Политика времени!28 мая,Конституция Парижской Коммуны это Социальный Договор
2011-05-28 15:41:55 (читать в оригинале)
Политика времени! 28 мая Конституция Парижской Коммуны это Социальный Договор! Парижская Коммуна Создала Конституцию для Народа! 28 мая. Юбилей Парижской Коммуны! Впервые 72 дня Светлого будущего Человечества.
Впервые введен Социальный Договор Парижской Коммуны –Конституция Коммуны!
Социальный договор это Конституция Советской Власти !!! -- возвышеннейший акт, посредством которого каждый гражданин предоставляет в распоряжение общества свою любовь, свой ум, свой труд, свои услуги, свои продукты, свое имущество -- в обмен на жертвы, идеи, труды, продукты, услуги и имущество других людей, при чем размер права каждого определяется стоимостью его вклада, и погашение происходит свободно, в зависимости от количества доставленного...
Социальный договор Конституция -подлежит свободному обсуждению всех его участников, он должен быть индивидуально одобрен каждым и собственноручно («manu propria») подписан... Социальный договор по существу подобен меновому: он не только оставляет заключившему его (подписавшему) полномерность («l'integra-lite») его благ, но он еще прибавляет нечто к его собственности; не делая никаких предписаний его труду, он относится только к обмену... Таков должен быть социальный договор по определениям права и всеобщей практики......
В Парижской Коммуне Впервые введено бесплатное школьное образование.
Впервые мирным избирательным путем установлена Власть Советов,Парижская Коммуна.
Революция 18 марта 1871 была совершена бескровно, так же как и Октябрьская Революция 1917 года, анархо-коммунистами Кронштадта. Совершая мирную революцию, парижский рабочий класс решал задачу —Социальную — освобождение рабочих от власти Капитала.
СОЦИАЛИЗМ - это освобождение рабочего класса должно быть делом самого рабочего класса через Выборы, Вся Власть Советам !
В Совет Парижской Коммуны входило 92 человека
---- 46 чел. Анархо-коммунистов ........------- 25 чел. Бланкисты,проповедовавшие утопический коммунизм ........----- 2 чел близки к марксизму, ---- 19 от буржуазии.
26 марта выборы в общинный совет Парижской Коммуны. 160 тыс. голосов подано было за коммуну, это был рост организованности и повышением сознательности рабочего класса, 60 тыс. — против неё.
Среди членов Совета Парижской Коммуны были
Анархо-коммунист Э. Варлен, один из видных организаторов и руководителей французских секций I Интернационала, Первого Анархо-коммунистического.
Анархо-коммунист Э.Потье –автор Текста Интернационал, член парижского Федерального совета I Интернационала,
Рабочий Лео Франкель, сторонник К. Маркса,
Самыми выдающимися из них были ------Анархо-коммунисты Варлен, Вальян, Малон и Франкель.Они лучше других понимали социальный вопрос, действовали с наибольшим благоразумием. Из среды анархо-коммунистов вышла большая часть самых дельных Администраторов коммуны.
-------Во главе Парижской коммуны стояли Анархо-коммунисты и Социалисты , представители обоих течений считали Парижскую коммуну первым образцом Народного Государства.
Одновременно с этим, во Франции организовалось представительство Первого интернационала (Международное товарищество рабочих, МТР), независимое от лондонского совета. Основателями и руководителями французской секции явились люди, принявшие программу анархо-коммуниста Прудона: они стремились к мирной социальной революции при посредстве взаимного безвозмездного кредита («мютюализм»).
В области школьной и культурно-просветительной политики П. К. за введение ---обязательного и бесплатного обучения, за сочетание изучения в школе основ наук с практическим обучением ремеслу; провела ряд мер по реорганизации музеев и библиотек, приняла декрет о передаче театров в руки коллективов артистов, стремясь приобщить к культуре широкие народные массы.
Наряду с французским отделением МТР, образовалась радикальная революционная фракция «бланкистов» (по имени своего лидера, Луи Бланки́), проповедовавшая утопический коммунизм и отличавшаяся радикализмом в методах борьбы.
Анархо-коммунист П.Ж.Прудон критиковал политическую Конституцию с точки зрения Частного Права. Он (П.Ж.Прудон) хотел увековечить мелко-буржуазную частную собственность, а государство, эту опасную «фикцию», разрушить навсегда. Уже Гизо сказал, что корень политической конституции государства -- в господствующих в нем имущественных отношениях. По Прудону же -- политическая Конституция обязана своим происхождением «человеческому невежеству»,
Современная история доказала,что бывшие в Перестройку рабочие и крестьяне, эти пролетарии марксистско -ленинской науки, совершенно спокойно завладели заводами и фабриками, и спокойно продолжают эксплуатировать свой же недавний класс, и при этом через государство, государство придумало и выдвинуло лозунг, богатые должны стать меценатами и о социальной ,ответственности их перед обществом.
По Конституции Парижской Коммуны П.Ж.Прудона, мелко-буржуазная частная собственность, вот основа анархического общества. Когда Труд,мой труд и есть мелко-буржуазная частная собственность. Напомним.в Совет Парижской Коммуны входило 19 человек от Буржуазии, не это ли говорит о мирной Анархо-коммунистической революции
Анархо-коммунисты за Собственность Мелко-буржуазную и Социальный договор Конституцию! Плеханов о Прудоне -..."""Чтобы разрешить социальный вопрос, нужно, следовательно, положить конец «произвольности цены», «аномалии стоимости» (подлинное выражение Прудона). А поэтому нужно «конституировать стоимость», т.-е. устроить, чгобы каждый производитель получал за свой товар ровно столько, сколько он стоит. Тогда частная собственность не только перестанет быть «воровством», но она будет наиболее соответствующим выражением справедливости. Конституировать стоимость -- значит конституировать мелкую частную собственность ( ком.И.Г.-в Конституцию), а когда мелкая частная собственность будет конституирована, в нашей нынешней доли нищеты и несправедливости всё станет счастьем и справедливостью."""
