Вместе в выходом iOS 11 и новой macOS будет представлена tvOS 11, которая раскроет все свои возможности на приставке Apple TV четвертого поколения. Сегодня один авторитетный источник поведал миру о главных новшествах, которые следует ожидать от обновления. Если верить сведениям источника, то в новой tvOS 11 появиться поддержка нескольких пользователей при входе, это значит, что […]

Защищенный смартфон 2017 года Samsung Galaxy Xcover 4 все-таки будет выпущен в Европе – мы представим вам его эксклюзивные технические характеристики, фото, видео, цену и дату выхода. Напомним, водонепроницаемые противоударные смартфоны с военным уровнем защиты Galaxy Xcover выпускаются с периодичностью один раз в два года (например, в 2015 и 2013 годах), что делает релиз гаджета для экстремалов еще более интригующим.

#Омолаживающаямаска МАСКА ИЗ СУСАЛЬНОГО ЗОЛОТА Kaprielle 24K Gold Mask - ЭФФЕКТИВНОЕ #ОМОЛОЖЕНИЕ ЛИЦА НЕ ВЫХОДЯ ИЗ ДОМА!!!

Цена со скидкой 50% na saite https://goo.gl/ajWkZ6

 

 

 

 

 

#Кемелденген #теріге арналған қартаюға қарсы маска kozhaOmolazhivayuschie тұлға Алоэ #Сөнген: Бұл рецептпен үшін сіз алдын ала дайындалған және шамамен 2 апта салқындату сақтау, алоэ жапырақтары қажет болады. #Осы жапырақтар сығылған шырын 1 ас қасық қасық алыңыз #зәйтүн майын бірдей мөлшерде араластырыңыз, және 1 ылғалдандыратын шай қасық немесе нәрлендіретін крем қосып, сіз әдетте пайдаланатын қалай (немесе 1 сағат. Ланолин қасық). Жайлап бөлме температурасында сумен жуып, содан кейін нәтижесінде бұқаралық киіп 10 минут қыздырыңыз. Бұл процедура таяз әжімдерді жасыру үшін көмектеседі. * * * * * Тек өткен рецепт сияқты, кем дегенде 14 күн бойы тоңазытқышта жатып алоэ жапырағы, шырынын сығып: Немесе мұнда тері алоэ қартаю маска Ылғалдандыру басқа рецепт. 1 ас қасық маймен 1 жұмыртқаның сарысы араластырыңыз. алоэ шырыны қасық, қоспасымен бетін мазать және 10-15 минутқа қалдырыңыз. Содан кейін бірінші жылы, содан кейін суық су жуыңыз. Егер сіз солуы теріні болса, сондай-ақ, сіз жай ғана алоэ шырыны дәке жібітіңіз және 15 минут бетке және мойынға оны қолдануға болады. * * * * * мына #рецепті бойынша Сіз сондай-ақ тоңазытқыш алоэ жапырақтарын тұрақты қажет болады беттік маска созады және жасартады. олардың шырыны және араластыру 1 ас қасық маймен түймесін басыңыз. майонез 1 шай қасық (беттеріне бетперде қолдан майонез пайдалану ең жақсы болып табылады), және бал бірдей мөлшерде шырыны қасық. су (жылы, содан кейін салқын) Контраст жуып, содан кейін 10-15 минут алынған қоспаны жағыңыз. * * * * * Recipe алоэ жапырағы теріні өшуге маска жасартатын: алоэ жапырақтарын (бәрі жақсы тәжірибелі тоңазытқышта) бір целлюлоза үшін Grind, және 1 үлкен қасық араластырыңыз. қасық 1 жұмыртқаның сарысы, бал 1 шай қасық және өнер осы шлам. құрғақ сүт қасық. кенеттен болса құрамы, тым қалың болуы қайнаған су немесе сүт аз мөлшерде оны сұйылту болады. бетке жағыңыз, және 10-12 минуттан кейін, жылы сумен шайыңыз. * * * * * Нәрлендіргіш және жасартатын бет маскасы: мұқият 1 ас қасық сәл жұмсақ сары май 1 жұмыртқаның сарысы балқытылған араластыру. бал, 1 ас қасық 1 шай қасық қосыңыз. Үгітілген алма жұмсағы тәтті немесе піскен тәтті өрік бар қасық. Тағы да, барлық араластырып, бетке және мойынға Макияж қолданылады, және 15-20 минуттан кейін, дымқыл мақта тампонмен алып тастаңыз. Бұл рецепт жасыру әжімдерді көмектеседі, және тері салбырап қартаю үшін жақсы келеді. * * * * * қартайған теріге арналған маска нәрлендіретін Тағы рецепті: мұқият қалың тегіс дейін ашытқы май қаймақ немесе жылы сүт 1 ас қасық араластыру. басқа Зығыр майы шай қасық (және балық майын) қосу, және бал. ашыту дейін ыстық суға қоспасымен қойыңыз, содан кейін жылы, содан кейін салқын сумен уақыт кейін бірінші жуу, әлі жылы, ал араластырып, 10 минут бойы бетке жағыңыз. Бұл рецепт құрғақ қартаю тері үшін үлкен жарамды болып табылады.

