Сегодня 13 января, вторник ГлавнаяНовостиО проектеЛичный кабинетПомощьКонтакты Сделать стартовойКарта сайтаНаписать администрации
Поиск по сайту
 
Ваше мнение
Какой рейтинг вас больше интересует?
 
 
 
 
 
Проголосовало: 7281
Кнопка
BlogRider.ru - Каталог блогов Рунета
получить код
Блог Ботинок - По следам интернета
Блог Ботинок - По следам интернета
Голосов: 2
Адрес блога: http://botinok.co.il
Добавлен: 2007-10-26 00:26:21 блограйдером Lurk
 

По просьбе Муси - 36......

2017-03-23 15:06:01 (читать в оригинале)

Личный блог

Предыдущие посты

По просьбе Муси ..........
По просьбе Муси - 2.......
По просьбе Муси - 3 ......
По просьбе Муси - 4 ......
По просьбе Муси - 5 ......
По просьбе Муси - 6 ......
По просьбе Муси - 7 ......
По просьбе Муси - 8 ......
По просьбе Муси - 9 ......
По просьбе Муси - 10......
По просьбе Муси - 11......
По просьбе Муси - 12......
По просьбе Муси - 13......
По просьбе Муси - 14......
По просьбе Муси - 15......
По просьбе Муси - 16......
По просьбе Муси - 17......
По просьбе Муси - 18......
По просьбе Муси - 19......
По просьбе Муси - 20......
По просьбе Муси - 21......
По просьбе Муси - 22......
По просьбе Муси - 23......
По просьбе Муси - 24......
По просьбе Муси - 25......
По просьбе Муси - 26......
По просьбе Муси - 27......
По просьбе Муси - 28......
По просьбе Муси - 29......
По просьбе Муси - 30......
По просьбе Муси - 31......
По просьбе Муси - 32......
По просьбе Муси - 33......
По просьбе Муси - 34......
По просьбе Муси - 35......

Монета - это история, отчеканенная в металле

Продолжаю продолжать ,хотя это на самом деле мало кому интересно

Сегодня я расскажу об  наших самых близких соседях...

 

Французский мандат в Сирии и Ливане

1024px-Flag_of_the_French_Mandate_of_Syria_(1920).svg_.png

Французский мандат в Сирии и Ливане (фр. Mandat français en Syrie) — результат решений французско-британскойКонференции в Сан-Ремо (1920 г.), которые были утверждены Лигой Наций 29 сентября 1923 года.

Французский мандат распространялся на территорию современных государств Ливан, Сирия и нынешней турецкой провинции Хатай.

Мандат был выдан после Первой мировой войны и распада Османской империи. По Соглашению Сайкса-Пико, которое было заключено между Великобританией и Францией, Великобритания получила Британский мандат в Междуречье на территории сегодняшнего Ирака и Британский мандат в Палестине, который охватывал южную часть османской провинции Сирия (Сирия, Палестина и Иордания). Франция получила оставшуюся часть османской Сирии (Сирия, Ливан и Хатай).

Сирия делилась на 6 частей: Государство Дамаск, Государство Алеппо, Государство Алавитов, Великий Ливан, Государство Друзов и санджак (провинция) Александрета. Великий Ливан позже стал современным Ливаном. На 1 декабря 1924 года алавиты отделились от федерации, а Алеппо и Дамаск сформировали государство Сирия.

Французский мандат действовал до 1943 года, однако французские войска оставались в Сирии и Ливане до 1946 года.

 

Ну и моя самая любимая часть...

00023.jpg

00024.jpg

Французская Сирия

 

00025.jpg

 

00026.jpg

Французский Ливан

 

PS
Очень хочется найти монетку 
Сирия 2 пиастра 1926 , если вдруг у кого есть , то свистните мне....

 

А на сегодня новостей больше нет........

Нумизматика
колонии
Франция
Сирия


ЭВОЛЮЦИЯ ПОРТРЕТА. Часть 2. Портретная живопись Высокого Возрождения.

