День второй

Монте Бальдо.

Один мой знакомый, постоянно, сетует на то, что все его просьбы к Всевышнему исполняются, но совсем не так, как он надеялся. Та-же ситуация и с GPS. Мы выехали рано утром, забили в навигатор Монте Бальдо, чтобы успеть к 08:00, пока нет наплыва туристов. Вот он, собака, и привёз нас к Монте Бальдо, только с другой стороны. Как раз к восьми и успели.

Погоревали и поехали обратно, вокруг, ещё полтора часа. Нормальные герои, всегда, идут в обход.

Пару слов об итальянских дорогах:

По одной полосе в каждую сторону, обочины нет. Если грузовик навстречу – едва касаешься его зеркалом. И велосипедисты каждые 5 метров с обеих сторон. Италия, как одна из самых продвинутых стран в мире могла бы, ещё, по полосе достроить.

Так вот, запомните, на Монте Бальдо поднимаются из Мальчизине, прекрасный, кстати, городок. Очередь была небольшой, повезло хоть тут. Чем выше поднимаешься – тем прекраснее вид. У подъёма есть начало:

У подъёма есть конец

На вершине имеются множество маршрутов разной степени сложности. Мы пошли налево, к парапланеристам. Вот какие виды окрылись нам.

Ламы продают изделия из своей шерсти

Я не знаю, как выглядят эдельвейсы, поэтому, на всякий случай, сфотографировал все цветочки.

В одном месте был указатель на итальянском "botaniko и ещё какое-то слово", что мы перевели как "тропа для ботаников". Неправильно, похоже, перевели, судя по тому, что местами спуск был градусов 70. Вы когда-нибудь съезжали с горки летом, по камням, без санок?

Я думаю, что неспроста Италия подарила миру так много художников, композиторов и прочих скульпторов, если походить пару дней по таким пейзажам, нет-нет, да и сам чего-нибудь нарисуешь, или, намурлыкаешь.

Жаль было уходить, но, сколько не ходи там, всё равно будет жаль уходить.

Мы с сестрой надеялись, немножечко, погулять по Мальчизине, но дети заявили, что мы, уже, гуляли по Сирмионе. Поэтому мы пошли на военную хитрость, и, якобы, стали искать ресторан, рекомендованный трипэдвайзером, а сами, хоть, меленько, посмотрели город.

Jungle Adventure Park.

Если дорога вдоль озера вызывала у меня справедливую критику министерства дорожного хозяйства Италии, то поездка в парк Джунглей помогла вспомнить мне самые надёжные молитвы. Едешь вверх, чуть ли не под прямым углом, метр слева дом, метр справа дом. А если бы машина ехала навстречу, и мне пришлось бы остановиться, не знаю, как я бы тронулся с ручника в такую гору.

Но виды, по рассказам сестры были красивые, я же не мог повернуть голову в строну.

Парк представляет собой несколько маршрутов разной степени сложности. Самый простой – для детей до 8-ми лет и дальше зелёный, синий, красный и чёрный (последние два от 14-ти лет). Маршрут проходит в лесу, между деревьями. На каждом дереве есть, небольшая, деревянная платформа.

Между деревьями проходит маршрут на высоте от двух до десяти метров. Полно тарзанок. А под маршрутами растёт земляника.

Цена зависит от количества маршрутов, мы взяли по 2 на каждого ребёнка, вышло по 30 евро. Каждый маршрут занимает от 40 минут до часа. Вокруг Гарды есть несколько таких парков, мы выбрали этот.

