БлОг ТуРиСтА или Северный и Приполярный Урал в подробностях Голосов: 2 Адрес блога: http://severnyural.ru/ Добавлен: 2009-11-09 19:47:17

А уж КТО от кого происходит — это другой вопрос.

Зная, что Латаун из берберской семьи, я спрашиваю его, верно ли, что Марракеш по-прежнему, как и в средние века, остается центром берберской культуры и берберских племен. «Это очень сложный вопрос,— отвечает он.— Когда меня иностранец спрашивает, араб я или бербер, я прежде всего думаю, зачем это ему нужно. Речь не идет, разумеется, о советских людях. Но вы знаете, сколько спекуляций вокруг так называемого берберского вопроса имело место в годы протектората? И французы, и испанцы, и еще кое-кто все время старались отделить, обособить арабов от берберов, противопоставить их друг другу. А чем занимаются у нас многие давно тут работающие американские социологи, политологи и соцоантропологи? Тоже выискивают берберскую специфику, но не только с целью исследования ее. Конечно, есть еще у нас кое-где в горах отдельные племена, где старики в женщины, никогда не бывавшие в городах или даже просто на равнине, арабского не знают и говорит только на своем диалекте. Но таких мало, и они как бы целиком в прошлом. И в этих племенах мужчины, уходившие на заработки или регулярно бывающие в городах и селах в базарные дни, говорят по-арабски, как и мы, городские жители. Мы все мароккны, мусульмане и говорим по-арабски. А уж КТО от кого происходит — это другой вопрос. Мои род. например, в свое время переехал в Сафн из Тафилальта, где. как известно, арабы н берберы уже более тысячи лет живут бок о бок. Мой дед говорил по-берберски, отец знал оба языка, а я говорю только по-арабски. Понимаю говор берберов Сафи и могу отличить один диалект от другого, но не говорю на них» Я слушал его и всвоминал, как однажды прочел во французской книге о Марокко, что жители Тафилальта, претерпевшие на протяжении веков немало превратностей политической судьбы и еще больше страдавшие от немилостей природы, руководствуются старинной арабской поговоркой: «Ветер в лицо делает человека мудрым». И там же подтверждалась полная невозможность установить, кто же был истинным предком нынешних жителей Тафилальта, на многострадально: земле которого веками смешивались потомки местных крестьян н пришлых бедуинов, римских колонистов н берберов племени  и воинственных горцев к плененных ими черных африканцев, арабских аристократов и беглецов из других стран ислама.

Я говорил об этой проблеме с Али Мхамди. с Абд вль-Латнфом Фадлуллахом, генеральным секретарем Ассоциации марокканских географом, с другими преподавателями Рабатского университета. Из всех этих разговоров сложилось впечатление, что мои собеседники, признавая наличие берберских диалектов (кстати, сильно отличающихся друг от друга), фольклора и другой этнической специфики, особенно з районах расселения еще сохранившихся племен, все же склонны подчеркивать скорее истерический, нежели национальный, характер различий между арабами и берберами. «Мы,— говорили они,— марокканцы, а не берберы или арабы. Разве можно сейчас установить, кто из испанцев происходит от нберсв, кто — от готов, а кто — от арабов? Или кем является современный француз — потомок галла, римлянина или франка? Все это принадлежит истории».

Митель Далер

Источник загранпаспорт.

Спонсор статьи: курсы итальянского, ремонт ноутбуков.

© SevernyUral.Ru - Блог РуСсКоГо ТуРиСтА - Виртуальные путешествия по нашей Российской реальности! Или о событиях в России без цензуры и лжи!

-------