Соседи.

Правда востока.

Метро в Ташкенте.

На Братском море.

Демонстрация 7-го ноября.

Экзамен по физике.

Бамовский посёлок.

На сельской свадьбе.

Кот в сапогах.

Сквозь тайгу.

Холодно!

Остановка в пустыне.

"Ботинок" стал практически как мафия - вездесущ. Внезапно обнаружилось, что у меня свободный вечер и настроение, подходящее концу недели - душа требовала если не простора, то праздника. Кинув клич в соцсетях - "куда пойти, куда податься" , получила энное количество советов, среди которых по совокупности факторов победило одно - от приятной барышни, с которой я познакомилась благодаря нашему блогу. Ноги в руки - и вот я уже в пункте назначения. Не успела усесться за барную стойку и  изучить пивную карту, как   подходит молодой человек: "Ты Флоренса?   (ну, я...)  А я - Игарь!"  (ага, понятно - Тель Авив ведь такой маленький город!) И знаете, хотя мы вживую встретились впервые, но ощущение, что повстречали ближайшего родственника! Посыпались вопросы и ответы, выяснилось, что незнакомый коллектив, на который я пришла по горячей рекомендации подруги, Игарю не просто знаком , а очень хорошо знаком - это его друзья!

PapaBlues, он же Олег Золотницкий - блюзмен, репатриировался в Израиль менее года назад, но успел уже всколыхнуть блюзовую сцену страны. И не только нашей страны.
Немного о моём первом знакомстве с Олегом. Первый раз я услышал Олега и познакомился с ним, чуть больше полугода назад на концерте группы Joy Harvest Blues Band, куда Олег был приглашён как гость исполнить несколько песен. Замечательный гитарист этой группы Gil Katzir сказал тогда со сцены - "Запомните это имя PapaBlues, у него большое будущее!" На тот момент Олег был в стране 3 месяца. И я вижу как эти слова начинают сбываться.
Теперь о событии, о котором я упомянул в начале поста. Существует Всемирная Блюзовая Ассоциация и в разных странах есть её филиалы, в том числе и в Израиле - Israel Blues Society. Эти филиалы проводят конкурс на лучшую группу страны и победителя отправляют на конкурс - International Blues Challenge, проходящий в Мемфисе, в Америке.
6 ноября состоялся и у нас такой конкурс, на котором PapaBlues (с составом созданным за 1.5 месяца до этого), заняли первое место и получили право представлять нашу страну на конкурсе в Мемфисе.

полностью

Это было написано год назад. А вот следущая цитата - совсем свеженькая ,недельной давности

Когда-то в Америке, 4 марта – в Havana-Club в Тель-Авиве. Группа The Papa Blues Band и ее основатель, вокалист и гитарист Frank O.Z. 4 марта, в пятницу, дают концерт в тель-авивском клубе Havana—Club. Событие рядовое и, в то же время, — неординарное, потому что ритм-н-блюз играют не всегда, так хорошо – играют не часто, а так задушевно и бархатисто, так мощно и эмоционально — и вовсе редко

Музыка The Papa Blues Band и Frank O.Z.- не коммерческий продукт, в ней есть душевное притяжение, живая сила, энергия, эмоции, мелодии, изысканность. «Для меня ритм-н-блюз, джаз– это, нечто всеобъемлющее. Это всегда сплав разных элементов, это эклектика из джаза, блюза, соула и рока, из резкости, агрессивности, ритмичности и мягкости– говорит Frank O.Z. – Я хочу поделиться со слушателями тем, чему меня учит музыка- чувством свободы, ощущением радости от смешения стилей и рождения неожиданных связей в мелодиях и словах».
«Сейчас это зовут роком, раньше это называлось буги-вуги, блюзом, ритм-н-блюзом и даже прошло через то, что теперь известно как фанк… Названия могут меняться, но музыка, вдохновляющая разум и сердце, и даже твое притоптывание ногой в такт — все это здесь. Зови эту музыку рок, зови ее джаз, зови ее как хочешь. Если она заставляет тебя двигаться, или ты просто кайфуешь, она с тобой — навсегда». Чак Берри

