Так выглядит вход в город через Рёдерские воротоа во время цветения тюльпанов. 14-й век, воторота с башенками для стражей.

Это главная Рыночная Площадь города. Переднее здание ратуши было построено в 17-18 веках

 В правом, верхнем углу виднеется башня Ратуши, высотой 60 метров, построена в 13 веке. Туда можно подняться за 2 евро. Дамам посоветую учесть крутизну лестницы и подниматься в штанах, а не в юбке, в самом конце подъём, практически, вертикатьный.

Вот, башню видно лучше, но не дотянул до колокольни с видом (я ужасный фотограф)

Сверху открывается шикарный вид на город на все стороны света. Посмотришь на север, увидишь церковь святого Иакова, 14 век.

В ней находится инетерсная скульптурная композиция: мужик с бородой и мечём и люди в касках

Посмотришь на юг - церковь святого Иоанна, тоже, 14 век.

На восток - крыши старого города

А про запад не скажу. Приедете - сами и посмотрите.

Город можно обойти вокруг по городской стене. Она сохранилось полностью, можно сделать по ней целый круг часа за полтора. У меня вертикальные фокти переворачиваются, ничего не могу с этим поделать.

Балки на стене построены при помощи деревянных гвоздей

Несколько фоток со стены

Через такую бойницу удобно защищаться от цветущей вишни.

Или сирени

А по другую сторону стены мужик с конями:

Садочки

Просто крыши

За городом находится крепостной парк

Это ворота Бургтор

Старые деревья укрыли под своей сенью... чего-то там (не смог красиво окончить фразу)

Это вид на старый город и далину реки Таубер

ТВ 1298 году, после более чем пятидесяти лет мирного сосуществования в Ротенбурге, около половины из 500 городских евреев были убиты в ходе ряда восстаний. В парке памятник этому событию

Площадь Плёйнлейн является визитной карточкой города. Прямо по курсу Зиберская башня, 14 век

Где-то читал, но никак не найду, как называется этой стиль строительства с деревянными балками. Таких улиц в городе большинство.

В городе полно музеев, платных и бесплатных, музеев магазинов, например этот, музей ёлочных украшений.

Это, только, одна из комнат, а так, музей-магазин, довольно, большой.

Но за один день всего не обойти,поэтому в музеи мы решили не заходить.

Представте себе шнибеллен. Представили? А вот что нжно было представить. Это национальное блюдо. В каждой конитерской по 2 евро, кажется.

Сам город не дорогой, кстати. И Пусть вас не смущает цена на чайник

Про город можно рассказывать долго, несколько постов. Очень советую посетить при возможности, даже, выделить пару дней.

      Это невозможно опубликовать в газете, поэтому прочти и передай другим

                                                                                                              Михаил Заборов

                                                                                                                             michael.zaborov@gmail.com

                        ЗЛОКАЧЕСТВЕННАЯ БОЛЕЗНЬ ДЕМОКРАТИИ

  Начну с того, что при демократии, не работающие члены общества голосуют также как и работающие, голос = голосу. Не работающие голосуют за «добрых» политиков, которые обещают и предоставляют им всяческие льготы. Поэтому «добрые» оказываются в большинстве как Обама, Олланд, Меркель… Льготы же полученные «слабыми слоями населения» привлекают в их ряды новых нахлебников. Так возникает круговая порука: электорат «добрых» увеличивается, они усиливаются, а работающим-кормильцам становится все трудней содержать растущее число иждивенцев и они норовят сбежать из собственных демократий, как это наблюдается в Европе. Это злокачественный процесс, от которого погибла некогда родина демократии Древняя Греция, а потом и ее наследник Рим. Помните пресловутое «хлеба и зрелищ!» - это кричали толпы безработных плебеев.

   Сейчас процесс злокачественного разрастания безработного «пузыря» стократ усилен лавинообразным притоком беженцев из Азии и Африки, которые вливаются в ряды иждивенцев, грозя уничтожить и саму демократию, и всю западную цивилизацию. Прогноз мрачный и он звучит со всех сторон.

   Израиль отгородился высокой стеной от притока нелегалов и правильно сделал, но в нем действует тот же злокачественный процесс в его специфической форме. Религиозное и ультра религиозное население, в большой своей части не работающее, получает различные льготы, как например освобождение от армии и др., поэтому ортодоксов прибавляется, религиозные партии усиливаются и диктуют свою волю всему обществу, и воля эта разрушительна. Уклонение от воинской службы ослабляет армию физически и морально, оскорбляет солдата делая его, как сказал Эхуд Барак, «фраером», и все потуги больной демократии с этим покончить терпят жалкое фиаско. Яир Лапид почти совершил революцию в этом смысле, но он же развалил антиклерикальную коалицию, вручив жезл власти опять же клерикалам, и все вернулось на круги своя.

