Виктория  шла с рынка с полной сумкой. Наконец-то нашла время сходить на рынок, купить телятину, если повезет, овощи и главное яблоки, на рынке выбор больше, чем в магазинах, можно  выбрать,  какие любишь сорта, из всех фруктов она любила больше яблоки, иногда сливы, но яблоки ела постоянно. Если дома их не было, она испытывала дискомфорт, как будто холодильник пустой, поэтому, когда  случалось,  попадала  на рынок, напихивала полную сумку овощами и яблоками. «Кто с дачи, а мы с рынка» - смеялась она всегда...

Вот и сегодня с полной сумкой она стояла и,  не могла перейти дорогу, а машины всё шли и шли. Она медленно  пошла, чтобы не терять время и перейти дорогу прямо на свою остановку. Задумалась: «Что-то сын перестал звонить позвонить самой? По телефону разве поговоришь?». Она не любила разговаривать по телефону. Ей всегда надо видеть глаза человека, а по телефону что, бездушный голос. Кажется, машин нет, вот и остановка, и автобус как раз подходит!



Толчок, визг тормозов, сумка полетела в сторону. Она не поняла, почему она сидит на земле. Из красной машины выскочил мужик  с бешеными глазами, что-то орал. Она не сразу поняла, что это относится к ней, он схватил ее в охапку, втолкнул в машину, вслед полетела сумка. Пока она приходила в себя, машина уже ехала. Мужик продолжал орать, что тёткам, которые не видят и не слышат, надо сидеть дома на печке, старым перечницам.



- У меня нет печки, - произнесла она,  переводя дух, - я не перечница и не старая, на себя надо чаще в зеркало смотреть.

Мужчина замолчал.

- Куда мы едем? – продолжала она.

- Не ждать же, пока ГАИ подъедет. У Вас все цело? Руки? Ноги?

- Руки, ноги целы, а вот яблок нет, сверху лежали, целый пакет.

- Мне прямо дело было до Ваших яблок.

- А мне до них дело есть, в кои веки вырвалась на рынок…

- Я Вам деньги отдам за них.

- Мне деньги не нужны, мне яблоки нужны.

- Куплю я Вам яблоки Ваши, вон, кстати, магазин.

Он остановил машину.

- Мне только с тонкой кожурой и жёсткие, - не унималась Виктория.

- Какие будут, - сказал мужчина раздраженно, хлопнул дверцей и ушел

А дальше продолжение http://www.proza.ru/2016/06/01/1311

В начале ноября в Израиле впервые выступит уникальный танцевальный коллектив «Байла Бразиль» (Bale de rua).
Представления «Байла Бразиль» - фантастический синтез уличных танцев, хип-хопа, брейкданса и капуэры  и настоящий праздник живой музыки и бразильского танца. Со 2 по 5 ноября в Центре сценических искусств в Тель-Авиве.

Мегапопулярный танцевальный коллектив «Байла Бразиль» (Bale de rua), великолепное шоу которого представляет собой яркий коктейль танцевальных стилей и ритмов, впервые приезжает в Израиль. В ноябре любителям латиноамериканской музыки и танца представится возможность совершить захватывающее путешествие по просторам бразильской музыкальной культуры с группой великолепных музыкантов и танцовщиков,  которая превратилась в символ бразильского фольклора, стала истинным воплощением души Бразилии.

Творческое амплуа «Байла Бразиль» - это «гремучая смесь» из зажигательных ритмов Африки, Южной Америки и мелодического разнообразия мелодий Европы. Подобное смешение явилось результатом демографических процессов, которые начались в Бразилии в конце 19-го века, когда иммиграция в Бразилию из Европы и Азии поощрялась на государственном уровне. Мультикультурный котел страны наполнился десятками тысяч итальянцев, немцев, португальцев, ливанцев, японцев, поляков, евреев и украинцев, которые естественным образом привнесли часть своей культуры в наследие Бразилии.

Ансамбль «Байла Бразиль» (Bale De Rua) был основан в 1992 году тремя выходцами из рабочих трущоб, небольшого бразильского городка Уберландия. Трое друзей – Фернандо Наручи, Марко Антонио Гарсия и Хозе Марсиал Сильва создали танцевальную группу Bale De Rua, которая является сегодня визитной карточкой бразильской культуры на мировой сцене.

