Сегодня 11 февраля, среда ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7281
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
Блог Ботинок - По следам интернета
Блог Ботинок - По следам интернета
Голосов: 2
Адрес блога: http://botinok.co.il
Добавлен: 2007-10-26 00:26:21 блограйдером Lurk
 

Иудаизм для чайников без накипи-Хаг Песах самеах ве кошер!

2016-04-17 09:37:33 (читать в оригинале)

Личный блог

Еще больше 10 египетских казней фараон испугался обещания Моисея остаться.

 

Фараон по капле выдавливал раба.

 

Право молчать постепенно становилось обязанностью...

 

Не будь как притолока,до которой не может достать рука человека,ни как средняя перекладина,которая увечит ноги,но будь как нижний порог,который топчется всеми.

Из Мишны

   Дорогие евреи по отцу,по бумаге и,не побоимся сказать,по матери!Сегодня,когда в гемайнде происходят события чрезвычайной важности,мы все обязаны объединиться!Только совместными усилиями мы достигнем поставленных перед нами целей!Сегодня каждый понимает-дальше так продолжаться не может!Гемайнде немедленно необходимы коренные изменения в социальной,экономической и политической сферах.Мы должны принять посильное участие в борьбе,чтобы пресечь позорные явления раз и навсегда!Сегодня судьба еврейства Констанца зависит от каждого из нас!Не думайте, что за вас это сделает кто-то.Это должны сделать мы сами!Никто не даст нам избавленья–ни Мошиах,ни Беня и не Рами!Добьемся мы освобожденья своею собственной рукой!Да,да-правой,на крайний случай,левой!Да не тяните вы свои руки и руки соседей,Изяслав   Петрович,некошерный вы наш!Принимая во внимание ошибки прошлого, мы уверенно смотрим в будущее!Нам необходимо все переоценить и учесть,принимая во внимание все детали,с тем,чтобы в будущем этого не повторять!Каждый из нас сегодня обязан внести посильный вклад во всеобщую неразбериху и бардак!Несмотря на всю нашу решительную и бескомпромиссную борьбу,некоторые явления все еще имеют место!И мы с этим будем бороться до полного искоренения!Нужно отнять все у них и поделить!Да не у евреев,Изяслав Петрович!Наши противники ведут гемайнду к пропасти,мы же–доведем и пойдем еще дальше!Мы требуем немедленного принятия самых решительных мер,ради спасения гемайнды и народа!Каких космополитов расстрелять,как собак,Изяслав Петрович?Медлить более нельзя!Мы требуем решительного и полного искоренения всего того,что мешает нам двигаться вперед!Это – требование народа, требование времени и игнорировать его мы не можем себе позволить!Перед лицом возникающих опасностей,мы должны быть единым организмом, отторгающим все лишнее.Кто не с нами – тот с ними!Мы – не они! Мы – за,они – против!Мы против–они за!Прежде чем объединиться, нужно решительно и бесповоротно размежеваться с теми,кому с нами не по пути. Мобилизация всех сил для решения текущих задач потребует от нас максимальной концентрации усилий!Умножим силы – удвоим результат!Долой всех, да здравствуем мы!Голосуйте за нас!...

    Был в моей жизни период увлечения научной фантастикой.Больше всего мне нравилось в произведениях этого жанра смещение устоявшихся точек зрения, непривычный взгляд на обычные вещи, попытка взглянуть на себя самих и нашу жизнь взглядом постороннего наблюдателя.Когда период страстного увлечения прошел,осталось ощущение,что настоящие чужие планеты скрыты в нас самих и, прежде чем воображать себе институты по контактам с иными цивилизациями,не повредило бы научиться контактировать хотя бы со своими близкими, соседями, с другими народами… А для начала, как минимум, достигнуть мира в собственной душе.Мне хотелось бы отвлечься от сиюминутности и взглянуть на человечество как на некую незнакомую цивилизацию,со своими причудливыми и таинственными правилами, разгадать их связи и закономерности,понять человеческую культуру и психологию. И как бы со стороны, взглядом благожелательным и добрым, окинуть нашу историю и нас самих.Я бы заметил,наверное, что на протяжении всей человеческой истории люди были охвачены некой религиозной идеей,но во времена новейшие этим воззрениям была объявлена беспощадная война,и многие люди стали называть себя нерелигиозными, атеистами.Но действительно ли им удалось изжить в себе ту таинственную потребность в вере,во всем,что мы называем таким емким словом «религия»?Действительно ли сознание представителей современной мегакультуры, которую мы определяем как «светскую», свободно от характерных черт,присущих «религиозным» обществам недавнего прошлого?

