Модная штучка - фитнес треккер. Этакий "большой брат". Считает сколько шагов вы прошли, сколько времени были физически активны, сколько спали, сколько калорий потратили и многое другое. (Эх, если б он еще считал потребляемые калории... И током бы бил, если что...)
При всей моей любви к гаджетам, я вначале не собиралась покупать себе этот прибамбас. Крутой стоит целую кучу денег, "левый" - неточен и бесполезен.
В США популяризации треккеров очень поспособствовала Мишель Обама, которая, как известно, дружит с фитнесом и, вообще, за здоровый образ жизни. Причем она популяризировала конкретный гаджет - FITBIT, который в общем всем хорош, кроме цены. Самые простые модели стоят от 100$.

Но раз первая леди сказала... И вот уже СТУДЕНТОВ ОДНОГО ИЗ УНИВЕРСИТЕТОВ США ОБЯЗАЛИ НОСИТЬ ФИТНЕС-ТРЕКЕРЫ
Вернулась из многомесячной волонтерской поезки в США моя дочь-студентка, привезла себе такой FITBIT:

Поддалась агитации, потратила 100$. А вещь и правда оказалась полезная. Очень мотивирует. Задает тебе 10000 шагов в день, и вот уже топаешь по лестнице, забыв про лифт. С собакой на прогулке нарезаешь лишний круг. Собака тоже довольна. Дочь перестала пропускать тренировки в фитнес клубе, а раньше приходилось напоминать. 
Короче, я решила, мне надо. Но 100$ жалко. Что делать? Искать альтернативный вариант. Еще один производитель крутых треккеров - JAWBONE.

JAWBONE также всем хорош, но есть существенный недостаток: в отличие от FITBIT, у которого можно менять силиконовый браслет, собственно треккер JAWBONE встроен в браслет и если браслет сломается, прибор придется выбросить. Кроме самой простой модели!

Jawbone UP Move Wireless Activity and Sleep Tracker - Clip & Strap Bundle - это "таблетка", которую можно носить и в виде браслета и в виде клипсы, под одеждой (на одежде). Браслет и клипса сменные. То, что надо.

На мне:

Сказано - сделано! Как и всякий треккер, Jawbone UP Move синхронизируется с аппликацией на смартфоне, и надо сказать, что аппликация Jawbone UP просто классная. Не только фиксирует и показывает результаты, но и "работает" тренером - smart coach подсказывает, поддерживает, хвалит. Не ругает - работаем исключительно на положительных подкреплениях - это классно! А еще можно создавать группы и сравнивать свои результаты с другими участниками. Даже если вы не состоите ни в одной группе, аппликация все равно выдает вам вашу статистику по сравнению с другими.

4 и 5 ноября - это мы с треккером в поход ходили, по Израильской Тропе в пустынях Негев и Арава. Вот вам несколько видов оттуда:

А сегодня мой треккер сообщил, что я отлично выгляжу. Ну люблю комплименты, есть такая слабость.

В общем, я очень довольна, и все это за смешные £9.99. Конечно, если покупать в правильном месте. Именно на эту модель в этом цвете сейчас скидка 75 %. Один из моих любимых интернет-магазинов - IWOOT -  очень популярный английский сайт из группы THEHUT. Доставка к нам бесплатная, при покупке на £10 и более. (Если зарегистрируетесь по моей реферальной ссылке или при покупке введете мой код ELENA-RJ, то мне вроде какая-то мелочь перепадет.)
И про кэшбэк не забудем. Наш израильский кэшбэк cashback.co.il возвращает 4% от суммы покупки на этом сайте. Его преимушество - "заработанные" деньги можно выводить не только на РayPal, но и непосредственно на счет в израильском банке, в шекелях. Очень удобно. Если вы еще не зарегистрированы, при регистрации по моей реферальной ссылке получите 10 шек (а я - 5 шек ).

В Москве открылся памятник прямо напротив Кремля. Такие вопросы как изменение исторической части города и «не сотвори себе кумира» оставим полностью на совести российских христианских, как они себя величают лидеров. Так же можно не разбирать того, что Москвы во времена князя не существовало и крестил он Русь, а не Весь, Сумь, Ямь, Меря и прочие народы.

