Когда Джек Швагер брал интервью у выдающихся трейдеров своего времени, большинство из них упомянули эту книгу в качестве оказавшей на них наибольшее влияние. Некоторые утверждали, что читали эту книгу более трёх раз.

Книга построена в форме монолога биржевого трейдера, вспоминающего своё становление от времён начала двадцатого века. Переживая крупные поражения и ещё более крупные победы, рассказчик постоянно объясняет суть совершённых сделок, комментируя не только влияющие на рынок объективные факторы,но и собственные интуитивные ощущения. Которые, как оказывалось довольно часто, не подводили.

На сегодняшний день можно утверждать, что любой вменяемый биржевой игрок знаком с этой книгой. Это своеобразная классика литературы по биржевой торговле.

Что может почерпнуть из книги не-трейдер?

Во-первых, её интересно читать. Иногда встречаются довольно длинные аналитические рассуждения о состоянии того или иного рынка, которые слегка могут напрячь, но в целом книга читается на одном дыхании.

Во-вторых, персонажи. За время своей карьеры спекулянт встречает большое количество крайне неординарных личностей, среди которых и тонкие психологические игроки, и люди, проигравшиеся в пух и прах, и, конечно же, огромное количество жуликов.

В-третьих, книга представляет собой немалый исторический интерес. Довольно занятно взглянуть на америку тех времён, начиная со взгляда мальчишки из небогатой семьи, постепенно проходя вместе с ним путь до уважаемого миллиардера.

Мне довелось читать перевод книги на русский язык около полутора месяцев назад, и в принципе особых нареканий у меня не возникло. К слову, я мог немного подзабыть подробности и свои замечания. Но всё же подозреваю, что оригинал лучше перевода в соответствии со статистикой. Возможно, я когда-нибудь найду время это проверить.

Читать я люблю. Если говорить о художественной культуре, то читаю в основном всякое контркультурное дерьмо. Точнее было бы сказать - антикультурное. Если перечислить, то получится не так уж и много: Уэлш (просто куча говна), Джон Кинг (трилогия, что начинается с «Фабрики футбола»), ну и конечно русский угар. «Духлесс» и ещё какую-то ерундень, о которой я совсем позабыл. Вообще мои любимые жанры далеко не ограничиваются этой современной «недодостоевщиной», но почему-то чётко запоминается лишь оное. Самого Достоевского, я кстати, так и не прочитал. Начинал «Преступление и наказание», но происходящее мне показалось крайне скучным и хуёвым, после чего я немедленно перелистал на последние страницы и убедился в своей правоте.

Начал недавно читать «Москва-Петушки». Что характерно, на этой электричке я катался несколько лет, но прочитать решил только сейчас. Отъездил на ней хренову тьму раз, но в конце нулевых мой маршрут сменился, и я туда более ни ногой. Несмотря на то, что меня интересовал проезд далеко не всей заявленной дистанции, впечатления остались красочные. Один раз меня чуть не отпиздили, но я вовремя ушёл в другой вагон. Другой раз меня тоже чуть не отпиздили, но быковавший сам ушёл в другой вагон. Хуже на моей памяти только захаровская электричка. Из Захарово она (кроме часа пик) уходила практически пустая. При подъезде к Ногинску некоторые креативные пассажиры разрождались говном прямо в вагоне. Съёбывая при этом в другой, естественно. Видел там также школьниц-наркоманок и прочую шваль. Атмосфера один в один как в фильмах покойного Балабанова.

Потерял логическую нить. О чём я?

Электрички. Книга «Москва-Петушки». Сначала об электричках. Несмотря на субъективный общий пиздец, дела с электричками улучшились. Не с людьми, которые в них ездят, но с самим транспортом. Весь таксопарк собак по крайней мере на Горьковском направлении поменяли. И это при том, что количество зайцев чисто визуально не уменьшилось. Цены стали поднимать реже, но они как и были заоблачные, так и остались. Особенно на дальние дистанции. Зайцы толпами оббегают вагоны, и с этим ничего не поделаешь. Это навсегда. И уж конечно, в электричках до сих пор срут. И не только в тамбурах. Далеко не только. Но уже как-то меньше. Курить стало нельзя, бухать. Но всё равно пиздец.

