В конце  прошедшей недели  мы с Феликсом были на  представлении китайского цирка. Нет, это не было еще одно путешестве по Поднебесной.  На этот  раз китайцы прилетели в Израиль и раскинули свои шатры в пригороде Хайфы. Вот туда мы и поехали  посмотреть спектакль цирка "Шанхай".

Почему Шанхай? Никто  не знает. В статье,  которую я читала в ивритоговорящей прессе, было написано, о цирковых артистах  из провинции Хэбей. Видимо,  местные организаторы, решили, что в Израиле все равно никто не знает  что такое Хэбей, и сборов на этом не сделаешь.  Так появилось название "Шанхай".  Этот город уж точно известен всем. (  Извините. если что не так, это только мои предположения.)  

На подступах у к цирку.  

Это представление  было подарком  нашей семье   от "Ботинка", где   я печатую рассказы о  путешествиях .   Почему этот подарок свалился именно на нас,  не знаю,  но приняли мы его с радостью и благодарностью.

А вот и шатры цирка

и кассы,  откуда нас  долго отшивали, объясняя, что на наши фамилии  нет никаких заказов.   Мы уже собрались возвращаться домой, но тут на мои звонки и СМС  пришел ответ. 

.  

Свободных мест в зале не было.

До начала представления  рядом с ареной шла бойкая торговля чем то светящимся,  крутящимся и мигающим  разными цветами.  Отбоя от желающих не  было. 

 .

Детвора теребила своих родителей с  просьбами  купить то и это. Хруст воздушной кукурузы и запах  сахарной ваты обступал нас со всех сторон.

А это -  цирковая  сцена,  то чем,  китайский цирк отличается от привычного нам, европейского,  где представление идет на круглой арене,  а не  на подмостках, как в   китайском. 

История  цирка в Поднебесной насчитывает  более 3000 лет. Это и акробатика, и жонглирование, и сценки, разыгрыаваемые ряжеными. Китайская опера, кстати вышла из циркового искусства.  

( Заранее извиняюсь за сомнительное качество снимков.   Что поделаешь, мыльница, софиты все время  лезут в глаза  да и фотографировала  -  с одной точки.   Но даже  эти кадры  передают ощущение праздника,  свидетелями которого, мы были.)

Танец с покрывалами, куда же без него.

 Львы  с мордами, немного похожими на драконов. Акробатически-комический номер  

Те и другие вместе. ( Львы с покрывалами)

Шоу с флагами.

Клоун   изображал всю гамму чувств от  горя  до  блаженства.

 Прыгающие лягушки. И  по одному, и вдвоем,  и вдесятером..  Во все стороны и направления.

Силовой  акробат.  Выделывал  штуки, противоречащие и  законам земного тяготения,  и возможностям человеческого организма.

 Феликсу эти ребята понравились больше всех. Работали с металическими чашами  на веревке.

Трудно оценить возраст китайских спортсменов.  Большинство из них   выглядело  очень юными. На мой взгляд  лет 13-15. Но может быть я не права.

Время от времени  сцена заполнялась дымом или  мыльными пузырями.

В  группе было  несколько  европейских актеров. Один из них - жонглер и акробат одновременно.

Стоять на голове  на качающейся трапеции, к тому ен без страховки,  ему показалось недостаточным.  Он  еще и кольцами жонглировал.  

Вообще то я  всегда  считала  этот танец  - национальным кхмерским танцем . Но китаянки  его тоже танцевали.

Пара коверных , скорее всего  приглашенные артисты.  

Пирамида на велосипедах.  Они еще совсем молоденькие девочки, а "коренной" которая была бы в состоянии тащить на себе 15 человек у них не было, поэтому  пирамида состояла из 6 акробаток, что тоже не плохо.

Акробатика в сочетании с жонглированием

Не понятно как, но они  запрыгнули со сцены на подиум, стоя на лестнице.  

 Мальчики, летающие через кольца.

Репризы в перерывах между  номерами.

 Гимнасты.