2017-03-23 14:14:30 (читать в оригинале)

Личный блог
vanatik05
"Он в старой раме, с блеклыми тонами,
В губах усмешка, взгляд лукав и строг,
И кажется, везде следит за нами,
Чуть в комнату вступаешь на порог"
В.Брюсов. "Портрет женщины".

Продолжим наш разговор об эпохе Возрождения, мы его закончили в прошлый раз на новых тенденциях Раннего Возрождения. Тогда эти новые тенденции активно взаимодействовали с готикой, преодолевая и творчески преобразуя ее, а основной школой новаторства, распространившегося по всей Италии, стала Флоренция. Именно тогда была создана цельная концепция творчества, в которой на первый план даже в сюжетах на религиозную тему выходит образ конкретного человека, появляется портретный жанр как таковой, а на смену средневековой анонимности приходит индивидуальное, авторское творчество. 

Мы не всегда можем с точностью определить к какому стилю и даже к какой эпохе относится творчество того или иного художника, так как большинство из них не только жили на стыке эпох, но и меняли стили и жанры своих произведений. Поэтому понятно, что некоторые исследователи относят одних и тех же художников к разным эпохам, как это произошло, например, с Пинтуриккьо. Знаменитый "мальчик" выше вполне отвечает особенностям Высокого Возрождения, а портрет ниже можно отнести к эпохе Раннего Возрождения. 

Сегодня мы переходим к следующему этапу развития живописи, начиная с эпохи Высокого Возрождения (чинквече́нто) - наивысшего расцвета искусства, пришедшегося на сравнительно небольшой отрезок времени - первой трети XVI века (1500 - 1530 годы).

Впервые термин "Возрождение" упоминается художником и критиком Вазари в 16 веке для обозначения эпохи, наступившей после "мрачного средневековья" и ставшей поворотным моментом в истории европейского искусства. Наивысшему расцвету искусств в эпоху Высокого Возрождения, центром которого становится Рим, способствовало во многом вступление на папский престол Юлия II, человека не только смелого, но и знатока искусств, любителя античности, сумевшего привлечь к своему двору лучших художников Италии.

При нем создаются те шедевры архитектуры, скульптуры и живописи, которые и сегодня поражают нас своим совершенством. Античное искусство не только изучается и воспроизводится, но и перерабатывается в соответствии с возможностями (применение масляных красок, например, все большее распространение станковой живописи) и требованиями современности, приобретая классические черты, но не мешая художникам проявлять самостоятельность и фантазию. Великий Рафаэль (1483-1520) помимо фресок и картин на религиозные темы, ставшие предметом поклонения многих поколений, создает портреты, восхищающие зрителя и сегодня своей живостью и внутренним светом. 

Считается, что на этом портрете избражена возлюбленная художника, которой он посвятил такие строки:
"Амур, умерь слепящее сиянье
Двух дивных глаз, ниспосланных тобой.
Они сулят то хлад, то летний зной,
Но нет в них малой капли состраданья..."
Он прожил недолгую жизнь, всего 37 лет, но оставил такой след в истории человечества, что на его гробнице в Пантеоне высечена такая эпитафия: "«Здесь покоится великий Рафаэль, при жизни которого природа боялась быть побеждённой, а после его смерти она боялась умереть». 

Одна из характерных особенностей эпохи Ренессанса - связь искусства и науки, особенно ясно проявившаяся в период Высокого Возрождения. Желание придавать миру и человеку правдивое отражение подталкивало художников к изучению наук, пробуждало их к познанию мира, к появлению в их среде художников-ученых, из которых самым известным и прославленным был Леонардо да Винчи (1452–1519), художник, изобретатель, инженер и анатом.

Портрет Джиневры деи Бенчи (около 1478, Вашингтон, Национальная галерея) – возможно, первая картина Леонардо, написанная самостоятельно. Сзади видны ветви можжевельника (по-итальянски – ginevra) и подернутый влажной дымкой пейзаж. Об этой картине я писала подробно тут: http://botinok.co.il/node/90011. В середине 1480-х годов Леонардо написал картину "Дама с горностаем"(Краковский музей), которая, возможно, является портретом фаворитки Лодовико Сфорца Чечилии Галлерани. 

