Предыдущие посты

По просьбе Муси ..........
По просьбе Муси - 2.......
По просьбе Муси - 3 ......
По просьбе Муси - 4 ......
По просьбе Муси - 5 ......
По просьбе Муси - 6 ......
По просьбе Муси - 7 ......
По просьбе Муси - 8 ......
По просьбе Муси - 9 ......
По просьбе Муси - 10......
По просьбе Муси - 11......
По просьбе Муси - 12......
По просьбе Муси - 13......
По просьбе Муси - 14......
По просьбе Муси - 15......
По просьбе Муси - 16......
По просьбе Муси - 17......
По просьбе Муси - 18......
По просьбе Муси - 19......
По просьбе Муси - 20......
По просьбе Муси - 21......
По просьбе Муси - 22......
По просьбе Муси - 23......
По просьбе Муси - 24......
По просьбе Муси - 25......

Стало скучно , решил продолжить рассказывать про монетки с интересными знаками...и не только ...

Франция официально получила протекторат над Марокко по Фесскому договору (30 марта 1912 года), который отменил остатки независимости Марокко. С чисто юридической точки зрения, однако, договор не лишал Марокко статуса суверенного государства. Султан царствовал, но не правил. Султан Мауль Абд аль-Хафиз ибн аль-Хасан отрёкся от престола в пользу своего брата Мулай Юсуфа после подписания договора. 17 апреля 1912 года марокканские пехотинцы взбунтовались во французском гарнизоне в Фесе. Марокканцы не смогли захватить город и потерпели поражение от французских войск. В конце мая 1912 года марокканские войска вновь неудачно напали на увеличенный французский гарнизон в Фесе.

При установлении протектората над большей частью Марокко французы использовали опыт завоевания Алжира и установления протектората над Тунисом: они приняли последний в качестве модели для их марокканской политики. Были, однако, существенные различия. Во-первых, протекторат был создан всего за два года до начала Первой мировой войны, после которой изменился расклад сил на мировой арене. Во-вторых, хотя Марокко имело тысячелетние традиции независимости, хотя оно было под сильным влиянием цивилизации мусульманской Испании, оно никогда не было в составе Османской империи. Эти обстоятельства и близость Марокко к Испании создали особые отношения между двумя государствами.

Уникальность была ещё и в том, что страна была рассечена между двумя различными протекторами: испанцы приобретали сплошную полосу владений на севере Марокко (Испанское Марокко) (Испания должна была получить протекторат над Танжером и Эр-Риф, Ифни на побережье Атлантического океана на юго-западе, а также сектор Тарфая южнее реки Драа, где султан оставался номинальным сувереном и был представлен вице-регентом в Сиди-Ифни под контролем испанской комиссии).

Для умиротворения Марокко французское правительство способствовало экономическому развитию — в частности, разработке полезных ископаемых, созданию современной транспортной системы и развитию современного сельскохозяйственного сектора, ориентированного на французский рынок. Десятки тысяч колонистов поселились в Марокко и скупили большое количество богатых сельскохозяйственных угодий. Колонисты постоянно давили на Францию, требуя увеличения французского контроля над Марокко.

В декабре 1934 года небольшая группа националистов, членов организации Comité d’Action Marocaine (CAM), предложили план реформ, которые призывали к возвращению косвенного управления европейцев Марокко, как это было предусмотрено Фесским договором, допуская марокканцев на государственные должности, и созданию представительных советов. CAM использовалась умеренная тактика для продвижения реформ — в том числе ходатайства, газетные публикации и личные призывы к Франции. Националистические политические партии, которые впоследствии возникли под французским протекторатом, изложили свои доводы о независимости Марокко в Атлантической хартии.

В январе 1944 года Истикляль, которая впоследствии стала ведущим националистическим движением, выпустила манифест, требующий полной независимости, национального воссоединения и демократической конституции. Султан утвердил манифест к его представлению французскому генерал-резиденту, который ответил, что не в его компетенции рассматривать изменения статуса протектората.