 Номер со шляпами,   летающими  бумерангом  в зрительный зал и возвращающимися  на головы партнеров.  

Один из  традиционных номеров китайского  цирка -  крутящиеся тарелки.

Цирк - это всегда мощный залп энергии, радости и счастья, вне зависимости от того сколько вам лет, 5 или 75. Не пропустите   представление китайского цирка,  когда оно будет в ваших краях! 

 Еще раз большое спасибо "Ботинку".

По еврейкой традиции когда скорбящие возвращаются с кладбища им подают особую трапезу - «сеудат авраа».  Вся еда этой трапезы имеет круглую форму: главным образом круглые булки или бублики, и обязательные варенные крутые яйца - которые как бы символизируют бесконечный  жизненный круг, намекая что после дней горести и скорби, обязательно настанут и дни веселья и радости. Ровно после окончания "שלושים" месячного траура по моему отцу (да будет благословенна его память) появилась на свет новая душа и новый человечек. Моя дочь, в добрый час, подарила нам очередного внука. Корни посаженные моим отцом и матерью продолжают приносить свои плоды и всходы, и в этом естественном жизненном круговороте и заключается самое большое утешение и сознание сущности бытия - несмотря ни на что жизнь продолжается...   

Спустя три года после первых триумфальных гастролей в Израиле, по многочисленным просьбам израильской публики, на гастроли в нашу страну вновь приезжает легенда большого джаза – в мае в Реховоте, Тель-Авиве и Хайфе пройдут концерты Оркестра Дюка Эллингтона, уникального в своем роде коллектива, хранящего традиции своего основателя, великого джазового пианиста, композитора, бенд-лидера и аранжировщика.

Великий Дюк Эллингтон руководил своим оркестром более 50 лет, с 1923-го по 1974-й, когда его не стало. Можно сказать, что он основал не только оркестр, но и династию. После смерти Дюка руководителем оркестра стал его сын Мерсер, который к тому времени уже несколько лет вел все административные дела отца. Сегодня дело Эллингтона формально продолжают внуки. Самый старший, Эдвард Кеннеди, руководит небольшим ансамблем Duke Ellington Legacy, который иногда становится частью биг-бенда, выступающего в Центре искусств имени Дюка Эллингтона, а возглавляет означенный центр внучка Эллингтона, Мерседес. Ну а оркестр, основанный Эллингтоном, теперь работает под управлением еще одного внука Дюка: незадолго до смерти Мерсер Эллингтон успел завещать оркестр своему сыну, Полу Мерсеру. "Я с глубоким уважением отношусь к памяти деда, его творческому наследию и хочу, чтобы у меня тоже были дети и внуки, которым можно было бы передать наше фамильное достояние - великолепный нестареющий биг-бэнд", - сказал Пол Эллингтон. За все годы существования коллектив дал более чем 20 тысяч концертов в Европе, Латинской Америке, Азии, на Ближнем Востоке.

Дюк Эллингтон занимает в музыкальной истории XX века особое место - именно он своим искусством композитора, аранжировщика, руководителя оркестра, пианиста доказал, что джаз - это нечто большее, чем развлекательная музыка. Великий Дюк создавал музыку самых различных жанров - он писал для мюзик-холлов и музыкальных театров, для серьезных концертных программ и джазовых фестивалей, для радио и телевидения, для кинофильмов и балетов. Кроме того, его перу принадлежат 38 крупных концертных произведений. Считается, что именно Эллингтон первым придумал использовать человеческий голос как инструмент. Маэстро создавал новые стили, но, вместе с тем, обращался и к академическим музыкальным формам. Композицией "Caravаn" легендарный пианист и его команда положили начало латиноамериканскому джазу. В его оркестре накапливали мастерство будущие великие музыканты Луи Армстронг, Каунт Бэйси, Джон Колтрейн, Элла Фицжеральд, Гленн Миллер и многие другие. До сегодняшнего момента Оркестр Дюка Эллингтона славится легкостью подачи - со сцены американцы часто шутят и разговаривают с публикой.