День детям понравился. А вечером я попробовал итальянскую рикотту и, уже, на первом кусочке простил итальянцам такую мелочь как плохие дороги

Сегодня побывала на очень необычном семинаре. На иврите называется констелляция, по русски - системно-семейные расстановки  (ССР) («расстановки по Хеллингеру»), метод Берта Хеллингера. Не буду грузить цитатами – желающие могут посмотреть в сети,вкупе с обилием материалов про телесно-ориентированную  психотерапию (ТОП).
Перейду сразу к сути. Я пошла «заодно с подружкой», потому что вдруг выпало свободное утро в пятницу.  Из неясных объяснений поняла, что это что-то связанное с психотерапевтическими техниками, «димьён мудрах» – представления не имею, как это по-русски, и прочие штучки, отношение к которым обычно супер-критичное. Вот с таким выражением лица я и зашла в комнату, где все происходило. Там уже сидело две абсолютно незнакомые тетки, я сподругой и подруга подруга. Ведущая немного рассказала о себе, о сути метода (ТОП) и ССР (это не общеприянятая абревиатура, просто так удобнее писать, а то по русским все очень длинно ) и сказала, что то, чем мы сейчас займемся, не имеет никакого отношения к психодраме, чтобы мы даже и на секунду не перепутали. А потом мы начали «играть». Я все эти коллективные игры «терпеть ненавижу», но назвался груздем – сами знаете что. Мы встали в кружок  ( к тому времени все уже разулись,хотя никто не заставлял, и стояли босыми ногами на чистом мраморном полу,который приятно холодил ступни) . Ведущая предложила всем рассказать зачем мы сюда пришли и каковы ожидания. Кто-то рассказал, кто-то уклонился. Потом мы снова расселись по диванчикам и ведущая предложила одной из нас озвучить проблему, с которой она пришла. Та , тетенька за сорок, жена и мать, сказала что у нее нерешенные проблемы с разведенными родителями (которые сейчас в глубоко пенсионном возрасте, как вы понимаете) . Тогда ведущая предложила спрашивающей распределить роли: мне досталось представлять ее (не играть, что важно, а именно представлять, леациг), кому то – ее мать, а кому –то ее отца. Отцом тоже была тетенька, но с той секунды, как она приняла представительство ,к ней стали обращаться в мужском роде, что на иврите, как вы понимаете, существенная разница. . И мы начали. И тут у всех стала отвисать челюсть. Потому что это не был час занятий в театральной самодеятельности при клубе Красный колхозник. Мы были мать,дочь, и отец в предлагаемых обстоятельствах. Причем мистическим образом, мы, все незнакомые между собой люди, как-то точно попадали в реальные отношения,интонации, клубок чужого бессознательного,который   , как отцепившийся от коряги утопленник, вдруг всплыл на поверхность.
Дальше – больше. Ведущая предложила проиграть очень запутанную ситуацию одной ее пациентки, которой не было на семинаре. Причем мы ничего не знали про саму женщину. Нам только обрисовали ситуацию. Вот она, ее сын,   ее экс, отец сына, и ее отец, соответственно дедушка сына. И опять, поскольку мы были пять теток, отцом ,сыном-внуком и дедом были тоже особы женского пола,которые вдруг стали – не играли, а стали особями мужского пола соответствующего возраста. Это был полный отвал башки, потому что Таня, Оли и Тамары исчезли, а вместо них появились те персонажи, которых мы представляли. И женщина, представлявшая бывшего мужа, была этим мужем. Понимаете?!  То есть все было очень реально и в то же время – нереально!Короче, когда все закончилось ( а закрывая каждую «Сцену» надо было поблагодарить представителя и сказать, Спасибо, что представлял меня/отца/сына. Теперь я освобождаю тебя от этого) – у всех горели глаза. Совершенно необыкновенный экспириенс! Кстати, короткий «димьен мудрах»   в качестве разминки в самом начале семинара,  дал мне ответ на вопрос, который возник у меня в течение подобного сеанса 10 лет назад.

И да, оборотни! То что мы делали - это превращались в других. В тот момент. когда я представляла чью-то дочь или чьего-то отца - я была им, не собою. Я - куда-то исчезала в этот момент. Как будто сон наяву. Уже по дороге домой мне пришла эта  мысль в голову : все эти отголоски про оборотней – не осколки ли подобных практик , которые были когда то повседневностью, а потому ухнули в дыру средневековья, наряду со многим другим знанием, бывшем в эпоху расцвета эллинистической культуры?