А теперь вопрос кому открыт памятник? Как заявлено Великому равноапостольному святому князю Владимиру. Кого же тот Владимир, который  «открыл новую эру в истории восточных славян, а также заложил новый духовный фундамент истории таких государств, как Россия, Беларусь и Украина».  За какие заслуги, которые он совершил в своей жизни, церковь признала князя равноапостольным и святым? За что же его «народ очень уважал, называя его "Красным Солнышком"?

Начнём сначала: Никакого «Владимира» нет и не было. Это не «Владимир» который скоро как столетие «лежит» с другой стороны Кремля, и не Владимир президент РФ. Такового просто не существовало. Это не придирка украинских или других «фОшистов». Это исторический , и лингвистический факт отлично известный российским историкам ещё дореволюционной эпохи.

Имя того кто «окрестил» Киевскую Русь было «Володимер» с буквой ять(ѣ) как раз и передающей звук «е». Мнения о том, что имя это славянское или же неславянское разделились. Оно очень созвучно с готскими именами, окончанием которых являлось «мер».( Теодемир, Видимир, Валамир ).

Следующий момент это происхождение князя.  А кто был собственно Владимир или Володимер? По отцу Святославич, то есть был сыном известного своими завоевательными (читай грабительскими и разбойничьими) походами князя, который и в Киеве то не хотел оставаться даже после просьб своей матери. Ему милей был поход и грабёж, да и столицу он вовсе хотел перенести.  Мать же Святослава  была скандинавка Хельга (в русской транскрипции Ольга), а отцом, дедом Володимера был Ингвар(Игорь) тоже скандинав.

Мать же Володимера русские историки, опираясь на летописи в которых всё запутанно и противоречиво, пытаются представить «княжего рода». Хотя понятно, что это только желание представить летописцами и русскими историками (да и украинскими) что происхождение «святителя всея Руси» благородно. Имя его матери так и не определено, то она Малка(нет не иудейка, узбагойтесь, не «королева». А «малая», то есть маленькая), то Малуша, то … Малфреда, то есть тоже скандинавского происхождения.

(«По Шахматову «Малуша» это — славянизированное «Малфред». Некая Мальфреда (Малфредь) упоминается среди умерших членов княжеского семейства под 1000 годом, рядом со смертью Рогнеды, без указания её родства[30]. Татищев считал её «другой чехиней», женой Владимира Святого (возможно, она — мать Святослава Владимировича). Иногда историки отождествляют её с Малушей. Ф. Б. Успенский пишет об истории и дальнейшей популярности княжеского имени «Мальфред» среди Рюриковичей, что «с точки зрения принципов имянаречения, несколько вероятнее, что первая Малфредь была матерью Владимира Святославича. Ярослав Мудрый, как известно, был сыном Рогнеды. Если Малфредь была только одной из многочисленных жен его отца [а не его бабушкой], возникает вопрос, почему её имя стало воспроизводиться у потомков Ярослава»[31].»либо «Д. Иловайский[32] пришел к выводу, что «Малфред», наоборот скандинавская переделка имени Малуши (для облагораживания имени княжеской матери)[33].»)

Она была в услужении и Хельги либо была у неё в рабынях. Что, по сути, на тот момент истории было одно и то же. И вот её то и «оприходовал» горячий князь Святослав, так и оставшийся язычником. Сынок его тоже очень любил это «дело», но об этом чуть ниже.

«Володимер бо бе от Малуши, ключнице Ользины, сестра же бе Добрыни, отец же бе има Малк Любечанин, и бе Добрыня уй[4] Володимиру» (Повесть временных лет).

Да, «уй» это дядя по матери, а ключница это нечто равное должности «экономки», девушки или женщины на побегушках.

«Володимиръ бо бе отъ Малки, ключници Олжины; Малка же бе сестра Добрыне, — и бе Добрыня дядя Володимиру; и бе рожение Володимеру въ Будутине веси, тамо бо въ гневе отслала ея Олга, село бо бяше ея тамо, и умираючи даде его святей Богородици» (Никоновская летопись).