Фернандо Наручи – танцор, художественный руководитель и администратор группы, обучался классическим и современным танцам в конце 70-х годов прошлого века.

Марко Антонио Гарсия всю жизнь танцевал фанк и брейкданс. Он никогда не учился танцам официально, но с двенадцати лет оттачивал свое искусство на улицах.

Хозе Марсиал с юных лет танцевал фанк, хип-хоп и брейкданс на улицах своего района.

Вот что Фернандо Наручи рассказывает о начале творческого пути и становлении и стиле своего коллектива: «В восьмидесятых годах прошлого века на улицах Уберландии процветало движение бедных уличных танцоров. Когда мы решили создать очередную группу, мы были уверены, что создадим новый бразильский стиль уличных танцев, уникальный и узнаваемый. Мы хотели доказать, что у нашего танца есть своя техника, точность и профессиональные черты, что он выражает афро-бразильский дух во всей его яркости и уникальности».

Постановка, которая будет представлена в Израиле, сопровождается живой музыкой и вокалом, в ней заняты 15 танцоров-виртуозов, начавших свой путь на сцену с улиц городских трущоб. Среди артистов «Байла Бразиль» блестящая танцовщица Уяра Кристина Ферейра - великолепная в своем исполнении самбы и форро, а также замечательная певица Алексия Фальсао Лопез - обладательница уникального голоса, владению которым она научилась в церковном хоре. Сегодня Алексия выступает с коллективом «Байла Бразиль» и учится игре на трубе в Консерватории Уберландии.

Музыкальный директор коллектива – Педро Паоло да Сильва Ферейра, один из самых известных клавишников Уберландии, выступавший со многими знаменитыми ансамблями Бразилии, а теперь создающий зажигательные композиции для выступлений «Байла Бразиль».

Помимо концертной деятельности, «Байла Бразиль» занимается также обучением будущих танцоров: около трехсот юных жителей различных районов Уберландии занимаются в их центре совершенно бесплатно, воплощая мечты и идеалы артистов – выходцев из беднейших районов города.

Вот что пишут разные ведущие издания о представлениях «Байла Бразиль»:

«Уникальное и очень живое шоу», - газета “The Guardian”.
«Это представление очень естественное. Сцена как будто оживает от движения танцоров»,  - журнал “Times”.
 «Байла Бразиль» захватывает дух. Публика вызывает артистов на бис снова и снова!», -  «Express».
«Байла Бразиль» заражает публику своей неудержимой энергией и ритмом. Зрители не отпускают танцоров!», - издание “Montreal Gazette”.

Не пропустите! Фейерверк красок и эмоций, будоражащие мелодии и ритмы, уникальная хореография в незабываемом представлении «Байла Бразиль» в Центре сценических искусств в Тель-Авиве, в рамках балетной серии «Махоль ба Мишкан».

2 ноября, среда, 20:00

3 ноября, четверг, 20:00

4 ноября, пятница, 13:00

5 ноября, суббота, 17:00, 21:00

Билеты можно приобрести в кассах Оперы: 03-6927777, а также в кассе «Браво»: http://bestbravo.co.il/announce/53203

Рассказ пойдет о небольшом городке с большим и звучным названием - Санто Доминго де ла Кальсада.

Он  считается одним из ключевых пунктов паломническом маршруте к мощам апостола Иакова в Сантьяго-де-Компостела.

Паломники в  этом городке и многих других по соседству встречаются очень часто.

Да-да, те самые пилигримы! Вот как они выглядели раньше:

А вот как выглядят сейчас:

Санто Доминго де ла Кальсада был основан в 1044 году святым Домиником Кальсадой — как место привала для паломников, идущих в Сантьяго де Компостелу.

Этот Доминго родился в местечке под Бургосом в самом начале 11 века.

Юношей он старался облегчить тяготы паломничества: соорудил мост через речку Оха (речка, кстати, дала имя всей провинции: рио Оха = Риоха), построил первый приют для пилигримов и больницу.