    Принято считать, что главный удар по религиозной догме нанесла наука.И вот тут-то нас и поджидает первый парадокс.Ученые, занимающиеся фундаментальными исследованиями,столкнулись с неожиданным препятствием — оказалось, что в основе любого научного знания лежат вещи недоказуемые, кажущиеся всем очевидными,но по сути таковыми не являющиеся, и попытка доказать их или же возвести стройное здание науки без этих аксиом и элементарных понятий невозможна.Иными словами, наука основана не на чем ином, как на простой всеобщей вере — в то, например, что точка не занимает места, что у линии нет ширины, а через две точки нельзя провести более одной прямой.Даже если отвлечься от открытия великого Канта,гласящего,что человеческий разум не способен преодолеть заложенные в нем ограничения и процесс мышления происходит в категориях пространства и времени, даже если оставить в покое науку, мы сможем найти в агностицизме слишком много общего с религией.Основой религии является вера в сотворенность мира.Атеизм,отталкиваясь от этого представления, написал на своем знамени: «Нет никакого Творца!», а на резонный вопрос о том,откуда взялся мир,дал довольно расплывчатый ответ о природе вещей. Согласитесь,что слова «природа вещей» и «Б-г» вполне взаимозаменяемы и ничто не мешает нам наделить «природу вещей» разумом. Вместо семи дней творения были провозглашены миллионы лет эволюции. Правда,и тут возникли затруднения с доказательствами—и с самой эволюцией,и с миллионами-миллиардами лет.Оказалось,что биологи затрудняются привести неопровержимые доказательства в пользу эволюции и происхождения видов естественным путем, да и математики со своей теорией вероятности тоже норовят огорчить— высчитали,что вероятность возникновения живой клетки из неживой материи настолько мала,что для нее больше подходит определение чуда.Впрочем, все эти аргументы не смогли подорвать крепкую веру адептов секуляризма в Природу, Прогресс, Технологию, Науку, а также в то, что придет время — и правда воссияет всему миру и все люди уверуют в истину, открытую до тех пор лишь избранным и достойным.Не обошли вниманием и мораль, присвоив на нее монополию— как в личном плане, так и в общественном.

    Вообще,как это полагается дочерним религиям,атеизм до смешного много перенял из того,от чего отталкивался,иногда—лишь вывернув наизнанку.Возьмем отношение к сексу и сексуальным меньшинствам.Тут рецепт был прост,так же как и с вопросом о сотворении мира. Если религия требует некоторого порядка в вопросе личной жизни,то антирелигия поначалу было принялась ратовать за отмену брака и лелеять сексуальные меньшинства… Правда, некоторая заминка произошла и тут. От браков решили все же совсем не отказываться, а заменить их на «гражданские».Но боюсь,что вопросы о том, что такое «гражданский брак», для чего конкретно он нужен и откуда взялась сама идея брака,поставят ортодоксальных атеистов в тупик.Можно поговорить и о священнослужителях.Конечно же,их роль исполняют ученые,собирая с общества немалую мзду за свои не всегда понятные и, мягко говоря, не всегда полезные для людей занятия.Есть и пророки—корреспонденты СМИ. Предметами культа являются киноактеры, певцы, спортсмены, миллионеры,а также — в небольшой степени — писатели.И если бытует убеждение,что агностики,в отличие от верующих,неорганизованны и каждый из них сам по себе, то это не более чем заблуждение, вытекающее из нежелания замечать очевидное.Есть у нерелигиозности и свой катехизис.Некоторые слова—такие как равенство,интернационализм, демократия, права человека—обладают безусловной, неоспоримой святостью,и подвергать их сомнению почитается великим кощунством.

