Крымскую войну не любят вспоминать в России. Разве что «героический разгром» турков в Синопском сражении, долгосрочные последствия  которой привели к уничтожению самого флота- «победителя», о связи этих событий собственно умалчивают. Ещё ,конечно же, оборона Севастополя. И конечно же героическая. Как всегда умалчивают что этот героизм , гибель и увечья десятков тысяч русских(и не только русских) солдат и офицеров Императорской армии, это просчёты верховного командования, головотяпство, это шапкозакидательство и надежда на «авось», это непрофессионализм дипломатов и разведчиков, это заносчивость и наглость в решении всех проблем… И неуёмные амбиции самого «ампиратора», который говорил  что Россия не потерпит чего-то там и что Россия заставит себя уважать. Никого не напоминает? Ну да ладно…

 

«Заставляет дрожать мысль о том, — пишет один из современников этой эпохи, — на какой высоте мы были и как мы охотно и по собственной воле спустились так низко, и все это потому, что люди, которые должны были говорить истину императору, скрывали ее от него, потому что наши посланники, в видах своих личных интересов, предпочитали сглаживать то, что они должны были говорить, и что остальные поступали так же, как и они».

Результатами Крымской войны стала изоляция России или по-современному санкции. Она была покусана на всех фронтах, и в подбрюшье в Крыму, и в голову на севере, за ляжку на Кавказе. И даже за задницу на Дальнем Востоке. Около 150 тысяч человек расстались с жизнью, причём большая часть из-за болезней. То есть не были убиты, их можно было спасти. Необдуманная и скоропалительная продажа Аляски, тоже следствие этого поражения. К слову сказать, русская казна денег за Аляску так и не увидела , в  то же самое время, когда была продана Аляска, одно-единственное трёхэтажное здание в центре Нью-Йорка — нью-йоркского окружного суда обошлось казначейству штата Нью-Йорк дороже, чем правительству США — вся Аляска.

В советской историографии любили всё валить на царский режим. В этом случае историки правы отчасти. Забывая что цари были разные, а поступали одинаково, как заколдованные. Непосредственным виновником был император Николай Первый, но не только потому что он царь. До него были другие цари, и они так же приносили беды на голову своих подданных своими необдуманными действиями. 

1791. Британская карикатура на неудачное посредничество Австрии и Франции в переговорах между Екатериной и Турцией

Что например делал Суворов в Швейцарских Альпах? А в Италии? Зачем его туда в такую даль послали? Русские гордятся что одержали победу там в 1799 году. Мол в благодарность за это около 500 квадратных километров земли в швейцарской деревушке Андерматт вот уже почти сто лет принадлежат России. А сколько «метров» за этот военный пефоманс предоставлено трупам русских солдат?

Почему русские солдаты раз за разом покрывали своими трупами поля Европы, битые Наполеоном? Причём никаких условий Наполеон России не ставил. Александр – русский император всё равно упорно гнал русских же солдат на гибель под Фридландом затем под Аустерлицем. Достукался до «прихода» самого Наполеона «в гости». Опять же трупы, сожжённая Москва и…героизм. Это уже какой то национальный код действий, заложенный алгоритм. Европейские державы не были этакими душками, воевали и захватывали, интриговали, колонизировали. Но с большим гешефтом для себя. Англия полмира подмяла под себя и имела сильнейший флот. Неплохо поживала и Франция даже и без Наполеона Первого. Австрия которой буквально за четыре года до войны Россия помогла подавить мятежных венгров(за что венгры очень «любят русских») плюнула ей в лицо и не поддержала. России же с огромной территорией, баснословными природным запасами, казалось бы неисчерпаемыми людскими ресурсами оставался только …героизм. Ну ещё дураки и дороги, вернее их отсутствие. Страна «отставала». Тогда ещё не от Америки. Но отставала. (Причины сами по себе тоже очень интересны. Но это отдельная тема).Потому её война против турок и война против европейских держав Великобритании и Франции не одно и тоже, как в пословице – «против овец молодец, против молодца сам овца». Более того своими неумными заявлениями о «братьях славянах», и «русском Босфоре и Дарданелах», «русских в Святой Земле,(читай Палестине)», русские императоры пугали не сколько турков, а непосредственно Европу. В особенности последствия этого видны при царствовании императора Александра Первого.

