В эти дни в Иерусалиме проходит очередной фестиваль света, где мы и побывали. Лазерные шоу прямо на стенах старого города и поющие фонтаны впечатляют. Современные технологии в сочетании с яркими красками рисуют на древних стенах Иерусалима сказочные картины. На узких улочках расположились музыканты, развлекающие беспрерывный поток гостей, пришедших на фестиваль. Представления самые разнообразные, от подсвеченных стен до сложных композиций в массонском зале в пещере Цедкияху. Маршруты подходят для всей семьи, как детям, так и взрослым.

Нынче в Ботинке в нескольких постах идет речь о демократии, о том, как она проявляется в разных условиях и "что с этим делать". Лично меня все, что касается демократии в других странах, интересует отстраненно, как стороннего наблюдателя, хотя и любопытствующего, но без желания поучаствовать любым видом деятельности - физической ли, умственной и даже не финансово.

А вот, что касается моей Страны - тут отстраненность меняется на искреннюю заинтересованность, я полна желанием видеть в Израиле наилуший вариант сосуществования власти и меня.

Предложение "выращивать лет 300- 400" воспринимаю как слишком общее. Лет 300-400? Зачем же мне тогда суетиться? - все равно не для меня. Тогда уж я поищу "нишу", в которой можно, хоть и не замуровавшись, но отделившись от ряда проблем, "прикрыть глаза".

Однако, как ни прикрывай - они-то сами тебя достают, не напрямую так опосредованно, через кого-либо или что-либо дорогое сердцу или уму. И снова хочется, засучив рукава, взяться за изменение реальности. Не "медленно душевно выращивая" а так, чтобы почувствовать изменения именно уже при жизни одного конкретного моего поколения. 

С другой стороны, резкие изменения опасны: революции еще нигде - по сложившемуся опыту существования человечества - современным им поколениям благополучия не принесли. Так что начинать следует с какого-то более или менее мягкого изменения.

Что же стоит нам, в Израиле, изменить в первую очередь? Ответ на этот вопрос, если рассматривать взаимодействие "власть-народ" именно у нас - лежит на поверхности: 

...в демократических системах всегда существует возможность контроля  тех, кого мы выбираем. Механизм проверки работы и, в случае их несоответствия, замены избранных членов правительственного аппарата включен в демократическую систему. И механизм проверки проверяющих тоже. Если этим механизмом плохо пользуются, значит, надо проявить гражданскую активность и наладить его. И вообще, чем выше гражданская активность, тем лучше работает демократическая система. 

Есть ли у нас с вами такие рычаги влияния? Сказать "совсем нет" - неправильно, они есть, но слишком слабы: наше влияние проявляется лишь у избирательной урны, да и там оно ущемлено существующим законом о выборах - мы вынуждены голосовать за список. 

Список кандидатов в депутаты Кнессета составляется относительно небольшим числом членов партии - а если партия вообще сама по себе небольшая, то и властной рукой ее руководителя - во время так называемых предвыборных "праймериз". Вот во время этих самых праймериз и происходят разные удивительные чудеса: для кого-то по каким-то ведомым кому-то причинам  в списке резервируются места, кем-то для еще кого-то покупаются голоса... и по этой самой причине у нас нет возможности влиять на происходящее до следующих выборов. А к следующим выборам нам опять подсовывают список.

Именно так и получается, что у нас в руках нет настоящих рычагов влияния. Влиять больше мы сможем только при прямых выборах каждого депутата.

Я верю в то, что рано или поздно у нас прекратится голосование за список. Депутаты, попав в список, могут успокоиться на ближайшие четыре года или, по крайней мере, до следующих выборов, во время которых их волнует мнение не всех избирателей, а лишь относительно небольшой их части, участвующей в "праймериз".

На уже прозвучавшее мое предложение о прямых выборах получила возражение:

"прямые или не прямые выборы, без должной прозрачности, образованности и информированности, всё что я перечислил продолжит цвести".

