

На самом деле, это чаще всего детская забава, в окошечки вкладывают конфеты, игрушки мелкие, в религиозных семьях записки из Писания.

На самом деле, календарь может быть любой, ну например, просто мешочки, развешанные на ленте. Есть даже специальные готовые календари с шоколадками внутри, когда ездили по Вахау Оля всколь сказала, что каждое утро "выцарапывают" шоколадки из окошечек.

Один такой магазин с календарями я нашла как раз возле церкви Отмара. Правда он был закрыт и пришлось снимать через стекло, но все равно можно получить представление.

Самый интересный календарь придумали в Мельке, нарисовали прямо на окнах.

Короче, на следующий год обязательно сделаю внуку перед Новым годом. Ведь он служит, чтобы отслеживать время, оставшееся до самого главного и любимого праздника в году. Для кого-то это Новый год.

Практически во всех зарубежных драмах есть сюжет, как добропорядочная семья в воскресенье, облачившись в нарядные одежды, идет в церковь. Честно говоря, я как-то не думала и не интересовалась, соблюдается ли эта традиция и сейчас. В воскресенье в церкви захаживала, но как правило там было или пусто, или густо, полно туристов, и не важно, была в тот момент служба или нет. А тут, выйдя из этого разноцветного дома и топая куда глаза глядят, наткнулись на церковь с красивыми готическими башенками. В церковь то и дело входили люди, в длинных до пола шубах с какими-то пакетами. Стало любопытно, что ж там такое происходит, и мы пошли внутрь, спрведливо полагая, что если это "тусовка для своих" нам об этом скажут.

Этот собор - Церковь Святого Отмара - относительно молодая церковь - 19-ый век. Интересно, что ее архитектор - Фридрих Шмидт, является же и "отцом" собора Святого Стефана. Кто такой Отмар я раньше и не слышала, а оказалось, что полное его имя Отмар Санкт-Галленский и он был первым аббатом Санкт-Галленского монастыря, о котором я писала в прошлом году. А смерть этот самый Отмар принял на рейнском острове Верд у города Штайн-ам-Райн, который мы посетили в то же самое путешествие. Получается, та поездка у нас была практически по следам святого Отмара.

Но вернемся к церкви. Мы тихонько зашли внутрь.

Здесь готовились к службе. В углу распевались, правда, когда мы пришли они почти закончили репетицию. И это понятно, стал собираться народ.

Монашка раскладывала что-то.

Аха, оказывается сейчас здесь будет семейная месса.

Между прочим, в этой церкви орган с электрическим приводом, это довольно едкое явление.

Мужчина в длинном пальто - местный пастор. Похоже, он знает всех пришедших. Со всеми здоровается за руку, о чем-то справляется.

Он чем-то похож на Святого Маркуса, установленного тут же.

Кстати, те пакеты, с которыми прихожане заходили в церковь, предназначены для передачи малоимущим. Вроде я поняла это так.

Тем временем, пастор уэе в церковном облачении, народ занимает места.

И мы уходим, чтобы не мешать своим присутствием.

Здесь можно рассмотреть эту готическую церковь снаружи.

Короче, мы удачно выбрали маршрут для прогулки, это был совершенное новый опыт для нас.

Жили да были сукины дети. Большей частью также сукины внуки – потомки тех, которые в своё время с хрустом прожрали деньги международного еврейства, предназначенные на спасение евреев от нацистов. 80 миллионов фунтов, закачанные в Палестину, «были пущены не на создание промышленности и сельского хозяйства, а не спекулятивное строительство» (З. Жаботинский).

Тех, кто пытался вести дела по-другому, подвергали травле и на десятилетия оттеснили в угол общественной жизни. А при случае их и убивали, и выдавали англичанам на виселицу, и замаривали голодом, и вытесняли из страны.

В некоторый момент они вообразили, что страна Израиля принадлежит не народу Израиля, разогнанному по всему миру, а только им. Так что после приезда одной из больших волн алии молодой щенок – будущий большой человек в этой среде – тявкнул: «У нас украли страну!».

В стране, контролируемой ими, они построили первобытный коммунизм. Себе в получившемся обществе отвели роль сословий воинов и шаманов, остальным – третьего сословия. По законам развития общества, оно мгновенно эволюционировала в патриархально-рабовладельческое, с появлением класса коллективных рабов (шудра, илотов). На роль которых назначались новоприбывшие массы новых репатриантов.

Отгородившись ивритом от мировой культуры, наворочали свою – по большей части довольно посредственного уровня, в которой любой графоман был кандидатом в сообщество национальных классиков – за неимением других. Всё настоящее не вписывалось в это болото и выбрасывалось – как Эфраим Кишон, Хаим Тополь, Наоми Шемер и многие другие. Требование «рак иврит» хорошо срабатывало для отсева конкурентов в любой отрасли науки и техники, привезших с собой знания и опыт из других стран.

Естественно, всякий не желающий вписываться в такую схему был для «патрициев» смертельным врагом.