Эллингтон оставил своему коллективу огромное наследие – более тысячи популярных мелодий, которые теперь составляют "золотой фонд" американской музыки. Самые знаменитые из них – "Caravan", "Take the "A" Train", "Sophisticated Lady" – непременно звучат в каждом концерте Оркестра Дюка Эллингтона – сегодня в нем играют виртуозы из Нью-Йорка, которые сейчас составляют костяк оркестра и продолжают традиции классического джаза. С середины 1960-х Эллингтон, как композитор, 11 раз уходил с церемонии награждения "Грэмми" победителем. В 1965 году премия достается ему в номинации "Лучший большой джазовый ансамбль" за альбом "Ellington '66". Трек "In the Beginning, God" в 1966 году была отмечена как лучшая джазовая композиция. В 1969 году Эллингтон получил Президентскую медаль свободы от Ричарда Никсона.

Нынешний состав оркестра такой же "золотой", как и при самом Дюке, – в него отобраны лучшие мастера Нью-Йорка, блистательные музыканты, среди которых и пианист Томми Джеймс, игравший в оркестре вместе с самим Эллингтоном, и контрабасист Хасан Аш Шакар, присоединившийся оркестру в свои восемнадцать лет, когда оркестром руководил сын основателя Мерсер Эллингтон, и саксофонист Чарли Янг, профессор вашингтонского Говардского университета.

Израильские концерты одного из лучших джазовых коллективов мира - Оркестра Дюка Эллингтона пройдут:

14 мая, в субботу, в 21.30 – в Реховоте ("Бейт ха-ам" - "Гехал ха-Тарбут");

15 мая, в воскресенье, в 20.30 – в Тель-Авиве ("Гехал ха-Тарбут");

16 мая, в понедельник, в 20.00 - в Хайфе ("Аудиториум").

Посмотреть видео:

Take The a Train https://www.youtube.com/watch?v=cb2w2m1JmCY

Caravan https://www.youtube.com/watch?v=YkLBSLxo5LE

בלינק הקלטה של דיוק אלינגטון מתוך אלבום שיצא בשנת 1967

Sentimental Mood https://www.youtube.com/watch?v=sR13ECD71xU

Информация и билеты:

• Тель-Авив. Касса «Eventim» по телефону *9066 или на сайте eventim.co.il
• Реховот. 08-9232200
• Хайфа. 04-8629959
• А также касса «Biletru.CO.IL»

София Нимельштейн

Фотографии предоставлены организаторами гастролей КОМПАНИЕЙ “LIGA-S LTD”">

Еврей-консерватор - это человек, влюбленный в существующий в общине бардак.Еврей- либерал-это тот,кто хочет существующий бардак заменить другим,с собой во главе...

    Праздники у евреев, впрочем, как и вся жизнь, расписаны давно утвержденными правилами. Вот и нынешний Песах будет проводиться точно так, как в пришлом году, как в позапрошлом и как сто лет назад: традиции не меняются. Поэтому каждый еврейский ребенок, даже если он вырос в нерелигиозной семье, с детства с знаком с тем, что будет происходить в этот день: сначала мама накроет праздничный стол, достав самую красивую скатерть и самую лучшую посуду, придут в гости родственники и, возможно, соседи и друзья, будет шумно и весело...Все сядут вокруг стола и начнется таинство, которое повторяется из года в год и, несмотря на то, что все знают наперед каждое слово и каждое действие, а роли заранее распределены, этот праздничный спектакль будет очень интересным и на этот раз...Будет прочитана Агада - непременный атрибут церемонии, будут выпиты ровно четыре бокала вина - в нужное по древнему сценарию время, будут съедены (в строгой очередности и согласно правилам) разные предписанные к съедению продукты, потому что каждое действие в этом волшебстве что-то символизирует. Будет спрятан афикоман, который дети будут старательно искать, чтобы получить за находку заслуженный подарок. И так же, как много лет назад, будет звучать песня : "Ма ништана?"... Это - главная песня всей пасхальной церемонии. В ней спрашивается (обычно вопросы задает младший из детей, выучив их заранее): чем отличается нынешняя ночь от всех предыдущих? И остальные присутствующие на празднике отвечают на вопросы песней...И так много-много лет, в разных странах, куда бы ни забросила евреев судьба...

