ЗЕМЛЯ ИЗРАИЛЬ

Борис Чичибабин 

Так и не понял я, что за земля ты -
     добрая, злая ль.
Умные пялят в Америку взгляды,
     дурни - в Израиль.
В рыжую Тору влюбиться попробуй
     жалким дыханьем.
Здесь никогда и не пахло Европой -
     солнце да камень.
Мертвого моря вода ядовита,
     солоно лоно -
Вот ведь какое ты, царство Давида
     и Соломона.
Что нам, приезжим, на родину взяти 
     с древнего древа?
Книги - и те здесь читаются сзади,
     справа налево.
Недружелюбны и неговорливы 
     камни пустыни,
Зреют меж них виноград и оливы,
     финики, дыни.
Это сюда, где доныне отметки
     Божии зрятся,
Нынешних жителей гордые предки
     вышли из рабства.
Светлое чудо в лачуги под крыши
     вызвали ртами,
Бога Единого миру открывши,
     израильтяне.
Сразу за то на них беды волнами,
     в мире рассеяв
Тысячу раз убиваемый нами
     род Моисеев.
Я их печаль под сады разутюжу,
     вместе со всеми
Муки еврейские приняв на душу
     здесь, в Яд-Вашеме.
Кровью замученных сердце нальется - алое выну.
Мы уничтожили лучший народ свой
     наполовину.
Солнцу ли тучей затмиться, добрея,
     ветру ли дунуть, -
Кем бы мы были, когда б не евреи,
     страшно подумать.
Чтобы понять эту скудную землю
     с травами злыми,
С верой словам Иисусовым внемлю
     в Иерусалиме.
В дружбах вечерних ли веселея,
     в спорах не робок,
Мало протопал по этой земле я
     вдумчивых тропок.
И, с Тель-Авивского аэродрома
     в небо взлетая,
Только одно и почувствую дома -
     то, что Святая.

Удивительно, но ища на просторах интернета подходящий стих для этого поздравительного поста (все ждал что кто то поставит, но весь народ скорее всего сейчас у праздничных мангалов, так что взял на себя) самым подходящим, на мой взгляд, оказался именно этот стих советско- украинского русскоязычного поэта (по определению всезнающей Вики). А может и удивляться не стоит - ибо и сам я, советско-украинский русскоязычный еврей, каждый раз в День Независимости своей страны, чувствую тоже что почувствовал этот поэт глядя со стороны, но с той большой разницей что для меня она не только Святая, но и Родная. Родной дом, дом обретённый, дом желанный, дом выстраданный, и главное - дом свой. С Днём Рождения Израиль, с  Днём Рождения наша страна!

* и большое спасибо Ольге Вайсман за чудесный видео ролик :)