Контуры фигуры женщины со зверьком в сочетании с приглушенными красками и нежным оттенком кожи, создают впечатление идеальной грации и красоты. Характерной чертой живописи Леонардо стало "сфумато" - расплывчатость и нечеткость контуров, мягкая тень, когда кажется, что фигуры отделены от зрителя легкой дымкой, особенно хорошо это проявляется в картинах или портретах, включающих пейзаж и так называемую "воздушную перспективу" - вспомните его "Мону Лизу". А вот на этом листе, с профилями уродцев и карликов, в правом верхнем углу изображен один из наиболее мерзких злодеев в итальянской истории – Александр VI Борджиа самый развратный и жестокий из пап, уничтожавший своих врагов всеми возможными зверскими способами: кинжалом, ядом или на костре, как Савонаролу.

Рисовальщик и архитектор, скульптор, поэт, музыкант, философ, математик и теоретик искусства, автор названия "Золотое сечение", использовавший эту "божественную меру красоты" в своих произведениях, Леонардо да Винчи в своей жизни и творчестве воплотил в себе всесторонне развитую личность эпохи Высокого Возрождения. Художник и критик Вазари сказал о нем: «Препятствия лежали в самой душе Леонардо. Именно они побуждали его искать превосходства над совершенством...".
Творчество Микеланджело Буонарроти (1475-1564), строго говоря, не совсем относится к нашей теме -

он был скульптором прежде всего, портретные изображения встречаются в его фресках на религиозные темы, но большое количество рисунков показывает нам его талант художника, умеющего передать внутреннюю напряженность и драматизм образов, благоговение перед человеческой красотой.

Джованни Белинни (около 1430–1516) считается одним из "отцов" эпохи Высокого Возрождения в Венеции. Уже в его многочисленных "мадоннах" можно видеть вполне "земные" одухотворенные лица итальянских женщин на фоне величавых пейзажей. Но в начале 16 века Беллини проявляет интерес к портрету в полном соответствии с ренессансной гуманистической направленностью в живописи.

Сандро Боттичелли (1445 — 1510), строго говоря, следовало бы отнести к эпохе Раннего Возрождения, но он настолько опередил свое время во Флоренции, что во многих своих работах вполне отражал радостное восприятие жизни, гуманистические тенденции, характерные для Высокого Возрождения.

Только в последние годы жизни, после знакомства с доминиканским монахом Джироламо Савонарола, в проповедях которого звучал призыв к покаянию и отказу от грешной жизни, в творчестве Боттичелли появляется аскетизм и сдержанная гамма темных красок.

«Сандро не идёт в свите других, но, соединив в себе весьма многое, что было разбросано, он с удивительной полнотой отражает идеалы своего времени... Его чисто личное искусство отразило лицо века..." -А.Бенуа.
Одним из основоположников искусства Высокого Возрождения был и Джорджоне ( Джорджо Барбарелли да Кастельфранко - 1476 или 1477 -1510), художник, музыкант и певец. Почти ничего, кроме слухов и предположений, не известно о его происхождении и ранних годах жизни, он был в Венеции учеником Беллини и уже в раннем творчестве проявил себя как художник, для которого главным в творчестве было отражение богатства внутреннего мира человека, его жизненных сил и одухотворенности.

Творчество Джорджоне имело новаторские открытия в области передачи мягкой прозрачной светотени для отражения органического слияния человеческой фигуры и пейзажа (вспомните его "Спящую Венеру"). Его влюбленность в красоту человека и земного бытия, свойственное эпохе Возрождения, оказало большое влияние на многих итальянских художников.

Главным мотивом искусства Высокого Возрождения выступает образ гармонически развитого и сильного как телом, так и духом человека, который находится выше повседневной обыденности. Оно жизнеутверждающе по сути и остается верным традициям реализма в синтезе с широтой обобщения. Интерес к человеку, его интеллекту, его духовной свободе и гармонии, новые средства художественной выразительности (воздушная перспектива, колористические открытия), распространение масляной и станковой живописи - все это способствует углублению портретных образов эпохи Высокого Возрождения. Вазари говорил об этом периоде как о«высшей ступени совершенства, которой ныне достигли наиболее ценимые и наиболее прославленные творения нового искусства».
Продолжение следует.
Ссылки: 1.https://kocharblog.wordpress.com/art-2/
2.http://smallbay.ru/grafica.html.
3.https://en.wikipedia.org/wiki/Renaissance
4.https://paintingromanti.jimdo.com/%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C

">

живопись
портрет


Не знаю, как сейчас...