На что я уверенно отвечаю: нет! Напрямую вы никогда не выберете идиота без образования! И, кроме того, именно так у вас появится инструмент воздействия: отозвать того, кто не выполняет должным образом свои обязанности и взятые обязательства - в любой момент.

Давайте организуем движение за прямые выборы! 

                                                                                                                  Михаил Заборов

                                                 КОМПЛЕКС КАСТРАЦИИ

   Опять сексуальный скандал в Израиле! Впрочем, какой? Я запутался, не успевает отгреметь один, как разражается другой и третий и четвертый… За публикациями не слежу, но нельзя самоустраниться от самых громких дел. Кто сегодня помнит Ицхака Мордехая? Это был смелый и заслуженный командир, бил врагов, претендовал даже на должность главы правительства, и в самый критический момент, а это всегда происходит в такие критические моменты, – кляуза! И заслуженный человек растоптан как будто он всю жизнь только то и делал, что занимался сексуальными домогательствами. И пропал генерал, вычеркнут из общества.

   А как забыть, что президент сидит в тюрьме за изнасилования? Никогда не мог понять, как этот человек с виду не Геркулес смог изнасиловать здоровую сильную женщину, или две, или даже 10 женщин, если верить Путину. Нет свидетельств, что угрожал пистолетом или ножом. Значит, насилия не было, в том-то и дело, что нынче ухаживания склонны трактовать как домогательства, домогательства как насилие – все в сторону ужесточения и садистской ненависти по отношению к мужчине и его любовным порывам, которые, как  наивно полагал поэт, «благотворны».

   Мы имеем дело с «прогрессивной» моралью или садоморалью, развиваемой феминизмом, который превратился в политическое движение и как всякая политическая сила, жаждет власти, да еще и мести своему извечному «угнетателю» мужчине. Но месть, даже если она небеспочвенна, не бывает благотворной, ибо это стимул отрицательный, тлетворный по сути. Конкретный обвиняемый сегодня не повинен в неблаговидных деяниях своих предков. Предложить секс женщине и даже проявить настойчивость в этом, что может быть естественней, на этом испокон держится мир! Но в глазах садофеминистской морали это уже преступление за которое гадалка Сильвана Шалома может потребовать гигантский выкуп и закон на стороне этого наглого вымогательства.

   Тысячи лет, со времен Содома и Гоморры жестоко преследовали гомосексуалов и лесбиянок прежде чем поняли, что они вовсе не преступники и гомосексуализм правомерен, казалось бы, это должно научить блюстителей морали, что их высокая мораль при ближайшем рассмотрении может оказаться анти моралью, садо-моралью. Фрейд предупреждал, что усиление сексуальных запретов способно в конце концов разрушить душу любого человека, пора бы понять с какой осторожностью и ответственностью следует относиться к сексуальным табу, но садоморализм лишь крепчает, превращается в этакий секулярный фанатизм – «достойную» параллель фанатизма религиозного.

    Садомораль придумали не женщины, да и не мужчины, поскольку она коренится в самой природе, в биологической, а потом и в собственнической ревности: мое, не твое! Эта ревность и ревностная мораль нашли свое полное и очень подлое воплощение в древнем обычае, когда один заводит себе гарем, а других, менее успешных кастрирует, чтоб обслуживали в гареме его похоть. Это и есть комплекс кастрации в его голом и безобразнейшем виде. Менее явно, подспудно он живет и действует в цивилизованном обществе тоже. Выражается это в том, что устанавливаются произвольные и жесткие границы сексуальной нормы, и те, кто в прокрустово ложе нормы не укладываются, подвергаются кастрации в различных «приличных» и ханжеских ее формах: запрет, изоляция моральная, общественная, физическая, или кастрация в полном смысле слова. Так попадают в изоляцию и командиры, и министры, и президенты и может быть в меньшей степени люди попроще, потому что с них взять нечего.