Настоящий блюз рождается глубоко в душе – и тогда он искренен и просится на волю. Именно такую музыку играет группа The Papa Blues Band, созданная гитаристом и вокалистом FrankO.Z. и композитором и пианистом Талем Бабицким, исполнившими давнюю мечту о создании ритм-н-блюзовой группы, играющий в лучших традициях жанра. К стилю ритм-н-блюз они пришли не сразу, а оригинальное звучание группы, через ее стиль, который оказался как раз ритм-н-блюзовым.
Таль Бабицкий — пианист-виртуоз, изучал фортепиано с детских лет, от классики до современной музыки, и достаточно давно, выработав собственные манеру и стиль, начал сочинять музыку для кино, театра, телевидения, для исполнителей и поэтов. Таль Бабицкий выпустил три альбома оригинальной музыки, которую передают на десятках радиостанций по всему миру и по каналуNational Geographic. Его музыка — это современный мейнстрим с прекрасным знанием истории джаза и песенного искусства, с великолепным чувством стиля и грамотным использованием инструментов. Таль Бабицкий умеет «говорить» с фортепьяно, он умеет передать волшебство, скрытое в музыке, умеет увлечь слушателей – и своей игрой и за своей игрой – в глубины ритм-н-блюза.
Ведь ритм-н-блюз — это тоже умение извлечь достают из глубин музыки самое сердечное, что-то чародейское и добиться феерии хитрых аккордов и неожиданных ритмов. Умение превратить звуки гитары и голоса в настоящий музыкальный блокбастер, петь в унисон гитаре. В ритм-н-блюзе слова важные не меньше аккордов, а биография Frank O.Z.отлично соответствует волнам жанра и той истории, что в блюзе передается. В Израиль Frank O.Z. (Олег Золотницкий) приехал два года назад, зарабатывал монтажом лифтовых систем в высотных зданиях, а ночами репетировал. На Украине, откуда он родом, он изучал классическую гитару и классическую же — греко-римскую борьбу. В 14 лет продолжил обучении музыке уже сам — вне академических рамок.В 16 лет поступил в университет и получил диплом преподавателя английского и немецкого языков. Играл ритм-н-блюз в барах и клубах, выступал во многих городах – и сам и с оркестрами. Чувствуете? Уже готовый сюжет для блюзиста.
В какой-то моментO.Z. почувствовал, что его музыка не вяжется с Украиной и переехал в Израиль, найдя здесь, в мошаве Бейт-Хашмонаим, потомков утерянной было во время Второй мировой войны одной из ветвей его семьи. Началась тяжелая работа днем, поиски единомышленников и репетиции – ночами. А теперь, внимание: существует Всемирная Блюзовая Ассоциация и в разных странах есть ее филиалы, в том числе и в Израиле – Israel Blues Society. Эти филиалы проводят конкурс на лучшую группу страны и победителя отправляют на международный конкурс – International BluesChallenge, проходящий в Мемфисе в США. Олег с Papa Blues, созданным за полтора месяца до конкурса, заняли первое место и уехали представлять Израиль в Мемфис. После возвращения из США O.Z. познакомился с пианистомТалем Бабицким и вместе они собрали новый состав The PapaBlues Band, играющий ритм-н блюз — смесь джаза, блюза, госпела, соула, поп и фанка. На днях ThePapa Blues Band завершил запись дебютного альбома — 8 авторских песен и 2 кавера оригинальной интерпретации. Авторские песни с дебютного альбома и будут представлены на тель-авивском концерте 4 марта в Havana Club. В последнее время группа The Papa Blues Band, недавно вернувшаяся из Европы, где дала несколько концертов, выступает в Израиле в таких клубах как «Заппа», Havana Club, «Шаблуль», на Тель-Авивском фестивале блюза и джаза, и в других клубах и концертных площадках Израиля.

Конечно, то, что я хочу рассказать не так ээээ забавно, как то, что рассказала Бацила про приколы Безека, но всетаки. 

Он отправился в буфет

Покупать себе билет.

А потом помчался в кассу

Покупать бутылку квасу.

Эпиграф

Получил я сообщение, что на мое имя пришла посылка. Взял я теудат зеут и пошел в ... аптеку. Там не посчитали, что я герой Маршака, а спросили номер теудат зеута и выдали посылку.

Вот, в принципе, и вся история. Ничего особенного.