Занятие это не для благородных девиц, «завскладом». Да и объяснить «гнев» Хельги-Ольги только оскорблением христианских чувств неофитки, прелюбодеянием своего сына маловероятно. Ведь даже незаконнорождённые дети могли быть воспитаны при дворе, занимая маловажные должности, например в дружине князя. То есть становились по сути «боевиками», «бойцами». Именно то, что Святослав связывался с неблагородными вызвало гнев матери. Сама она не была из не особо благородной семьи, а вот её муж Ингвар был Рюриковичем и она прекрасно помнила и понимала что такое «благородная кровь»:

«Когда Аскольд и Дир вышли из города, Олег объявил им: «Вꙑ нє́ста кнѧзѧ́ ни ро́ду кнѧ́жѧ · но азъ єсмь ро́ду кнѧ́жѧ» и предъявил наследника Рюрика, малолетнего Игоря, после чего Аскольд и Дир были убиты.»

О «незаконнорождении» и рабском прошлом матери Володимера говорила и Рогнеда , изнасилованная Володимером мать будущего князя Ярослава Володимеровича(Мудрого). Рогнеда тоже кстати скандинавка(Рагнхильд )не хотела выходить замуж за Володимера так как считала его низкородным. 

Приведу здесь довольно большую цитату, в ней очень точно описывается характер «святого князя» ,а так же связь белорусского и украинских народов:

«События, связанные с Рогнедой, изложены в «Повести временных лет». Рогнеда была объявлена невестой Ярополка Святославича, великого князя киевского. Брат Ярополка Владимир, в то время князь новгородский, был сильно унижен Рогнедой, так как тоже сватался к ней, однако был назван «робичичем» и получил отказ: княжна считала недопустимым выйти замуж за сына наложницы, коим был Владимир. Её слова «не хочу розути робичича» свидетельствуют о знании славянского обычая разувания супруга[3]. Часть историков считает, что истинной причиной отказа Владимиру и его дальнейшего захвата Полоцка было то, что Рогволод вступил в борьбу между двумя Святославичами на стороне Ярополка. Ответ Рогнеды свидетельствовал о политическом выборе Рогволода в пользу Киева, что неминуемо вело к войне с Новгородом

Оскорблённый отказом, Владимир с войском из новгородцев, варягов, чуди и кривичей пришёл под стены Полоцка, когда Рогнеду уже собирались везти к Ярополку. Рогволод вышел против него, но потерпел поражение в битве и закрылся в городе. Весной 978 года город был взят[4]. По совету своего дяди Добрыни Владимир изнасиловал Рогнеду на глазах её родителей, после чего они были убиты ( так же и её два брата) [5]. Это произошло во время похода Владимира на Киев, в результате которого Ярополк погиб, а Владимир стал великим князем киевским. Рогнеду он принудительно взял в жёны[6]. В это же время, по преданию, она получила имя Горислава.

Рогнеда стала второй из шести жен Владимира. Примерно в 987 Рогнеда решилась отомстить за содеянное и убить мужа. Согласно легенде, Владимир приехал однажды в сельцо на Лыбеди, где жила Рогнеда, и ночью, когда он спал, она хотела заколоть его, но князь проснулся и успел отвести ударЗа покушение на великого князя Рогнеде грозила смертная казнь. Разгневанный Владимир приказал жене нарядно одеться и взял в руки меч, однако на крик прибежал их первенец Изяслав и стал на защиту матери также с мечом в руках. Владимир не смог убить Рогнеду на глазах сына. Вместо этого он созвал бояр, которые посоветовали: «Не убивай её ради дитяти сего, но воздвигни отчину отца её, и отдай ей с сыном твоим».

Владимир поселил Рогнеду и Изяслава в их полоцкой земле — городе в верховьях реки Свислочь, который был назван Изяславль[7]. Это предопределило правление Изяслава в Полоцке и образование полоцкой ветви Рюриковичей. Князья этой ветви считали себя Рогволодовыми внуками — по женской линии, и отчину свою вели не от пожалования Владимира Изяславу, а по наследованию от Рогволода. В Белоруссии Рогволодовичи рассматриваются[кем?] как династия, стоявшая у основания белорусской государственности.»