   Кастрация может быть оправдана только в одном случае, если она необходима для прекращения насилия, как например при садизме. Если кастрация направлена не только против садизма, но и против ненасильственного секса – она сама является садизмом – садоморализм. Феминистская идеология завладела нынче судами, СМИ и правительствами и привела к так называемой «исправляющей дискриминации» мужчины, но дискриминация есть дискриминация, а идеологические суды нам слишком хорошо известны из истории – это охота за «ведьмами», за «еретиками», за «отравителями колодцев», за «врагами народа», в них всегда фактов 0 – фанатизма и жестокости бесконечность.

В силу того, что я езжу поездом каждый день, я стала глашатаем нашей железной дороги.

Уже рассказывала про проекты "Музыканты на вокзале" и "Библиотека на вокзале", а теперь  вот столкнулась с еще одним новшеством.

На трех железнодорожных станциях Тель-Авива сейчас идет реконструкция и модернизация, поэтому на платформах громоздятся страшного вида черные щиты, даже без традиционных рекламных плакатов, только с суровыми призывами по технике безопасности.

И вдруг на станции "Центр" я увидела не черные "страшилы", а веселый длинный рисунок-комикс. Светлый, яркий, с забавными сценками вокзальной повседневной жизни.

А в этот же день дома в Фейсбуке увидела на страничке своей старинной знакомой сообщение, из которого поняла, что это работа ее дочери - Яэль (Юли) Пушкин.  Юлю я помню совсем маленькой девочкой, потом девочка выросла, закончила Академию художеств Бецалель и стала художником-иллюстатором. Она оформила много детских книжек, и по-моему, это "вокзальное" творчество тоже немного напоминает  картинки в детской книжке.

На следующий день я уже прицельно погуляла вдоль этого 60-метрового (!) железнодорожного комикса. Поезда на щите сливаются с настоящими поездами,  "живые" пассажиры стоят  рядом с нарисованными. По-моему, здорово!

Разговорилась вчера с женщиной, репатрианткой из СНГ. Она рассказала историю алии своей семьи. История достоверная, а имя я изменю, назову ее Женей.

Жили они спокойно в стране исхода, пока в гости к ним не приехали знакомые из Бат-Яма. И говорят: что вы тут делаете?! У тебя же дедушка еврей! Айда в Израиль! Там и медицина хорошая, и экология, и культура древняя, ну и молоко с медом. Женя говорит, что и не думала никогда об этом.

Стали искать документы дедушки. Нашли только военный билет, больше ничего: ни свидетельства о рождении, ни о смерти. Цепочка подтверждается по фамилии бабушки и родителей. Что делать? Говорит, собрались на семейный совет. И там решили, если консул эту бумагу пропустит, едим жить в Израиль. Если не пропустит - значит не судьба. Записались на прием. Пока проходили безопасность, малыш - трехлетний кучерявый очаровашка - проскользнул мимо охраны и забрался к консулу в кабинет. Когда семья - родители и еще четверо детей - зашли к консулу он был довольный и очарованный малышом. Бумагу он принял. Ничего больше не попросил. Только предупредил, что дети пока получат только вид на жительство, так как они уже четвертое поколение. И дал подписать бумагу, что они предупреждены.

Сборы были недолгими. И быстрее, чем за два месяца семья переехала в Израиль. А здесь, в МВД, по ошибке детям дали гражданство. А потом в министерстве абсорбции полагающиеся гражданам страны пособия и льготы. Прошел год достаточно успешной абсорбции, и родители обратились в МВД за дарконами. Сотрудница занесла их данные в компьютер, и говорит: вашим детям дали гражданство по ошибке. Пишите отказ от гражданства. А потом будем дарконы оформлять. Ну они быстренько, под предлогом, что фото с собой не взяли, задним ходом ретировались.

Больше они в МВД ни ногой. Старшему скоро идти в армию. Женя говорит, что остается только сидеть тихо и молиться.