Почти 100 лет ничего здесь не публиковал. Рискну. 

*******

Тишину кроваво-красной Преисподней подчеркивал булькающий звук работы гигантских напольных часов, выполненных в форме песочных, вместо песка наполненных кровью. Капли следовали друг за другом в строго установленном ритме: их методичное падение из огромного верхнего резервуара в нижний - нарочито тягучее, словно предсмертное биение раненого сердца - отсчитывало вечность. Золотой "Patek Philippe" на правой руке Гостя, пользуясь практически неограниченным влиянием своего хозяина, пытался настроить их замедленный ритм под свой - почти эталонный. 

Гость - светловолосый низкорослый крепыш лет 60-65, с тонкими губами и глазенками хищника, расположенными на минимальном расстоянии от переносицы, одетый в костюм от Бриони индивидуального пошива, вальяжно сидел в кресле из кожи динозавра. Его слегка оттопыренные уши улавливали даже движение атомов в воздухе.

Слух не обманул Гостя: из-за его спины возник похожий на средневекового аристократа человек в красном камзоле с серебрянным подносом в левой руке. 

- Граф Дракула, личный секретарь Его Высочества, - представился он Гостю, сверля его взглядом своих глаз цвета египетской тьмы и раскладывая на столе легкие закуски с графином темно-красного вина. 

Дракула разлил вино в два бокала горного хрусталя и растворился в водухе. Вместо него материализовался Князь Тьмы, собственной персоной. 

Дьвол мягко опустился в соседнее кресло и легким кивком головы приветствовал Гостя. 

- Угощайся, - предложил хозяин. - Кстати, пармезан. Настоящий, не белорусский, - сказал он с иронией. - И вино тоже породистое. 

Гость пригубил вино. 

- Хм... Великолепное Бордо. Пармезан под такое вино - это моветон, - парировал Гость. - Мы же не спагетти приправляем. Здесь был бы хорош зрелый Грюйер.

Гость отпил еще глоток. 

- Ты вынудил меня ждать целых три минуты. Я этого не люблю. Обычно все ждут меня. 

- Прости, обсуждал по прямой связи важные дела с Господом. Все никак не мог отвязаться. Нудным Он стал в последнее время. Сам понимаешь - возраст. 

- Ну, ладно, - смягчился Гость. - Ты по какому делу меня пригласил?

- Собственно, дело всего одно. Верхи требуют, чтобы ты вернул чужое. Как-раз об этом и шла речь с Шефом только что. Я со своей стороны это требование поддерживаю, - жестко сказал Дьявол. 

- Ты имеешь в виду то, что я отнял у Шоколадного Зайца? Так он же фрайер. И вообще, чужого я не брал. В этом мире мне будет принадлежать все, что я захочу. Да и не вашего с твоим Шефом ума это дело. Что позволено Юпитеру... 

- Не груби старшим, - пробасил Князь. 

- Хорошо, чувак. Не обижайся. Знаешь, ты выглядишь очень жалким, не таким я тебя себе представлял. 

- Работа у меня тяжелая, - посетовал Властитель темных сил. - Зато ты как огурчик, все молодеешь. Ботоксом небось увлекаешься. Но имей в виду, у тебя есть еще лет 20...

- Я надеялся на большее. Ну ладно, и на том спасибо.

- Я же просил не перебивать. Так вот... 20 лет. Могу накинуть еще десятку за сговорчивость. Как ты сам понимаешь, твое восхождение казалось непредсказуемым и явилось полной неожиданностью для многих. Для многих, но не для нас. Шеф назначил было другого, из старичков, но я лично настоял на твоей кандидатуре и смог убедить Его. You better change your perspective, непредсказуемый ты наш. 

- Непредсказуемый, говоришь. Ты намекал тут на 20 лет... 

Гость сделал паузу. 

- Вот и уйдешь в отставку через 20 лет, я тебе уже замену подобрал, тоже из молодых кадров. Так что, Adieu! Не увидимся мы с тобой больше. А пока - работай. 

Гость, демонстрируя мастерство, рассыпался на пиксели и исчез, оставив в кресле отпечаток своего влияния. 

Через секунду послего его изчезновения вкрадчивый тенор эха принес сообщение:

"No pasaran! Крымнаш!".