Не знаю я кто ты, быть может царица,
А может из храма сбежавшая жрица?
Но знаю, тебе поклонялись народы...
Ты жрица любви, а не жрица свободы.
Тебя вырезали из камня и глины.
Из мрамора только ваяли Эллины.
Тебя рисовали, писали поэмы,
Создали каноны и рамки, и темы.
Любили худой, поклонялись за тучность...,
Но это докажет одну только сущность.
Что разные все мы, что нет идеала,
Что в поисках жрицы, мы спим с кем попало.

Грозные рыцари и прекрасные дамы, жаркие бои и горячие похлебки, оруженосцы и принцессы, геральдика и оружие, а также ярмарка ремесленников, выступления музыкантов, театральных групп, бродячих актеров и уличных клоунов. И презентация нового, только вышедшего из типографии, авантюрного романа о рыцарях Иерусалима дней прошедших и дней наших. Все это можно увидеть (и во всем поучаствовать) 3 и 4 октября на ставшем уже традиционном фестивале «Рыцари Иерусалима», который пройдет в праздничные дни Рош ха-Шана на территории парка Эйн-Яэль в Иерусалиме, где этот международный фестиваль живой истории проходит уже восьмой год подряд.

Ядром фестиваля становится Международный рыцарский турнир. Рыцари Иерусалима бросают перчатку своим братьям по клинку со всего мира. За годы фестиваля в Израиль на турниры приезжали рыцари из Австрии, Испании, Франции, Польши, Эстонии, Латвии, Молдавии, Украины и России. Бои происходят в аутентичных тяжелых доспехах в полный контакт. За красочными боями с удовольствием наблюдают не только взрослые, но и дети, для которых в два дня фестиваля организуются многочисленные кружки – школа оруженосцев, школа геральдики, школа маленьких принцесс, школа выпечки лепешек и другие. На просторных тенистых террасах музея «Эйн-Яэль» также располагается ярмарка ремесленников и специализированные мастер-классы. Гости фестиваля окунутся в атмосферу средневековья: рыцарский турнир, уличный театр, трубадуры, шуты и короли.

Фестиваль живой истории «Рыцари Иерусалима» — традиционный и, тем не менее, каждый год меняющий программу, делающий ее разнообразнее. В этот раз на нем будет больше ремесленных мастерских на ярмарке ремесленников, больше занятий для детей, больше театра и танцев. И презентация рыцарского романа написанного организаторами фестиваля – Денисом Златопольским и Григорием Тамаром (некоторые сцены романа происходят именно в Эйн-Яэль).

За основу при проведении поединков на фестивале в Эйн-Яэль взяты рыцарские кодексы позднего средневековья — участники закованы в тяжелые доспехи, которые носили конные рыцари, хотя поединки проходят в пешем строю. Фестиваль «Рыцари Иерусалима» — это условность путешествия во времени, это сочетание поединка и шоу для зрителей, рыцарский турнир и просветительская деятельность, это старинные танцы и соревнования лучников, средневековая кухня, уроки фехтования, секреты изготовления старинной косметики для прекрасных дам. Во времена средневековья ярмарка была главным событиям в жизни каждого города. Рыцари Иерусалима не забыли про это: средневековые яства и вина Святой земли найдутся в съестном ряду, здесь же можно будет отведать традиционные блюда Израиля. На ярмарку приглашены уличные клоуны и жонглеры, музыканты, играющие на традиционных «ярмарочных» инструментах — волынке, гитаре, дарбуке и банджо. В ремесленных рядах покажут свое мастерство кузнецы, гончары и кожевенники.

