Наверное не многие задумывались о том, что официальной биографии Ленина не существует и по сей день. ("Научная биография Ленин пока не создана."  © Шикман А.П. "Деятели отечественной истории. Биографический справочник." Москва, 1997 г.)
   Почему? Думаю, что ответ очевиден. В годы советской власти правду написать не могли, а сейчас, видимо, вопрос этот не представляет интереса для серьёзной научной разработки.
   Приведу несколько не особо широко распространённых фактов из жизни Ленина, которые могут быть интересны как его почитателям, так и не особо почитателям. Ничего сенсационного, просто для общего развития.
   На что жил Ленин до победы большевитской революции?
   Известно, что экономическая независимость – залог личной независимости человека. За исключением очень краткого периода работы юристом, Ленин никогда не был наёмным работником.
   Основу существования Ленина составляла рента от семейного имущества. Также был в его жизни период, когда он даже поработал на земле. Видимо, из этого этапа он вынес один важный вывод: русское крестьянство (с которым он столкнулся вплотную) не может быть движущей силой революции.
   В 1889 году мать Ленина, Мария Александровна, всего в 800 рублей недорого купила небольшое имение в Алакаевке, деревне в 40 километрах от Самары.
   До покупки Ульяновыми, этой землёй владел богатый старообрядец, золотопромышленник Сибиряков – всего около 1200 гектар. Он разделил эту землю на участки, которые за относительно небольшие суммы стал продавать состоятельным народовольцам. И сам Сибиряков, и народовольцы считали, что эти небольшие имения станут сетью социалистических коммун – то есть построение социализма надо начинать с себя.
   Управление имением досталось 19-летнему Володе Ульянову - 45 гектар земли и молочная ферма в 14 коров, ещё в имении было 6 лошадей, из них 4 – датских тяжеловоза. Также Ульяновы соорудили небольшой сырный заводик.
   В имении использовался труд батраков, в основном местных малоземельных крестьян. Но те работали их рук вон плохо: если пахать они ещё кое-как могли, то ухаживать за немецкими коровами и датскими лошадьми – никак.
+


   Сам Ленин явно не справлялся и Ульяновы вынуждены были нанять австрийского управляющего, но даже при нём вместо рассчётных 2,000 рублей доходаа имение в год давало только около 400 рублей. Ленин и сам продолжал участвовать в жизни своего имения: выписывал семена клевера из Восточной Пруссии, хлопотал о доставке туков (химические удобрения).
   Через 5 лет имение было очень удачно продано некому Данилину за 3500 рублей. Оказалось, что Ульяновы поступили удивительно прозорливо: в революцию 1905-06 года имение в Алакаевке было сожжено крестьянами, а помещик Данилин убит. Не продай они это хозяйство, и всё могло бы быть по-другому...
   Надо сказать, что имелось и другое имение Ульяновых – в Кокушкине (которое перешло к ним от деда по материнской линии), оно давало исправный доход (до 2,000 рублей в год; а следили за ним двоюродные брат и сестра Ленина – Ардашевы, управляющим был чех Крушвиц).
   С образованием РСДРП, Ленин начинает получать деньги от партии, которые передавал ему марксист Александр Богданов, бывший финансистом партии. Но этот доход был нерегулярным и не очень большим – 50-70 рублей в месяц.
   Интересен случай единовременного заработка Ленина - судебная тяжба во Франции. В декабре 1909 года он поехал на велосипеде в Жювизи-сюр-Орж (в 15 километрах от Парижа) посмотреть на полёт аэроплана. По дороге домой его сбил автомобиль. Ленин сильно ушибся, а велосипед был сильно помят.
   Нашлись свидетели аварии, и Ленин решил добиваться компенсации через суд. Желание добиться справедливости подогревало и марксистское чувство – водитель оказался виконтом. Суд присудил виконта купить Ленину такой же новый велосипед, а также выплатить 115 франков моральной компенсации.
   Так что, как было сказано выше, жил Ленин на ренту. Ещё один источник ренты появился позже со стороны родителей жены Ленина – Надежды Константиновны Крупской. Семья Крупской не была богата, но в конце 1913 года когда умирла сестра Елизаветы Васильевны, она оставила наследство почти в 7 тысяч рублей, весьма приличная по тем временам сумма.
   Около 3 тысяч рублей из этих денег было истрачено на операцию Надежды Крупской – она страдала базедовой болезнью, и её оперировал в Берне профессор Кохер (лауреат Нобелевской премии по медицине 1909 года). А из оставшихся 4 тысяч рублей Ленин в конце 1915 года отдал 1 тысячу на возобновление издания газеты «Социал-демократ».
   Самый трудныйпериод в жизни Ленина с финансовой точки зрения – 1916 год: в июле этого года умерла его мать, управление рентой перешло к сестре Анне, и война резко сократила поступления от найма принадлежащего им имущества. В конце 1916 года Ленин и Крупская со свинины и говядины перешли на конину, новая одежда не покупалась, приобретались лишь самые дешёвые писчие принадлежности. Партия в России была практически разгромлена, поступления средств от неё политэмигрантам прекратились.
   Продержаться это время Ленину и Крупской помогла помощь от эстонского националиста Александра Кескуэлы. С октября 1916 года по февраль 1917 года он перечислял им примерно по 100 рублей каждый месяц. Есть мнение некоторых историков, что через Кескуэлу деньги передавал известный Парвус, член левого крыла германской социал-демократии, а Парвусу деньги поступали от немецкий Генштаба (косвенным подтверждением служило то, что Кескуэла был приятелем немецкого посланника в Берне барона Гисберта фон Ромберга).