Сообщество религиозных людей просто не пожелало участвовать в этих делах и обособилось, создав свои автономные органы самоуправления – как в средние века. Еврейское государство, контролируемое ЭТИМИ для них – как любое другое чужое государство в истории еврейской диаспоры.

В первый раз им начистили рыла беженцы из Германии, просто не пожелавшие терпеть над собой власть полуграмотных местечковых жлобов. Нам сейчас рассказывают истории благополучной абсорбции профессоров, докторов и архитекторов. Но иногда прорываются истории массы этих людей, втоптанных в грязь, лишённых заработка и выживавших как придётся. Не удивительно, что они захотели построить свой отдельный город – Нагарию и до конца 1970-х годов разговаривали между собой по-немецки.

Прибывшие в 1950-60 годах массы восточных евреев были встречены вообще как негры в южных штатах. И мгновенно осознали это, и стали врагами здешних «хозяев жизни». Со своими общественными организациями, своей отдельной культурой – ивритской по языку, арабской по содержанию.

В семидесятые годы прибыли сотни тысяч репатриантов из СССР. В некоторой степени повторилась история немецких евреев: люди с образованием от десятилетки до доктора наук и опытом соответствующей работы получили наставление забыть всё, что знали, идти в кибуцы собирать апельсины и почтительно учиться мудрости у местных ночных мудрецов.

Тут случилась хармсовская ситуация. Писатель: «Я писатель». Читатель: «А по-моему, ты говно». Услышав такой ответ, "писатели" не сдохли, как у Хармса, а осатанели. Ту волну алии они кое-как переварили. Часть пробилась на неплохие места в жизни и притихла, часть уехала в Америку. Есть мнение, что отрасли высоких технологий в Израиле создали как раз репатрианты той волны. А часть использовала накопленный опыт, чтобы постараться взять в свои руки дела в Израиле, когда появилась такая возможность.

В девяностые годы приехал миллион. И получил претензии тех же … внуков на то, чтобы их слушались и целовали в одно место. И послал их куда подальше, образовав самодостаточное сообщество людей, связанных общим языком и общей памятью. За четверть века не произошло массового перехода на иврит в повседневной жизни, культуре и в мыслях главным образом из-за того, что с хозяевами иврита говорить не о чем.

Жизнь не остановить, и загнившее аграрное полуфеодальное общество кибуцов и гистадрутовских заводиков поглотила современная экономика. Но власть патрициев осталась. Сейчас она – наиболее вопиющий анахронизм, угрожающий самому существованию государства.

От религиозных они откупаются деньгами. От восточных евреев – замыливанием глаз типа «мизрахизации» культуры, марокканской попсы на радио и телевидении и назначения всяких свадебных генералов.

А от «русских» отделаться не удалось. Люди, помнящие советскую власть, газету «Правда» и КГБ, в массе своей имеют стойкую аллергию на всякие их аналоги. Не хотят идти в кибуц, читать «Гаарец» и голосовать за МЕРЕЦ. Разумеется, есть исключения, выбравшие путь прибиться к власти. Как во все времена во всех странах.

Что делать? Как сохранить позиции? Первым делом, разумеется, объявить всех несогласных чем-то плохим. Проститутками, искателями колбасы, социальными случаями, врагами демократии. А политических лидеров, пользующихся поддержкой этой группы – шпионами Москвы и уголовниками.

Всё это происходит на фоне прогрессирующего коллапса старой аристократии. Их, на самом деле, не выносит на дух уже почти всё население страны. Из экономики их вытеснили. В политике везде, где удалось пробить нормы представительной демократии, прорываются люди из других слоёв общества.

Недавно было объявлено о формировании новой партии – этнических восточных евреев. Не харедимной, как ШАС, а объединяющей успешных представителей этой части общества. Они не правые, не левые, не центристы. Они ещё не знают, чего они хотят в политике, экономике и так далее. Знают только, чего они больше НЕ хотят: идти на поводу у ЭТИХ.

В этих местах обитает публика, явным образом не любящая всю остальную страну. То есть, «территории» они просто открыто ненавидят, плохо скрывая радость, когда их жителей убивают террористы. А всякие там Кирьят-Малахи для них – помойка, заселённая зелёными чудиками, вроде южнотельавивского быдла.

Которых надо держать в узде, если уж нельзя от них избавиться, как щедринский дикий помещик от мужиков. Впрочем, и такая идея промелькнула в начале девяностых, на пике «мирного процесса», озвученная ни больше, ни меньше как Пересом: Израиль как Сингапур Ближнего Востока. Зачем территория, только мешает.  Свернём страну до границ Тель-Авива – и заживём с арабами душа в душу.