Я не участвовала в полемике про празднование 9 мая, но как-то почти одновременно увидела в ленте одноклассников школьной подруги эту фотографию.

Потом стихотворение российского исполнителя Леонида Агутина.И наконец, видео двухлетней давности о праздновании дня Победы на Красной площади в Москве. Выступая в несвойственной для себя роли популярный певец посылает далеко-далеко нанавистных ему либералов, которые в свете открывшейся правды нивелируют героизм и подвиги прошедшей войны.

Сказать ему, что правнуки бессмертных 
И памятью отмеченных бойцов
Забыли этот подвиг повсеместно
И предали все чаянья отцов?..
Подробнее: http://vm.ru/news/377953.html

Как же это случилось, что горькая память о войне теперь заключается только в перехлестывании пафоса и театральности,  в призывах - Можем повторить!  Посмотрите этот концерт - четыре года войны, спрессованные в полтора часа, и апогей театрализованного действа - освобождение, как я понимаю, Освенцима. Это даже посильнее чем  штурм макета рейхстага будет! (Смотреть с 1 часа 24 минуты)  

Своих слов у меня нет от возмущения, поэтому приведу выдержку из статьи Ирины Петровской "Новая газета"

Именно так представляют войну и огромную трагедию народа нынешние ее интерпретаторы и творцы «прекрасного». Еще одна реконструкция военных событий во время концерта на Красной площади, снятого два года назад и показанного Первым каналом ночью 9 мая сверх программы, вызвала и вовсе отвращение и ужас. Там в ряду других «художественно» реконструированных эпизодов войны, появилась клетка с детишками. Обряженные в полосатые (новенькие, с иголочки) робы узников концлагеря, эти упитанные современные ребятишки с нарисованными для правдоподобия черными подглазьями, через прутья как бы концлагерной решетки тянули ручонки навстречу советским воинам-освободителям, которые, конечно, их спасли и тоже едва не задушили в крепких мужских объятиях.

И вот этот-то китч и откровенная спекуляция на святой теме не оскорбляет чувства патриотов с российского ТВ, которое или само все это ваяет, или как минимум продвигает в широкие зрительские массы. Зато их страшно оскорбляет то, что находятся люди, которые не так, как следует, отмечают великий праздник, посему их необходимо подвергнуть общественному порицанию и научить правильно родину любить. А если они будут противиться — ​заставить.

Вот и у меня сложилось мнение, что это плавно перетекает в нашу страну, и уже в Израиле появляются желающие заставить "правильно" праздновать день Победы...

У Антона в ящике кухонного стола, где были навалены старые открывашки, детали от кухонного комбайна, ножеточки и тому подобная дребедень, завелся таракан. Сначала Антон гонялся за ним с тапком, но догнать не получалось.  Потом был куплен баллончик продвинутого инсектицида с приятным, обволакивающим запахом. Но его применение привело только к приступу астмы у Антона. На таракана он не подействовал. Антон почти перестал заглядывать в этот ящик. Но иногда приходилось. И неизменно на него смотрели немигающие бусинки тараканьих глазок. Часто Антон думал, почему он меня не боится? А потом  понял―  таракан ему послан.