Если бы мы стали свободны хотя бы только от догм, за которыми ничего нет, — нам бы и того было довольно.
Если бы мы стали свободны хотя бы от мнения других, из-за которого мы перестаем быть собой, — нам бы и того было довольно.
Если бы мы стали свободны хотя бы только от иллюзий, превратив иллюзии в реальность или избавившись от них, — нам бы и того было довольно.
Если бы мы могли делать то, что любим, за деньги, которые нас не унижают, — о, мы были бы счастливы!
Если бы мы использовали всё время, что нам выделено свыше, на пользу своей душе, — разве можно было бы желать бòльшего!

А уж если бы всё это сразу сбылось в нашей жизни, — ух! вот это было бы прекрасно!

Перед нами — Праздник Свободы, самое время пожелать всем моим френдам и, чего мелочиться, вообще всем людям на Земле свободы от всех и всяческих гирь, которые мы сами на себя вешаем. Хватит с нас и тех, которыми нагружает нас Командир!
Главное — начать, сделать маленький шажок навстречу свободе! К примеру, Фейсбук отнимает время? делает зависимым от мнения других? Не зря же его гимматрия — חסר — «ущербный»! К черту Фейсбук! К черту все эти бесконечные заметочки и заумные статьи! И без них можно отлично прожить! Только Суперфин! Только МойшФильм!

...Это славно, что вы улыбаетесь; так держать!

Заповедь Торы – рассказывать в пасхальную ночь о выходе из Египта и о чудесах, которыми удостоил нас Творец.
Источник заповеди

Эту заповедь учат из слов Торы в книге Исход (Шмот, 13, 8):

И расскажешь ты своему сыну в тот день…

Кому следует рассказывать?

Агада, рассказ о выходе из Египта, ПесахЕсли есть сын или дочь, следует рассказывать им. Если нет сына или дочери, нужно рассказать кому-то другому, а если человек один, он должен рассказывать самому себе. И даже если все присутствующие большие мудрецы Торы, которым превосходно известны чудеса, явленные Всевышним еврейскому народу во время его Исхода из Египта, они также должны рассказывать друг другу об этих событиях.
Каким образом следует рассказывать?

Несмотря на то, что каждый день и каждую ночь есть обязанность упоминать о выходе из Египта, как сказано в книге Второзаконие (Дварим, 16, 3): «… чтобы помнил ты день исхода твоего из земли Египетской во все дни жизни твоей», — несмотря на эту обязанность, заповедь рассказа об Исходе из Египта в пасхальную ночь отличается тем, что ее следует выполнять именно в форме рассказа.

