...но не про того же персонажа. А разговор всё – да, про него же, про "Хоббита".

Меня довольно сильно удивило, что, оказывается, очень многим не нравится Торин Дубощит, каким он изображён в фильме. Какие только определения ему не доставались! И "воплощённая маскулинность", и "тестостерон на ножках"... Естественно, мне захотелось понять, отчего это герой, явно созданный для народной любви, её не получает? И вот какой вывод у меня получился...

Дело в том, как пришло мне в голову, что Торин не соответствует современному представлению о привлекательном герое. Он действительно слишком маскулинный, а общество нынче стало чрезмерно феминным. Если разобраться, то в последние годы на волне герои, не отличающиеся истинно мужскими качествами. Они истеричны, вздорны, нервны, впечатлительны и говорливы, как типичные женщины. Либо уж вообще находятся за гранью добра и зла, как, к примеру, небезызвестный Джек Воробей, которого нельзя по-хорошему причислить ни к тому, ни к другому полу. Кстати, вполне симптоматично, что гораздо более похожий по поведению на мужчину герой Блума (я уже не помню, как его зовут, кузнец, короче) имеет куда меньше поклонников, потому что не такой яркий и не так запоминается.

Современные герои, чтобы понравиться, должны быть маргиналами (Джек Воробей, Шерлок ВВС), психопатами и истериками (Мориарти ВВС, Локи), неуравновешенными личностями, частенько срывающимися в крик или слёзы (Фродо, Гарри Поттер, Драко Малфой). В крайнем случае они должны иметь женственную или близкую к ней внешность (Эдвард Каллен, тот же Трандуил, Леголас, Фродо, Локи, Скабиор, Артур (который из "Начала", играет Джозеф Гордон-Левитт)). Если же герой не может быть ни женственным, ни истериком, ему даются грубость и асоциальность (доктор Хаус). Это, конечно, не женская черта, но она почему-то привлекает зрительниц.

Торин же – вполне себе спокойный уравновешенный мужик. Да, у него есть и эмоции, и чувства, но он их тщательно скрывает, держит в себе, не позволяет вырваться наружу. Да, он угрюмый и упёртый, но это более мужские качества, чем истеричные взмахи руками и вечное ёрничество, которого полным-полно на экране от других героев (не буду перечислять каких именно героев я имею в виду, хорошо? ;-) Что касается пафоса, с которым он себя подаёт – это уже дело зрительского взгляда, я какого-то особенного самолюбования в нём не нахожу. Во всяком случае, мне Торин ближе, чем многие другие герои современного кино.

Те, кто восхищаются няшечками-истериками и маргиналами, любят их на расстоянии. Жить с такими людьми рядом, или даже просто дружить – очень трудно. Это ненадёжные люди, эгоисты, действующие под влиянием момента. А вот люди типажа Торина из тех, на кого можно положиться.

Нет, это не панегирик конкретно Торину Дубощиту, это скорее защита истинно мужского типажа в противоположность женоподобному в разных смыслах герою. Впрочем, это наверняка останется гласом вопиющего в пустыне, ибо женщин становится всё больше, общество неумолимо феминизируется, мужчины отходят на второй план, и кино, соответственно, затачивается под женский стиль. Стало быть, и дальше будет нарастать количество героев, теми или иными чертами сходных с женщинами и их типом мышления.

P.S. Знаю, что вы, мои Други и Читатели, люди умные и понимающие, но всё-таки хочу прибавить: это – плод моих размышлений и анализа ситуации. Я не претендую на то, что вот сейчас приду и одним махом расставлю все точки над i. Мне пришла в голову такая трактовка процесса, и я её выкладываю. Возможно, я что-то упускаю и не учитываю. Это размышления, а не желание выдать истину в последней инстанции. Поэтому, если будете возражать, – учитывайте это, пожалуйста.

Настроение сейчас - анализаторское

В колонках играет - Моцарт

Нашёлся вот интересный пример анализа кинопроизведения. Люблю такое...

-------------

Райан Бритт, "Tor.com" (США)

Ни в одном эпизоде "Звездных войн" ни один из персонажей ни разу не взял в руки книгу, газету, журнал или брошюру, написанную честолюбивым поэтом из племени джав. Если какой-либо персонаж "Звездный войн" что-то и читает, то это, несомненно, остается за кадром и делается определенно не ради развлечения. Еще в 1990-х годах, когда появились книги и комиксы "Звездные войны", мы познакомились с древними "текстами" джедаев, которые носили название "голокроны" и, по сути, представляли собой говорящие голографические видеозаписи. