Название: Церковный перезвон №5 2013
Формат: djvu
Язык: русский
Страниц: 16
Размер: 3 Mb
Качество: хорошее

Уф! Нашёл свободных 15 минут, чтобы выложить несколько фотографий с детского пасхального праздника... Всё прошло замечательно, дети очень старались. Подготовка, как всегда, на высоте! Жаль, что фотография не передаёт музыку, потому что и музыкальное оформление пасхального спектакля было весьма и весьма, очень и очень! 16 фото в наличии!

С кем бы христоснуться на прощание? Решил чокнуться яйцом со спящими. Удачно подвернулась лысая макушка нашего Фаберже из автомастерской. Тоже на яйцо похоже

Чье яйцо крепче?  © 2009-2013 : Сайт "Сотни историй" / www.100story.ru

Давно замечаю такую проблему в среде православных. Речь о формализации исповеди. Всем известна традиция Русской Церкви - перед причастием исповедоваться. Уверен, что таинство Покаяния (исповедь) помогает причастнику с большей долей благоговения приступить к Христовым Тайнам. Я даже вывел такую формулу (взятую у философов и дополненную): "Исповедь  определяет Причастие". По крайней мере, для меня зачастую бывает именно так.

Но есть и обратная сторона этой традиции. К сожалению, нередко она превращает исповедь - в одну из магических ритуальных ступеней. Церемония перехода на следующий уровень.

В связи с этим, создается некое лекало с начальной фразой:

"Исповедаю аз многогрешный (имя рек) Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу и тебе, честный отче, вся согрешения моя и вся злая моя дела, яже содеял во все дни жизни моей, яже помыслил даже до сего дня".

И конечной:

"Согрешил: словом, помышлением и всеми моими чувствами: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием - волею или неволею, ведением или неведением, в разуме и неразумии, и не перечислить всех грехов моих по множеству их. Но во всех сих, так и в неизреченных по забвению, раскаиваюсь и жалею, и впредь с помощию Божиею обещаюсь блюстись.
Ты же, честный отче, прости мя и разреши от всех сих и помолись о мне грешном, а в оный судный день засвидетельствуй пред Богом об исповеданных мною грехах. Аминь."

Между ними список формализованных, отвлеченных грехов, которые перемежаются припевами: "Прости мя, честный отче". И иногда я просто понять не могу - исповедуется человек или читает акафист. И от этого становится больно, что произносится это тоном читающего газету.

В последнее время, появилось и еще одно околоцерковное поверье, которое точно превращает исповедь - в магический ритуал. Исповедник протягивает список, из которого он зачитал грехи, чтобы священник этот список обязательно разорвал. Такое фольклорное дополнение к тайносовершительной формуле таинства Покаяния. (Хорошо хоть съесть не требуют;)).

И как бывает приятно, когда верующий исповедует конкретные случаи из жизни. Священник невольно начинает сопереживать исповедующемуся, появляется желание горячо помолиться за этого человека. Когда исповедь не только ради Причастия, а для того, чтобы вытащить из своей души грязные занозы. Чтобы стать хоть чуточку чище, а значит ближе к Богу.

P.S. Сразу оговорюсь, что прекрасно понимаю, что мои мысли - это лишь мое личное, субъективное восприятие описанных явлений. И отдаю себе отчет, что могу ошибаться, как поврежденный, грешный человек. Просто я так чувствую.

Завтра праздник, именуемый в России - Вербным воскресеньем. По церковному он называется Вход Господень в Иерусалим. Христос, исполнив древние пророчества, въехал в этот старинный город, сидя на ослике.

Люди радостно встречали Спасителя с пальмовыми ветвями в руках. Ну, поскольку в большинстве регионов России пальмы не растут, то таким праздничным деревом стала верба.

Одно печалит, что определенная часть людей идет в храмы не к Богу, а за чудом: крещенской водой, освящением верб и т.д.. Священник в какой-то момент превращается в Гарри Поттера. Только вместо волшебной палочки у него - кропило. А Церковь в сознании невоцерковленной части общества становится неким агентством магических ритуалов.

Искренне хочется, чтобы люди поняли одну главную мысль. В празднике Входа Господня в Иерусалим ветки вербы играют очень посредственную, второстепенную роль. Более того, не стоит забывать, что иудеи около 2000 лет назад размахивавшие пальмовыми ветвями, спустя несколько дней будут скандировать: "Распни!"