Во второй половине марта в Тель-Авивском музее искусств в рамках музыкальных программ, которые организует и проводит сам музей, пройдут концерты струнного квартета «Авив», которым руководит скрипач Сергей Островский, как и многие музыканты, ставшие человеком мира. Он родился в Нижнем Новгороде, репатриировался в Израиль в 1991-м году, струнный квартет «Авив» создал в 1997 год, сейчас живет в Швейцарии – и несколько раз в год приезжает в Израиль, где играет с разными составами и со своим квартетом.

Квартет "Авив"

Сергей Островский - победитель III Международного конкурса камерной музыки в Мельбурне (1999, Гран-при и 4 специальных приза), Конкурса струнных квартетов в Бордо (2003), Национального музыкального конкурса «Авив» (1999, Тель-Авив); лауреат Международного конкурса «Шуберт и современность» (2003, Грац, Австрия, 2 премия и специальный приз), Международного конкурса им. Родольфо Липицера (1999, Италия). Сергей Островский - первая скрипка и основатель струнного квартета «Авив» (1997), первый концертмейстер Оркестра Романской Швейцарии в Женеве, профессор Женевской консерватории, концертмейстер оркестра Валенсии, в Испании. Островский выступал в составе квартета «Авив» и в качестве солиста ы лучших концертных залах мира, включая Карнеги-Холл и «Элис Талли Холл» (Нью-Йорк), Кеннеди Центр (Вашингтон), Wigmore Hall и Royal Festival Hall (Лондон), Сиднейский оперный театр, Кёльнская филармония, Венский Концертхаус, Концертный зал имени Чайковского (Москва). С 2009 года Островский является профессором Женевской консерватории.

Сергей Островский родился в 1975 году в Горьком (Нижний Новгород) в семье музыкантов. Его бабушка - пианистка, дедушка - аккордеонист, отец - пианист, мать – музыковед. Уже в 4 года Сергей заявил , что будет играть на скрипке и играет с 6-летнего возраста - уже 35 лет. Он дебютировал на публике в возрасте 8 лет, а впервые с симфоническим оркестром сыграл в возрасте 13 лет. В музыкальном лицее при Горькоговской консерватории продолжил своё обучение уЛазаря Гантмана и Юрия Глуховского . В 1991 году репатриировался в Израиль вместе со своей семьей, и продолжал обучение у профессора Яира Kлесса и Ирины Светловой в Академии Рубина в Тель-Авиве. В 1996 Сергей основал квартет «Авив», который переехал для учебы в Европу с квартетом Альбана Берга в Кельне (1998-2000), а также с квартетом «Даниэль» и у Натальи Морозовой в Роттердамской консерватории, где он получил Диплом степени бакалавра с в 2000 году, и Диплом магистра в Амстердамской консерватории у Александра Керра в 2002 году. Сергей принимал участие в мастер-классах с Исааком Стерном, Германом Кребберсом, Дороти Делей, Иври Гитлисом, Идой Гендель. С 2009 года  Сергей стал профессором Женевской консерватории по классу скрипки. Он играет на скрипке 1716 года работы итальянского мастера Джованни Гранчино, которая была приобретена при поддержке а «Цфонот Тарбут»  – амуты по поддержке искусства в Израиле.

Сергей Островский

Состав самого квартета «Авив», ставшего с годами очень и очень известным и востребованным коллективом, не раз менялся и, тем не менее, ведь добиться единства звучания струнных инструментов очень трудно, квартет выстоял и сейчас музыканты квартета не только выступают по всему миру, но и преподают как в музыкальных академиях в Израиле, так и за рубежом. В одной из «музейных» программ вместе с квартетом «Авив» сыграет немецкая пианистка Катарина Тройтлер, дающая концерты по всему миру, лауреат многочисленных престижных конкурсов. И еще в одной программе Сергей  Островский выступит как солист с Израильской Камератой.