    Есть и демоны обскурантизма,клерикализм,фашизм,диктатура,мужской шовинизм,национализм,иерархия, неравноправие… По поводу демонов дискуссии тоже не приветствуются, лучше всего выглядит их априорное осуждение.Поэтому достаточно обозвать страшным словом все не понравившееся—и вопрос будет решен. Например,сионизм – расизм.Бывают случаи, позволяющие одно и то же действие причислить к лику святых или дьяволов, в зависимости от того, кто или где его производит.Например,терроризм мусульман в Израиле—это национально-освободительная борьба, в других странах—международный террор.Если израильтяне бомбят своего врага,то это — военное преступление,а если американцы или русские — справедливая война.Ну и так далее, за примерами далеко ходить не надо.Ну чем не прославленное лицемерие церкви,столь осуждаемое оставившими ее?

    Есть у агностиков и своя мессианская эпоха— эпоха победившей технологии и плюрализма, а также ассимиляции и всеобщей уравниловки. Конечно же, мы знаем, откуда взято само это понятие, но уважающий себя агностик склонен на опасные темы не размышлять—тоже, кстати, черта,якобы присущая только религиозному сознанию.Если вам, не дай Б-г, доведется поспорить обо всем об этом со среднестатистическим атеистом и робко указать ему на некоторые отдельные недочеты (загрязнение среды, падение морали, коррупцию, плутократию, двойные стандарты и разные другие нетипичные явления),вы немедленно будете сражены давно знакомым аргументом о том,что находятся недостойные личности, позорящие правильную идею…Имеются у атеистов и совместные ритуалы. Например,групповое осуждение всех несогласных,а также индивидуальное посещение гадалок,шаманов и колдунов, внимание к гороскопам...

    Верно говорят,что с верой нет вопросов,а без веры-нет ответов... 

 

Ништкошер!

     От финансовых воротил всегда воротит.

    

     Если бы Буратино захотел выехать в Германию по новым правилам и возникла необходимость доказать свои еврейские корни,то первое,что ему понадобилось,был бы секатор.

  

     Хочешь-верь,не хочешь-молчи.

 

     Нам бы сработаться-мы тут быстро все развалим.

  

    Смейтесь над своими проблемами.Другие ведь смеются.

   

    Некоторые приносят радость куда бы они ни пришли, некоторые - откуда бы они не ушли.

   

    Если бы все умели работать, некому было бы руководить.

 

    Люди любят такие мысли,которые не побуждают думать.

    

    Сработал человеческий фактор,и бараны выбрали себе козла.

 

    За власть Заветов!

     Сегодня-Песах(15 Ниссан 5776,23 апреля),мы читаем Шмот 12:21-51, мафтир Бамидбар

28:16-25 и hафтару Йехошуа,3:5-7/5:2-15/6:1/6:27.

 

недельная глава торы
Какие евреи-такая и страна!


Слайды разных лет. По Грузии времён КПСС.

2016-04-17 08:03:48 (читать в оригинале)

Путешествия

Внизу - Тбилиси.

AAA_5452.JPGAAA_5448.JPG

 

Улочка в Тбилиси.

AAA_5451.JPG

 

В Тбилиси - дождь.

AAA_5461.JPG

 

Вакантное место.

AAA_5464.JPG

 

AAA_5466.JPG

 

На верхней полке.

AAA_5472.JPG

 

Лаваш в Боржоми.

AAA_5453.JPG

 

Улица в Боржоми.

AAA_5458.JPG

 

Скромное авто в скромном дворе.

AAA_5457.JPG

 

AAA_5462.JPGAAA_5454.JPGAAA_5450.JPGAAA_5449.JPGAAA_5456.JPG

 

ДАЛЕЕ ВАРДЗИА.