Когда ушла жена, одиночество навалилось на Антона аморфной серой глыбой. Он часто ловил себя на том, что разговаривает сам с собой, а чаще с ушедшей женой. Она все также выискивала в нем разнообразные недостатки и тыкала допущенными промахами.  Но теперь у него появился друг. Ведь люди заводят домашних мышей или морских свинок, а чем таракан хуже? Фамилия тещи Антона, Безенчук была дарована домашнему питомцу.  Антон часто сажал друга на ладонь и рассказывал о неприятностях на работе и о кознях бывшей жены. Произносить каждый раз фамилию тещи Антону надоело, тем боле, что друг мог обидеться, если б узнал от кого он ее унаследовал.  Поэтому полным именем  он именовался при только недостойном поведении. Для повседневного общения кличка была сокращена. Теперь он был просто Чуком. Это была роковая ошибка. Ведь Чук требует Гека, как хлеб масла и водка пива. И Гек появился. Он был меньше ростом и светлее, ходил, слегка приволакивая пятую ногу. Ему в жизни здорово досталось, ведь он был беженцем с химической войны, объявленной соседом Кузей всей тараканьей семье. Кроме него никто не выжил. Даже маленькие личинки  были уничтожены ядреным ДДТ, обычно применяемым против вредителей полей.  У нового хозяина Гек оправился и посвежел. Нога зажила и через некоторое время сводные братья почти не отличались друг от друга. Пришлось Антону для легкости общения поставить на крыле  Гека маленькую белую  точку. Во время этой процедуры таракаша сидел, не шевелясь, лишь слегка помахивая левым усом. Казалось, он гордится своей точкой, как другие гордятся орденом или почетным званием.  По вечерам Антон любил наблюдать, как два шестиногих друга стоят на подоконнике, обнявшись передними лапками и любуются закатом. Иногда у друзей был праздник: хозяин угощал их крошками сладкого пирога и капал в угол стола французским ликером. Однажды утром, после звонка будильника Антон скосил глаза на подоконник. Гек сидел на Чуке и совершал недвусмысленные движения.  «Боже мой, да они педерасты! Их надо лечить!»  Антон позвонил на работу сказать, что задерживается,  пинцетом поместил питомцев в спичечную коробку и помчался к знакомому энтомологу Стасику за советом. Стасик вооружился лупой и объяснил Антону. Вот видишь, у твоего Гека на сзади такой маленький вырост. Это  ― грифелька, тараканий член. А у Чука ― капсула, эта капсула называется отека, значит она девочка. Никакие они не гомосексуалисты, а нормальная семейная пара. В отеке содержится от 15 до 60 яиц.  Уничтожить яйца практически невозможно. Так что скоро у тебя будет тараканья ферма. Если соседи узнают, что ты бесконтрольно разводишь тараканов, тебе не поздоровится.  Антон в задумчивости брел от Стаса зимней улицей. На душе лежала большая противная лягушка. Конечно, если даешь таракану фамилию тещи, тяжело ожидать, что он окажется мужчиной

А провались оно все к чертям собачьим!  Антон вынул из кармана коробочку и запустил ее далеко в сугроб. Так Чук и Гек были изгнаны из рая, а их повелитель снова остался одинок.

Если кто не понял ―это рассказ о похоти, губящей людей и насекомых.

Самый дорогой из ныне живущих художников Джефф Кунс покаывает свой новый проект в одном из самых популярных мест Нью-Йорка. Скульптура «Сидящая балерина» украшает площадь перед Рокфеллер-центром. Это уже третье произведение американского скульптора, которое  выставлено на этом знаковом пространстве.

62-летний Джефф Кунс известен как автор Balloon Dog — 3-метровой сияющей скульптуры, которая словно сделана из майларового (фольгированного) надувного шарика. На самом деле материалом для неё служит полированная нержавеющая сталь. Оранжевая версия этого произведения была продана на аукционе Christie’s в 2013 году за 58,4 млн долларов, что стало мировым рекордом для ныне живущих художников.

 «Собака из воздушного шарика (Оранжевая)» (1994 — 2000). Частная коллекция

Однако если «Собака» сделана из стали, имитирующей воздушный шар, то «Сидящая балерина» — это надувная скульптура, которая выглядит как металлическая

К этой технологии Кунс прибегал лишь однажды, в 2007 году. Тогда над парадом в честь Дня благодарения, ежегодно устраиваемом сетью розничной торговли Macy’s, парил его серебряный «Майларовый кролик», который первоначально (в 1986 году) был выполнен из металла.

Фото: Hiroko Masuike

Надувная скульптура «Кролик» Джеффа Кунса парит над Таймс-сквер во время 81-го парада в честь Дня благодарения 22 ноября 2007 года.

И если воздушные шары Macy’s иногда могут представлять опасность для зрителей, с «Сидящей балериной» никаких проблем не будет.

фарфоровая фигурка начала века

 Джефф Кунс сделал вариант одной из своих скульптур из серии «Старина», изображающей балерину, которая поправляет пуанты, сидя на табурете. Прообразом для неё послужила фарфоровая фигурка начала века, найденная на русской фабрике. Кунс уже создал две её версии. Одна, 45 см высотой, выполнена в количестве 50 экземпляров из расписанной вручную древесины. Для второй, чья высота превышает 2 м, материалом стала полированная нержавеющая сталь с цветным покрытием, которая является «фирменным знаком» художника.

