Вопрос с Facebook: Вы утверждаете, что развитие общества – это развитие в нем эгоизма. Почему не альтруизма? Может быть, вместо того, чтобы продвигать конкуренцию, начать развивать сотрудничество? Ответ: Я вижу, как мир развивается на протяжении десятков тысяч лет существования, и это происходит только лишь посредством эгоизма. Кроме того, все ученые и исследователи подтверждают это. То […]

Спрашивали? Отвечаю! Вы утверждаете, что развитие общества основано на развитии эгоизма. Почему на эгоизме, а не на альтруизме?

Кризис современного общества – это самая актуальная проблема, каждый день  заявляющая о себе через газеты, радио и телеканалы. Началась она с Европы, а теперь перекинулась и на Америку. Весь мир входит в новую эпоху и стоит на пороге больших перемен. Будем надеяться, что эти изменения осуществятся за счет государственных и финансовых реформ, а не мировой […]

Всем уже ясно, что природа человека эгоистична и все даже самые милосердные поступки совершаются нами ради собственного удовольствия, иначе бы мы их не делали. К эгоизму невозможно подступиться, чтобы его изменить, ведь это природа, лежащая в нашей основе. Если мы попытаемся его ограничить, то после всех наших уловок, он в итоге еще больше вырастет. Любое […]

Книга «Добродетель эгоизма» представляет собой сборник статей, написанных Айн Рэнд в разные годы и объединенных темой рациональности концепции «разумного эгоизма».
Изначально Рэнд хотела назвать сборник размышлений по поводу «нравственности разумного эгоизма» и «безнравственности альтруизма» «Новые границы фашизма», но затем отказалась от этой идеи.
«Название этой книги [Добродетель эгоизма] может породить вопрос, который я уже как-то слышала: «Почему вы используете слово «эгоизм» для обозначения положительных качеств характера, при том что оно вызывает неприятие у столь многих людей?». Тем, кто задает такой вопрос, я могу ответить: «Потому что оно вас пугает», — объясняет Рэнд в предисловии к сборнику.
Рэнд «на берегу» договаривается о терминологии: по ее убеждению, определение эгоизма (забота о своих собственных интересах») не подразумевает моральной оценки, а негативный оттенок этому понятию «эгоизм» придают страдающие «страшным интеллектуальным комплексом».
Образ эгоиста – жестокого дикаря, говорит автор, создан этикой альтруизма. В основе же альтруизма, как считает Айн Рэнд, — два бесчеловечных фактора. Первый: забота о собственных интересах — всегда зло (поэтому промышленник и бандит с точки зрения приверженцев альтруизма одинаково виноваты перед обществом, потому что оба действуют в своих интересах). Второй: любая деятельность дикаря по факту является чем-то, что он делает исключительно ради своей пользы (которой альтруизм призывает человека жертвовать ради пользы ближнего).
Характеристики альтруизма у Рэнд беспощадны: «Отсюда отвратительное отсутствие морали, постоянная несправедливость, двойные стандарты, неразрешимые конфликты и противоречия, которые характерны для человеческих взаимоотношений и человеческих обществ на протяжении всей истории, при всех вариантах альтруистической этики»

https://www.bfm.ru/news/138260