Но этого «святому» было мало, он  изнасиловал беременную жену брата Ярополка, которого убили для него предатели скандинавы из дружины Ярополка. Предателей он потом «наградил», выслал в Константинополь большую часть, это тоже говорит о «высоких моральных принципах» князя. Ярополк же, который был «любителем» христиан, греческую монахиню взял в жёны как «подарок» от отца Святослава привёзшего её из похода на Византию. При этом он хотел взять в жёны и Рогнеду о чём было выше, то есть многожёнство процветало и было делом обычным. Невозможно не упомянуть что племянник Ярополка, Ярослав Владимирович (Мудрый) сын изнасилованной Рогнеды потом совершил чисто языческое действо - вырыл из могилы останки Ярополка и …крестил их. Такие высокие христианские отношения…

Что ещё добавить к образу насильника и брато-убийцы? Наверное, только вот это –

«Владимир был до крещения известен как «великий распутник» (лат. fornicator maximus, по словам немецкого хрониста Титмара Мерзебургского)[43]. Помимо этого он состоял в нескольких официальных языческих браках, в частности, с уже упоминавшейся Рогнедой[24], с «чехиней» (на союз с Чехией он, по некоторым данным, опирался в борьбе с Ярополком, союзником германского императора) и «болгарыней» (из волжских или дунайских болгар — неизвестно; по одной из версий, это была дочь царя дунайских болгар Петра, а Борис и Глеб были детьми от неё). Кроме того, Владимир сделал наложницей беременную вдову своего брата Ярополка, греческую монахиню, похищенную Святославом во время одного из походов. Вскоре она родила сына Святополка, который считался «от двух отцов»; Владимир рассматривал его как своего законного наследника, в то время как сам Святополк, по косвенным данным, считал себя сыном Ярополка, а Владимира — узурпатором.

После крещения Владимир состоял предположительно в двух последовательных христианских браках — с византийской царевной Анной и, после её смерти в 1011, с неизвестной «мачехой Ярослава»[44], попавшей в плен к Святополку в 1018 году.»

Ему приписывают до 800 наложниц. Нет, конечно, он после крещения «остепенился». Но как известно «волк линяет, но не меняет своих привычек». При этом он «святой».

«Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».

Был он и таким же язычником и в принятии новой веры.

Сначала жестоко преследовал христиан, совершал на вновь созданном капище человеческие жертвоприношения.  В Киеве во время одного из человеческих жертвоприношений Перуну погибли одни из первых христианских мучеников на Руси — скандинавы Фёдор и Иоанн.  Жребий пал на юного Иоанна, который, как и его отец Феодор, исповедовал христианство. Отец хотел защитить сына как результат убили обоих.

Добрая «христианская традиция» сначала убить потом замаливать грехи - став христианином, князь в знак покаяния воздвиг на месте убийства Феодора и Иоанна церковь.

А уже потом огнём и мечём насаждал новый культ таким же язычникам как и он сам. Например в Новгороде его дядя Добрыня, что срежиссировал изнасилование Рогнеды и убийство её семьи, устроил натуральную бойню несогласных.

Ещё один интересный момент, когда и зачем Володимер ставший Василием при крещении, крестился. 

Официальная принятая версия такая:

«В следующем 988 году он захватил Корсунь (Херсонес в Крыму) и потребовал в жёны сестру византийских императоров Василия II и Константина VIII Анну, угрожая в противном случае пойти на Константинополь. Императоры согласились, потребовав в свою очередь крещения князя, чтобы сестра вышла за единоверца. Получив согласие Владимира, византийцы прислали в Корсунь Анну со священниками. Владимир вместе со своей дружиной прошёл обряд крещения, после чего совершил церемонию бракосочетания и вернулся в Киев, где сразу же повелел опрокинуть языческие идолы».

Но существует записи монаха Иакова Черноризца(либо приписываемые ему), и они «источник» более ранний, чем «Повесть временных лет».( Произведение так и называется ««Память и похвала русскому князю Владимиру, како крестися Владимер и дети своя крести и всю землю Русскую от конца и до конца, и како крестися бабка Владимера Ольга, преже Владимера»).

 Там можно узнать, что князь Владимир « крестился в 988 году, взял Корсунь на 3-й год после крещения с целью захвата христианских святынь и только потом вытребовал себе жену от византийских императоров». Это уже как говориться совсем другое дело. То есть грабитель и вымогатель уже будучи «крещёным» как тот Хаим из песни «продолжает дело это».

Ещё одна версия не менее интересная, что вся эта кутерьма с «крещением» была не боле чем виньетка к более важным событиям.

«Сирийский историк XI века Яхъя Антиохийский излагает историю крещения по-другому. Против византийского императора Василия взбунтовался его военачальник Варда Фока Младший, который одержал несколько побед.