  Или возьму такой, ставший уже привычным, но, в сущности, весьма возмутительный закон как запрет общественного транспорта по субботам. Вред от него неисчислим. Это, прежде всего, глубочайшее оскорбление малоимущим, которые, не имея собственного транспорта, находятся под домашним арестом в единственный свой выходной день. Ни на море, ни на пикник, ни к друзьям, только смотри и завидуй имущим, которые могут себе это позволить. Поэтому все стараются обзавестись хоть старенькой, но машиной. А поэтому сутолока на дорогах растет, а старый транспорт не самый безопасный, количество аварий зашкаливает, кто бы это подсчитал, сколько человеческих жертв пожинает молох преступного запрета?! Но все попытки больной демократии покончить с этим терпят жалкое фиаско, разбиваются о твердыню злокачественно растущего клерикального электората и его твердолобого представительства в парламенте.

  Злокачественная болезнь – это когда периферийная подсистема бесконтрольно разрастаясь, пожирает всю систему, само слово «рак» здесь не случайно, мутированное новообразование как бы пятится назад с периферии в центр. Теперь стоит вспомнить как Азия и Африка стали периферией «первого мира», конечно же в результате империализма. Вторжение запада в традиционные общества, в традиционные аграрно-родовые социоструктуры разрушало и мутировало таковые, а человек выпадающий из устойчивых социоструктур, весьма похож на свободный электрон, он легко поддается даже слабым «магнетическим» воздействиям. Разрушение традиционных социоструктур – это превращение народа в массу все тех же свободных электронов, и эта масса также весьма подвержена социопсихическим влияниям. Соответственно она тяготеет к двум социо-магнитам: она легко концентрируется вокруг харизматических лидеров, а с другой стороны тяготеет к устойчивым и мощным магнитным центрам метрополий. Именно это мы и наблюдаем в современном мире.

  Надо сказать, что не только западное влияние разрушило экзотические общества, естественный и мощный прирост населения сам по себе может взрывать таковые социосистемы изнутри. Вместе эти два фактора превратили азиатские и африканские общества в мутированные новообразования, которые «пятятся» к центрам метрополий.

   Злокачественные новообразования сами по себе нежизнеспособны, они паразитируют на теле здорового общества, и мы видим как, например, исламистские новообразования вроде ИГИЛа или ХАМАСа не способны к производству, благоустройству, способны лишь к агрессии, убийству и разрушению. Они так и говорят « Мы победим, потому что вы любите жизнь, а мы смерть». Их победа будет и их же самоубийством, но их ждет награда в раю – 72 девственницы на каждого, в раю изобилие. Только нам «неверным» светит не рай, а ад и не на том, а уже на этом свете. Лозунг исламистов «мы любим смерть» к сожалению слишком реален – это массовый суицид, еще раз говорящий о нежизнеспособности злокачественных новообразований, они не перестают воевать сами с собой, они бегут от себя в ненавистную и вожделенную метрополию, чтобы разрушить и ее. Массовый суицид объясняет, почему с такой потрясающей легкостью находятся все новые и новые террористы смертники.

  Еще один злокачественный мотив демократии можно назвать ее самосъедением. Война с террористами вязнет в длительных судебных процедурах в то время как те убивают без разбора. Демократы, правозащитники, леваки всех мастей очень вяло протестуют, или вовсе не протестуют против страшных безобразий, убийств десятков и сотен людей, совершаемых фанатичными, тоталитарными режимами, но рьяно и азартно возмущаются тем, когда израильский солдат убивает на улице одного террориста-убийцу. Это садомазохистская ненависть демократии к самой себе. Ультралеваки не хотят понимать, что расчищая путь к победе фанатизма, они пилят сук, на котором сидят. Крокодил съест их последними?

  Демократия самокритична, и в этом, может быть ее суть, партия критикует партию, сми критикуют правительства и всех кого угодно, без этого не будет демократии. Тоталитары, фанаты, исламисты, которым самокритика и сомнения неведомы, ловко используют самокритичность демократии и, как это ни дико, побеждают на поле боя массового внушения. Демократическая рефлексия воспринимается исламистами не иначе как слабость «неверных» и вдохновляет их на новые подвиги. Есть опасность, что в войне против тьмы и фанатства демократия вынуждена будет усиливать в себе полицейские функции, ограничивать свободы и так потеряет себя.      