Общие симпатии султана националистам стали очевидны в конце войны, хотя он всё ещё надеялся достичь полной независимости постепенно. Зато при активной поддержке большинства колонистов Франция категорически отказалась рассматривать даже реформу, направленную на автономию. Эта позиция способствовала увеличению враждебности между националистами и колонистами.

Мохаммед V и его семья были высланы на Мадагаскар в январе 1954 года. Его заменили непопулярным Мухаммедом бен Арафой, чьё правление было воспринято как нелегитимное и вызывало активное противодействие французским ставленникам среди националистов, которые видели султана религиозным лидером. В 1955 году бен Арафа бежал в Танжер, где он официально отрёкся от престола.

Позже, столкнувшись с ростом насилия в Марокко и ухудшением ситуации в Алжире, Мухаммед V был возвращён из ссылки 16 ноября 1955 года и снова был признан султаном. В феврале 1956 года он успешно провел переговоры с Францией о независимости Марокко, а в 1957 году принял титул короля.

В конце 1955 года Мухаммед V успешно провёл переговоры о постепенном восстановлении независимости Французского Марокко. Султан согласился провести реформы, которые трансформируют Марокко в конституционную монархию с демократической формой правления. В феврале 1956 года Марокко получило ограниченное самоуправление.

Дальнейшие переговоры о полной независимости завершились испано-марокканским соглашением, подписанным в Париже 2 марта 1956 года. 7 апреля того же года Франция официально отказалась от своего протектората в Марокко. Находящийся под международным контролем город Танжер был реинтегрирован с Марокко после подписания Танжерского протокола 29 октября 1956 года.

Отмена испанского протектората и признание марокканской независимости Испанией обсуждались отдельно и были закреплены окончательно в совместной декларации от апреля 1956 года. В соответствии с этим соглашением с Испанией в 1956—1958 годах марокканцы установили контроль над некоторыми испанскими территориями в Северной Африке.

Ну и как обычно монетки , на некоторых из них есть тоже очень интересные орнаменты и знаки :

А новостей на сегодня больше нет....

Очень-очень грустная новость. Валера - чудесный друг. Прекрасный человек. Ему было всего 46

Ушел из жизни в Латвии, где участвовал в мероприятиях ромской общины.

Светлая память!

Мир давно уже привык к злу созданному человеческими руками, но иногда и сама природа- земля напоминает нам всем, насколько мы всё ещё бессильны перед её неукротимой стихией. В эти дни прекрасная Италия переживает тяжёлые времена - соболезнуем, сочувствуем и переживаем. Дай Б-г чтобы она скорее вернулась к нормальной жизни, и чтобы все её телесные и душевные раны, зажили как можно быстрее. И конечно мы ещё не раз посетим эту гостеприимную страну, и её такой эмоциональный  и дружелюбный народ- VIVA L'ITALIA!

Иссякли ресурсы, не на что больше снимать фото и видео: забита до предела память гоупрошки (64 гГб) и всех наших с хасбандом айфонов. Свой айфон Вирус до последнего берег от моих посягательств, но осознав, что лучше отдать по-хорошему, сдался. Закончила память и ему. Хожу с пустыми руками, ничего не фотографирую. Чувствую себя странно, ничего не запечатлевая. Впервые не ищу правильный ракурс, не жду, когда отойдут от объекта назойливые туристы. 

Просто смотрю.

Для начала, прочитайте. Видео не YouTube, поэтому вставить не могу, нужно кликнуть.