«Оно в корне подорвало доверие к нам христиан и впервые вызвало оставшееся с нашей стороны без ответа толкование европейскими кабинетами Кучук-Кайнарджийского договора не по духу его, а по букве, исключительно примененной к положению Турции конца XVIII столетия. В конце же царствования императора Александра Благословенного была впервые предъявлена Европой, в лице князя Меттерниха, претензия на коллективное разрешение дел христианского Востока. …
двойственная относительно Порты политики императора Александра Павловича дали возможность созреть общему убеждению в исключительно завоевательных намерениях России относительно Порты Оттоманской. Вся последующая политика Александра I, девизом которой с высоты трона признавалось поглощение русских интересов интересами общеевропейскими, не уменьшила недоверия к России, но зато отодвинула ее в делах Востока на второстепенный план.»

 Россия стала считать себя правопреемницей Византии и конечно же защитницей православной веры, ещё в 15 веке.  Хотя непосредственно её никто «не уполномочивал». Главное что о последствиях таких шагов опять же никто не думал. То что защита «православных» народов приведёт к войне на века с «проклятым бусурманом» тоже никого из власть имущих не печалила.  И Россия воевала. Заключала перемирия и опять воевала. И всё упорнее поглядывала на «Константинополь» и проливы. В построенном Севастополе

 «на столбе …поведено было начертать знаменитую надпись: «Дорога в Константинополь».

 С другими христианами делиться не предполагалось, или в крайнем случае бросить им крохи со стола. Более того

 «В конце царствования императрицы Екатерины была составлена, например, графом Зубовым записка, известная под названием «общих политических соображений». Автор этой записки проводил ту идею, что в состав России должны войти в полном объеме не только Турция, но также и Австрия, Пруссия, Польша, Дания и Швеция.»

Неплохо да? В дальнейшем код срабатывал и на императорах, казалось бы решивших идти не по проторенной дороге. император Павел поначалу вступив на престол, круто повернул с пути, по которому шла  политика России в течение предшествовавшего царствования. Он отказался от системы территориальных приобретений, и его внешняя политика должна была «обратиться в удаленную совершенно от всякого желания завоевания». Но увы и ах и вот уже русские воюют в Греции против «богомерзкой Франции». Результат? Пруссия, не присоединилась к коалиции, но свои владения увеличила ,Австрия не спешила помочь России, благодаря ей русские войска оказались в тяжелом положении в Швейцарии, а Англия, захватила остров Мальту и не возвращала его мальтийскому ордену, и чхать хотела на то что гроссмейстером его был Павел Петрович. Опять России достались трупы и героизм.

Николай Первый

Наследство оставленное царю Николаю конечно было не ахти. Русских уже не любили ни в Европе, ни в Азии. Братья славяне хотели помощи. Но благодарить как то не собирались. Да и Россия то призывала помочь христианским народам, то оставляла их без помощи и надувала щёки.

В дальнейшем «братья славяне» отплатили звонкой пощёчиной за освобождение – болгары например. Первая мировая – немецкий союзник, Вторая мировая - немецкий союзник, а сейчас член НАТО. А русские? Трупы в чужой войне, и героизм.

Но вернёмся к непосредственным событиям, приведшим к началу военных действий. Они связаны напрямую с нашей страной, которую тогда принято было называть «Святой землёй» либо Палестиной. Они имеют некую похожесть и сходство с современностью. В пух и прах разругался русский император Николай с пришедшим к власти Наполеоном III. Посчитав себя выше «выскочки» Николай повёл себя высокомерно, считая что все Европейские державы последуют его примеру. Но случилось так что он оставшись в одиночестве выставил себя дураком. На депеше барона Бруннова царь написал: «Очень хорошо; мое мнение называть его Louis-Napoléon, Empereur des Français и только. Если он будет сердиться, тем хуже для него, а если он станет дерзким, то Киселев покинет Париж». Сыр бор состоял в том признавать за французом наследственность-преемственность власти и соответственно цифру три в титуле либо нет, и чтобы европейские правители в своих обращениях к новому императору французов не писали ему: «Monsieur mon frère» («дорогой брат»). Николай I в поздравительной телеграмме обратился к Наполеону III «Monsieur mon ami» («дорогой друг»). Подобный отход от протокола был воспринят французами как публичное оскорбление императора. Дальше больше, спор неожиданно «вылез» теперь уже на Ближнем Востоке.