    Многие наши постоянные евреи спрашивают: ну ладно,хлеба нельзя,а зрелищ-то можно?Вынуждены огорчить:зрелищ тоже нельзя.Ведь выходящие из Египта евреи-то,небось,не пялились на телевизор и не ходили в кино?Не до того было.Вернее, это было задолго до того.Впрочем,так и быть,зрелища,не содержащие сцен с физиологическими подробностями поедания хлеба и хлебобулочных изделий,в наше непростое время разрешены.Например, в праздники,вполне можно смотреть глубоко хлебомудренные фильмы студии "Центрнаучхлеб",в которых деликатная тема употребления хлеба и хлебобулочных изделий затронута тактично,но с кайфом— в кадре видна лишь падающая на пол обертка от свежесъеденного хлеба.Другими словами, можно осторожно смотреть мягкое хлебо.Но не более.Категорически запрещены фильмы о хлебе,в которых принимают участие очаровательные крошки.А еще часто нас спрашивают,почему это в Израиле отмечают светлый христианский праздник Пасху, да еще при этом переиначивают его название? Да еще и отмечают его совсем не в то время, когда его надо отмечать?По-христиански ли это? Многим также непонятно,какое отношение к Пасхе имеет исход евреев из Египта и выпечка мацы, когда речь у всех нормальных людей идет совсем о другом, даже не хочется здесь говорить о чем.Кроме однозначного ответа на этот вопрос "Б-же ты мой!",существует множество иных,более подробных объяснений этого феномена.Многие из этих объяснений,к сожалению,не являются кошерными на Песах.
    Как правильно себя вести на пeсaхальном седере?Что во что окунать?Отвечать ли на вопрос хозяина "Что изменилось в эту ночь?" подробным рассказом,объясняя, что в эту ночь у вас ничего особенно не изменилось?В какой момент лучше заснуть за столом? Обо всем этом и о многом другом вы узнаете из методического пособия по проведению седера,изданного московским издательством "Учпесахпедгиз", и не только из него. Единственное, о чем хотелось бы попросить будущих участников пeсaхального седера,это постараться не черпать сведения о пeсaхальном седере в дворовых йешиботных компаниях.Ваши дружки-йешиботники могут вам рассказать такие мидраши и каббалистические толкования пeсaхального седера,о которых вам знать еще рано.Были случаи,когда начинающих пeсaхальных седерщиков их дружки-йешиботники подучили дать столь замысловатый ответ на вопрос "Три — кто знает?",что на восторженные крики участников седера сбегались окрестные(прости Г-ди!) раввины.Как известно,перед Песахом нужно вымыть свою кухню так,чтобы не было мучительно больно за нечаянно найденные под столом черствые булки.Наиболее рьяно следящие за чистотой кухни хозяйки,перед Песахом,просто-напросто подгоняют к кухне бульдозер и сносят ее.Согласитесь, что это гораздо проще и удобнее,чем каждый раз на карачках,с тряпкой в руках залезать во все щели кухни и вычищать каждый квадратный сантиметр(не везде,кстати,сантиметр квадратный, в некоторых старых кухнях он— треугольный) помещения.Если вы с этим согласились,то вам направо и прямо в Добровольное Общество Хозяек,Всерьез Относящихся к Подготовке Кухни к Песаху (ДОХВОПКП).А если не согласились, то, что ж, тогда вам и тряпка в руки!...

Песах самеах вэ кошер!

На челе ермолка морщится от ветра,
Счет за свет и воду больше не мусоль.
Вечером пeсaхальным Б-г нам заповедал
Праздничный желудок ублажать мацой.