На месте хижины Доминго теперь стоит Кафедральный собор. Когда святой умер, его похоронили в городке, для которого он столько сделал.

Существует "Каликстинский кодекс", пятитомный иллюстрированный миниатюрами путеводитель для паломников XII века.  Кроме описаний маршрута и обычаев людей, которые живут на этом пути,  он содержал и призыв к тем, кто следовал к мощам апостола Иакова, посетить заодно и Санто Доминго де ла Кальсада и поклониться останкам небесного покровителя пилигримов.

Но все же прославился городок, благодаря довольно необычной легенде о жареном петухе:

немецкая семья пилигримов - отец, мать и сын — по пути в Сантьяго де Компостелла остановились на ночлег в гостинице в Санто Доминго. Дочь местного трактирщика положила глаз на сына, но тот (так рассказывают!) отверг ее непристойные предложения. Разозленная отказом девица сунула в сумку молодому немцу хозяйскую серебряную посуду, и пожаловалась властям на кражу. Юноша был немедленно арестован и повешен, и как это было принято в те суровые времена, его тело было оставлено на виселице в назидание другим. Его родители тем временем продолжили свое печальное путешествие в Сантьяго, а по пути домой снова пришли в Санто Доминго. Дойдя до площади с виселицей, они обнаружили, что их сын все еще жив и даже разговаривает.

Когда местному судье сообщили, что осужденный по навету и повешенный молодой паломник жив, тот ответил, что юноша может быть жив не более, чем жареные петух и курица, лежащие перед ним на тарелке. В ответ на эти слова ужин судьи немедленно ожил и закукарекал.

В память об этом событии внутри Кафедрального собора установлен...курятник с живыми петухом и курицей! В курятник помещен микрофон, и периодически внутри величественного собора раздается...кукареканье :)

Вот так выглядит герб Санто Доминго:

В сувенирных магазинчиках продаются вереницы петухов. А в кондитерских только этого города можно отведать такие вот слойки и печенье:

Внутри собора много интересного: картины, резьба по дереву и камню, есть и современная экспозиция, посвященная этой истории.

Узнали этого музыканта? - это царь Давид.

На стенах домов и на мостовых - вот такие раковины, символ паломнического пути:

А это площадь в Санто Доминго, очень красивая и пропорциональная.

В здании бывшего госпиталя рядом с собором сейчас размещается “парадор” -сеть испанских отелей, расположенных в исторических зданиях:

(Фото из интернета)

Короче, чудесный городок. Овеянный легендами, красивый, уютный.

Год назад гуляя по Венскому лесы мы посетили аббатство Хайлигенкройц. Причин для посещения Хайлигенкройца несколько: во-первых, оно принадлежит редкому ордену цистерцианцев, в основе философии которого — аскетизм, созерцание и полное отсутствие ненужной красоты в окружающей жизни. Во-вторых, это одно из самых старых и крупных аббатств Европы — свою историю оно ведёт с 1133 года. Ну и наконец, в стенах Хайлигенкройца хранится ценная реликвия — крест с фрагментами Креста Господня. А самая главная причина - это монахи, и не просто монахи, а поющие! Цистерцианцы вполне профессионально занимаются григорианским песнопением, дают концерты, выпускают диски.

Ассоциативную цепочку монахи + музыка, лично для меня, дополняют немецкая Enigma и французская Era, помните такие музыкальные проекты? А тут, в аббатстве я находилась у истоков этих самых григорианских хоралов, используемых и Эрой, и Инигмой. Стала копать и слушать оригинальные чанты. И честно сказать, несколько разочаровалась, музыка на любителя.

Вики пишет, что "григорианское пение нельзя воспринимать как абсолютную музыку, сущность его — распев текста, омузыкаленная (или даже «озвученная») молитва." Послушав чанты монахов Хайлигенкройца я нашла их немного скучными, чего не скажешь о проектах Enigma и Era. И уж конечно нельзя назвать скучными их последователей - немецкую группу Gregorian, которые также исполняют произведения в стиле, имитирующем григорианские распевы. Иммитация, конечно, условная. Выступление Gregorian - это всегда шоу, хоть и в образе средневековых монахов, вместо акапельного исполнения церковных хоралов - полное музыкальное сопровождение. Все, как и на других рок-концертах - ударные, гитары, клавишные... плюс компьютерная обработка.