… с самого начала я решил, что «мне таки есть что сказать»! Позже я уже решил, что даже если и мне есть что сказать, то вовсе не обязательно это делать. По самым разным причинам, из которых лень не есть самая последняя.
Потом вспомнились всяческие комментарии в ФБ. Кстати сказать, надо, наверное, для себя лично закрывать эту лавочку. Бесконечные словесные баталии, бестолковые, ненужные; бесконечные «баяны», нужной и действительной информации – ноль. И вместо общения – суррогат. Я прекрасно понимаю, что зачастую это единственная возможность НЕНАПРЯГАЯСЬ знать, что у важных для тебя людей всё пучком.  Вопрос – стоит ли овчинка выделки. Лучше так, чем никак? Не решил ещё… Ну да не этом сейчас речь.
День Катастрофы, День Победы, День Поминовения, День Независимости Израиля. Четыре важных дня для каждого из нас. Для кого-то, в его личной шкале ценностей, День Победы важнее и значительнее Дня Независимости, или наоборот. По-всякому.
Пять лет назад я искренне мог сказать, что половины жизни я прожил на (в ) Украине , а половину в Израиле. Время тикает, теперь я говорю, что бОльшую часть своей жизни я прожил здесь. Изменилось ли что в моём ощущении мира, или себя в этом мире? Вот именно об этом я хочу сказать. И сейчас, и пять лет назад я отождествляю себя с Израилем, как гражданин этой страны. Если с народом Израиля меня связывает 50% моей крови, то с государством Израиль, с этой страной я связан стопроцентно и, судя по всему, навсегда. Ну если не случится апокалипсиса по дороге. Дом для меня — это только здесь и сейчас. Я не помню, что когда-либо путался в «у нас – у них» при разговоре об Украине, России и Израиле. «У нас» для меня это всегда «здесь». Что я чувствую по отношению к Украине, России, СССР? Простите меня, други мои – никакого щемящего и рвущего сердце чувства тоски, ностальгии и сопричастности я не испытываю, вааще! Что бы было понятно, я этим фактом не горжусь, я его просто озвучил. Да, я могу сожалеть и переживать за ту хрень, которая происходит в Украине, я могу периодически высылать своему другу в Черновцах посылки с одеждой, какими-то продуктами и дай Б-г, что бы смог помочь ещё чем ни будь, но даже в мыслях у меня не возникает какой-то связи со страной исхода. Которой, кстати сказать уже много лет не существует. Паспорт серпасто-молоткастый у меня валяется где-то, а страны нет…терминал, блин. Некоторые мои близкие друзья могут сказать, типа, «… там же прошло твоё детство, юность, там твои друзья, одноклассники, могилы твоих бабушек и дедушек».  Да, там прошло моё детство (счастливое, наверное, если я жив и здоров), моя юность. Да, прошли. Кончилось и детство, и юность. Может оно и жаль конечно, что кончилось (особливо насчёт юности), хотя на самом деле нихренаськи не жаль. Все идёт так, как должно.
День Победы.. Я не знаю, что я чувствую по отношению к этой дате. Половину нашей семьи забрал Освенцим. Говорят, что все больше и больше этот день начинает напоминать Тень Победы... Меня колбасит в день День Катастрофы, потому как я до сих пор не понимаю, как и почему и уж тем более за что…У меня напрочь отсутствует пафос. Я не испытываю никакого душевного волнения в 9 мая. Но уважать этот день – это мой выбор. Потому как - да, мой русский дед воевал. От и до, в армейской разведке. И приезжая в Донецк на лето, я играл его «бирюльками», которые он никогда не навинчивал на китель, у него и кителя-то не было. Более десятка боевых орденов и медалей валялись в картонной коробочке в качестве детских игрушек. Он никогда не ходил на Парад Победы. Хреново ему было в этот день, мама рассказывала.
Я не знаю, какие чувства двигают «парады» и тем более не понимаю военных парадов. Нет, в детстве они мне очень нравились, это было так захватывающе. Но с тех пор я немножечко вырос, я немножечко пострелял сам, я немножечко был на войне и мне там ни хрена не понравилось.

И я в очередной раз со всей искренностью признаюсь в своей любви к Израилю. Здесь родились и растут мои дети (хотя в отношение 50% моих детей уже можно использовать термин «выросли»), здесь я нашёл свою лучшую половину (таки из Кишинёва, но это черновицкая карма), здесь похоронил папу ז"ל, здесь мои близкие друзья, с которыми я могу встретится мордой к морде за одним столом или за одной удочкой. Здесь я бешусь и трясусь от осознания бесполезности своих усилий в благородной и неблагодарной войне под названием «перевоспитание израильских хамов, бестолковых водителей, тупоумных клерков в неисчислимых бюрократических инстанциях». Другими словами, это называется «научить жить». Я периодически отгребаю от жены за свои попытки научить кого-то «правильным понятиям», да и сам осознаю бесполезность и бренность этого занятия, но характер…  Да на самом деле для нас ВСЕ ЗДЕСЬ (ну почти). И все, и всё добавлю.
Могу ли я однозначно с обожанием принять всё происходящее? Да хрен там! Есть так много тем, которые могут у меня вызвать лёгкое предынфарктное состояние, начиная от налогов на малый бизнес, заканчивая мусором в лифте, что самое время мне, наверное, заниматься йогой.

И я не отрицаю, что вполне возможно есть в этом мире места, которые значительно лучше, комфортнее и привлекательнее (ментально) , чем Израиль. Даже не «возможно», а 100% есть. Но не сложилось. Я не старался, честно скажу. Из-за лени, из собственной бестолковости, из-за страха «потерять всё» (ничего материального своего в сущности не имея). Не суть. Знаете, как говорят – «мы кузнецы своего счастья!» Вот иногда такого накуёшь, что в пору попросить себя выйти из кузницы. Жалею ли я о том, что не случилось? Нет, я могу лишь изредка, тихо и где-то глубко в душе пожалеть, что не попробовал, не рискнул. Но это скорее из-за некоторого авантюризма.
 