Мышцею простертой Он народ еврейский,
Вывел из Египта да на ПМЖ —
Знает Молдаванка,помнит и Пересыпь,
О своем бесстрашном лидере Моше.

Ранее устроил Он рабовладельцам
Казнь через лягушек, вшей и темноту.
Говорим спасибо мы Ему за детство,
На земле,текущей молоком в меду.

На пeсaхальном блюде млеет хрен початый.
Битвами богатой нынешней весной,
За вина бокалом дружно обещаем,
Мы раба по крошке выдавить квасной.

                                              Шауль Резник

Памятка для настоящего фараона

    1.Дам(вся вода в Египте превращается в кровь).Ни в коем случае не отпускайте евреев из Египта по их первому требованию.Иначе вы не увидите поистине удивительных событий, как земля Мицраимская превратится в пустыню,а голубой Нил станет красным,и,  любая жидкость,даже водка «Абсолют»,превратится в кровь.

    Вывод:Настоящий фараон должен быть кровожадным.

   2.Цфардеа(Нашествие лягушек).Ни в коем случае не отпускайте евреев из Египта,даже если они попросят об этом дважды.Тогда,проснувшись рано утром,вы увидите такое количество жаб и лягушек,что от ужаса вам захочется заснуть снова.На здоровье!Их бодрое кваканье разбудит и мертвого.Считайте.что они просто поют вам колыбельную.Насладитесь ею.

    Вывод:Настоящий фараон-покровитель искусств.

   3.Киним(Нашествие кровососущих).Ни в коем случае не отпускайте этих «хабиру»,когда они придут к вам в третий раз.Тогда все кровососущие паразиты порезвятся вволю!

    Вывод:Настоящий фараон должен заботиться о самых ничтожных из своих подданых.

   4.Аров(Нашествие диких зверей).Не вздумайте отпускать евреев в том случае,когда они появятся в четвертый раз.Пусть дикие звери вылезут из своих нор и берлог,и как следует попугают ваших подданых,а если кого-то и съедят,не страшно,-народу у вас и так навалом.

   Вывод:Настоящий фараон бережет дикую природу.

   5.Дэвер(Моровая язва).Если эти «юды» не угомоняться и побеспокоят в пятый раз,ни в коем случае не отпускайте их.Тогда весь скот передохнет.Ха,подумаешь!

    Вывод:Настоящий фараон всегда преуменьшает скотство своей страны.

   6.Шехин(Язвы на людях).Тем более не отпускайте «иврим» и на этот раз.Только в этом случае,все ваши подданые равномерно покроются язвами и струпьями.Даже красавицу нельзя будет отличить от уродины.

    Вывод:Настоящий фараон-истинный демократ.

   7.Барад(Град).Евреи,безусловно,придут и в седьмой раз.Не отпускайте их.И когда град побьет все посевы,говорите,что он случился по вашей директиве.

    Вывод:Настоящий фараон всегда полагает себя отличным руководителем.

    8.Арбэ(Нашествие саранчи).Если «явреи» заупрямятся и придут в восьмой раз,ни в коем случае не отпускайте их.Саранча доест то,что не успел уничтожить град.Объявите «битву за урожай» и пошлите «интелихентов» на «поля страны».

    Вывод:Настоящий фараон-рачительный хозяин.

   9.Хошэх(Тьма египетская).Если они будут настаивать и в девятый раз,поступите также,как и раньше.Тогда все вокруг погрузится  во мрак,электричество кончится,будет работать только первый канал с «Лебединым озером».Мудро!

   Вывод:Настоящий фараон экономит природные ресурсы и поддерживает свободу прессы.

   10.Макат(Смерть первенцев).Велите выгнать это шумное племя из дворца,но не отпускайте их,даже если они посмеют явиться в десятый раз и будут угрожать.Погибнут все перворожденные мальчики,и даже ваш сын.Пустяки.Зато все поймут,какой вы непреклонный.

   Вывод:Настоящие фараоны никогда не сдаются.