Ва́рдзиа (груз. ვარძია) — пещерный монастырский комплекс XII—XIII веков на юге Грузии, в Джавахетии. Выдающийся памятник средневекового грузинского зодчества. Расположен в Аспиндзском районе края Самцхе-Джавахети, в долине реки Кура (Мтквари), примерно в 100 км к югу от города Боржоми, вблизи одноименного села.
На протяжении 900 м вдоль левого берега Куры в отвесной туфовой стене горы Эрушети (Медвежья) высечено до 600 помещений: церквей, часовен, жилых келий, кладовых, бань, трапезных, казнохранилищ, библиотек. Помещения комплекса уходят на 50 метров вглубь скалы и поднимаются на высоту в восемь этажей.

(Википедия)

AAA_5463.JPGAAA_5465.JPGAAA_5467.JPGAAA_5455.JPG

старые слайды
фотографии
Грузия


Mundo Maya. Мексика. Коба (Coba)

2016-04-17 08:00:21 (читать в оригинале)

Путешествия

Коба (Coba) - древний майянский город, затерянный в джунглях. Один из самых больших мегаполисов майя - большая часть города до сих пор не раскопана.

Для нас он стал началом нашего путешествия и первыми пирамидами майя, которые мы увидели.

(Коба - один из крупнейших городов майя, до сих пор затерянный в сельве...)

 

 

Мексика
майя
пирамиды


Венское... Совсем немного керамики, только начало

2016-04-16 22:35:45 (читать в оригинале)

Путешествия

Вечером, гуляя в центре, наткнулась на витрины с керамикой. Куклы, игрушки, стекло...

Поначалу глаз зацепился на Гмунднере. Я уже писала об этой керамике, меня с ней познакомила Оля в Зальцбурге. Легко узнаваема и очень проста. Полоски, кружочки, лыжники, олени... Зеленый, красный...

Потом увидела и другое...

И дальше целая галерея стекла. Но темно, освещения нет. И я твердо пообещала себе, что вернусь сюда завтра, в совй последний день в Вене. Так что, мы еще сюда вернемся.

венское предновогоднее
Вена
керамика


Александр Филиппенко в плену у самого себя

2016-04-16 22:06:04 (читать в оригинале)

Афиша
Интервью в преддверии гастролей в Израиле 

- Александр Георгиевич! Добрый день! Вы снова собираетесь в Израиль — с собственным моноспектаклем «У автора в плену», уже показывая у нас ранее блестящий моноспектакль «Не надо бороться за чистоту — надо подметать!». Моноспектакль — как это не парадоксально звучит — возможность отстраненно изучить себя, увидеть со стороны. Как бы Вы сами охарактеризовали себя, как актера, как творческого человека, если посмотрите на себя со стороны?

- Если бы я смог посмотреть на себя со стороны, то я бы заметил, что я зануда и перфекционист — и все должно быть четко и по-моему. Я не терплю фальши и так называемого отношения «как пойдет». Знаете, есть такой стиль репетиций — «ну, ты начни как-нибудь, ну, как пойдет»… Сейчас это стало очень модно на театре, но это не для меня. Я люблю много репетировать — так, чтобы был выверен каждый жест, каждый звук. Как говорил Станиславский, чтобы все было «петелька-крючочек». А вот со стороны это должно выглядеть так, будто только что возникло. По примеру джазменов: «Лучшая импровизация — это та, которую ты выучил вчера».

- Вы продолжаете школу актеров-чтецов, Вы — автор моноспектаклей по Гоголю и Солженицыну, нескольких поэтических программ. Актер-чтец должен так овладевать вниманием своего зрителя, чтобы тот даже во время паузы не уплывал мысленно в сторону чего-то, не связанного с темой произведения. Вы помните, когда первый раз ощутили власть над залом, завладев его вниманием? Что Вы при этом почувствовали? Радость? Гордость? Волнение? 
- Я никогда не чувствовал «власти» над залом, но единение со зрителями — вот это и есть то волшебство, ради которого можно идти в эту нашу страшную профессию. А когда есть единение — есть и внимание. Обоюдное внимание — я ведь тоже слежу за ними! Кроме того у меня всегда много музыки, которая связывает порядок действий. Я работаю только со своим звукорежиссером — моей дочерью Александрой. Она тонко чувствует все нюансы и паузы и точно подхватывает настрой спектакля. Иногда мы делаем поправки прямо перед самым началом спектакля, когда видим зал, видим кто пришел, кого больше — молодежи или пожилых людей.