«… и побудила его [императора Василия] нужда послать к царю русов — а они его враги, — чтобы просить их помочь ему в настоящем его положении. И согласился он на это. И заключили они между собою договор о свойстве и женился царь русов на сестре царя Василия, после того как он поставил ему условие, чтобы он крестился и весь народ его стран, а они народ великий […] И послал к нему царь Василий впоследствии митрополитов и епископов и они окрестили царя […] И когда было решено между ними дело о браке, прибыли войска русов также и соединились с войсками греков, которые были у царя Василия, и отправились все вместе на борьбу с Вардою Фокою морем и сушей».

И опять «древняя традиция» побрататься с врагом своего отца да и послать умирать своих солдат за тридевять земель.

Враньём является и попытка увидеть в принятии Володимером «православной веры» , как принятие её единственно правильной. Все рассказы, мол латинская вера нам не подходит, иудейская и мусульманская тоже всё это смешно.

«Дело в том, что ознакомиться с основами христианской веры он не мог при всем желании. Напомню, что ни по-латыни, ни по-гречески князь не знал ни слова, а первый перевод Евангелия (Остромирово) на славянский был сделан только через 50 лет после смерти Владимира. Впрочем, и по-русски Владимир ни читать, ни писать, как известно, не умел».

Разницы между православием и католицизмом особенной не было, об этом говорит и католическая миссия Адальберта  вызванная той же Ольгой для крещения Руси. Миссия провалилась вовсе не из-за того, что латинская вера не устраивала местных язычников как «христианская, но неправильная», а потому что греческие христианские функционеры и язычники славяне и скандинавы противились этому в силу своих причин, одни как соперникам другие как чуждому учению вовсе. Володимеру христианство было чуждо.Кроме всего прочего было противостояние между Римом и Константинополем, но сам раскол официально произошёл только в 1054 г. То есть почти через сто лет после «крещения».Если уж быть предельно честными то

 –«В Ростовско-Суздальской земле, где местные славянские и финно-угорские племена сохраняли в силу отдалённости определённую автономию, христиане оставались меньшинством и после Владимира»,

так что «всю» Русь и нерусь он не крестил.

Прозвище «Красно Солнышко» многим современникам слышится как уменьшительно- ласкательное , а значит позитивное. Это не так. Во-первых Володимер не просто любил пить, а злоупотреблял питиём. Лица у людей  злоупотребляющих алкоголем бывают жуткие. Поэтому язвительное издевательское прозвище, примерно как  «ну, и «красовЕц». А «ко», по тому же принципу что в пословице «трезв как стёклышко». Она происходит от фразы "Подобен стеклу чисту" (Откр, 21, 18), уменьшительный суффикс тут подчёркивает сарказм и издёвку.

Суммируя всё вышесказанное кем же был князь «Володимер-Владимир»? Незаконнорожденный, захватчик престола, прелюбодей, насильник, маньяк, убийца, язычник, предатель и т.д. Эти факты никто и никогда не вычеркнул из биографии князя.

На этом фоне речь президента РФ Путина на открытии памятника «Владимиру» выглядит весьма странно, если не сказать глупо.

«[Князь Владимир] заложил нравственные ценностные основы, которые определяют нашу жизнь и поныне. Именно прочная нравственная опора, сплоченность и единение помогали нашим предкам преодолевать трудности, жить и побеждать во славу Отечества, из поколения в поколение укреплять его мощь и величие. И сегодня наш долг — вместе противостоять современным вызовам и угрозам, опираясь на духовные заветы, на бесценные традиции единства и согласия идти вперед, обеспечивая преемственность нашей тысячелетней истории», — сказал Путин (цитата по ТАСС).

«Духовный основатель государства Российского», «собиратель и защитник русских земель»…и т.д. Владимир Владимирович хоть читает речи перед тем как их публично озвучить, ибо сие есть бред и белиберда.
Не отстают от него и другие должностные и общественные лица:

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского патриархата Владимир Легойда, «Равноапостольный князь Владимир стоял у истоков русской государственности, русской культуры, ценностной системы исторической Руси – той Руси, из которой в ценностном плане родились современные Белоруссия, Украина и Россия».

Политолог Леонид Поляков «князь Владимир задал всю дальнейшую траекторию развития страны. Именно православная вера создала это единство русского мира, которое сохранилось на века».