Рыцарские турниры эпохи средневековья можно воспроизвести достаточно точно. Экипировка современных рыцарей полностью повторяет средневековую. Вольности допускаются только в наборе предметов. Благодаря музеям в распоряжении рыцарей находится весь арсенал средневековья, поэтому в отличие от их далеких предшественников они не ограниченны территориальными рамками. Современные рыцари, как и их далекие предшественники, готовятся к поединкам по средневековым учебникам фехтования на мечах. До наших дней дошли немецкие, испанские, португальские, итальянские, французские трактаты, снабженные подробнейшими инструкциями и гравюрами, посвященные этому предмету. Интересно, что из 12 наиболее известных рыцарских трактатов средневековья два были написаны евреями…

У разных людей интерес к истории проявляется по-разному. Кто-то зарывается в тексты старинных фолиантов и летописей, кто-то читает научно-популярную литературу, а кому-то сухих букв и иллюстраций недостаточно — хочется увидеть воинов древности своими глазами. И такая возможность появляется благодаря «Рыцарям Иерусалима», устраивающим фестиваль, цель которого – не только развлечь публику, но и преподать ей уроки истории, рыцарства, фехтования, ремесла и научить тому, как изготовить щит и меч своими руками.

На средневековых ярмарках не было детских турниров и танцев для детей, но «Рыцари Иерусалима» решил исправить эту ошибку. Каждый ребенок, попавший на ярмарку, получит специальную детскую грамоту «юного рыцаря» или «прекрасной дамы». Юные рыцари отправятся учиться стрельбе из лука и арбалета и фехтовать со взрослыми на учебных мечах. Юные дамы будут учиться танцевать изящные танцы и готовить косметику по старинным рецептам.

Что такое Эйн-Яэль?

Эйн-Яэль («Источник серн») — интерактивный познавательный музей-парк ремесел под открытым небом около Нахаль Рефаим в долине Эмек Рефаим, где все мероприятия проходят на фоне библейских иерусалимских пейзажей. Каждая терраса парка-музея предназначена для одного из ремесел – террасы каменщиков, гончаров, плотников, ткачей, земледельцев. На территории музея есть мозаики и развалины римской виллы.

Международный рыцарский турнир времен Средневековья

Фестиваль приглашает вас на увлекательный настоящий рыцарский турнир. Кто же такие нынешние рыцари? Профессиональные бойцы, занимающиеся историческим фехтованием в Израиле. Рыцари сражаются в полном облачении, которое весит около 20 кг. Единственное отличие этих турниров от средневековых — это соблюдение всех норм безопасности, как в отношении зрителей, так и в отношении участников турнира. Вместительность площадки для турниров ограничена. Рыцарские поединки будут проходить на ней по 7 часов каждый день, с 10.00 до 16.30. Зрители могут выбрать любой подходящее время в этом промежутке, чтобы посмотреть рыцарский бой.

Клуб «Рыцари Иерусалима» существует с 2006 года и занимается историческим фехтованием в средневековых доспехах. Денис Златопольский, руководитель клуба «Рыцари Иерусалима» объясняет, в чем заключается реконструкция турниров: построить действующую модель на основе предметов материальной культуры прошлого, в частности на основе учебников по фехтованию, выпущенных в средневековье и в эпоху Ренессанса. «Бои по правилам клуба «Рыцари Иерусалима» – клуба живой истории — это всегда условность, это сочетание поединка и шоу для зрителей и попытка сломать все еще бытующий даже среди израильтян стереотип евреев-ашкеназов прошлого – ростовщика, который может только откупаться от своих недругов. В еврейской истории были разные периоды: в Польше евреям разрешали носить оружие и евреи участвовали в турнирах, в Италии раввины преподавали фехтование — это часть еврейской культуры. Мы находим массу параллелей между событиями, которые произошли тысячу лет назад, и современной израильской историей. А так как нас всех волнует то, что происходит сегодня в Израиле, мы ищем те ошибки, те неправильные повороты, куда повернула история. Или правильные повороты – это сложный вопрос».

Генеральный продюсер фестиваля в Эйн-Яэль Григорий Тамар добавляет: «Историческая реконструкция распространена во всех развитых странах. Берется определенный исторический период и воссоздается его материальная культура. В силу того, что наиболее притягательной и визуальной стороной является военная часть, то в первую очередь исторической реконструкцией называют историческое фехтование и искусство боя. Основной акцент мы делаем на тему еврейского военного наследия, реконструируя быт времен восстаний Маккавеев и Бар-Кохбы, а также более позднего периода, когда Иерусалим находился под властью крестоносцев (11-13 вв.). Все костюмы и доспехи изготавливаются самими участниками и организаторами реконструкции».