   Для понимания роли Ленина в событиях тех времён, да и чтобы создать представление о нём самом, не следовало бы пренебрегать свидетельствами известных людей - его современников. При этом правильно было бы учитывать не только хвалебные речи, но и противоположные мнения, которые в СССР естественно замалчивались, но тем не менее существуют.
   Приведу два таких высказывания.

   Иван Бунин, выступлене в Париже 16 февраля 1924 года:
   "Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек - и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет? На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках: когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-желтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: "Умер новый бог, создатель Нового Мира, Демиург!"
   И если все это соединить в одно - ...и шестилетнюю державу бешеного и хитрого маньяка и его высовывающийся язык и его красный гроб и то, что Эйфелева башня принимает радио о похоронах уже не просто Ленина, а нового Демиурга и о том, что Град Святого Петра переименовывается в Ленинград, то охватывает поистине библейский страх не только за Россию, но и за Европу...
   В свое время непременно падет на все это Божий гнев, - так всегда бывало.."

   Александр Куприн, 1919 год:
   "Кто посадил его на всероссийский престол? Маленькая кучка, человек в триста, никем не уполномоченных людей, исключительно петроградцев. Петроградский Совет солдатских и рабочих депутатов, никем не уполномоченный выражать волю всей великой России. Кто избрал его? Никто. Его имя не было известно на Руси. Он появился уже после революции, появился из Германии, нарочно присланный немцами для разложения русского фронта".

   В этот день (14 марта по старому стилю) в 1851 году в городе Костроме был торжественно открыт памятник Ивану Сусанину, на постаменте которого было написано: «Ивану Сусанину, за царя, спасителя веры и царства, живот свой положившему, благодарное потомство».
   Автор памятника — скульптор В. И. Демут-Малиновский.


   Графиня Е. П. Ростопчина писала:
«Тебе ль чугун, тебе ли мрамор ставить,
Сусанин доблестный и верный гражданин,
Святой Руси достойный сын?
Тебя ли можем мы чрез памятник прославить?
Увековечим ли тебя в стране твоей
Деяньем рук и грудами камней?
Чугун растопится… полудня мрамор белый
Раздробят долгие морозы русских зим…»

   Вот сейчас сторонники КПСС с пеной у рта бьются в конвульсиях, пытаясь доказать, что мол негоже воевать с историей. Так они пытаются защитить от сноса безобразные памятники своим идолам, которые по большей части отштампованы ремесленниками.
   А вот сами они памятник Ивану Сусанину — настоящее произведение искусства, не пощадили. Декрет Совнаркома от 12 апреля 1918 года «О памятниках республики» предусматривал разрушение памятников, «воздвигнутых в честь царей и их слуг».  Естественно, памятник Ивану Сусанину снесли под радостные крики ликующей толпы.
   В сентябре 1967 года в Костроме открыли новый памятник Ивану Сусанину работы некоего никому не известного Н. Лавинского. Такое впечатление, что памятник сооружён методом моноблочного строительства многоэтажек, прошу посмотреть на фото и сравнить с дореволюционным памятником.