Квартет «Авив». Тель-Авивский музей
Сергей Островский, Филипп Виллафранка – скрипка
Ноэми Бялоброда – альт
Даниэль Митницкий – виолончель

19 марта 2016, суббота, 20:30 – концерт в галерее западно-европейского искусства Тель-Авивского музея (третий концерт серии «Эксклюзив в галерее», дополнительная информация на сайте
http://www.tamuseum.org.il/he/concert-program/-intimate-gellery-series)
В программе:
Моцарт. Струнный квартет No. 14, K. 387
Бетховен. Струнный квартет «Разумовский» No. 9, Op. 59, no. 3
Линк на видео:
Erwin Schulhoff Quartet no. 1 Aviv Quartet at the Tel Aviv Museum of Art gallery
https://www.youtube.com/watch?v=-Jqwr_0vdFU

22 марта 2016 года, вторник, 20:00
Лекция-экскурсия на русском языке по выставке «Русский портрет» и концерт струнного квартета «Авив» под управлением скрипача Сергея Островского. Экскурсия начнется в 19:00, концерт – в 20:00.
В программе концерта – сочинения Чайковского, Бородина и Бетховена.
Количество мест ограничено.

26 марта 2016 года, суббота, 20:30 (серия  «Шквал солистов»)
Оркестр «Израильская Камерата – Иерусалим». Дирижер – Авнер Бирон.
Партия ф-но – Катарина Тройтлер.
Сергей Островский – скрипка.
Брамс. Фортепьянный концерт No. 1 Op. 15
Бетховен. Скрипичный концерт Op. 61

29 марта 2016, вторник, 20:30 (6-й концерт музыкальной серии абонемент «алеф» в зале «Реканати»)
Концерт будет предварен лекцией «Искусство и музыка» - начало в 19.45 (без дополнительной оплаты)
Приглашенный музыкант – Катарина Тройтлер – ф-но
В программе:
Шостакович. Струнный квартет no. 9, Op. 117.
Брамс. Фортепьянный квинтет. Op. 34
Бренер. Посвящение Шуберту (Quartet Movement)
Бетховен. Квартет Op. 127
Линк на видео:
Шостакович. Струнный квартет no. 8 Aviv Quartet
https://www.youtube.com/watch?time_continue=9&v=LhuZjdBSBiM

Квартет "Авив"

Тель-Авивский музей искусств, как и любой крупный современный музей, - это не застывшее хранилище предметов искусства, но живой и весьма активно действующий в культурной сфере организм, где помимо выставок (обычно в музее одновременно проходит 15-16 выставок, сменяющиеся каждые 3-4 месяца) проводится серьезная исследовательская и научная работа, действуют реставрационные мастерские, ведется обмен экспозициями с другими музеями мира. Экскурсии, лекции, семинары, кружки и встречи, детские мероприятия, библиотека и два концертных зала.

А раз есть залы, это значит, что есть музыкальный отдел, своя музыкальная программа, фестивали, гастроли, концертные серии. Концерты в музее проходят с 1932 года – с года возникновения самого музея в доме Меира Дизенгофа на бульваре Ротшильд. Музыкальный отдел не только организует различные серии концертов, но и в определенной степени формирует вкусы, сотрудничает с фестивалями и импресарио. Основные направления «музыки в музее» - музыка барочная, камерная и оркестровая, хотя ответвлений у этих направлений – десятки - до джаза и рока. Большинство концертных программ из «музейных» серий можно услышать только в зале «Реканати» - они эксклюзивны, как и подбором репертуара, так и благодаря приглашаемым исполнителям (музыкальный отдел сотрудничает с известными ансамблями и музыкантами), так и по «месту действия» - практически нигде, кроме самого музея, нельзя услышать подобные программы. Большая часть концертов – это концерты-лекции, концерты-просмотры, беседы, встречи, концерты с музейной атмосферой. Всего в этот сезон включены 5 «музейных» серий, включающие в общей сложности 31 выступление, в которых примут участие 87 музыкантов, исполняющих 93 произведения, а также концерты фестиваля Фелиции Блюменталь в начале апреля 2016 год. Существует, возможность тасовать на свой вкус концерты, серии, репертуар – то есть выбирать различные абонементы .

Промо музыкального отдела Музея
https://www.youtube.com/watch?v=ZDvKC8_DySU
Канал youtube музыкального отдела Музея https://www.youtube.com/user/musictamuseum/videos
Страница в фэйсбуке - Music Department Of The Tel Aviv Museum Of Art
Дополнительная информация на сайте
http://www.tamuseum.org.il/he/concert-program/
Билеты на все концерты можно приобрести в кассе музея (телефон – 03-6077020).
Сайт квартета «Авив» - avivquartet.com

Маша Хинич. Фото предоставлено музыкальным отделом Тель-Авивского музея.

