2012-02-03 20:56:02
После двухдневного отлучения от компьютера, вызванного неизвестной поломкой на телефонной линии, я ...
+ развернуть текстсохранённая копия
После двухдневного отлучения от компьютера, вызванного неизвестной поломкой на телефонной линии, я заскучал по перу (то бишь, по клавишам) и внутренняя молния, пробежав по кончикам пальцев, вынудила меня рассказать читателям о последних международных новостях. Так вот, по моему мнению, наш южный сосед, несмотря на обещанную египтянам демократию, впадает в ещё одну гражданскую войну. А как ещё можно назвать побоище на стадионе, по неизвестной причине, унесшее 74 жизней и повлекшее ранения 1000 человек. Правда, некоторые круги в этой стране попытались обвинить того же бывшего президента Мубарака, якобы стоящего за дракой футбольных фанатов. Ну уж, извините, смертельно больной низложенный президент Египта, находящийся в заключении, как мог он организовать подобное? Впрочем, я вовсе не удивляюсь арабской пропаганде. Их граждане способны поверить всему, что скажет радио, телевидение или газета.
Вам ничего не напоминает этот снимок? А мне напомнил посещение Саддамом Хуссейном оборонных укреплений на подступах к столице Ирака за двое суток до его низвержения.
2011-11-30 01:18:55
vlasti.net/news/134668?print=1 После теракта 11 сентября 2001 г. в Европе продолжается дискуссия ...
+ развернуть текстсохранённая копия
После теракта 11 сентября 2001 г. в Европе продолжается дискуссия о возможности совместимости ислама с секулярным западным обществом, европейскими ценностями и способности мусульман адаптироваться к демократическим принципам…
В Штутгарте состоялась встреча исследователей этой темы, целью которой стало формирование нового взгляда на проблему, пишет Deutsche welle.
Учёные из разных стран собрались в Штутгарте, чтобы ответить на вопрос: «Какая региональная форма ислама была бы идеальной для Европы, если таковая вообще возможна?»
По некоторым данным, в Западной Европе сегодня проживает порядка 20 млн. мусульман. Во многих европейских странах большое количество мусульман приводит к общественной напряженности.
В поисках ответа на вопрос о возможности «евроислама», многие исследователи обращают взоры к одной из самых давних европейских форм ислама, которая практикуется в Боснии и Герцеговине.
«Ислам в течение долгого времени практиковался в Боснии и Герцеговине в секулярном сообществе и в секулярном государстве, — рассказывает д-р Армина Омерика, исламовед из Университета Бохума в Западной Германии. — Также здесь существует высокий уровень институционализации ислама, и эта институционализация является сильнейшей поддержкой религии в стране».
Мусульмане составляют большинство населения Боснии и Герцеговины, и они вполне гармонично сосуществуют с католиками, православными и иудеями. Длительное совместное проживание плюс 130-летнее правление Австро-Венгерской империи сделало боснийский ислам таким, каким он является на данный момент, говорит Омерика.
Во времена империи был создан институт ислама, структурированный по примеру христианских церквей: была введена должность великого муфтия, лидера боснийских мусульман, по примеру лидера Церкви, в то время как в исламе иерархия духовных лидеров полностью отсутствует, также как и понятие духовенства в целом.
Омерика считает, что боснийский тип организации ислама может сделать его в Европе более привлекательным, не объясняя, впрочем, каковы цели подобного устремления.
«Эта форма институционализации более близка для многих европейцев, поскольку они видят параллели с церковной организацией», — считает исламовед, предлагая, по сути, подмену религиозных понятий в угоду социально-политическому заказу.
Некоторые специалисты называют подобную формулу «евроисламом». Это понятие ввёл немецкий политолог Басим Тиби в 1990-е гг. Оно означает совмещение ислама с современной европейской культурой и адаптацию его положений к европейским ценностям.
Однако некоторые учёные, такие как Керем Октем из Оксфордского европейского научного центра, не согласны с такой формулировкой и считают, что идея «евроислама» бесполезна, предлагая, однако, при этом ещё более мифическую теорию.
По мнению Октема, ислам совсем не чужеродное явление для Европы. «Основная проблема заключается в том, что бытует мнение о том, что ислам — это что-то внешнее, что-то другое, что-то неевропейское, и поэтому возникают идеи о «одомашнивании» этой религии, европеизации или национализации», — говорит Октем.
В трактовке истории Европы Октема ислам гармонично существует в Европе много веков. Босния — это не единственный пример, утверждает учёный, есть также Турция, Албания, Болгария. К тому же существуют татары, которые живут, по данным Октема, в Польше уже более 600 лет. Они составляют всего 1 % населения, однако согласно Адаму Васу, исламоведу из Люблинского католического университета, сейчас к ним присоединяется вторая волна мусульман. Это в основном студенты из различных арабских стран, которые приехали в Польшу во 2-й половине ХХ в. Многие женились в Польше и завели семьи.