Ещё один «выступленец», без которых сейчас не летают даже ракеты (да их тоже надо «освятить», как они латали в СССР непонятно) это Кирилл-патриарх –

«Если бы Владимир не имел личного опыта любви ко Христу, а руководствовался исключительно политическими или иными соображениями, народ бы ему не поверил. Владимир не был политическим интриганом, хитрецом или двоедушным человеком. Он был всегда целостен и искренен — и когда заблуждался и творил беззаконие, и когда нашел полноту истины в вере православной и стал святым».

Правда? Вот в исторических источниках описывают события, так чем он там руководствовался «любовью» говоришь? Народ поверил, аж портки от счастья понамочил? Говоря словами А.Невзорова «киевляне и новгородцы, которые так и не поняли смысла совершаемых византийскими попами манипуляций с речкой и крестиками» ему поверили? Потрясающе, и после этого мне говорят о «переписывании истории».

Немаловажный момент всего этого «православнешего действа» -

«Вероятно, Гундяеву следовало бы знать, что с момента крещения языческое имя крещеного должно быть забыто. Называть киевского князя Владимиром — принципиальная ошибка и грубое пренебрежение христианскими смыслами. Крещеный может именоваться только тем именем, которое получил при крещении, а именно Василий. И только под этим именем киевский князь может фигурировать на страницах христианского сочинения. Никак иначе.»

Но вот дальше просто гениально, Володимер он же Владимир, он же «Красно Солнышко», стал патриархом и прародителем(!) народов!!!

«Памятник князю Владимиру — это символ единства всех народов, отцом которых он является, а это народы исторической Руси, ныне проживающие в границах многих государств».

Нет, а чем не Авраам? Или Ной? Или Яаков?

Интересно, а когда Кирилл говорит  «славяне, люди второго сорта, варвары»… Это он имел ввиду прародителем этих «народов» стал князь?

Я не знаю что это, пафос перешедший границы дозволенного, безграмотность или состояние алкогольного или наркотического опьянения, или всё вместе?

Правильно в сети с сарказмом заявляют – «ждём установки  в Москве памятников Бандере и Шухевичу». Чем они тогда «хуже»? Из той же «обоймы»  открытие памятника Ивану Васильевичу(Иоанну) «Грозному», …

И всё бы ничего, хотят ставить, хотят верить да и ладно. Но зачем говорить что у Иерусалима и Храмовой горы нет связи с евреями , и потом заявить, что в принципе ничего страшного сказано не было, как это делает МИД РФ. То есть евреям жить в своей столице нельзя и молиться в самом своём священном месте нельзя, а вот в РФ можно ставить памятники не своим, и не героям.

В отличие от Борна, цирк  Eloize потерей памяти не страдает и свою идетнификацию полностью раскрывает в ярком красочном шоу, которое предстанет перед глазами израильского зрителя уже завтра. Сегодня артисты, приземлившись в 4 утра  в аэропорту Бен Гурион, уже в 12-ть пополудни демонстрировали чудеса бодрости, энергичности, пластичности и великолепного мастерства. Знаете выражение “мертвого поднимет”? Вот если у вас такое настроение, то сами, без всяких докторов Пилюлькиных, пропишите себе добрую порцию современного циркового шоу. Оно вдохнет в вас новую жизнь в прямом и переносном смысле! Просто чудо этот цирк Eloize, полон задора и энергии. Дожить бы до завтра!

 

Название постановки – «iD»,  сокращение от «identification card», «удостоверение личности», - эта метафора идентичности, которую по мере развития действия пытаются отыскать цирковые герои.

Cirque Éloize близок современной жизни – он появился благодаря первому поколению людей, которые хотели изменить мир циркового искусства в Квебеке, используя театральные приемы и предложив аудитории более театральное восприятие постановки, пропитанной духом свободы. Постановки, комбинирующей цирковое мастерство и уличную культуру с акцентом на электронную рок-музыку и городские танцы – брейк-данс, хип-хоп, видеопроекции. Путь Cirque Eloize - это путь эксперимента и камерных постановок. Это профессионалы экстра-класса, оригинальная музыка и сюжетные программы, поиск новых форм, полная свобода самовыражения, а также мультидисциплинарность артистов. Последнее позволяет театру комбинировать цирковое искусство, уличный танец и театр – и это сочетание стало фирменной чертой цирка Eloize, где у актеров нет реплик, а всё выражается танцем, акробатикой и музыкой.
«iD» - неистовый, остроумный, цветной и завораживающий рассказ о противостоянии огромной машины социума и человеческой индивидуальности. Рассказ в ярких декорациях под футуристическую музыку и со световыми эффектами, шоу о ритме и дыхании города, откуда можно сбежать, и где можно оставаться собой и делать то, что хочется, доказывая свое право на жизненное пространство.
 