Скоро, вот уже в который раз, всё прогрессивное, да и регрессивное еврейство будет отмечать весёлый Праздник – Пурим.

И дни эти памятны и празднуемы, из рода в род в каждой семье, в каждой области и в каждом городе; и эти дни пурима не будут отменены среди Йеудеев, и память о них не исчезнет у потомков их

 Дети будут радоваться «Пуримону», есть сладости, переодеваться. Взрослым можно, и даже нужно напиться. «Веселиться и ликует весь народ». Только антисемиты злобно шипят.  Чем же они так недовольны? Что не так в весёлом еврейском празднике?

События так напугавшие попов и рядовых юдофобов изложены в книге «Мегилат Эстер» или «Свиток Эстер» (Книга «Эсфирь»).Попробуем разобраться…

Жил-был царь Ахашвейрош. Любил он пировать, что по-современному …бухнуть. Но красиво, и с друзьями-сановниками.

В третий год царствования своего устроил он пир для всех сановников своих и рабов (придворных) своих: (начальников) войска Параса и Мадая, (для) знатных и правителей областей, что (явились) к нему, (4) …. (в течение) многих дней – ста восьмидесяти дней. (5) А по истечении этих дней устроил царь для всего народа, ….., семидневный пир на садовом дворе царского дворца. (6) (Занавеси) из белой ткани, хлопка и синеты закреплены были белыми льняными и пурпурными шнурами на серебряных прутьях и на мраморных колоннах; золотые и серебряные ложа (стояли) на полу из красного, синего, белого и черного мрамора. (7) Напитки подавались в золотых сосудах и в посудинах разной формы, и вина царского было вдоволь, с царской щедростью. (8) А питье (шло) чинно, никто не принуждал, потому что так приказал царь всем управляющим дома своего – чтобы поступали они по воле каждого.

Когда же всем стало хорошо, решил царь женщин позвать, как же тут без них и царицу конечно. Но она, Вашти, евонная жена решила, что негоже к пьяным ходить, не царское, мол, это дело, и не пришла. И чё тут началось! «Кто в доме хозяин», «да я тебя», «да я тебе»…  Сказано, сделано. Мол, пошла отсель, я себе найду молодую, покрасивше, да попокладестей. И стали искать, кастинг значит устраивать. Как раз героиня сего эпоса, Эстер под раздачу и попала. Была она и красива и привлекательна, а главное умна. Только вот «пятый пункт» её подвёл:

один Йеудей по имени Мордохай, сын Яира, сына Шими, сына Киша из колена Бинйаминова, (6) Который был изгнан из Йерушалайима с пленниками, изгнанными вместе с Йехонйа, царем Йеудейским, которого изгнал Невухаднэццар, царь Бавэльский. (7) И был он воспитателем Адассы, она же Зстэйр, дочери дяди своего, так как не было у нее ни отца, ни матери; а девица эта была красива станом и хороша видом, и по смерти отца ее и матери ее взял ее Мордохай себе в дочери….Не рассказывала Эстэйр о народе своем, ни о происходжении своем, потому что Мордохай велел ей, чтобы она не рассказывала

Что сказать, прошла она сложный кастинг

после того, как в течение двенадцати месяцев с нею (делали) все то, что (предписано) законом о таких женщинах; ибо столько времени длились притирания их: шесть месяцев мирровым маслом и шесть месяцев благовониями и женскими притираниями

И стала Эстер она же Адасса "ибн Авихайил" любимой женой царя. Но своё происхождение всё же держала в тайне

Эстэйр (все еще) не рассказала о происхождении своем и о народе своем, как велел ей Мордохай.

И тут подвернулись под руку подлые заговорщики, Мордехай и племянница их быстро слили контрразведке Ахашвейроша, а там с ними не церемонились взяли и казнили. Сей поступок пошёл обоим в зачёт. Хотя конечно стучать не хорошо, но если надоть, так надодь.