Четверть века уже большой Алие, а страсти продолжаются. Ну разные мы, и ничего тут не поделаешь. Но замечаю, что с годами как-то уходит нетерпимость. Вот и этого конкретного эпизода могло не случиться - подумаешь, пропустила женщина вперед парочку друзей своих детей. Я сама иногда соседку в очереди в кассу в Супере могу позвать, чтобы пообщаться. Но всегда найдется другой эпизод. И дело тут не только в ментальности, а пляски как всегда начинаются от ̶п̶е̶ч̶к̶и̶  базиса, то есть экономики, ею и должно все закончится. Наша абсорбция проходила гораздо комфортнее по сравнению  алией пятидесятых. Какая никакая, но корзина позволяла хотя бы полгода учить язык, не работая. Да и жили мы не в палатках, а чуть освоившись получали бесплатные профессиональные курсы с сохранением пособия. кстати в рейсовом автобусе по дороге на эти курсы, я с приятельницей и впервые столкнулась с представителем восточной общины, а попросту "марокканцем". Это был водитель автобуса, а мы всегда усаживались за его кабиной. На пятый день он замахнулся на меня компостером билетов (были тогда и такие странные гаджеты).

- Аль тедабри русит!

История эта закончилась очень просто, но эффективно. Сын сокурсницы, студент написал письмо в Эгед. Через пару дней на этом рейсе был другой водитель. Все. Никаких ледянящих душу публикаций в русскоязычных СМИ, но вопрос решен. Теперь я вроде как понимаю того водителя. Меня раздражает речь на непонятном языке, в частности испанском, а это у меня на работе частенько бывает. И хочется уже воскликнуть - рак иврит! Правда того водителя это не оправдывает, если нервы ни к черту, то ищи другую работу. 

Когда нет любви, то пусть будет хотя бы мирное сосуществование. Я стараюсь. Но иногда замечаю, что даже какая-то мелочь вызывает раздражение, и просто начинаешь себя накручивать. Как-то возвращаюсь с работы - на площадке у входа подъезда шумно празднуется день рождения, белые плитки залиты колой вперемешку с крошками бамбы.Вроде бы даже взглядом не повела, но они почувствовали мое настроение. Соседский мальчик с ослепительной улыбкой  галантно распахивает мне дверь в подъезд. И, представьте, напряжение уходит. Иду выносить мусор, другой сосед, только что вызвавший головную боль своим гортанным криком по пелефону забирает у меня пакет - все-равно иду на автомобильную стоянку рядом с контейнером.

Мы недолюбливаем «восточных» — потому что они недолюбливают нас, потому что нас раздражает их манера говорить и одеваться, потому что мы презираем их музыку, а они смеются над нашей, потому что именно они двадцать с лишним лет назад преподали нам первый урок  того, «что значит быть израильтянами», потому что мы считаем их вульгарными и малообразованными, а они нас – вонючими и заносчивыми, потому что … потому что мы, такие разные, вынуждены (или годами были вынуждены) жить рядом, ходить в одни школы и магазины, ездить в одних автобусах и трудиться за одним станком. Их борьба за культурное равенство страшна для нас вдвойне,  ведь мы вообще не понимаем, на что они жалуются. «Их, с позволения сказать, культура и без того преследует нас везде. Если сейчас она заполнит оставшееся культурное пространство – куда податься бедному русскому еврею?», вопрошаем мы. Точнее, вопрошали бы, если бы внимательнее следили за этим самым «восточным дискурсом».

Для меня выражение "вонючая русская" не релевантно и поэтому не обидно совершенно. Я не русская, и возможно кому-то не нравится мой парфюм. Правда со мной такого не случалось.  Ну а если серьезно, то грешно обижаться на невоспитанных и недостаточно образованных людей, кои есть в любой общине. Никакое постановление Кнессета не добавит ни взаимной любви, ни терпимости. Главное не обобщать, а все эксцессы решать в суде и бить по невеждам шекелем. И возможно тогда другая женщина в ярости досчитает до ста прежде чем с ее уст сорвется оскорбление, когда вспомнит, что ее подругу, знакомую или соседку оштрафовали на пол тысячи за злой язык. Экономика самый лучший учитель!

Иллюстрация художника Зои Черкасской.