Роман, который будет представлен в дни фестиваля, написан организаторами фестиваля – Денисом Златопольским и Григорием Тамаром – и также называется «Рыцари Иерусалима». Авторы описывают взаимоотношения между Израилем и СССР и закулисную борьбу спецслужб этих стран, а так- же интриги вокруг церковной земельной собственности в Иерусалиме. В романе переплетены судьбы Ариэля Шарона, офицера ГРУ Александра Верещагина, иерусалимского муфтия Аль-Хусейни, Германа Геринга и других исторических фигур. Сюжет книги основан на реальных событиях.

Денис Златопольский по окончании Иерусалимского университета совмещал работу в музее по реконструкции древних ремесел с экспертизой подлинности антиквариата, а также работает профессиональным гидом. Григорий Тамар, офицер запаса, биолог по образованию, занимался медицинскими исследованиями, но в Израиле его больше знают как музыканта и общественного деятеля. Он выпустил несколько сольных альбомов. В 2003 году Григорий успешно реализовал свой первый проект – Иерусалимский фестиваль русского рока. В последующие годы он выступал генеральным продюсером десятков важных культурных проектов. В 2008 году Григорий Тамар баллотировался на выборах в Иерусалимский городской совет. Опыт политической борьбы и интерес к военной истории привели его в журналистику.

Будем рады видеть вас на фестивале «Рыцари Иерусалима» в понедельник и вторник, 3 и 4 октября, с 9:00 до 17:00 в Музее Эйн-Яэль в Иерусалиме.

Стоимость билета – 80 шек. в день мероприятия в кассе музее «Эйн Яэль» (оплата только наличными).

Заблаговременно билеты со скидкой можно приобрести в кассе «Бимот» по тел. *6226, а также через сайтwww.tickets.bimot.co.il , и также на сайте «Браво».

В стоимость билета входят:

посещение международного рыцарского турнира;

театральные и музыкальные представления;

средневековая ярмарка;

кружок средневекового фехтования;

выпечка лепешек на огне;

составление геральдического щита;

кружок для маленьких принцесс.

Помимо этого планируются мастер-классы за дополнительную плату.

Подробную информацию можно найти на сайте: abirim.net

Страница в фэйсбуке  — Фестиваль «Рыцари Иерусалима»

Фото предоставлены организаторами фестиваля

Первое сентября. Когда-то это был такой важный день. Потом немного приятный. Потом никакой. Теперь снова - один в школу, другая в новый садик "для больших". Еще несколько лет назад я бы не поверила, что не все начинают учебный год первого сентября. И я не об антиподах. В некоторых странах уже неделю, как учатся, в некоторых еще и не думали, все зависит от традиции, религии, политики...

Но раз уж мы начали, самое время контрольного выстрела. Проверим?