Книга. Начал читать, и захотелось отпиздить Венечку. Начинается всё с того, что мужик никак не может дождаться электрички на сухую. Время раннее, и магазины закрыты, а из рюмочных его гонят с матюгами. Всё это выливается в пару десятков страниц нешуточных душевных страданий. В итоге с энной попытки главгерой затаривается неким стрёмным бухалом и наконец-то садится в вагон. При этом читатель выясняет, что Венечка забыл отрастить яйца, и поэтому бегает бухнуть каждый раз в тамбур, где люди курят (в те времена ещё законно) и срут (почти наверняка, но менее законно). Чего он боится — я так и не понял. Возвращаясь в вагон после очередного приёма синьки, он замечает двух пассажиров, бухающих в открытую прямо на своих местах. КАК ЖЕ ТАК! - возмущается он. На этом я книжку закрыл, около месяца назад.

Не знаю, буду ли дочитывать. Сюжет могу и так предсказать на вскидку. Наверняка ближе к Петушкам он уже будет в говно, и при этом опиздюлившись. Видал трэшак и поинтереснее.

Не помню ничего. Наткнулся на книгу, и начал её читать. Возможно, прочёл её неделю назад. Может быть, полгода. Здесь лишь то, что отложилось в памяти.

Почитав сие, легко понять, что одиночное заключение представляет собой гораздо большую пытку над человеком, чем кажется на первый взгляд. Фильмы вроде «Револьвера» - хорошая сказочка. «Бронсон» - уже ближе. Человека, выросшего в обществе, не так-то просто вынуть из него. Не просто именно для человека, обществу раз плюнуть. Можно провести аналогию с деревом, которое вырвали из земли и бросили на камни. Некоторые деревья вероятно и приживутся, но большая часть просто засохнет и рассыпется.

Суть сборника, если откинуть всякие юридические подробности, заключается в донесении понимания того, что одиночное заключение — это одна из самых суровых пыток над личностью. Присутствуют некоторые выжимки из психиатрических диагнозов подвергшихся одиночному заключению. Культивируется мысль о строгом ограничении длительности данного указания.

Есть страны, где продолжается практика пожизненного одиночного заключения. Это является одним из самых жестоких способов преднамеренного уничтожения человека. Судьба Маугли наоборот: ты не вырастаешь без человеческого общества, а умираешь без него. Наедине с тараканами, пауками и прочей живностью, с которой будешь общаться по мере утраты разума.

Психика ломается, теряется ощущение времени. Пережив одиночное заключение, ты становишься другим человеком. Если переживаешь.

Смежные темы: отшельничество (а), смертная казнь(б).

а) Глядя на отшельников, задаёшься вопросом: а что такого поняли они перед уходом из общества? Совсем разочаровались в социуме или просто живут в отличной реальности?

б) Периодически слышна мысль, что в рамках государственного правосудия необходимо наличие запланированного умерщвления преступника. Мол, зачем тратить деньги на их содержание. И вообще люди станут бояться. Однако, как показывает статистика (найди её), наличие смертной казни не уменьшает количество совершаемых тяжких преступлений. Да и в странах, где существует смертная казнь, тюрьмы всё равно переполнены.

Или содержание делает стиль. Какая разница.

Читая сложные вещи, написанные простым языком, получаешь эстетическое наслаждение. Читая простые вещи, убитые нагромождением заумных слов, иногда думаешь: «Ну ты и сволочь».

4 варианта:

1. Сложные вещи сложным языком
2. Сложные простым
3. Простые сложным
4. Простые простым.

Категория 2 - самая приятная, 4 – бульварщина и макулатура, 3 – пища для интеллектуальных мазохистов, а 1 – ждёт своих авторов, чтобы перевести изложение в рамки категории 2.

Растение, высаженное на газоне, лужайке, в центре низкорослой цветочной композиции называется одиночной посадкой, или солитером (помните – «соло» «солист»). Строго говоря, это растение не обязательно должно находиться в единственном экземпляре. Для достижения более декоративного...