2017-03-23 11:30:47 (читать в оригинале)

Комьюнити

... а в начале девяглстых прошлого века Израиль и Узбекистан не просто дружили. 

Andigan.png

Фотография вырезки из узбекской газеты. Вытащена из частного альбома. Израильские мелиораторы делятся секретами агротехники с узбекскими.

Израиль и Узбекистан


Прогулка по Сен-Жан д'Акр (продолжение)

2017-03-23 01:54:45 (читать в оригинале)

Путешествия

Итак немного отдохнув продолжим нашу прогулку по кварталу крестоносцев-госпитальеров. Очередной зал называется арестантским (полагают что в нём находилась тюрьма, ибо помещение совсем без окон и находится на самом нижнем (подвальном) уровне. Впрочем по моему, с таким же успехом это могли быть и самые обыкновенные склады - но кто я такой чтобы ломать средневековую романтику. 

resized_103_0121.jpg

resized_103_0122.jpg

resized_103_0124.jpg

resized_103_0123.jpg

resized_103_0125.jpg

А вот от огромного собора Св. Иоанна сохранилась только крипта с разбитыми надгробными плитами 13 века - в отношении церкви "неверных" видимо мусульмане особенно "постарались".

resized_103_0076.jpg

resized_103_0077.jpg

Как говориться от святого к будничному - не что иное как общественный туалет (латрина) - с проточной водой которая сразу сливалась в канализацию (думаю что в Европе по тем временам, вряд ли были такие).

resized_103_0109.jpg

resized_103_0110.jpg

resized_103_0111.jpg

resized_103_0114.jpg

А это вроде и сама канализация с выходом в море. Ну, не знаю, туннель очень впечатляет, но зачем только для канализации (как утверждают) делать его чуть ли не в человеческий рост?

resized_103_0081.jpg

resized_103_0082.jpg

resized_103_0083.jpg

resized_103_0084.jpg

resized_103_0085.jpg

resized_103_0086.jpg

resized_103_0087.jpg

resized_103_0088.jpg

Внутренний двор крепости крестоносцев. 

resized_103_0103.jpg

resized_103_0104.jpg

resized_103_0107.jpg

Впрочем наверху уже полное смешение разных эпох, самые верхние постройки- османские, а различные разбросанные на земле колонны даже и вообще римские.

resized_103_0120.jpg

resized_103_0117.jpg

resized_103_0116.jpg

resized_103_0115.jpg

resized_103_0105.jpg

Ну и под конец, чтобы немного остановить всю эту путаницу - вот неплохой макет как примерно выглядел  квартал госпитальеров в дни своего величия..

resized_103_0131.jpg

Думаю что всем понятно что обошёл я далеко не всё что имеется, ведь в моём расположении было всего лишь несколько часов, а для более детального ознакомления с этой громадиной и целого дня вряд ли хватит. Так что понятно что это очень беглое ознакомление с тем что храниться в недрах земли - а сколько ещё даже и нетронуто, ведь весь Старый Акко в буквальном смысле стоит на строениях крестоносцев!

 

Акко
рыцарские залы
Туннель
Сен-Жан д'Акр


Вход только для белых ...в черном

2017-03-22 18:17:54 (читать в оригинале)

Ботинок спейшл

 

Гетто – это изобретение евреев в галуте. В силу разных причин и обстоятельств, прибывая на новое место жительство, наши предки просили отгородить их от «остального мира» и тогда они наверняка думали, что это единственно правильное решение. Чем все закончилось, помните, или стоит напомнить? Думаю, ради памяти миллионов заживо сожженных не будем вдаваться в этот исторический экскурс.

Но то, что произошло во время пуримских каникул в МАТНАСе (одном из двух, стоящих рядом) в Рамат Вербере требует немедленного освещения и реакции тех, кто позволил этому событию случиться.