и далее Плеханов -"""Мелкая собственность и раздробленное мелкое производство, его экономический базис, были всегдашней мечтою Прудона. Громадная современная механическая мастерская всегда ему внушала глубокое отвращение. Работа, -- говорит он, -- также, как и любовь, избегает «общества». Конечно, есть несколько видов индустрии, -- Прудон приводит в пример железные дороги, -- где ассоциация неизбежна......
...... Мы заметим следующее: Договор должен быть в Конституции !
Единственное звено, связующее в экономической области товаропроизводителей, это -- обмен. С юридической точки зрения обмен является взаимоотношением двух «воль». Оно выражается Договором. Поэтому, «конституированное» по всем правилам науки товаро-производство есть господство «абсолютной» индивидуальной свободы: обязываясь договором исполнить ту или другую вещь, доставить тот или другой товар, я не отказываюсь от своей свободы. Отнюдь нет. Я использую ее, чтобы вступить в сношения со своим ближним. Но в то же время договор регулирует мою свободу. Исполняя обязательство, добровольно на себя наложенное заключением договора, -- я отдаю должное правам других. Таким образом, «абсолютная« свобода делается адекватной «порядку». Примените понятие договора при критике «политической конституции», -- и вы получите «анархию». Вы получите Социальный Договор Конституцию Анархо-коммунистического Общества Советской Власти !
«Идея Договора-Конституции исключает идею господства... Договор-Конституция, взаимное соглашение, характеризуется тем, что, благодаря этому соглашению, увеличиваются свобода и счастье людей, между тем как установлением власти то и другое уменьшается... Если уже договор в обыденном смысле и в повседневной практике имеет такие свойства, то каков же будет Социальный Договор -Конституция, который объединит между собой членов одной национальности в равных интересах? КОНСТИТУЦИЯ !!!! и Есть ТОТ СОЦИАЛЬНЫЙ ДОГОВОР КОНСТИТУЦИЯ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ!
Социальный Договор Конституция -- возвышенный акт, посредством которого каждый гражданин предоставляет в распоряжение общества свою любовь, свой ум, свой труд, свои услуги, свои продукты, свое имущество -- в обмен на жертвы, идеи, труды, продукты, услуги и имущество других людей, при чем размер права каждого определяется стоимостью его вклада, и погашение происходит свободно, в зависимости от количества доставленного...
Социальный Договор Конституция подлежит свободному обсуждению всех его участников, он должен быть индивидуально одобрен каждым и собственноручно («manu propria») подписан... Социальный Договор Конституция по существу подобен меновому: он не только оставляет заключившему его (подписавшему) полномерность («l'integra-lite») его благ, но он еще прибавляет нечто к его собственности; не делая никаких предписаний его труду, он относится только к обмену... Таков должен быть Социальный Договор Конституция по определениям права и всеобщей практики......
Ответы все находятся в критике анархизма,особенно анархо-коммуниста П.Ж. Прудона. Ведь весь!!! марксизм-ленинизм построен на критике идей П.Ж.Прудона. даже если и других критикуют,то все они были проповедниками идей анархической Парижской Коммуны!
Вот поэтому то и свели Парижскую Коммуну, к героической Красной Пресне! к баррикадам. К простой "драке" ,ну что там, были мол недовольные, ну мало ли было восстаний народа. Но история так же доказала Ленину, что Власть можно взять мирным путем и он взял её Мирным Путем через Власть Советов! Потому что,Собственность совершает революции,и смену эпох, и народ в 1917 году взял власть через Советы, поддерживая лозунги Анархистов! Лозунги анархо-коммуниста П.Ж.Прудона!
А ведь Парижская Коммуна-это была Первая Анархическая Революция! Первая мирная революция ! и анархо-коммунист Батька Махно призывает и сейчас к Третьей Мирной Анархической Революции, к Социальному Договору к Социальной Конституции ! и коммунарка ЛуизаМишель http://andron-s.livejournal.com/110446.html
“’Мне говорят также, что я участница Коммуны. Да, конечно, это так. Ведь Коммуна стремилась, прежде всего, к Cоциальной революции, а Cоциальная революция — это самая дорогая для меня цель. Я горжусь тем, что была одним из её глашатаев. (…) Так как всякое бьющееся за свободу сердце имеет только одно право, право на маленький кусочек свинца, то я требую своей доли. Если вы оставите меня в живых, я не перестану взывать о мщении24.”””
Социальный Договор Конституция -- возвышенный акт, посредством которого каждый гражданин предоставляет в распоряжение общества свою любовь, свой ум, свой труд, свои услуги, свои продукты, свое имущество -- в обмен на жертвы, идеи, труды, продукты, услуги и имущество других людей, при чем размер права каждого определяется стоимостью его вклада, и погашение происходит свободно, в зависимости от количества доставленного...
Анархо-коммунист Батька Махно (цитируем)
“Третья анархо-коммунистическая революция, которая будет не пролетарской, а анархо-коммунистической за всеобщее освобождение народа от ига власти и насилия, от пролетарского капитализма и социализма, когда сам пролетариат себя освободит через Выборы”
140 лет назад была создана Парижская Коммуна.http://www.amur.info/news/2011/03/18/4.html.....