   Теперь смело отпускайте евреев.Но...Устройте Антисемиаду по догонялкам и плаванию на колесницах.

   Счастливо!Вам недолго осталось быть фараоном!

                                                                                                                                  Реб Ганеф Шейгиц

    О чем наша Тора? О Б-ге и людях.О том, как отдельные личности могут,по воле Единого и по своим заслугам,играть решающую роль в судьбе человечества.Вереница этих центральных лич-ностей проходят перед нами так,что они,как в фильме,на протяжении долгих глав остаются "в фокусе":Ноах;Авраам;Яаков;Йосеф;Моше.Откуда-то,со стороны,смотрит загадочный,молчаливый Ицхак.Блестящая галерея женских образов:Хава,делящаяся тайной познания со своим трусливым мужем Адамом;гордая Сара,мудрая Ривка,огонь и вода- Рахель и Лея;отважная и дерзкая Мирьям, деятельная Циппора...

   Тора нелинейна:чем ближе поколение к сорокалетнему путешествию по Синаю,тем больше места оно занимает в текстовом пространстве.Чем ближе описываемые люди к роду Израиля,который стал Народом Выбора,тем больше внимания им уделяется. Принадлежность к роду Израиля определяется в первую очередь духовной позицией,а не кровью;но наших героев поддерживают, удерживают от падения титанические фигуры неевреев-носителей света Единого,независимых от "израильской" линии договора с Богом:Авимелех,царь Грара; Малкицедек,царь Шалема;Йитро,жрец Мидйана.Именно род Яакова оказался наиболее достойным-или наименее недостойным.Мы помним все чудеса непокорности,идолопоклонства,духовного и физического разврата,которые совершали наши предки на пути к Обетованной Земле.Но другие, по-видимому,не оказались способны даже на такой извилистый путь к Единому.Как одиночки-да;как общество- нет.Именно поэтому еврейский народ, хотя и не имеет "эксклюзива" на индивидуальное общение с Б-гом,оказывается эталоном общения с Ним на уровне группы,сообщества. Поэтому общечеловеческое единство людей,желающих идти совместно путем Вс-вышнего, будет построено по образцу еврейского народа и вокруг еврейского народа. Только в такой коллектив и сможет "влиться" обособленный от всех Израиль,как о том и говорят пророки.Не очень легко быть эталоном, образцом.В особенности - когда в тебе столько неуместного,неправильного,неугодного.Но наши предки смогли пройти Путь-значит,нам надо продолжить их дело.

   Часто говорят,что мы,контис, должны найти путь в синагогу и заново открыть свою ев-рейскую нешаму(душу).Но говорить легко,сделать—гораздо труднее.Многие пытались ходить в синагогу и покидали ее,не ощутив ее духовной значимости.Более того,многих обстановка синагог просто обескураживала-я ничего не знаю и не понимаю...Но синагога—не театр и не музей.И не храм.Ее посещение—особое искусство.Этому можно научиться,если захотеть учиться.Не побояться сказать-я глуп.Отставить обычную «хитрож.пость».Здесь тебя ждут.Здесь надо работать.Работать евреем.Необходимо,чтобы возникло искреннее желание раскрыть свое еврейство,чувство единства со всем еврейским народом.Переступить порог синагоги–значит,надеяться на метаморфозу души,на трансформацию личности.Как синагога и еврейская молитва могут пробудить еврейскую душу,совершенно отрешенную от всего еврейского?Результат здесь зависит от намерения,установки,с которой  человек входит в синагогу.

    Пришел показаться начальству?Пришел что-то получить и пожрать «на халяву»?Здесь тебе не «Костанцская тарелка» с подгнившей капустой и просроченной колбасой.    Здесь не «посиделки» в «Русском клубе»... Здесь надо учиться отдавать.Отдавать себя.Ведь многих постигло разочарование. Попробуйте хоть раз войти в настоящий шул,школу,где много преданных,искренне молящихся людей, и снять со своих душ все лишнее,наносное.Попробуем найти себя здесь.Это требует мужества.Но чувство причастности приведет,не может не привести,к неожиданному открытию-это мое.Мы «вернемся домой»,и это защитит нас и весь еврейский мир от вреда,который мы сами себе причиняем.Парадокс в том,что, с одной стороны, человек жаждет максимальной самостоятельности.Очень трудно просить.Лучше ведь давать,а не получать.А потому мы стремимся не просить ничего и ни у кого.

