Я знаю, как это попало ко мне на стенку в ФБ.

Но не знаю - зачем я в это влезла...

Особо впечатлительные - не идите туда, не идите...

И подумалось мне, старый стих той Ю.Мориц, перепетый многими, со словами:

" ...все корни тянутся к свободе

и все поют стихи Володи..."

сколько из нынешнего поколения правильно "угадает" о каком Володе идет речь? Продать бы идею на какое-то российское радио, пусть бы сделали статистическую подборку...Оно как-бы и юмор, но совсем не юмор

Говорят, дорого яичко к святому дню? Так что этот пост у меня "вызревать" не будет, послезавтра он будет уже и не актуален. Сегодня, практически уже по традиции, мы поехали в Горненку. Обычно мы едем в Иерусалим, правдами - неправдами пробираемся в Старый город, фотографируем шествие армянских скаутов и уже оттуда едем в Горненский монастырь, посмотреть на атмосферу там. Туда съезжаются десятки людей со всего Израиля и даже зарубежные гости. И наверное я ошиблась, счет идет не на десятки, а на сотни. Во всяком случае, когда мы уезжали там стояло несколько автобусов, а если прикинуть, что в каждом автобусе 50+... В этот раз в Иерусалим не поехали по нескольким причинам, и сразу отправились в Эйн Керем.

Приехали мы несколько рано, так что была возможность прогуляться по територии монастыря.

Дошли до Казанской церки

и пошли на верх, к Храму.

Интересная деталь, монашка с лампадкой. Это уже привезли Благодатный огонь из Иерусалима и у монашки частичка его.

Народ уже выстроился вдоль стеночки со своей снедью.

Наконец вышел батюшка, помолился в сторону собора...

И началось... Каждый год смотрю на это действи и каждый год удивляюсь, как радуются люди, всех полов, всех возрастов, когда на них падают капли воды.

Каждый старается подставить под капли воды себя и свою корзиночку. Я смотрю, чего в ней только нет - яйца, куличи, колбаса, сало, помидоры, вино, вода... Так все заманчиво, особенно если ничего не ел с утра.

Кстати, тут же можно и купить калачи.

Я слушала разговоры приехавших. Были и с Хайфы, и с Беер Шевы...

Батюшка вел разговоры какие-то. Народ его окружал все время.

Вспомнила, еще интересная деталь. Сегодня в церкви нигде не были зажжены свечи. Народ ставил свечик иконом, не зажигая их. Кто-то пытался зажечь от лампалдки, но был быстро остановлен. Монашки объяснили, что свечи зажгут сегодня же на службе. Интересно, какая публика и сколько народу собирается на службу. Надо когда-нибудь пожертвовать ночью и приехать, полюбопытствовать. Но сегодня это в наши планы не входило, так что на этом мы закончили и поехали домой.

Ровно 60 лет тому назад, 30 апреля 1956 года, в кибуце Нахаль Оз был похоронен Рои Ротенберг.

Рои Ротенберг и его жена Амира Гликсон (когда погиб Рои, его первенцу Боазу было три месяца).

Молодой парень (21 год) был ответственный за безопасность кибуца, накануне во время очередного обхода кибуцных плантаций, он был зверски убит арабами . Убийцы забрали его тело с собой в Газу, где оно подверглось добавочным осквернениям, и только благодаря вмешательству посредников ООН вернули его обратно. И так уж было предназначено судьбой, что Моше Даян и Эзер Вейцман (которые как известно были родственниками) в те дни отдыхали в Нахаль Оз у своих родных. Кибуцники попросили Моше Даяна, который тогда занимал должность начальника генерального штаба, выступить на похоронах Рои. Даян конечно согласился - менее чем за час он написал своё выступление/ некролог, и лично зачитал его (прямо с листа) на похоронах. Так появилась на свет эта речь, которая навечно вошла в историю нашей страны как ההספד לרועי רוטברג. Мне удалось обнаружить его русский перевод, хотя о самом Ротенберге, как ни странно, нет ни слова. Вчитайтесь внимательно в эти слова - к сожалению за 60 лет мало что изменилось, настолько они актуальны прямо сейчас.

Сегодня мы не будем предъявлять обвинений убийцам. Что нам с того, что обличим их глухую ненависть к нам? Восемь лет сидят они в лагерях беженцев в Газе, и на их глазах мы осваиваем земли и деревни, в которых жили они и их предки.

Не с арабов из Газы, а с самих себя мы спросим за пролитую кровь Рои. Как мы закрыли глаза и не увидели судьбу нашего поколения, со всей ее жестокостью? Разве забыто то, что эта группа молодых людей, сидящая в Нахаль Оз несет на своих плечах тяжелые ворота Газы?

С другой стороны пограничной борозды бушующее море ненависти и желания мести, ждущее, когда настанет тот день, когда спокойствие усыпит нашу бдительность, когда прислушаемся к посланникам лицемерия и притворства, призывающих нас сложить оружие.

К нам, и только к нам взывает кровь Рои с его истерзанного тела. Несмотря на тысячу клятв, что наша кровь не протечет напрасно, вчера мы снова расслабились и доверились.

Сегодня мы сведем наши счеты с самими собой, мы поколение поселенцев, и без каски и пушечного жерла не сможем посадить дерево и построить дом. Не бойтесь увидеть ненависть, что заполнила жизни сотен тысяч окружающих нас арабов. Не опустим глаза, чтобы не ослабли наши руки. Это выпало нашему поколению. Это наш выбор – быть бдительными и вооруженными, сильными и упорными, ибо когда падет меч из наших рук, прервется наша жизнь.

Рои — юноша, пришедший из Тель-Авива строить здесь свой дом у ворот Газы и стать нам стеной. Свет его сердца ослепил его, и он не увидел сверкания меча. Стремление к миру заглушило его, и он не услышал голос затаившегося убийцы. Тяжелы были ворота Газы для его плеч, и они свалили его».

30.04. 1956

П.С. Перевод не совсем точный, не хватает многих предложений (например упоминание о Холокосте) так что рекомендую прослушать запись. Я было начал переводить, так как  думал что не хватает только первого предложения: Вчера на рассвете был убит Рой, тишина весеннего утра ослепила его и он не заметил поджидавших его на границе бандитов. Но потом понял что нехватка намного более большая, так что решил оставить дело перевода-придётся довольствоваться тем что есть..

Основная работа на изысканиях дорог - наметить и закрепить в натуре ось будущей дороги. К этому прикладывается и комплекс топографических, геологических и гидрологических работ. Ось дороги первоначально прокладывается по карте или по топографической съёмке и рассчитывается по координатам. По этим координатам она выносится на местность. Теодолитом даётся рассчитанное направление по которому рубится просека. Когда по этому направлению мелколесье - проблем с вырубкой нет. Но когда строго по оси оказывается вековая лиственница... Реакцию всей партии легко представить.

    Мечтатели: "Что там впереди?"

    "Фигурное хождение". В тех условиях до места работы и обратно только пешком. Чем дальше уходит трасса, тем длиннее путь к месту работы.

    Там за речкой и рукотворный мост.

    Иногда было очень жарко.

        Генеральная стирка и сушка.

    С лёгкой руки одного местного юмориста, приезжих главных специалистов называли "товарищами из Центра". Они знакомились с трассой на местности для дальнейшего проектирования.

     Несколько понравившихся пейзажей и из фауны.

     Конец трассы.

В последний день на ст. Киренга.

В командировках по авторскому надзору.