   Да, и даже памятники мельчают при определённых условиях…

   В этот день (14 марта по старому стилю) в 1851 году в городе Костроме был торжественно открыт памятник Ивану Сусанину, на постаменте которого было написано: "Ивану Сусанину, за царя, спасителя веры и царства, живот свой положившему, благодарное потомство".
   Автор памятника - скульптор В. И. Демут-Малиновский.


   Графиня Е. П. Ростопчина писала:
"Тебе ль чугун, тебе ли мрамор ставить,
Сусанин доблестный и верный гражданин,
Святой Руси достойный сын?
Тебя ли можем мы чрез памятник прославить?
Увековечим ли тебя в стране твоей
Деяньем рук и грудами камней?
Чугун растопится… полудня мрамор белый
Раздробят долгие морозы русских зим…"

   Вот сейчас сторонники КПСС с пеной у рта бьются в конвульсиях, пытаясь доказать, что мол негоже воевать с историей. Так они пытаются защитить от сноса безобразные памятники своим идолам, которые по большей части отштампованы ремесленниками.
   А вот сами они памятник Ивану Сусанину - настоящее произведение искусства, не пощадили. Декрет Совнаркома от 12 апреля 1918 года «О памятниках республики» предусматривал разрушение памятников, «воздвигнутых в честь царей и их слуг».  Естественно, памятник Ивану Сусанину снесли под радостные крики ликующей толпы.
   В сентябре 1967 года в Костроме открыли новый памятник Ивану Сусанину работы некоего никому не известного Н. Лавинского. Такое впечатление, что памятник сооружён методом моноблочного строительства многоэтажек, прошу посмотреть на фото и сравнить с дореволюционным памятником.


   Да, и даже памятники мельчают при определённых условиях...

   В этот самый день в 1932 году большевики взорвали храм Христа Спасителя в Ленинграде, располагавшийся на набережной Невы у Новоадмиралтейского канала.
   Наверное сейчас не все и знают, что в Питере тоже был такой Храм.
   Я бы мог. к примеру, рассказать о «большом терроре» в Ленинграде. есть электронная книга памяти, в которой собраны сведения о 19,724 расстрелянных в ленинграде, которые впоследствии были реабилитированы. Если кто-то не понял, это только число реабилитированных, то есть расстрелянных ни за что!
   Но расскажу я как убивали Храм. Это варварство поражает не меньше.
   Питерский храм был построен на собранные народом деньги в 1911 году на набережной Ново-Адмиралтейского канала. Назывался Храм «Во имя Происхождения Честных Древ Креста Господня и Святителя Николая Чудотворца». А «Церковь Христа Спасителя» - это народное название, как и «Спас-на-водах» или «Цусимская церковь», как тоже называли питерцы этот Храм.
   Проект для строительства Храма подсказала греческая королева Ольга, которая до выхода замуж за принца Георга и переезда в Афины из Павловска, звалась русской великой княжной Ольгой Константиновной.
   В Греции она возглавила Комитет по увековечению памяти моряков и покровительствовала русским эскадрам, часто заходившим в греческие порты. Храм на Ново-Адмиралтейском канале в Петербурге был построен как символ братской могилы для погибших без погребения русских моряков. живот свой за Веру, Царя и Отечество положивших. 
   В украшении Храма принимали участие такие знаменитые художники, как Васнецов, Бруни и другие. Внутри Собора были укреплены бронзовые доски с именами 12,000 погибших матросов, офицеров и адмиралов. Над досками висели копии судовых икон и были выбиты названия кораблей.
   Товарищам большевикам на славу русской истории было плевать и они взорвали «Спас-на-водах» с размахом, устроив «атеистический праздник». На противоположной стороне Невы был сооружён специальный помост из досок, обтянутый кумачом, откуда руководители города, удобно расположившись в креслах, наблюдали за этой «казнью». Это. видимо, моральные уроды Киров, Володарский и кто там ещё рулил в это время. После взрыва народной святыни им подали водку и закуски.
   Ну уж заодно расскажу как убивали Храм Христа Спасителя в Москве.
   Архитектор Б. Иофан, видимо настоящий русский патриот, которому дороги история России и принципы Православия, писал: «Шёл 1928 год. Храм Христа Спасителя ещё стоял посередине огромной площади у Москвы-реки. Большой и грузный, сверкающий своей позолоченной главой, похожий одновременно на кулич и на самовар, он давил на окружающие его дома и на сознание людей своей казенной, сухой, бездушной архитектурой, отражая собой бездарный строй российского самодержавия «высокопоставленных» строителей, создавших это помещичье-купеческое капище-Пролетарская революция смело заносит руку над этим грузным архитектурным сооружением, как бы символизирующим силу и вкусы господ старой Москвы».