-  Несколько лет назад на пресс-конференции, посвященной спектаклю «Дядя Ваня» Вы сказали: «Мой любимый жанр — трагифарс». Почему? Именно этот жанр больше соответствует Вашему взгляду на мир, Вашему характеру? Как давно Вы это поняли? Вы, действительно, считаете, что время, в котором мы живем, можно видеть в трагикомичном ключе? 
- Мы живем в такое время и в такой стране, что только юмор и может спасти от трагедии. А кроме того я привык иметь дело с такими авторами, как Гоголь, Зощенко, Булгаков, Довлатов — их литературу невозможно играть как простую драму. Это скорее фантастический реализм — трагифарс. Попробуйте сыграть Азазелло реалистически — и у Вас получится обычный депутат госдумы. Разве это кому-нибудь интересно? Это уже не Булгаков.

Александр Филиппенко. Фото: Михаил Гутерман

- Как родилась идея спектакля «У автора в плену»? Долго ли Вы раздумывали над тем, кому из писателей сдаться в плен, или они всегда были с Вами и ждали того момента, когда их творчество, объединенное в одной программе, откроет зрителям новые грани? В чем, по-Вашему, секрет вечной жизни классиков? 
-  Я уверен, что секрет вечной жизни классиков в вечной актуальности их текстов… Когда я читаю Гоголя, в зале постепенно начинается жутковатый хохот. Жутковатый — потому, что это написано про нас сегодня, но только в 19 веке. А что касается названия спектакля — то это перепев пастернаковского «У времени в плену»:

Не спи, не спи, художник,
Не предавайся сну.
Ты вечности заложник
У времени в плену.

А я у автора в плену. Ну, и у времени также, как мы все. Я собирал все любимые произведения всех любимых авторов, знаете, как собирают пазлы — все части должны точно совпадать друг с другом. Мне самому очень приятно это читать со сцены. Посмотрим, как зрителям это понравится.

- Давайте поговорим о кино. Вы снялись более чем в 80 фильмах, сыграв целую галерею злодеев, бандитов и бессмертных Кащеев. Вам даже довелось играть в двух вариантах фильма «Мастер и Маргарита», в первом — Коровьева, во втором — Азазелло. Исполнение какой роли доставило Вам самое большое удовольствие? А какая из них была самой нелюбимой? Как складывались отношения с режиссерами? 
- У меня много любимых ролей — но прежде всего я вспоминаю прекрасных режиссеров с которыми мне довелось работать: это и Алексей Герман («Мой друг Иван Лапшин») и Семен Аронович («Торпедоносцы») и Владимир Грамматиков («Звезда и Смерть Хоакина Мурьеты») и Кончаловский («Ближний круг»). Самая нелюбимая? Нет такой — все роли мне дороги чем-то, я ни разу не пожалел о том что снялся где-то, ведь я очень тщательно выбираю где работать, а где нет. А с режиссерами бывало по-разному. Бывало сразу очень теплые и доверительные отношения, а бывало и сложно. Но я всем благодарен за работу. Любимую работу.

-  Что Вы думаете о современном российском кино? Вы согласны с мнением о том, что сейчас оно переживает не лучшие времена? 
-  Да у нас всегда говорят что сейчас «не лучшие времена». Поверьте, бывали и похуже — при Сталине или при Брежневе было не легче, тем не менее, кинематограф жил и фильмы снимались. Мне кажется, что истинный талант всегда найдет себе дорогу, ну если не дорогу, то тропинку. Испокон веку были хорошие режиссеры и сейчас они есть, другое дело, что чиновники «от культуры» почему-то всегда были и остаются «не талантливыми» — поэтому так трудно сквозь них пробиться чему-то настоящему. Есть поговорка: «Помоги талантливому, а бездарный сам пробьется!» — это так, но почему-то в министерствах все точно наоборот. А теперь есть еще такая беда как «окупаемость» — поэтому и появляются коммерческие фильмы. Это пока у нас очень слабо получается.