Итак, представьте себе картину: Пурим – шествие отменено, разочарованные дети и еще больше их приунывшие от непонимания, что с детьми делать дальше родители, начинают спешно искать альтернативные варианты, чем и как занять своих чад. В расчет берутся уже самые отдаленные уголки и без того не слишком большой по территории страны, - парки, музеи, все забито, машину припарковать можно разве что в соседней Иордании...
И, о чудо! Оказывается жителям Петах Тиквы и ехать никуда не надо было. Правда, не всем. В Рамат Вербер, как я уже отмечал, рядом с МАТНАСом привезли и построили детский город – аттракцион, да такой, что по количеству и разнообразию аттракций не уступит ни одному «брату – собрату» во всем Израиле. Загляденье, да и только.

Но как печально, что и на этот раз бочка меда не обошлась без ложки, хотя нет, ложенции дегтя.

Все посетители были одеты в традиционные для еврейских ортодоксов черно – белые одежды. Из чего я делаю вывод: мероприятие, или как это модно сегодня называть – корпоратив был организован исключительно для этого сегмента израильского общества. Никаких объявлений по случаю приезда передвижного аттракциона в город, на территории самого города обнаружено не было. На этом празднике счастья детей из светских семей замечено не было. Если это был закрытый корпоратив, а это допускается, то у меня сразу возникает несколько риторических вопросов: 1. Если это событие происходит на территории МАТНАСа, на содержание которого я плачу ежемесячно налог, почему никто из моих детей ни сном ни духом не знал о празднике детского счастья? 2. Кто профинансировал привоз этого очень недешевого удовольствия в город? 3.Каким образом и почему об этом событии знал лишь узкий сектор жителей Петах Тиквы?

Ответы на эти вопросы я очень надеюсь получить от городского начальства и чем раньше, тем лучше будет для них самих, ибо в случае, если ответы не последуют, это недоразумение (во что я из последних сил еще пытаюсь верить) станет предметом разбирательства уже совсем на других уровнях.

Здесь не просто попахивает дискриминацией, здесь пованивает потом с  изумительным ароматом святости.

Я не собираюсь ни перед кем отчитываться, но ничего личного по отношению к ультраортодоксам не имею, ирию хвалю и ругаю тоже в зависимости от своего восприятия того или иного события, по «русским» тоже проезжался не раз многотонным асфальтовым катком, светским тоже достается по полной. Но, Господа, народ / нация / сообщество, потерявшее из-за нацистской религии 6 миллионов человек – позволяет себе такие фортели? Куда мы катимся? Или надо дождаться очередной беды, чтобы начать объединяться, а не раскалывать народ, чья численность сопоставима с населением современного мегаполиса?!

Мне очень печально писать эти строки, но не я их спровоцировал, и как писал Бродский: «У всего есть предел. В том числе у печали...». Но и не писать об этом – верх идиотизма и мракобесия. Хотя, что это я о мракобесии, - на днях господин Гафни заявил, что светское население живет за счет ультраортодоксов.

На этой минорной ноте вынужден поставить жирную точку и вместе с вами ждать ответ из горсовета с объяснением произошедшего.

В историю трудно войти, но легко вляпаться.
Хочется верить, что наши градоначальники хоть эту прописную истину способны уяснить.

Фото + идея -- Йоав Прокофьев

 

С уважением, ваш Александр Шварц

Общественное движение Грубая Правда Дискриминация


Страницы: ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 ... 

 


Самый-самый блог
Блогер ЖЖ все стерпит
ЖЖ все стерпит
по сумме баллов (758) в категории «Истории»
Изменения рейтинга
Категория «Стихи»
Взлеты Топ 5
+223
233
CAPTAIN
+196
256
Yurenzo
+185
193
Simple_Blogger
+171
263
Annelle
+166
246
Similis_Deo
Падения Топ 5


Загрузка...Загрузка...
BlogRider.ru не имеет отношения к публикуемым в записях блогов материалам. Все записи
взяты из открытых общедоступных источников и являются собственностью их авторов.