«Таким образом, в Европе проживают турки, алжирцы, албанцы, боснийцы, пакистанцы, иранцы, мусульмане Польши, и все они говорят на разных языках, имеют различные религиозные и культурные традиции. «Даже теоретически невозможно найти для них единую модель, слишком много различий и надо это учитывать», — заключает Октем.
Доктор Адам Вас также считает, что не может быть никакой унифицированной европейской формы ислама, ни боснийской, ни какой либо иной, но возможна скорее европейская региональная форма ислама. Например, существует особая африканская региональная форма ислама, которая в значительной степени отличается от юго-восточной азиатской формы ислама.
«Нам нужен ислам с определёнными европейскими характеристиками: демократия, права человека, свобода вероисповедания. Для этого необходимы процесс ре-интерпретации Корана, и потребуется новая концепция экзегетики исламского священного писания, — считает доктор Вас. – И это проблема, в решении которой как раз могут поспособствовать мусульмане, проживающие в Европе уже многие века».
2011-11-14 21:06:45
... людей, к которым Коран предписывает относиться не ... поощряется. Также в Коране и хадисах неоднократно ...
+ развернуть текстсохранённая копия
Э.В.:Когда Мухаммед продекларировал свои нормы отношений между мужьями и женами, то он,очевидно, хотел ограничить те зверства, которые чинили многие его соплеменники над своими женами...Однако с тех пор много воды утекло и ,понятно, что в современном мире следовать этим правилам недопустимо...
Цель таких избиений, по словам лидера, – воспитание. Нельзя бить женщину по лицу, ругать или проклинать. Не должно быть более 10 ударов. Ей нельзя ломать кости, ранить, выбивать зубы или глаза…
В одном из интервью исламский духовный лидер рассказал о том, как мусульманам можно избивать своих жен с «почтением», — сообщает Христианский Мегапортал invictory.org. Цель таких избиений, по словам лидера, – воспитание. Нельзя бить женщину по лицу, ругать или проклинать. Не должно быть более 10 ударов. Ей нельзя ломать кости, ранить, выбивать зубы или глаза.
«Есть этикет битья, — говорит духовный лидер. — Если он бьет, чтобы воспитать ее, нельзя поднимать высоко руку, можно бить ее от груди. Все это почитает женщину. Ее следует воспитывать», — уверен духовный лидер.
На вопрос журналиста «Чем именно можно бить жену?», исламский лидер ответил, что это можно делать коротким стержнем, но нужно избегать ударов по голове. «Удары следует наносить по телу и не подряд, — говорит он. — Но бить разрешено только в крайнем случае. Уважение к жене в исламе очевидно в том факте, что наказание битьем допустимо только в случае, если она отказывается спать с ним [мужем] ».
По мнению христианского публициста из Нью-Йорка Влада Кусакина, «эти два ослепленных богом Корана садиста, просто размышляют о том, что их окружает каждый день, сетуя на то, как их бог «заботится» о женщинах, не позволяя их превращать в кровавое месиво при любом случае.
Журналист уверен, что на самом деле ситуация с избиением жен в исламе гораздо плачевнее. «Это они перед камерами так «либеральничают», — говорит Влад Кусакин, приводя статистику, что в исламских странах только одни «убийства чести» ежегодно совершаются 22 тысячи раз.
«Интересно, а в исламе есть хоть какая-нибудь категория людей, к которым Коран предписывает относиться не как к свиньям? – задает риторический вопрос журналист. — Неверным резать головы, в том числе и тем, кто исповедует не достаточно радикальный ислам, женщин бить, дочерей убивать. Изнасиловали? Побить камнями за то, что дала повод… Полезно вспомнить, чему учит Библия мужа по отношению к жене: так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Найдите 10 000 отличий, как говорится…».
Михаил Резник — директор Тернопольского миссионерского института «Сердце Помощи», выпускники которого работают во многих исламских странах, говорит, что вопрос об избиении жен в рамках ислама зависит от отношений в семье, так же как и в любой другой культуре. Но, вместе с тем, если в западном мире избиение жен осуждается, то в исламе, по сути, оно не запрещается, и более того – поощряется. Также в Коране и хадисах неоднократно говорится о причинах избиения жен, отмечает он.
«По своей сути, ислам ставит женщину рангом намного ниже мужчин. В одном из откровений Мухаммед утверждал, что когда он увидел ад, то в большинстве там были особи женского пола. Одна из жен Мухаммеда — Айша утверждала, что в исламе женщины, в своей сути, сравнимы с собаками. Однажды, Мухаммед сказал следующее: «Если в чем и может быть дурное предзнаменование, так это в доме, в женщине или в лошади». Согласно учению ислама, Аллах однажды сказал, что свидетельство двух женщин приравнивается к свидетельству одного мужчины», — отмечает Михаил Резник.
Он также привел в пример отрывок из Корана: «Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества. И порядочные женщины – благоговейны, сохраняют тайное в том, что хранит Аллах. А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их……» — Сура 4:34.
«Если исходить из практики жизни в исламском обществе, то воспитание жен путем избиения есть нормальное явление, и в обществе воспринимается вполне естественно. Основанием является, возможно, уже не само учение — как факт, а более как поведение, которым пропитана культура исламских народов. По своей сути, учение Корана об избиении жен стало частью культуры», — заключил директор ТМИ.