- Не секрет, что сейчас очень многие предпочитают смотреть фильмы on-line или скачивая их из интернета. Что Вы думаете об этом? Пусть смотрят хотя бы так? Запретить? Это современный мир и с этим уже ничего не поделаешь? 
-  Во-первых, билеты в кино очень дорогие. Как может молодой человек платить такие деньги? Где ж он их возьмет? А если есть возможность посмотреть на компьютере, то почему же нет? Это потрясающе, что сейчас практически все доступно! В моей молодости, чтоб посмотреть что-то стоящее, мы должны были попасть на просмотр в Дом кино или в «Иллюзион». — Когда появились первые видеомагнитофоны, это был космос! Мы собирались дома у счастливого обладателя видеомагнитофона. Приглашался кто-то, кто мог переводить. Это была новая эра!!!. А сейчас — моя жена вечером спрашивает: «Что будем смотреть?» Хочешь Вуди Алена? Хочешь Феллини? Это же прекрасно! Конечно, мы все смотрим через интернет. Даже телевидение. У нас давно нет так называемых «метровых» государственных каналов. Там смотреть ничего нельзя и даже, на мой взгляд,- вредно! Мы смотрим «Дождь», Mezzo, Animal planet, Евроньюс, Дискавери — а это только через интернет.

-  Роли в кино, роли в театре, моноспектакли, — что из этого Вы поставили бы на первое место для себя? Где, на Ваш взгляд, больше возможностей для выражения личности актера, его таланта, его мастерства? 
-  Я не знаю, что на каком месте. У меня все на первом: и кино, и театр, и моноспектакли. А больше возможностей там, где тебе есть, что сказать своим зрителям. И неважно в каком жанре. У меня есть послание зрителям и я надеюсь, они это чувствуют, слышат и понимают меня.

-  О Вас говорят, что Вы — человек-театр, которому режиссер не нужен. Это, действительно так или нет? Что предпочтительнее для Вас: самому полностью отвечать за свою собственную программу или подчиняться режиссерскому видению? 
-  Это заблуждение. Мне очень даже нужен режиссер. Но, конечно, я избалован хорошими режиссерами. Я с восторгом вспоминаю свою работу с Робертом Стуруа, с Адольфом Шапиро, с Андроном Кончаловским, с Евгением Арье, с Романом Виктюком, с Дмитрием Крымовым — эти потрясающие режиссеры — все отдали мне частичку своего таланта. Я уже не говорю о таких гениях, как Эфрос или Любимов… Из тех, с кем мне не пришлось, но хотелось бы работать, я назвал бы, наверное, Марка Анатольевича Захарова, Бутусова, Богомолова — да много хороших «моих» по духу режиссеров!

— Многие слушали в Вашем исполнении аудиокнигу «Кладбищенские истории» Акунина. Причем, многие начинали ее слушать сразу же после того, как узнавали, кто ее читает. Ведь всем любителям аудиокниг известно, что искусство чтеца способно превратить даже средненькую книгу в шедевр. Эти истории в Вашем исполнении — просто великолепны! Кого из авторов Вы еще собираетесь прочесть? 
- На мой взгляд, «Кладбищенские истории» хороши прежде всего тем, что мы их читаем вместе с автором — Борисом Акуниным (Григорием Чхартишвили), которого я очень люблю и почитаю. Видите — почти стихами заговорил: «почитаю и поэтому возьму и почитаю»… Мне часто предлагают записывать аудиокниги и я с удовольствием соглашаюсь, если есть возможность. Сейчас предлагают записать Зощенко — но вот все времени не хватает. Надеюсь, будет «окошко» между спектаклями и гастролями — запишем!!!