Оптимизм и энергия - принимать каждый день ударной дозой!

Гуттаперчевая девочка

Сцену только собирают

Куда делся закон о земном притяжении?

В труппе 15 артистов и 16 человек обслуживающего персонала. Перед началом каждого представления все (все!) встают в круг и перекидывают друг другу палочки - чтобы настроиться на боевую готовность и не терять уверенности в том, что что бы не произошло - один за всех и все за одного: можно положиться на другого с закрытыми глазами. Цирк дал более 15 тысяч представлений в более чем 50 странах по всему миру. Выступление виртуоза на велосипеде в 10000-й раз уувидят именно израильские зрители.

И - выступления цирка рекомендованы для детей любого возраста: от 0 до 120-ти!

Скорее бы завтра!

Спектакли «iD» Cirque Eloize состоятся в Тель-Авивском Центре сценических искусств (Новая израильская опера) с 8 по 12 ноября 2016 года 

Всем конечно знакома извечная проблема поиска свободной автомобильной стоянки, в центре большого города - и иногда эта задача занимает намного больше времени, чем сама поездка. Недавно муниципалитет Иерусалима принял решение о начале испытания многоярусного автоматического паркинга. Пробный экземпляр был установлен в самом центре города, недалеко от старого Машбира.

Идея довольна проста - многоэтажный стальной каркас занимает место двух парковок, в тоже время на нём могут одновременно парковаться 12 автомобилей. Машины на въездную/выездную платформу будут подаваться вертушкой (типа лифта) - водителю лишь нужно будет набрать номер платформы, на которой запаркован его автомобиль.

Испытания продлятся в течении года после которых и будет принято решение возводить ли подобные паркинги и в других местах нашей столицы. Если вас интересует моё личное мнение, то я довольно скептически отношусь ко всей этой затее - центр города и так полностью забит (совсем рядом с этой стоянкой находится печально знаменитая улица Агрипас). Вместо того что бы увеличивать автостоянки, надо полностью изменить всю систему транспорта в центре города. Кроме того иерусалимцы вообще очень консервативны, и вряд ли будет много желающих поставить именно своё авто-детище на такую карусель, которая конечно (учитывая наш сервис) всегда может благополучно застрять, и тогда, как говорится, только останется ждать погоды. Ну и главное - если уже и делать что то подобное, то только там где есть достаточно места, где удобные подъездные дороги, и где можно парковать в самом деле очень значительное число автомобилей. Почему бы нам не перенять немецкий опыт -вот так например это делает фирма Фольксваген в Вольфсбурге.

Международный фестиваль Super—Jazz 2016 под управлением Леонида Пташки пройдет в Ашдоде в конце ноября и начале декабря. Музыкальный девиз фестиваля — «Made in USA» – и не только. Концерты восьмого фестиваля Super—Jazz Ashdod будут проходить в Центре сценических искусств 31 ноября и 1 декабря 2016 года, а начнется фестиваль 27 ноября. В течение нескольких дней – с 27 ноября по 30 ноября в различных залах и в музеях города будут проходить джазовые музыкальные мероприятия для детей, конкурс юных джазистов, концерты классики и джаза, встреч и мастер-классы.

У Арли Леонард — жемчужины джаза Нью-Орлеана, яркой звезды стиля «Swingin The Blues», поющей в диапазоне четырех октав, глубокий, проникновенный голос и удивительно красивый тембр. А ее жизнерадостность  заряжает зрителя позитивной энергией. Многие считают, что Арли Леонард продолжает традиции великих леди джаза —  Эллы Фитцджеральд и Билли Холлидей, окрашивая их музыку собственным, неповторимым стилем исполнения. Она, безусловно, продолжает традиции великой эпохи негритянского джаза, вернув на джазовую сцену класс и элегантность великой эпохи джаза.

Арли выступает с шести лет – она родилась в Окленде в семье известных музыкантов. Ее родители, европеец Дэйвид Леонард и афро-американка Роузлин Лайонхарт, прославились своими концертами в Детройте еще до рождения Арли. Легендарный саксофонист Сони Роллинз как-то сказал о ней: «Молодая леди идет правильной дорогой, повторяя собой историю джаза». И эта дорога привела Арли к заслуженному успеху.