Наполеон III

Совсем недавно мы стали свидетелями как политика РФ поссорила государство с нейтральной страной – Турцией. Вот нечто подобное произошло и в середине 19 века.

На территории Израиля и так называемой «Палестинской автономии», находятся два главных религиозных объекта христианской религии – в Израиле , в Иерусалиме Храм Гроба Господня , а в Бейт-Лехеме(Вифлеем)   Базилика Рождества Христова. Последняя и стала сasus belli к Крымским событиям... Базилика эта(6-7 вв н.э.) и по современным меркам и в 19 веке была и есть уникальна. Это единственная  церковь сохранившаяся и действующая до прихода в Палестину мусульман уничтоживших многие подобные церкви(и продолжающих их уничтожать. Горькая ирония в том что в ПА арабы-мусульмане являются «хранителями» христианских мест).

Базилика Рождества Христова

Как и сейчас конфликты между христианскими конфессиями не приносят пользу не имиджу христиан, не состоянию самих зданий которые христиане почитают святынями. Католики и православные не могут поделить между собой по-братски управление этими местами.

Спорили монахи. Спорили и монархи. Кто будет «защитником святых мест».

Обыкновенно над латинскими монастырями в святой земле развевались флаги разных западных государств, и чаще всего Франции, короли которой считали себя покровителями католической веры на Востоке. В 1740 году между Францией и Портой был заключен особый договор под названием капитуляций2, которыми определялись права латинской церкви в Святых местах. Согласно 32-й статье этих капитуляций «епископы и другие католические духовные лица, находящиеся под главенством королей Франции, к [326] какой бы нации они ни принадлежали, могут отправлять богослужение в местах, где они находятся издавна». Статья 33-я определяла, что «латинские монахи, как пребывающие ныне, так и пребывавшие в прежние времена, внутри и вне Иерусалима и в храме святого Гроба, называемом Камамэ, останутся владельцами своих мест паломничества так же, как они владели ими прежде; никто не будет их беспокоить и требовать от них податей».
 

 

Продолжение в следущей части сказки...

Так вот... 
Интересно... как это работает....))
 

Все правила прочитала! Могу даже повторить....

1. Не критикуйте. Вместо того чтобы поставить на место других, поставьте себя на их место или замолчите. 
   Не критиковала
2. Слушайте собеседника, не перебивайте. А когда выслушали — не передёргивайте.
   Не перебивала... Вообще пока ни с кем не говорила))
3. Не пытайтесь никого переделать, пусть каждый будет таким какой он есть. Не навязываете своё мнение.
   Ни в коем случае!
4. Изъясняйтесь четко.
   Стараюсь...
5. Не обманывайте и не заставляйте других обманывать.
   Ну что вы....
6. Не допускайте чтобы ситуация значила для вас больше чем человек и взаимоотношения с ним.
   Согласна. А вы наверное психолог?
7. Говорите собеседникам лично о них только хорошее или замолчите.
   Только хорошее и правду :)
8. Не проявляйте высокомерия.
   Вы уже говорили об этом... но другими словами))
9. Если вы кого-то непреднамеренно обидели, сразу же извинитесь.
   Обязательно))
10. Если вы раздражены, не выказывайте ваше раздражение. Рекомендуем найти истинные причины вашего состояния.
    Гормоны... вот в чем дело...
11. Обращайтесь к собеседниками и общайтесь с ними вежливо.
    Слушаю и повинуюсь....
12. Прощайте обиды, неверные поступки и намерения.
    Ок............................
13. Если вы видите, что ваш собеседник испытывает проблемы — помогите ему (внезапная агрессия или резкая смена тона, как правило, свидетельствуют именно об этом).
    Я помогу!
14. В любом разговоре исходите из положительного, особенно, что касается ваших соображений о намерениях вашего собеседника.
    Ладно, ладно, я поняла)))

 

 

">