- Его Величество Случай играет главную роль в жизни актера. Это — Ваши слова. Вы, действительно так считаете? В Вашей жизни тоже был такой Случай? И только ли случай основа того успеха, который сопутствует актеру Александру Филиппенко? 
-  Конечно случай играет огромную роль. Не учись я на физтехе, не попал бы в 1962 году в команду КВН физтеха. А на КВН случилась судьбоносная встреча с Альбертом Аксельродом — первым ведущим и создателем КВНа. Он пригласил меня в студию МГУ «Наш Дом» под руководством Розовского, Рутберга и Аксельрода, и там я начал играть на сцене Платонова, Есенина, Кирсанова. Не закрыли бы студию — меня бы не позвал Любимов в театр на Таганке. В ТУ, великую любимовскую Таганку с Высоцким, Демидовой, Золотухиным! Не поступи я в театр на Таганке — я не пошел бы зарабатывать свой второй диплом в Щукинское училище и не встретился бы с великими Захавой, Шлезингером, Ульяновым, Борисовой, Гриценко. И так можно перечислять долго. В конечном итоге, если бы я не жил рядом с Патриаршими прудами и не гулял там с собакой, то неизвестно — а пригласил бы меня Бортко на роль Азазелло? Видимо, надо было оказаться в нужном месте в нужное время. И нужно было гулять там именно тогда, когда Бортко с оператором выбирали там натуру для «Мастера и Маргариты».

Александр Филиппенко. Фото: Михаил Гутерман

- Что Вы считаете своим самым большим достижением? Случались ли у Вас провалы? Всегда ли зал реагировал так, как Вы ожидали, всегда ли ощущаете контакт со зрителями? 
-  Всякое бывало. Самым главным своим достижением я считаю три больших сольных концерта в зале Чайковского в Москве. Это было как защита докторской диссертации! Три разных программы в таком трудном и прекрасном зале, знававшем лучших актеров и музыкантов — с их специфической избалованной публикой. И вот там после трех аншлаговых концертов я понял: я это сделал. Это мое достижение. Я добился того, что в главном концертном зале Москвы публика стоя аплодировала Пастернаку, Платонову, Солженицыну, Шаламову, Довлатову, Аксенову, Домбровскому. У меня было такое ощущение, что я их всех вывел на эту сцену, и они удивленные и ослепленные прожекторами кланяются со мною, стоя на этой сцене в зале, построенном для театра Всеволода Мейерхольда. Это очень сильные эмоции.

-  Ваше творчество связано со cловом. А cлово может и врачевать и ранить, и убить и вознести. Оно может быть ложью, а может быть истиной, может быть разным и достигать целей самых разных. Каково Ваше отношение к Слову, к тому, что оно несет людям?
- Вначале было Слово. Оно было в начале и есть. Вы абсолютно правы — словом можно убить. Можно начать войну. Можно уничтожить цивилизацию. А можно спасти. Убедить. Объяснить. А можно великими текстами великих писателей и поэтов дать возможность понять нынешнюю историю. Нынешнюю политику. Не придуманную, перевранную и искаженную, а истинную. Я иду наперекор всем агиткам и противопоставляю им свидетельства и мудрость авторов, которым я верю и их талантом и их болью и их любовью пытаюсь открыть глаза моим зрителям.
 

Я говорю текстами Гоголя, Зощенко, Пастернака, Платонова, Довлатова, Шаламова Солженицына и многих других. И в этом и есть мое понимание нужности этому миру.

«У автора в плену». Александр Филиппенко читает отрывки из произведений Зощенко, Аверченко, Пастернака, Аксенова, Жванецкого, Высоцкого, Окуджавы, Левитанского, Довлатова. С 19 по 27 мая в Израиле.

Хайфа, 20 мая 2016, пятница, зал «Раппопорт», 19:00
Тель Авив, 21 мая 2016, суббота, Зал «Бейт ха-Хаяль», 19:00
Ашдод, 23 мая 2016, понедельник, матнас «Дюна-Юд», 19:30
Петах-Тиква, Гейхал ха-Тарбут, 25 мая 2016, среда, 19:30

Расписание гастролей и заказ билетов в кассе организатора гастролей — продюсерской компании Rest International, а также в кассе «Браво», в кассах Biletru и Аншлаг.

Интервью брала Михаль Сонкина.

Фото Михаила Гутермана предоставлены из личного архива Александра Филиппенко.

Источник: salat.zahav.ru
Александр Филиппенко
театр
гастроли
интервью


Страницы: ... 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 ... 

 


Самый-самый блог
Блогер ЖЖ все стерпит
ЖЖ все стерпит
по сумме баллов (758) в категории «Истории»


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.