Арли окончила университет в Калифорнии, где изучала сценические искусства и социологию, и играла в студенческом музыкальном театре. И там же и тогда же – в университете — Арли навсегда увлеклась джазом, сразу после окончания учебы начав активные гастроли в США и  отправившись в небольшое турне в Азии.

Первый альбом Арли Леонард «Foreign Affairs» не имел шумного успеха у критики, хотя и разошелся тиражом в 25 тысяч экземпляров. Зато сольный альбом «Wild Honey» («Дикий мёд») 2000-го года из обновленных версий любимых авторов — Дюка Эллингтона, Антонио Жобима и Стэнли Туррентайна — стал джазовым бестселлером, мгновенно заняв первую строчку хит-парада. Арли Леонард аплодировали «Линкольн Центр» и «Метрополитен Опера», джазовые фестивали в Монтрё, Монреале, Токио и Нью-Йорке. Она выступала с Роем Харгрувом, Маркусом Миллером, Антонией Харт . Сегодня на музыкальном счету певицы выступления со всеми ведущими джазменами планеты, от Херби Хенкока до Джорджа Дюка.

На взлете карьеры она сменила Нью-Орлеан на джазовую столицу мира Нью-Йорк. По признанию  певицы, ей нужны были новые эмоции. И  почти мгновенно  Арли стала иконой джазовой жизни великого мегаполиса, частью джазовой культуры. Ее любимые площадки – знаменитые нью-йоркские клубы «Blue Note», «Cotton Club» и «Lincoln Center». Ее стиль – современная классика очень широкого диапазона: от свинга до «латино» и от классических вещей в оригинальных трактовках. Каждое ее выступление   — это импровизация, новые нюансы, глубина, свобода и самореализация, новые образы — и по-прежнему традиции великой эпохи негритянского джаза. Ее амплуа — современный джаз, блюз и мировая классика. И, естественно, каждая ее песня – это история со своей сложной драматургией.

«Никогда не начинай петь джаз ради денег, — говорит Арли. — Джаз нужно петь ради любви, только тогда все проклятия и неудачи отойдут от тебя. Я отдаю джазу себя всю, постоянно, все время, я просто растворяюсь в музыке, позволяя ей уносить себя. Это одна из лучших вещей на свете — делиться своей душой со зрителями в зале, ради таких моментов я погружаюсь в себя, когда пишу песни или репетирую в студии».

Арли Леонард также принимает участие в работе группы «Женщины мира в джазе», играла феминистический рок, а в 2003 году приняла    участие в конференции Международной ассоциации джазового образования.

Ари Леонард выступит на восьмом фестивале Super-Jazz Ashdod в концерте 1 декабря.

Концерты восьмого фестиваля Super-Jazz Ashdod будут проходить в Центре сценических искусств 30 ноября и 1 декабря 2016 года.  В основных концертах фестиваля примут участие такие знаменитости, как трубач Джои Морант — один из самых динамичных и ярких трубачей ведущих современных джазовых трубачей, увлеченный интерпретатор творчества Луи Армстронга;  знаменитый саксофонист Крей Хэнди, вокалист, а также трубач и тубист Джеймс Вильямс из США, гитарист Рон Джексон; вокалистка Светлана Шумилиян из Нью-Йорка, «Нью-Орлеан – Нью-Йорк Экспресс-Оркестр» и дикси-бэнд «Профессор Кунингэм», саксофонист Яков Мейман, кубинский перкуссионист Франческо Мело, российский гитарист Тим Дорофеев, израильская группа «Свинг Де Житан» и певица Хагит Гольдберг, контрабасист Эли Маген, «Карлинг-Фэмили Биг-бэнд» из Швеции и многие другие.

Не забудьте – концерты 30 ноября и 1 декабря, Ашдод, Леонид Пташка и Super-Jazz Ashdod. При поддержке компании по культуре под руководством зам. мэра Ашдода Бориса Гиттермана и зам. генерального директора компании по культуре Виталия Слуцкого.
Заказ билетов на сайте www.ashow.co.il или по телефону 08-8648585. Цена билетов – от 70 до 100 шекелей.

Фотографии предоставлены организаторами фестиваля