В 2015 году копия деревянной «Балерины» была продана на торгах Phillips в Лондоне за 93 тыс. 750 фунтов стерлингов. Ещё одна будет выставлена тем же аукционным домом на распродажу в Нью-Йорке 17 мая нынешнего года. Вполне вероятно, что надувная версия перед Рокфеллер-центром поможет поднять её цену, которая предварительно составляет 60 — 80 тыс. долларов.

«Тюльпаны» Джеффа Кунса из Музея Гуггенхайма в Бильбао, которые скульптор предлагает сделать символом памяти жертв теракта в Париже в ноябре 2015 года.

Фото: Culture Trip

Кроме того, «Сидящая балерина» на площади должна привлечь внимание к национальному Месячнику пропавших детей. Джефф Кунс выпустит коллекционную партию оловянных статуэток, которые будут бесплатно прилагаться к товарам косметической фирмы Kiehl’s. Всю выручку от продажи планируется перечислить Международному центру пропавших и эксплуатируемых детей.

Приезжайте к нам на Рокфеллер Центр.

«Об огне» – так интригующе назвал свою выставку фотограф Данчо Арнон, посвятив сделанную в Израиле в течение последних семи лет серию снимков огню – огню в религиях, религиозных праздниках, ритуалах, культах и традициях.  
         

Это фото-экспозиция, вызывающая желание немедленно изучить энциклопедию сравнительного религиоведения, открылась в музее Эрец-Исраль в Тель-Авиве (MUZA) в преддверии праздника Лаг ба-Омер - 11 мая - и продлится до 25 июля.

Бог Солнца был главным богом в большинстве культур древнего мира, и ритуалы, связанные с ним, были связаны с огнем. В доисторические времена многие народы отмечали в самый короткий день года – день зимнего солнцестояния, как день, когда солнце умирает и рождается вновь. И в этот день разводились костры – для того, чтобы разогнать зимнюю тьму. До сих пор мы - евреи - отмечаем Хануку и христиане празднуют Рождество близко к дате самого короткого дня в году. Так что и в исторических и религиозных праздниках все еще видны следы древних ритуалов, связанных с солнцем и с огнем.

Огонь - это главная тема (а иногда и главное действующее «лицо») многих праздников: мы празднуем Лаг ба-Омер, разводя костры; православные христиане проводят церемонии схождения Благодатного огня в Великую Субботу перед Пасхой; и в тот же день, в субботу перед Пасхой, католики соблюдают обряд воскрешения, символом которого также стал огонь. Армяне отмечают праздник Терендез как христианский праздник, но Терендез (Трндез) также является пережитком древнего ритуала огня и во время гуляний в этот праздник принято прыгать через костер. Кроме того, огонь является частью многочисленных еврейских и христианских обрядов и праздников, проявляющихся большей частью в традиции зажигать свечи. Кстати, у мусульман нет такой религиозной заповеди как сохранение огня, и поэтому на этой выставке нет и соответствующих фотографий, связанных так ли иначе с традициями ислама.

Данчо (Дан) Арнон –занимается фотографией десятки лет. Он – профессиональный гид, автор книг, путеводителей и документальных фильмов, некоторые кадры сцен религиозных церемоний из которых также вошли серию фотографий «Об огне», готовившуюся в течение последних семи лет в Израиле

Адрес Музея Эрец-Исраэль (MUZA) – Тель-Авив, ул. Хаим Леванон, 2, тел. для справок 03-6415244.

Часы работы музея: по вторникам и четвергам с 10:00 до 22:00; по понедельникам, средам и субботам - с 10:00 до 16:00, по пятницам – с 10:00 до 14:00.
Сайт музея http://www.eretzmuseum.org.il/

Страница музея в фейсбуке на русском языке - https://www.facebook.com/eretzmuseum.muza.telaviv 

Все фотографии (© Данчо Арнон) предоставлены пресс-отделом музея Эрец-Исраэль (MUZA)