    О чём обычно просят у Небес?Это то,что от человека не зависит,что целиком находится в ведении Вс-вышнего,который настолько лучше нас знает,что нужно делать, что сама эта фраза не имеет смысла.Вы понимаете,что получается с нашими просьбами? Мы как будто даем самому Автору Устройства советы,как Ему этим миром управлять!..

    И при всём притом,люди продолжают обращаться со своими молитвами к Б-гу.

    И при всём притом Вс-вышний хочет,чтобы люди к нему обращались.

    Три очень серьёзных аргумента против самой возможности молитвы,с одной стороны,а с другой-глубокая внутренняя человеческая потребность в молитве и… желание Творца, чтобы мы молились.

НУ,ЧТО,ЕВРЕИ,ПОПРОБУЕМ?!

Ништкошер!

Одиссей пробовал строить ковчег, но у него получaлся только конь,

Имеешь совесть - дай поиметь другому!

У обезьян, живших на нашей планете много десятков тысяч лет назад, была интересная традиция - слабых и некрасивых новорожденных они сбрасывали с деревьев на землю...

Если долго смотреть на огонь, воду и чужую работу, то вода испарится огонь погаснет, а работа закончится…

Древние евреи добывали соль необычным способом, заставляя жен оглядываться...

Представьте себе,какая была бы тишина,если бы люди говорили только то,что знают...

Не пей из лужицы,Абраша,Иванушкой станешь...

    НАСА пригласило католического священника,протестантского пастора и раввина принять участие в орбитальном космическом полете.В месте приземления, множество людей собралось чтобы услышать их впечатления. Первым вышел священник,сияющий и счастливый. Он сказал: "Это было удивительно. Я видел солнце восходящее и заходящее снова и снова,я видел прекрасные голубые океаны.".Затем вышел пастор, также счастливый и довольный. Он сказал: "Я видел эту прекрасную землю,наш дом, я видел величественное солнце, восходящее и заходящее снова и снова.Потрясающее зрелище!".Затем вышел раввин. Он был растрепан, борода перепутана и торчала во все стороны, ермолка обтрепана,талес измят, сам он выглядел совершенно измучен-ным.Встречающие спросили его, "Рабби, как Вам понравился полет?".Размахивая руками как сумасшедший, раввин ответил: "Понравился??? Чему там нравиться??? Каждые 40 минут солнце всходило и заходило,всходило и заходило!Одел тфиллин,снял тфиллин,шахарит,минха,маарив, минха!... Гевалт!!!

    Плохо не тогда,когда не знаешь ответ,плохо-когда не понимаешь вопрос...

    Оглянись и посмотри назад,чтобы увидеть,как лучше смотреть вперед...

    Папа римский обрушился с новыми оскорблениями на мусульман."Вы нам еще покажете!" — заявил разъяренный понтифик...

    За власть Заветов!

     Сегодня (8 Ниссан 5776,16 апреля),мы читаем Мецора,14:1-15:33, Ваикра  и hафтару Малахи,3:4-24.

В то время,как весь честной поосвещенный мир сладко потягивается в постельках,лениво представляя как еще не скоро выползут на кухню и,покряхтывая, лениво поддергивая спадающие пижамные штаны,шаркающей воскрестной походкой доползут до кофеварки,израильтяне с мутными непроспавшимися лицами толкутся в пробках,отчаянно сигналя и матерясь на всех доступных языках, особенно смачно -на русском,ибо нет ничего более емкого,чем русский мат. Потому что пока у всех воскресенье , у израильтян - йом ришон.