Возвращаясь снова к ФБ, я не могу не заметить, для себя лично, что именно меня больше всего удивляет и, зачастую даже напрягает в комментариях моих «коллег» по мордокниге. Неразрывная связь с «той», прошлой жизнью, которая ещё «у нас там». Это не вовсе не прошлое, это не юность и не детство. Это настоящее, даже у людей, которые прожили здесь не один десяток лет. Это оценка ситуации, с позиции, которая мне кажется по меньшей мере странной. Думать о выгоде России/Украины, о правильности поступков к примеру президента России, об «неправильном отношении европейцев к Украине» и выходить к посольству России с требованием прекратить войну с Украиной, проживая в Тель Авиве ???!!!! Как говорит мой хороший приятель (кличка «батоно») – ёбаньки в попаньки, вам так скучно «здесь», что вас никак не отпустит «там»? Если вам настолько важно, что «там», хрена же вы делаете «здесь»? Я не понимаю, может и не стОит пробовать. Да и времени у меня на это нема. Надо успеть жить.
Сумбурно как-то всё написалось, но честно.
С праздником вас, други мои!

Когда-то давным-давно в журнале "Наука и религия", чтобы уж не соврать, кажется именно так он назывался? - обнаружила необыкновенно заинтересовавшее меня исследование "Романа в романе", зачиталась, вытащила из журнала, сделала подшивку. Из этого исследования следовало (немножко тафтологии - грех небольшой ), что Булгаков не принимает версию синоптических евангелистов, скорее ему ближе версия четвертого, Иоанна. А, главное, Пилат, по мнению Булгакова, - не наивный добряк, от всей души желавший спасти невинного проповедника, "святого человека не от мира сего", как представляют его синоптики, Пилат был именно то что он - жестокий прокуратор, державший провинцию Иудея в "железных рукавицах" "римского порядка. В свою очередь, иудейский первосвященник озабочен был в первую очередь сохранением спокойствия, избегая, по возможности, столкновений с римлянами, принесших к тому времени провинции немало бед и  горя, как следствия нескончаемых восстаний, перераставших в настоящие войны.

Эта подшивка приехала вместе с другими моими книгами в Израиль и здесь ее у меня зачитали неожиданным образом - сосед, которому она была выдана на прочтение, внезапно умер - мир праху!  - и капара моей подшивке!

Не так давно в одном из постов я "всплакнула" о потерянном тексте, пожаловалась - не могу найти...

Олег!!! Спасибо за наводку! Книга уже у меня, я читаю, ее, смакую, возвращаюсь к заинтересовавшим особо строчкам...

А также - советую всем кого интересует творчество Булгакова. И всем, кто хочет ознакомиться с кратким но точным описанием положения "на местности"  из "тех времен", "плюс-минус". Написано великолепно, читается как любовный роман - неохота расставаться.

Книга Александра Зеркалова посвящена исследованию ершалаимских глав романа «Мастер и Маргарита» через призму первоисточников Булгаковского текста — канонических Евангелий, Талмуда, трудов древних историков и более поздних авторов, на которых прямо или косвенно указывает текст знаменитого романа. Зеркалов не отвергает того, что писалось о творчестве Булгакова до него, однако идет дальше своих предшественников: в свете его выводов текст романа приобретает новое значение, а Булгаков предстает не только выдающимся художником, но и вдумчивым исследователем, которому не чужд научный подход.

Обложка у моей книги другая, хм...

Еще раз - моя огромная благодарность, Олег!!!

Не могу сказать, что это быстрый рецепт. Повозится придется, зато вкусно. Тесто делается буквально минуты, особенно если у вас есть миксер.

Итак, что нам нужно:

5 яиц

5 ложек сахара

5 ложек коняька или водки

муки, чтобы получилось густое тесто

(Я обычно все беру вдвое, чего мелочиться.)

Замешиваем тесто и в холодильник, по крайней мере часа два. Дальше тонко раскатывать и ваяйте свой хворост.

Мэр Нагарии Жаки Сабаг

Депутат Кнессета И.Развозов