   Из записки Секретариата Председателя ВЦИК, 1931 год: «По договору между Народным Комиссариатом Финансов и Хозяйственным отделом ОГПУ последнему передаются для обработки все золочёные предметы из закрываемых молитвенных зданий. Самыми богатыми в отношении наличия золота являются купола церквей, в частности купола Храма Христа Спасителя. Считаем, что в настоящее время оставлять на куполах 20 пудов золота, около полумиллиона валюты, является излишней для СССР роскошью. Просим в срочном порядке решить вопрос о Храме и куполах с тем, чтобы ОГПУ смогло бы уже в начале весны заняться снятием куполов.»

   вспоминает Аполлос Иванов:«Однажды, проходя по набережной близ Храма Христа, я заметил на главном куполе нескольких верхолазов. Они разрезали и снимали с купола позолоченные листы медной кровли и передавали их через люк внутрь купола. Через две недели на куполах остались лишь металлические ребра ажурной обрешетки с раскосами, образующие полусферы сводов и напоминающие богатырские шеломы. В тот же день мне удалось увидеть сцену, оставившую неизгладимый след в моей памяти.Во Всехсвятском проезде стояла грузовая машина. Толстый канат одним концом был прикреплен к кресту главного купола, а другим — к автомобилю. Шофер дал задний ход. приближаясь к храму, а затем на полной скорости ринулся вперед. Машина натянула канат, как тетиву, задрожала, подняв заднюю часть кузова вверх; задние колеса, оторвавшись от земли, с огромной скоростью вращались. Опешивший водитель сперва растерялся, потом выключил мотор и стал проверять автомашину и крепление троса. Прохожие, наблюдавшие это варварство, крестились, плакали, шептали проклятия, а крест спокойно возвышался на своем месте, невредимый, несмотря на то, что его несколько дней подпиливали рабочие-верхолазы.Через четверть часа разрушители повторили свою операцию. Но и на этот раз их постигла неудача. Через некоторое время подогнали еще одну машину, поставили автомобили один за другим на одной оси, связав между собой. Вновь повторили рывок. На этот раз крест согнулся, но не сломался. Ошеломленные шоферы после матерной перебранки и долгого перекура решили загрузить машины камнями и кирпичом и вновь повторить все сначала. На этот раз крест сломался. Со скрежетом и лязгом, высекая снопы искр, он свалился наземь. Золотое чудо, украшавшее небо Москвы, теперь валялось в куче мусора, как никому не нужный хлам.»


   Кстати, после демонтажа, вопреки известной легенде о переработке досок в щебень, большие мраморные плиты были использованы во внутренней отделке ряда крупных административных зданий, строивщихся тогда в Москве. Беломраморный же щебень был сделан из части внешней немногочисленной отделки храма.
   Несколько месяцев продолжались спешные работы по разборке здания, однако разобрать его до основания не удалось, и тогда было решено его взорвать. 5 декабря 1931 года было проведено два взрыва — после первого взрыва Храм устоял. ну никак не хотело умирать достояние русского народа.
   Взрыв Храма Христа Спасителя был назначен на первую декаду декабря 1931 года. Из квартала, расположенного рядом с храмом, временно выселили жителей. Неподалеку от Храма во дворе одного из домов в глубокой траншее был установлен сейсмограф для определения силы взрыва и возможных колебаний почвы.