  Следует также учесть хрупкость основного механизма демократии, и это рациональный механизм выборов. Он находится под постоянным и мощным давлением иррациональных, волевых факторов, которые способны искажать принцип выборности власти, вплоть до того, что формальная демократия превращается в диктатуру одного человека. Это, опять-таки характерно для стран Азии и Африки

  И, наконец, последний, а, может быть, первый мотив саморазрушения демократии – низкая рождаемость. При демократии человек может жить для себя, а не для каких то «высших» целей вроде победы коммунизма, или исламизма во всем мире. Жить для себя: развиваться, учиться, творчески работать, наслаждаться общением и искусством! Дольче вита, однако не способствует активному деторождению, ибо это может помешать учебе, работе, саморазвитию, наслаждениям женщины и мужчины. Когда много детей, меньше внимания и заботы можно уделить каждому ребенку, а свободный человек хочет развивать свое дитя как можно всесторонней и полней, готовя его к полноценному участию в цивилизованном обществе. То есть в демократии действует принцип высокое качество в ущерб количеству потомства.

И тут уж тотальная победа всяческой темноты и исламизма, ибо в них действует принцип обратный – количество в ущерб качеству. Исламизм готов посылать своих детей в шахиды-смертники, использовать в качестве живого щита, эксплуатируя гуманность цивилизованного врага. Цивилизованный враг пощадит наших детей, а мы его, пользуясь этим, не пощадим – поразим. Не думая ни о чем кроме мирового господства, исламисты плодятся неудержимо как клетки раковой опухоли и захватывают до зубов вооруженную метрополию голыми руками. По всей Европе растут метастазы исламизма – районы, где цивилизованный закон уже не действует.

  Врачи не придумали средства против рака и социологи тоже. Воспрепятствовать всеми силами миграции востока на запад! Но ведь происходит с точностью до наоборот.

Общее количество-28.

Гномы на входе в малый Bastionsgarten:

1.Der Zwerg mit dem Ball ,левая сторона

2.Der Zwerg mit dem Stachelärmel,правая сторона

Гномы  в малoм Bastionsgarten:

3.Der Zwerg mit dem Zwicker

4.Die Zwergin mit dem Zwiebelbund

5.Der Zwergin mit der Gartenvase

6.Der Zwerg mit dem Holzbein

7.Der Zwerg mit dem Nockentopf

8.Der Zwerg mit dem Huhn

9.Der Zwerg mit dem Grabscheit

10.Der Zwerg mit dem Turban

11.Der Zwerg mit der Butte

12.Der Zwerg mit der Rettichtasche

13.Der Zwerg mit dem Spaten

14.Der Zwerg mit dem Strohtaschenhut

15.Die Zwergin mit der Obstschürze

Zwerge in anderen Orten:

    16.Der Zwerg mit den Kastagnetten (Salzburg-Mülln, Gasthaus Krimpelstätter)
    17.Der Zwerg in Kampfstellung (Salzburg-Riedenburg, Reichenhaller Straße)
    18.Der Zwerg mit Schlapphut (Salzburg-Riedenburg, Reichenhaller Straße)
    19.Der Zwerg mit dem Wetzstein (Salzburg-Riedenburg, Sinnhubstraße)
    20.Der Zwerg mit der Feldflasche (Traunstein, Crailsheimerstraße)
    21. Der Zwerg mit der Gans (Traunstein, Crailsheimerstraße)
    22.Die freizügige Zwergin (Traunstein, Crailsheimerstraße)
    23.Der Zwerg mit dem Löffel an der Kappe (Traunstein, Crailsheimerstraße)
    24.Der Zwerg mit den Kastagnetten,Salzburg-Mülln, Gasthaus Krimpelstätter

Остальные четыре считаются утерянными.

                                                                                                          Майсе.
Раввин в синагоге рассказываете драш о том,как великолепны все Б-жественные создания.

 Вскакивает Мойше,карликового роста, и кричит:
-Вы хотите сказать,что я великолепен?
-Хм,хм...Как карлик- ты великолепен.

Классный девайс Early Bird, который переводит на ваш язык с языка собеседника, на лету. Если действительно будет работать, куплю себе такой. Будет стотить около 129$.

Либерман сказал, что пробил стеклянный потолок. Беспокоюсь какие будут последствия для его организма - осколки в голове, сотрясение мозга или головокружение от успехов?