Почему?

Особенность повествования об Исходе заключается в том, что рассказчик проникается мыслями, чувствами, переживаниями героя Агады, о котором он читает, он чувствует себя с ним один целым: страдает его страданиями и радуется его радостями. Это сопереживание и есть цель, которую мы стремимся достичь рассказом об Исходе нашего народа из Египта в седер Песах, ибо эта ночь отличается от всех других ночей: в пасхальную ночь мы должны видеть себя такими, как будто мы сами в этот час и в эти мгновения выходим из Египта. Так сказано в Агаде:

В каждом поколении человек обязан рассматривать себя, будто он сам вышел из Египта

Эту обязнность наши мудрецы учат из того, что сказано в Торе: «И скажи сыну твоему в тот день так — это ради того, что сделал со мною Г-сподь при исходе моем из Египта». Отец рассматривает, что Г-сподь сделал чудеса с ним самим.

Следующие средства служат для достижения этой цели:

* Рассказчик старается, чтобы повествование было прямым ответом на вопрос сына.

* Повествование начинают с чего-то отрицательного, негативного и заканчивают радостным, позитивным.

* Рассказывают о выходе из Египта со всеми подробностями.

* «Иллюстрируют» рассказ.

Постараемся растолковать каждое из этих суждений по отдельности.

Ответ на вопрос

Ответ на вопрос сына, агада, песахСказано в Торе в книге Исход (Шмот, 13, 14):

И вот, когда спросит тебя в будущем сын твой, говоря: «что это?», то скажи ему: «силою руки вывел нас Г-сподь из Египта, из дома рабства».

Мы видим, что рассказ об Исходе должен быть в качестве ответа на вопрос сына.

Если сын сам не задает вопросы, нужно постараться пробудить его интерес к теме рассказа, и это достигается привлечением его внимания: во время пасхального седера он видит немало необычных и странных вещей.

Все же, если сын не задает в конце концов свой вопрос, его отец должен сам рассказать сыну о событиях Исхода из Египта.

Начинают с отрицательного

Для того, чтобы «захватить» человека, привлечь его чувства к рассказу, необходимо, чтобы повествование начиналось с чего-то отрицательного, с какого-то всеобщего горя, беды, которая заставит слушателя сопереживать, ибо, чувствуя недостаток, дисгармонию, человек желает ее восполнить и, тем самым, когда наступит радостный конец, он будет ему искренне рад. И так сказали наши мудрецы в Мишне:

Начинает (рассказывать) об отрицательном и заканчивает прославлением (Творца).

В Агаде есть два отрицательных момента, с которых мы начинаем:

«Вначале идолопоклонниками были наши праотцы» — это отрицательное начало в духовном плане. Однако в финале мы заканчиваем словами: «А сейчас приблизил нас Творец к службе Ему».

«Рабами были наши праотцы в Египте» — это отрицательное начало в материальном, физическом плане. И это начало преодолевается, и в завершение темы мы заканчиваем словами: «И вывел нас Г-сподь оттуда рукой сильной и мышцей простертой».

Рассказывают о выходе из Египта со всеми подробностями

Следует рассказывать о выходе из Египта «просторно» и со всеми деталями. Благодаря такому тщательному повествованию человек связывает свою судьбу с рассказом и осознает себя частью Агады. Об обязанности рассказывать «просторно», с толком и со многими деталями сказали наши мудрецы в Агаде:

И каждый, кто просторно рассказывает о выходе из Египта, достоин похвалы.

«Иллюстрируют» рассказ
Сказали наши мудрецы, что повествование об Исходе должно звучать в то время, когда маца и марор, которые как бы «иллюстрируют» наше горькое рабство и избавление из него, находятся перед глазами рассказчика. Вот почему, когда мы переходим в Агаде к части рассказа о выходе из Египта, мы должны открыть мацу.
автор текста: рав Реувен Куклин