   По воспоминаниям свидетелей, мощные взрывы содрогнули не только близстоящие здания, но чувствовались на расстоянии нескольких кварталов.


   С Боровицкого холма за взрывом храма наблюдал в бинокль Каганович. По словам очевидцев, один из тогдашних вождей русского пролетариата произнёс презрительно: «Задерём подол матушке-Руси!». Радует как он кончил свою жизнь.


   Мрамором из Храма выложили станции метро «Кропоткинская» и «Охотный ряд», скамейки украсили станцию «Новокузнецкая».


   Только для разборки обломков храма, оставшихся после взрыва, понадобилось почти полтора года..
   А вот фотография, снятая Ильёй Ильфом в декабре 1931 года из окна его квартиры в доме № 5 на Соймоновском проезде.


   А победивший пролетариат, ведомый своими зарубежными и нерусскими вождями, радовался….


   Ну а терерь для тех, кто удивляется тому, что творится в современной России. замечательные кадры кинохроники. Посмотрите на омерзительные рожи победивших Иуд. И постарайтесь осознать, что сейчас нашей страной правят их внуки.
   Всё ещё удивляетесь?

   В этот самый день в 1932 году большевики взорвали храм Христа Спасителя в Ленинграде, располагавшийся на набережной Невы у Новоадмиралтейского канала.
   Наверное сейчас не все и знают, что в Питере тоже был такой Храм.
   Я бы мог. к примеру, рассказать о "большом терроре" в Ленинграде. Есть электронная книга памяти, в которой собраны сведения о 19,724 расстрелянных в ленинграде, которые впоследствии были реабилитированы. Если кто-то не понял, это только число реабилитированных, то есть расстрелянных ни за что!
   Но расскажу я как убивали Храм. Это варварство поражает не меньше.
   Питерский храм был построен на собранные народом деньги в 1911 году на набережной Ново-Адмиралтейского канала. Назывался Храм "Во имя Происхождения Честных Древ Креста Господня и Святителя Николая Чудотворца". А "Церковь Христа Спасителя" - это народное название, как и "Спас-на-водах" или "Цусимская церковь", как тоже называли питерцы этот Храм.
   Проект для строительства Храма подсказала греческая королева Ольга, которая до выхода замуж за принца Георга и переезда в Афины из Павловска, звалась русской великой княжной Ольгой Константиновной.
   В Греции она возглавила Комитет по увековечению памяти моряков и покровительствовала русским эскадрам, часто заходившим в греческие порты. Храм на Ново-Адмиралтейском канале в Петербурге был построен как символ братской могилы для погибших без погребения русских моряков. живот свой за Веру, Царя и Отечество положивших.
Киров, Володарский и кто там ещё рулил в это время. После взрыва народной святыни им подали водку и закуски. Приятно, что Сталин их всех перестрелял.
   Ну уж заодно расскажу как убивали Храм Христа Спасителя в Москве.
   Архитектор Б. Иофан, видимо настоящий русский патриот, которому дороги история России и принципы Православия, писал: "Шёл 1928 год. Храм Христа Спасителя ещё стоял посередине огромной площади у Москвы-реки. Большой и грузный, сверкающий своей позолоченной главой, похожий одновременно на кулич и на самовар, он давил на окружающие его дома и на сознание людей своей казенной, сухой, бездушной архитектурой, отражая собой бездарный строй российского самодержавия "высокопоставленных" строителей, создавших это помещичье-купеческое капище-Пролетарская революция смело заносит руку над этим грузным архитектурным сооружением, как бы символизирующим силу и вкусы господ старой Москвы".


   Из записки Секретариата Председателя ВЦИК, 1931 год: "По договору между Народным Комиссариатом Финансов и Хозяйственным отделом ОГПУ последнему передаются для обработки все золочёные предметы из закрываемых молитвенных зданий. Самыми богатыми в отношении наличия золота являются купола церквей, в частности купола Храма Христа Спасителя. Считаем, что в настоящее время оставлять на куполах 20 пудов золота, около полумиллиона валюты, является излишней для СССР роскошью. Просим в срочном порядке решить вопрос о Храме и куполах с тем, чтобы ОГПУ смогло бы уже в начале весны заняться снятием куполов."
.

