Можно ли, делать обрезание в шабат? Если да, то почему?

обрезаниеОбрезание (брит милу) в шаббат делают только новорожденному ребенку. При условии, что восьмой день от рождения младенца совпадает с субботой. Во всех других случаях брит милу в шаббат — не совершают.

Если, допустим, обнаруживается, что младенец к восьмому дню своей жизни — еще слаб или нездоров, процедуру обрезания по медицинским показаниям откладывают. И совершают — когда он выздоровеет и окрепнет. В любой день недели, но — не в субботу.

Мальчику или взрослому, которые, по тем или иным причинам, не прошли процедуру брит милы вовремя, делать обрезание в шаббат — запрещается.

Но почему же все-таки можно делать в субботу обрезание — новорожденному? Ведь эта процедура, как очевидно, связана с нарушением некоторых законов шаббата. В шаббат, например, нельзя «пускать кровь». А тут приходится осуществлять «операцию», которая, как все мы понимаем — не бескровна.

Дело в том, что Творец мира, который дал нам Тору и законы, обуславливающие еврейский образ жизни, в том числе — и законы субботы, дал нам и четкое повеление совершать обрезание именно на восьмой день.

В Торе читаем:

«А в возрасте восьми дней будет обрезан у вас каждый младенец мужского пола — во всех поколениях»

(Берешит, гл. 17, ст. 12).

И еще, в другой книге Торы:

«А на восьмой день (от рождения ребенка) обрежьте его крайнюю плоть»

(Ваикра, гл. 12, ст. 3).

Однако неправильно было бы полагать, что обрезание, которое делают маленькому ребенку в шаббат, отменяет все субботние запреты. Речь идет лишь о частных, необходимых действиях моэля (специалиста, который умеет делать обрезание по всем существующим в еврейской традиции правилам и хорошо знает законы Торы), обусловленных ходом «операции». Все остальные участники процедуры, включая, разумеется, приглашенных, должны в обычном порядке соблюдать законы субботы. Нельзя, например, в шаббат приезжать на церемонию на машине и т.п.

И в заключение еще раз подчеркну, что и моэль, осуществляя обрезание в шаббат, не свободен в своих действиях. Границы дозволенного в его поведении в такой ситуации детально обсуждаются в Талмуде.

Этот ответ рава Эссаса был опубликован на сайте Еврей.ком.
автор текста: Рав Элиягу Эссас

Loaf of sweet bread. Festive dessert

Объясните, пожалуйста, почему хала в Шабат плетеная, почему она называется Хала, почему из бокала во время Кидуша надо отпить не менее четырех глотков. Спасибо.

Раши (Бамидбар 15:20) объясняет, что «хала» — это тортил на французском языке (т.е. всем известный торт). По-видимому, субботняя хала называется так из-за важности этой мицвы.

Часто халу делают плетёной из уважения к Субботе, поскольку эта форма наиболее красивая. Однако нет обязанности делать халу плетёной.

Обязанность — выпить из бокала кидуша «кимло лугмав» (количество вина, достаточное для того, чтобы, если собрать всё вино в одной стороне рта, щека выпирала), а не 4 глотка. Мудрецы знали, что именно такое количество утоляет в какой-то мере жажду человека (см. трактат Йома 73 б).
© www.imrey.org

Компания "Альфа-Форекс": банковский брокер, копитрейдинг, автотрейдинг, ПАММ-счета. МНОЖЕСТВО ТОРГОВЫХ ИНСТРУМЕНТОВ, УНИКАЛЬНЫЕ ТОРГОВЫЕ УСЛОВИЯ!

Раньше он всегда по выходным дням делал это. Шло время, и однажды пастор решил его навестить. Он отправился к нему домой. Дверь была открыта, и пастор вошел вовнутрь. Бывший христианин сидел в полном одиночестве перед камином. Когда он увидел пастора, кивнул ему головой в знак приветствия и жестом предложил присесть. Устроившись поудобней, пастор так же стал смотреть на красиво играющее в камине пламя. Мужчины молчали. Через несколько минут пастор вдруг поднялся, взял каминные щипцы, подхватил ими пылающую головешку и отложил в сторону, подальше от общего пламени. Затем он вновь сел. Молчание продолжалось. Вынутая головешка тем временем уже перестала полыхать, а только слегка алела, и ещё через некоторое время совсем остыла и почернела.Пастор снова встал, взял щипцы и положил потухшую головешку обратно в очаг. Через мгновенье она уже пылала, как её соседи. Отложив щипцы, пастор молча направился к выходу и, когда он уже был в дверях, услышал слова:
– Спасибо за визит, и за проповедь у камина. В это воскресенье я обязательно приду.

Упоминание: Во-первых действие эгрегора шаббата на нас с вами гоев не распространяется, но если вы не гой то конечно, это первое, второе тёмные силы максимально сильны именно весной, вот конец зимы начало весны, они максимально могут действовать поэтому все свои пакости они стараются делать именно в это время, и не случайно Радомир был схвачен и

Некий юноша пришел к раввину и спросил:
— Почему в субботу столько запретов? Я чув- ствую себя, как в тюрьме: запрещается смотреть телевизор, запрещается пользоваться телефоном, запрещается включать свет, нельзя делать покуп- ки, нельзя пойти на пляж.
Раввин ответил: — Разве я употребил слово «запрещается»? — Что вы хотите этим сказать, ребе? — восклик-
нул юноша. — Вы же учили нас, что нельзя делать одно, нельзя делать другое, ибо таким образом человек соблюдает святость субботы.
Раввин погладил свою длинную бороду и ска- зал:
— Мальчик, ты меня не понял. Я имел в виду, что в субботу тебе дается возможность не смотреть телевизор, не отвечать на телефонные звонки, не проверять свою электронную почту, не готовить еду, дабы ты мог быть совершенно свободен и по- святить весь день целиком своей духовной жизни. Разве ты не понимаешь, что это не сковывает тебя, а, наоборот, освобождает?
Йегуда Рабейко,