История Gregorian интересная. Началось все в далеком 90, когда румынский музыкант Мишель КретУ решил создать проект Enigma. В работе ему помогала его жена Сандра КретУ, с которой они познакомились во время совместной работы в группе Arabesque. Уверена, и название группы, и имя Сандра известна всем, кто хоть когда-то смотрел "Мелодии и ритмы зарубежной эстрады". Честное слово, я даже и не знала, что Сандра пела в Инигме.

Enigma довольно быстро раскрутилась, опять же, благодаря такому синтезу - инструментальная музыка + григорианский хорал + Сандра. И кстати, у Мишеля КретУ был совсем неплохой помощник в этом деле - Фрэнк Петерсон.

Все бы ничего, но Петерсон разругался с Крету и начал свой собственный проект - Gregorian. Понятно. что это опять григорианские чанты. Но увы, проект провалился. Во-первых, полный ход набрала Enigma, во-вторых, в 96 году появилась Era, которая просто убила всех своим Ameno.

Так что пришлось Петерсону спрятать свой проект в долгий ящик. Аж на целых 7 лет... И только в 1998 году он возобновил проект. На сей раз он решил пойти другим путем, брать популярные произведения разных стилей и исполнять в манере григорианских монахов. Идея была рискованная, кто любит перепевки, но он выиграл! Сегодня Gregorian четко удерживает свою нишу, в репертуаре группы Битлз, Лед Зепеллин, Дип Перпл, Рамштейн и многое другое. Каждая песня - маленький спектакль. Вот уж не знаю, как монахи цистерцианцы относятся к такому взаимствованию церковных хоралов, но публике нравится.

Ну и наконец, с чего я вдруг решила вспомнить про свой визит в Хайлигенкройц и григорианские чанты. Дело в том, что немецкая группа Gregorian 29 октября дают концерт в Тель Авиве. Должно быть совсем неплохо.

Ну вот к примеру "The Sound of Silence" (Simon & Garfunkel)

Видение Gregorian "Wish You Were Here" (Pink Floyd)

Что скажете, господа?

Всем привет и с праздником сукк! Я рассказываю о нашей. Мы ее строим на веранде, но не каждый год. Наши израильские дети праздники проводят то у нас то у сватов в порядке очередности. За тем как эта очередность соблюдается мы не следим. Нам сказали "в этом году у вас" - строим сукку. В прошлом году, точно помним, не строили - не попали в очередь, так и не захотелось перетруждаться. В позапрошлом строили. Сукка у нас никогда ни разу не кошерная. Кошерную сукку нужно именно строить а не использовать заранее заготовленные основы. А мы используем. Перголу на веранде. Привязываем к столбам перголы тряпку, заваливаем пальмовыми листьями верх - получается хорошо, хоть и не кошерно, всем нра... Итак, в этом году нужно строить, вот мы в пятницу с утра занялись поисками позапрошлогодней сукки... Поиски эти обернулись в настоящий переворот - мы перевернули весь дом вверх дном. Так он и не нашелся - пакет с позапрошлогодней суккой, как говаривала моя мама "лежит где-то и смеется". И - что делать? Приезжают коренные - как же без? Пришлось нам в исход субботы мчаться в Иерусалим за тканью. Вчера, с раннего утра, дедушка был занят постройкой, а я готовкой. Кстати, замутила опять салат с манго: манго это самое, не очень еще мягкое, брынза, перец красный болгарский, помидорина ошпаренная без шкурки, домашние огурцы "малахольные" - это все кубиками, туда морковь на мелкой терке и немного зелени кинзы и укропа тонко нарезаных, заправила оливковым маслом, получилось кисло-сладко, понравилось всем кроме хозяина дома, сказал "манго здесь лишнее, оно само по себе вкусно" (как будто одно от другого зависит?). Украшать сукку мы оставили гостям, чему внучки оказались очень рады. Пока искали старую сукку, нашлось по шкафам много еще всякого разного, кроме, разумеется, той самой сукки, так сегодня некоторые даже уже попутали Суккот с Пуримом, а пили-то мы все - воду...