1. Школьная сумка: чистая? Исправная? Школьные рюкзаки (не кожаные) стираются в машине, лучше в наволочке или мешочке. Пока тепло, они быстро сохнут. Сейчас, после начала учебного года, выбор в магазинах меньше, зато большие скидки. Если молния немного заедает, нужно проверить, не надо ли обрезать нитки, которые в нее могут попадать, потом смазать свечкой или кусковым мылом (просто потереть молнию, а потом несколько раз открыть и закрыть). Все еще заедает? Молния - очень важная часть. Невозможность открыть сумку в нужный момент легко доведет до слез даже канцлера. А если она сама собой откроется, восполнить потерянное и сломанное может быть очень дорого. Марш за новой сумкой!
2. Школы и садики выдают списки - что приобрести, что принести. Проверьте снова, может быть, что-то отложили на потом и забыли или заказали и не получили. Может, в кладовке найдется замена? Вау, все купили именно эту штуку и теперь вместо одной у вас в кладовке четыре? По крайней мере, за этим в магазин больше идти не нужно. Может, свой магазин откроем?
3. Школьная форма: точно не мала? Дети любят в конце августа подрости на пару размеров. Чтоб мама не расслаблялась. Воротнички пришиты? Ужас какой.
4. Школьные завтраки: во многие школы и садики для старших детей надо брать с собой перекус и воду. Готовы ли коробочки, пакеты, салфетки? Булка и сыр? Ананасы и капучино? Бутылка воды? Шампанского? Нет-нет, это я так просто.
5. Родительское собрание: не пропустили? Бывают до начала и сразу после начала учебного года. Проверьте еще раз дату. Через 10 минут начинается? Еще успеете!
6. Кружки в новом году: обсудили, куда записываться? Отослали бланки? Оплатили первый взнос?
7. Работы на лето: доделаны? Можно сдавать? Имя подписано? Если нет, может быть, еще можно успеть доделать?
8. Комната ребенка: в ближайшие выходные стоит на нее критически взглянуть. Летние игры типа надувного круга можно уже убрать. А лампу для письменного стола, наоборот, поставить на самый этот стол, смахнув с него ракушки, болтики, кукол, журналы, обертки от жевательной резинки и самокат. Как туда попал самокат, я вас спрашиваю? Под кроватью подмести. Из результата устроить викторину: кто узнает, что это за предметы, в качестве приза уберет их на место.
9. Сходите в свою заначку. В кладовку, в сарай, на антресоль залезьте, на дачу съездите. Проверьте, нет ли там чего, о чем вы забыли, а оно как раз понадобится в новом учебном году? Например, а, вот же бинокль моего прадедушки, а ребенок как раз начинает учить зоологию! Надо же, моя старая гитара, а ребенок как раз начал намекать! О, шелковые ленты с тетиной свадьбы, идеальны для новогоднего костюма дочки. Заодно освобождаем место, чтобы упаковать надоевшие за лето игрушки.
10.  Планы на год. Обсудите, какой генеральный план семьи на год (собрать деньги для отпуска на Луне), как каждый член семьи должен принять участие (за каждую пятерку кладем в копилку миллион), чего вы ждете от детей и чего они ждут от вас в плане достижений, поддержки и т.д. (Те, кто закончат с наивысшим баллом год, будут рулить по дороге на Луну).
11. Составьте наглядные расписания. У ребенка должно быть расписание уроков, а у семьи в целом - сводное. В понедельник у папы вторая смена, значит, сын забирает кошку из садика и ведет в бассейн, во вторник день рождение тети, ничего не назначайте, в среду мама готовит котлеты, в четверг придет уборщица, каждую пятницу мы с друзьями идем в баню, в субботу урок музыки, в воскресенье приезжает бабушка с горшочком пирожков и корзинкой маслица.
12. Итоги лета: если вели летний дневник, надо его дописать и прочитать вслух за ужином. Если осталось чуть-чуть для завершения летнего проекта (вязания, сборки модели), надо его закончить или избавиться от него. Сувениры от летних путешествий убрать в особую памятную коробку. По свежим следам можно записать в календарь, как лучше спланировать следующее лето.
13. Какой был ваш летний план? Все ли из намеченного успели? Забыли посетить музей пуговиц? Еще не поздно, сходите в эти выходные и наслаждайтесь чувством исполненной миссии!
14. Если у вас уже холодает, надо достать немного теплой одежды, а может, и всю. Не переросли ли ее дети? Не ела ли моль?
15. Девочкам нужно много резиночек и ленточек для волос. Постирайте их все в маленьком мешочке и решите, нужно ли докупить, пока есть время.
16. Школы могут требовать короткие или длинные прически (требования бывают самыми оригинальными), подстриженные ногти, неяркий лак, однородный цвет волос (без зеленой пряди). Самое время проверить, все ли в порядке. Постричься, покраситься, стереть временные татуировки, снять летний пирсинг и крупные серьги, продумать, как девочке причесываться, какие украшения достаточно скромны для школы. Может быть, еще есть время научиться по видеоуроку крутой косичке?

А что вы проверяете перед началом года? Что нашлось под кроватью? Все ли успели летом?

Copyright © 3DNataly.com  2016 Все права защищены

Пост в оригинале опубликован на блоге 3DNataly.com