Деревня Бо Санг, она же деревня зонтиков, она же центр ремесел - место, куда следует съездить из Чиангмая, благо, что близко. Организованные экскурсии предлагают за 500-700 бат с человека, смысла не вижу ни малейшего - на каждой фабрике и так покажут-расскажут все и каждому. Мы, даже не торгуясь, заплатили 300 бат водителю тук-тука, который отвез нас от гостиницы в Бо Санг, катал там между мануфактурами и потом отвез обратно. Так вот, возвращаясь от денег к интересному - даже если вы уже побывали на десятках фабрик от шелковых до мебельных, такого, как в деревне Бо Санг, вы все равно  не видели. Здесь в центре ремесел делают уникальные зонтики из бамбука и особой бумаги. Туристам показывают весь процесс, начиная от расщепления бамбуковых стволов и до нанесения художником красочного узора. А дальше в магазине можно купить и зонтики, и не менее удивительные расписные веера, и картины на шелке, и фонарики все из той же бумаги Са и еще много-много необычных сувениров.

Здесь же растет для примера дерево Са

Уникальность зонтиков как раз в том, что их до сих пор делают по древним технологиям. Конечно, основное производство находится не в туристической зоне, но небольшое количество продукции изготавливается от и до у желающих на глазах. Работают и мужчины, и женщины, молодежи практически нет, в основном, люди зрелые. Все операции выполняются довольно примитивными инструментами - видимо, в этом и "фишка". Это уже далеко не начало процесса. В начале бамбук рубят, чистят, нарезают на мелкие части, а это идет уже обработка ствола под будущие спицы

Рисунок - финальный этап - наносится в несколько слоев - и иногда не одним художником

Варианты готовой зонтичной продукции

Та же технология у вееров

И ламп (цена 2012 года в батах)

Еще из дерева делают рамки для картин

Игрушки

Но меня лично очень увлек процесс производства шкатулок-пепельниц-посуды-коробочек-штуковин из папье-маше. Вот таких

Их тоже по старинке вручную украшают яичной скорлупой, моют, расписывают

Вдоль дороги, ведущей к Бо Санг, расположен целый ряд других мануфактур и магазинов. Шелк, деревянная мебель, текстиль, керамика, кожа (в основном сумки), ювелирные изделия, лакокрасочные изделия, ковры (в том числе индийские) и многое другое. Принцип посещения традиционный – бесплатная экскурсия на производство, подробный рассказ о процессе и материалах, а затем показ готовых изделий, которые можно купить. Вот, например, шелковые коконы - тут никаких инноваций, стандартная работа с нитью

И потом ткацкие станки - как везде на шелковых фабриках

Потрясающая фабрика резьбы по дереву. Столько резной мебели я в жизни еще не видела (в провинции Канчанабури есть сравнимая по масштабу и красоте королевская фабрика). И тоже процесс можно наблюдать - около десятка резчиков трудятся над спинками, столешницами и прочими частями мебели. Саму же мебель производят в другом месте - здесь только украшают резьбой.

Север Таиланда, он же бывшее Королевство Ланна, в прошлые века был, по сути, проходным двором для всех желающих. Из соседних стран периодически перебегали обиженные племена и народы - последние такие беженцы из китайской провинции Юйнань обосновались на севере аж в 1940-х. В общем, Золотой треугольник, граница через реку, современных технологий нет, и в итоге провинции Чианграй и Чиангмай оказались населены многочисленными "горными племенами". Самые известные туристам по сугубо внешним причинам - карены (с кольцами на шее), акху (черно-красные наряды с монетками), а также наиболее многочисленные товарищи типа лису, лаху, кхмонов и яо. Несколько десятилетий с легкой руки Китая эти народы успешно занимались выращиванием наркотиков аж на девять десятых мирового трафика (подробности в отчете из музея опиума http://www.liveinternet.ru/users/1304174/post344184801/), но в 21 веке тайское правительство окончательно переориентировало всех на полезное сельское хозяйство и туризм. Теперь в любом экскурсионном агентстве Чианграя и Чиангмая предлагают поехать в деревни и познакомиться с горными племенами "живьем". Аналогичную услугу готов оказать водитель любого тук-тука. Конечно, большинство предлагаемых деревень не настоящие. Они были построена в окрестностях Чиангмая и Чианграя специально для туристов, и представители пяти-семи основных племен приходят туда в национальных костюмах подработать фотосессиями и продажей сувениров.

На мой взгляд, если вы еще в подобной деревне не были, то имеет смысл поехать. И неважно, что она не настоящая, а построена для туристов. Добраться до настоящей еще надо суметь. Это и специальный транспорт, и проводник, и дальнее расстояние, и серпантины, и пешком придется зайти далеко, а главное, что в обычной деревне вас вовсе не ждут, дома для вас нараспашку не откроют, на английском не заговорят, рукоделие не покажут и так далее. Настоящая деревня - это экзотическая экскурсия для тех, кто уже видел основную программу и хочет глубокого погружения. А для начала отлично подойдет туристическая - там весело и интересно

Как правило, групповые экскурсии сначала ведут вдоль типовых домов и объясняют особенности архитектуры и планировки для каждого племени

Как во всех этнографических музеях мира, показывают утварь и инструменты. У горных племен действительно сохранилось много традиционных промыслов и ремесел - благодаря программам тайского правительства они приносят им больше дохода, чем переквалификация с ручного труда на что-нибудь техническое новомодное

В деревню представители племен приходят поработать, поэтому от рукоделия отвлекаются только ради общения и фотографирования со всеми желающими туристами

Перед тем, как ехать в одну из деревень, я бы посоветовала просветиться насчет истории племен в музеях Чианграя или Чиангмая. Благо, что и там и там исторические-этнографические музеи и музеи, отдельно посвященные горным племенам, очень интересные, интерактивные, яркие, нарядные, там показывают фильмы, поют и пляшут. Тема стоит того, чтобы в нее погрузиться. И потом в деревне будете легко отличать не только каренов, но и лаху от лису :)

Цена входного билета почему-то выросла с 2012 года - впрочем, на входе можно торговаться. В высокий сезон не поможет, а в низкий есть все шансы.

Почему-то деревни под Чианграем по цене входа отличаются от тех, что под Чиангмаем, хотя принцип работы одинаковый

Хочу похвалить вещи, которые продаются в таких деревнях - качество отменное. Палантины служат годами, украшения поражают прочностью, ниоткуда не высовываются потом нитки, все сделано на славу. Цена может оказаться выше, чем на ночном рынке - но, повторюсь, на то и язык, чтобы в ЮВА им везде торговаться :)

Молодые женщины из каренов носят мало колец, а вот среди пожилых попадаются очень длинношеии

Это в окрестностях Мае Салонг уже настоящая деревня Акху - там внутри ничего интересного, просто дома и повседневная жизнь, но перед входом лежат традиционные деревянные идолы