Слушай Народ Божий! Голосов: 1 Адрес блога: http://antipa62.livejournal.com/ Добавлен: 2011-07-22 12:30:44 блограйдером Elimelech

Можно ли согласно Торы делать пластические операции по изменению своей внешности?

2013-08-12 10:06:05 (читать в оригинале)

Отвечает рав Сытин Моше:
Уважаемый Владимир! Спасибо за Ваш интересный вопрос. В современном мире эта тема имеет большую актуальность, поскольку все больше и больше людей прибегают к услугам пластических хирургов, с целью улучшить свою внешность или придать своему телу молодой вид. На сегодняшний день пластические операции перестали быть чем-то экзотическим, присущими исключительно знаменитостям и звездам эстрады. Постепенно, эта отрасль медицины превращается в сферу повседневных услуг, доступную для многих. Поэтому безусловÐ �о стоит выяснить, каково мнение Торы на это счет.

В отношении пластических операций по коррекции внешности возникают несколько алахических проблем. Во первых, Тора категорически запрещает человеку травмировать свое тело и наносить себе ранения без особой на то причины. Тело дано нам Творцом, и мы не в праве делать с ним все, что нам заблагорассудится. Кроме того, любое хирургическое вмешательство всегда связанно с определенным риском для здоровья пациента, а по закону человеку запрещено вводить себя в рискованную ситуацию без особой надобности ("Циц Элиэзэр" ч.11, конец респонсы 41). Поэтому, для оправдания такой процедуры необходима веская причина. Эти причины меняются в каждом отдельном случае и требуют предварительного выяснения у компетентного раввина. Но как правило, одним из оснований для разрешения проведения пластических операций является, ситуация, когда внешний вид значительно затрудняет нахождение супруга. Если девушка не может найти себе мужа по причине некого недостатка в ее внешнем виде, то она в праве по своему желаÐ �ию его устранить ("Игрот Моше" Хошен мишпат ч.2 ресспонса 66). Так же если речь идет об удалении изъяна на теле – разрешается производить пластическую операцию. Но если цель операции добиться большей привлекательности или молодой внешности, ложиться под хирургический нож ради этого, запрещено. ("Циц Элиэзэр" ч.11, конец респонсы 41)

В отношении мужчин существует еще одна, дополнительная проблема – это запрет следить за своей внешностью так, как это обычно делает женщина. Этот запрет учится мудрецами из строки: "Да не оденет мужчина платье женщины", что означает не просто запрет на использование мужчиной женской одежды, но и запрет заимствовать форму поведения, характерную обычно женщинам. Поэтому, если цель операции добиться большей внешней красоты и привлекательности – это безусловно запрещено. Но если цель операции устранить объективный внешний недостаток или изъян, это разрешено так же относительно мужчин ("Минхат Шломо" 82:7).

Что же касается Вашего вопроса, что корректируя свою внешность мы меняем то, как нас создал Творец в этом безусловно есть доля истины. Потому-то, совершать пластические операции ради достижения большей красоты или молодости, не является удовлетворительной причиной. Нужно жить в гармонии с тем какими нас создал Творец, а не гнаться за фальшивыми эталонами красоты, так сильно выставляемыми на показ телевиденьем и красочными глянцевыми журналами. А вот менять свой внутренний мир, это только приветствуется, Ð �о это уже куда сложнее чем просто пластическая операция…

С уважением, Моше Сытин.