Жизнь она как зебра, то чёрная то белая полоса, но произошло событие, которое чуть не привело весь народ иудейский к тому, чем зебра заканчивается. А дело было так. У царя появился друган, не разлей вода, по имени Аман. И стал царь его продюсировать, вскоре Аман стал самым главным буржуином, а другие должны были перед ним ну прям как перед царём, ниц падать. На это Мардехай согласится, никак не мог. Не того он был воспитания и стал он Аману открыто при всех дерзить да неуважение выскочке выказывать. Аман не стерпел и решил не только этого наглого иудея истребить, но и всех его соплеменников под корень. Выклянчил у царя кольцо-печатку, состряпал указ от его имени и вот уже едут гонцы с призывом к погрому, «бей жидов, спасай Персию».А надо сказать таких не мало было. Виданное ли дело, можно пограбить да поубивать. Ещё и с разрешения царя. Лепота, да и только.

И разосланы были письма с гонцами во все области царские, чтобы истребить, убить и погубить всех Йеудеев: от отрока до старца, (и) детей, и женщин – в один день, в тринадцатый день двенадцатого месяца, то есть месяца Адара, а имущество их разграбить. (14) Список с указа этого (следует) передать в каждую область как закон, объявленный всем народам, чтобы были они готовы к этому дню.

Так мало того сели Аман да царь пить  и Аман ещё и деньжищи ограмадные тыщи обещал царю за эдакое безобразие. А царю то чего, он и знать не знал кто такие эти «яуэрэи».

Мордехай же, понял, что дела плохи, осерчал, одёжу разорвал, психанул короче.

И знал Мордохай обо всем, что делалось, и разорвал Мордохай одежды свои, и возложил на себя вретище и пепел; и вышел он на средину города, и закричал криком великим и горестным.

Эстер умница, быстро смекнула, что с любимым дядькой что то не так. Когда же всё выяснилось, то пришла она в «шок и трепет». Беда. К царю не пробиться когда он забухал, чего доброго и казнить может. А как на него ещё повлиять?

Все служители царя и народ областей царских знают, что для каждого мужчины или женщины, которые придут незванными во внутренний двор к царю, один закон для них – смертная кара; только тот, кому протянет царь свой золотой скипетр, тот останется в живых. А я не звана была к царю вот уже тридцать дней

Но ночная кукушка дневную, завсегда перекукует.  Не устоял и Ахашвейрош перед своей «гюльчатай»- женой, Эстер. Готов был все её желания исполнить. А та «не спеши, попируем с другом твоим, а там и исполнишь моё желание». Царь совсем от своей женщины голову потерял, уж больно всё чудесно выходило. В это время Аман так возгордился, что страх потерял, с самим царём тусуюсь,  и уже Мордехая на дереве повешенным представлял.

Но не тут то вышло. Царя вдруг совесть проняла. Велел он поднять дело о пакостниках, что против него злоумышляли. Глядь, а герой то разведчик иудейский без награды и велел он Аману его срочно наградить и чтобы всё чин по чину. Что делать, не перечить же царю зубами скрепя всё исполнил Аман.

Пусть принесут одеяние царское, которое надевал царь, и (приведут) коня, на котором ездил царь, и на голову которого возложен был царский венец. (9) И пусть дадут одеяние и коня в руки одному из знатных царских сановников, и пусть оденут того человека, которому хочет царь оказать почет, и выведут его на коне на городскую площадь, и возглашают перед ним: вот что делают для того человека, которому царь желает оказать почет! (10) И сказал царь Аману: возьми скорее одеяние и коня и сделай так, как сказал ты, для Мордохая Йеудея, сидящего у царских ворот; не упусти ничего из всего того, о чем ты говорил. (11) И взял Аман одеяние и коня, и одел Мордохая, и вывел его на коне на городскую площадь, и возглашал пред ним: вот что делают для того человека, которому царь желает оказать почет.

Но расстроился сильно и подозрение закралось в сердце его, что будет то если этого Мордехая не укотропопить. Страшно стало Аману, аж жуть. А Эстер тем временем тоже не седела, сложа руки. Настало время очередного пира и нечего не подозревающий Аман на него явился. Царь доволен сам собою своим Аманом и женою пребывал в наилучшем расположении духа. «Проси что хошь всё исполню!» - кричал он во хмелю. А Эстер возьми и скажи, "не убивай меня с родичами", да ещё поди всплакнула. Ахашверош таким поворотом был обеспокоен, и конечно решил показать, что он тут самый мужчинский мужчина. "Кто это против тебя злоумышляет, кто сей наглец?"" Так вот Аман твой друган. Его это затея".