Как эхо – недавние сетования каких-то умников, что правые не любят Тель-Авив, СОЗДАЮЩИЙ ВЕСЬ ВАЛОВОЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ ПРОДУКТ Израиля. Грамотные по-тель-авивски, они не знают, что кто-то может и разобраться, как составляются таблицы распределения GNP по территории страны: по месту регистрации фирмы, отчитывающейся о доходах и платящей налог. Центральный оффис банка, промышленной корпорации, торговой сети, строительного концерна и т.п. в Тель-Авиве – вся работа его отделений там и засчитывается, даже если там только этот центральный оффис и есть.

В этом анекдоте, как в капле воды, отражается уровень сознания нынешней ультралевой аристократии. Они уже сами верят в собственные сказки, как редакция журнала «Корея сегодня».

Тут бы посмеяться, но дела не располагают к веселью.

Один из моих добрых приятелей, поселившийся в Тель-Авиве и олевевший до полной невозможности, может считаться зеркалом израильской революции. Что у заправил левацкого сообщества на уме, то у простодушного непьющего Давида на … фейсбуковской ленте.

Одна из частей мифологии этой шаманской секты – Либерман как теневой правитель Израиля, при этом уголовный преступник и агент Кремля. По последней версии, его того и гляди посадят за что-нибудь, раз уж не удалось посадить по «делу Либермана», и убьют в тюрьме – раз нельзя просто замочить на улице, из опасения массового возмущения русскоязычного быдла.

Бред сумасшедшего? Розовые мечты, озвученные в порядке онанизма? Хорошо бы, если бы так…

В девяностые годы в кибуце Нирим один такой напечатал в газете эссе о своих мечтах – уйти в ХАМАС и развлекаться снайперской стрельбой по поселенкам. Его товарищи по кибуцному движению не выразили никакого несогласия с такими чувствами.

В наше время вылезают истории о работниках полиции и прокуратуры, совершивших незаконные действия в политических – ультралевых – целях. Вылезают с трудом, на каждого пойманного сколько непойманных и продолжающих?  И сотрудник консульства в Бостоне, принявший активное участие в антиизраильском мероприятии. И бывший гендиректор МИДа, немедленно после отставки занявшийся организацией бойкотов Израиля.

Ими пропитаны жизненно важные органы управления страной. Не имея возможности получить большинство в кнесете, они ищут большинства в Верховном суде (формулировка тоже с «Галей ЦАХАЛ»).

Когда система представительной демократии выкидывает их на обочину, они стремятся создать теневые органы власти, а демократические делегитимизировать. Мы уже десятки лет слышим по радио и телевидению стандартные заклинания о том, что все политики – суки и воры, а править должна какая-то «общественность». Это пропаганда по принципу – ври постоянно, и все поверят.

И таки насоздавали разных «общественных» комиссий из никем не выбранных представителей того же меньшинства, присвоивших полномочия назначения чиновников и блокирования решений министров. Все помнят, с чего начиналась власть Сталина? С поста, контролирующего назначения на государственные должности.

Эта опасность вполне осознана обществом. Меры по обузданию «судебного активизма» и возврата юридической системы в подчинение государству начинают осознаваться как жизненная необходимость.

Разумеется, не рамолики из нынешнего ликудовского руководства их проведут в жизнь. Но могут ведь быть и другие, из нового поколения политиков. И на этот случай нужен запасной вариант.

Во время хорошо срежиссированного бунта эфиопских евреев, с погромами магазинов в центре Тель-Авива, на их демонстрациях присутствовали дружины «охраны порядка». Из тех, кто имеет военный опыт. Левацкие организации обзаводятся собственными мускулами. Про запас.

Выросшее в обстановке ультралевой пропаганды новое поколение этого слоя населения может пойти куда дальше своих отцов, отказывавшихся от службы в армии из-за несогласия с «оккупацией Палестины». Это уже не круто, это уже стандарт. Ненавидеть Израиль – общее место, молодой задор требует действий в поддержку правого дела угнетённого  арабского народа.

Участвовать в демонстрациях на местах строительства разделительного забора, кидаться камнями в солдат – банальность. И сдавать арабской гебухе арабов, продающих недвижимость евреям – тоже полумера. Организация провокаций с нападениями на солдат (под телекамерами приглашённых западных телевизионщиков) – пройденный этап. Убивать руками арабских террористов скучно. Пора идти дальше.

Формирование отрядов «тупамарос» в израильском варианте – вполне возможная реальность. Убийства лидеров демократических партий – тоже. Идея, овладевшая массами, становится материальной силой.

А что особенно радует – планы подобного рода высказываются первым делом в отношении Либермана. Он – цель номер один. Не Беннет, не Фейглин, хотя на них тоже льётся дерьмо из большого бранспойта под хорошим давлением.

Значит, НДИ для них опаснее всех. Значит, я состою в правильной партии.

Надеюсь, до крови не дойдёт. Всё-таки этих … детей – совсем немного. Ну, а в случае чего – мы в Израиле. В 1990 году, сидя в запертой квартире в Москве после слуха о намеченном погроме, я мечтал о том, как в Израиле мне дадут оружие и поставят в строй. Эта мечта сбылась.