В свою очередь психолог и вице-президент христианской медиа-группы InVictory Media Наталья Вельбовец отметила тенденцию среди славянских девушек, которые в силу различных мотивов решают связать свою жизнь с представителями других народов, исповедующих ислам.
«С одной стороны это модно, необычно, это возможность выделиться из так надоевшей серой массы, в некоторых случаях возможность обеспечить себе безбедную жизнь, но… решая одни проблемы, девушки очень часто не понимают, что приобретают проблемы гораздо серьезнее», — считает психолог.
Наталья обращает внимание на то, что есть много вопросов, о которых девушки и женщины не задумываются в силу своего воспитания и представления о жизни. «А задумываться нужно, — говорит она. — И не только задумываться, но и читать, узнавать информацию. Например, о том, каковы особенности отношений мужчин и женщин, права женщин относительно будущих детей, возможности вернуться на родину и так далее».
«Реальные знания о том мире, в который они так жаждут вступить, чаще всего разительно отличаются от выдуманного и сказочного мирка, который они успевают построить в своем сознании. И вот, знание о таких простых правилах «Как правильно бить женщину» даст возможность принять правильное решение и увидеть, что наш мир до сих пор не однороден, и достижения в правах человека одних стран никак не влияют на достижения в правах человека в других», — обращает внимание эксперт.
При просмотре интервью о правилах битья женщин, пастор «Церкви Добрых Перемен» в Мариуполе и основатель детского реабилитационного центра «Республика Пилигрим» Геннадий Мохненкопризнался, что это было похоже на какую-то злую иронию, а не комментарий исламского духовного лидера. «Но, увы, это, вероятнее всего, и есть мировоззрение, как минимум части мусульман. Можно, конечно, поиронизировать и порадоваться, что бить жену нельзя высоко поднимая руку, а от груди, и что нужно бить в те части головы, по которым не больно, но это все жутко», — считает пастор.
При этом Геннадий Мохненко отметил, что встречаются и христиане, которые уверены, что они имеют право поднимать руку на свою жену. «Конечно точка зрения здравого христианства, что это безумие. Самая большая сила – любовь. Для меня, мужчина, поднимающий руку на женщину, перестает быть мужчиной. В моем пасторском, христианском мироощущении это что-то выходящее за рамки добра и зла».
Еще один пастор, Юрий Марков из Краматорска добавил, что знает в своем городе пастора, который регулярно избивал свою жену. «Она сейчас живет в другом городе, и он развелся с ней после 20-дневного поста, как его он объявил, и женился заново. Он эту практику [избиения] применял, его жена уже жаловалась служителям в нашей церкви, с которыми дружила ».
В заключение Геннадий Мохненко заметил, что Библия дает высокий стандарт отношений между мужчиной и женщиной. «Главным образом он [стандарт] озвучен метафорой: «Любить жену, как Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее». Христос умер за церковь – такая методика любви к жене, отдавая свою жизнь, силы, здоровье ради женщины – это христианский идеал, а все остальное это маразматическое восприятие женщины».
2011-09-21 10:51:33
Радиостанция в Сомали, принадлежащая исламистской группе Джамаат Аш-Шабаб, наградила оружием ...
+ развернуть текстсохранённая копия
Радиостанция в Сомали, принадлежащая исламистской группе Джамаат Аш-Шабаб, наградила оружием детей, победивших в конкурсе на знание Корана.
Станция "Андулус", расположенная неподалеку от Могадишо, выдала группе детей, занявшей первое место, автомат Калашникова и сумму денег, эквивалентную 700 долларам США. Статьи
За второе место дети получили Калашников и 500 долларов. Третьим призом стали две ручные гранаты и 400 долларов.
В конкурсе, проводившемся в священный для мусульман месяц Рамадан, участвовали дети от 10 до 17 лет, по четыре человека от каждого района страны.
"Ребенок должен одной рукой тянуться к знаниями, а другой к оружию, чтобы защищать ислам", - сказал высокопоставленный представитель Аш-Шабаба Мухтар Робоу во время церемонии награждения победителей, которая состоялась в 20 км от Могадишо.
В качестве призов детям также выдавали религиозную литературу.
Корреспондент Би-би-си в Могадишо Мохамед Моалму говорит, что подобный конкурс проводится уже третий год подряд. Раньше в качестве призов выдавали ручные противотанковые гранатометы.
Группа Джамаат Аш-Шабаб, связанная с Аль-Каидой, контролирует значительные территории на юге и в центральной части Сомали.
Недавно она была вытеснена из столицы страны, которую контролирует правительство, поддерживаемое ООН.
В Сомали этим летом наступила очень сильная засуха и во многих районах, контролируемых группой Джамаат Аш-Шабаб, жители страдают от голода.
Исламистская группа ограничивает доступ многих международных гуманитарных организаций к проблемным районам, утверждая, что ими движут политические мотивы, а масштабы засухи преувеличены.