Аман сначала дар речи потерял, потом просить о прощении начал, а когда увидел что всё безнадёжно, кинулся на Эстер. Как раз царь на минуту вышел, вернулся, а тут Аман его супругу на кровать валит

Когда вернулся царь из дворцового сада в дом пира, то Аман припадал к ложу, на котором была Эстэйр. И сказал царь: неужели еще и царицу насиловать (будет он) у меня в доме? Вышло слово это из уст царя, – и накрыли лицо Аману. (9) И сказал царю Харвона, один из евнухов: вот и дерево высотой в пятьдесят локтей, которое приготовил Аман для Мордохая, говорившего во благо царю, стоит у дома Амана. И сказал царь: повесьте его на нем! (10) И повесили Амана на дереве, которое приготовил он для Мордохая. И гнев царя утих.

Но если главного злочинника казнили, то его сочувствующих по аулам и кишлакам персидским, ещё нет. Получил Мордехай высочайшее соизволение на организацию отрядов иудейской самообороны и разослал указ, всех кто с мечом собирался прийти, мечом к их б-гам и отправить. И даже имущество можно себе забрать. Но иудеи отказались чужое добро брать

а на грабеж не простерли руки своей

Ибо были они идейные, а ни какие-нибудь грабители. Закончилось всё для несостоявшихся погромщиков печально. Они сами себе яму вырыли и туда их и отправили, перебили всех. Несколько десятков тысяч. А чё, государство большое, антисемитов много.

А иудеи с тех пор это событие празднуют. Победу, избавление, и назидание как надо с врагами тебя порешить хотящими, поступать. Как

Йеудеи, которые в областях царских, собрались, чтобы отстоять от врагов своих жизнь свою и покой

Так было установлено

в пятнадцатый день его был покой, и сделали его днем пиршества и веселья. (19) Поэтому Йеудеи-горожане, живущие в открытых городах, делают четырнадцатый день месяца Адара (днем) веселья и пиршества, и днем праздника и посылания подарков друг другу. (20) И описал Мордохай эти события, и разослал письма ко всем Иеудеям, которые (живут) во всех областях царя Ахашвэйроша, ближним и дальним, (21) Чтобы обязались сделать четырнадцатый день месяца Адара и пятнадцатый день его из года в год, – (22) Как дни, в которые (добились) Йеудеи покоя от врагов своих, и (как) месяц, что обратил для них печаль в радость и скорбь в праздник, – сделать их днями пиршества и веселья, и посылания яств в дар друг другу и подарков бедным. (Установили Йеудеи, и взяли на себя и на потомков своих, и на всех, присоединяющихся к ним, непременно из года в год праздновть эти два дня, как предписано было о них, и в установленное для них время. (28) …. Чтобы соблюдали (они) эти дни пурима в (назначенное) для них время, как установил для них Мордохай Йеудеи и царица Эстэйр и как сами они установили для себя и для потомков своих в отношении поста и молитвы.

Да, самые любознательные скажут, а почему «пурим» то? Что за странное слово? Так вот есть тому объяснение:

Аман, сын Аммдаты, Агагиянина, враг всех Йеудеев, задумал погубить Йеудеев и бросал пур, то есть жребий, чтобы запугать их и погубить их; (25) ….) Поэтому и назвали эти дни "пурим", по названию "пур".

Иудеи победили и это ой как не нравится «жидоедам» от православия. Они бы предпочли под свои песнопения и с хоругвями, иконами унижать, бить насиловать, грабить убивать беззащитных и невооружённых. Не будет этого. Никогда снова!!!

«Лучше всеми ненавидимый Израиль, чем всеми любимый Аушвиц»

Мы были, мы есть, мы будем! Будем веселиться и есть ументаши - «уши Амана». Себе на радость, назло врагам.

Вот и сказке конец. Все пьём, танцуем, и топаем «од лёйеда». Два притопа, три прихлопа, Дарккку на новые «ботинки».