   Вспоминает Аполлос Иванов:"Однажды, проходя по набережной близ Храма Христа, я заметил на главном куполе нескольких верхолазов. Они разрезали и снимали с купола позолоченные листы медной кровли и передавали их через люк внутрь купола. Через две недели на куполах остались лишь металлические ребра ажурной обрешетки с раскосами, образующие полусферы сводов и напоминающие богатырские шеломы. В тот же день мне удалось увидеть сцену, оставившую неизгладимый след в моей памяти.Во Всехсвятском проезде стояла грузовая машина. Толстый канат одним концом был прикреплен к кресту главного купола, а другим — к автомобилю. Шофер дал задний ход. приближаясь к храму, а затем на полной скорости ринулся вперед. Машина натянула канат, как тетиву, задрожала, подняв заднюю часть кузова вверх; задние колеса, оторвавшись от земли, с огромной скоростью вращались. Опешивший водитель сперва растерялся, потом выключил мотор и стал проверять автомашину и крепление троса. Прохожие, наблюдавшие это варварство, крестились, плакали, шептали проклятия, а крест спокойно возвышался на своем месте, невредимый, несмотря на то, что его несколько дней подпиливали рабочие-верхолазы.Через четверть часа разрушители повторили свою операцию. Но и на этот раз их постигла неудача. Через некоторое время подогнали еще одну машину, поставили автомобили один за другим на одной оси, связав между собой. Вновь повторили рывок. На этот раз крест согнулся, но не сломался. Ошеломленные шоферы после матерной перебранки и долгого перекура решили загрузить машины камнями и кирпичом и вновь повторить все сначала. На этот раз крест сломался. Со скрежетом и лязгом, высекая снопы искр, он свалился наземь. Золотое чудо, украшавшее небо Москвы, теперь валялось в куче мусора, как никому не нужный хлам."


   Кстати, после демонтажа, вопреки известной легенде о переработке досок в щебень, большие мраморные плиты были использованы во внутренней отделке ряда крупных административных зданий, строивщихся тогда в Москве. Беломраморный же щебень был сделан из части внешней немногочисленной отделки храма.
   Несколько месяцев продолжались спешные работы по разборке здания, однако разобрать его до основания не удалось, и тогда было решено его взорвать. 5 декабря 1931 года было проведено два взрыва — после первого взрыва Храм устоял. ну никак не хотело умирать достояние русского народа.
   Взрыв Храма Христа Спасителя был назначен на первую декаду декабря 1931 года. Из квартала, расположенного рядом с храмом, временно выселили жителей. Неподалеку от Храма во дворе одного из домов в глубокой траншее был установлен сейсмограф для определения силы взрыва и возможных колебаний почвы.


   По воспоминаниям свидетелей, мощные взрывы содрогнули не только близстоящие здания, но чувствовались на расстоянии нескольких кварталов.


   С Боровицкого холма за взрывом храма наблюдал в бинокль Каганович. По словам очевидцев, один из тогдашних вождей русского пролетариата произнёс презрительно: "Задерём подол матушке-Руси!". Радует как он кончил свою жизнь.


   Мрамором из Храма выложили станции метро "Кропоткинская" и "Охотный ряд", скамейки украсили станцию "Новокузнецкая".
Только для разборки обломков храма, оставшихся после взрыва, понадобилось почти полтора года..
   А вот фотография, снятая Ильёй Ильфом в декабре 1931 года из окна его квартиры в доме № 5 на Соймоновском проезде.



   А победивший пролетариат, ведомый своими зарубежными и нерусскими вождями, радовался....


   Ну а терерь для тех, кто удивляется тому, что творится в современной России. замечательные кадры кинохроники. Посмотрите на омерзительные рожи победивших Иуд. И постарайтесь осознать, что сейчас нашей страной правят их внуки.


   Всё ещё удивляетесь?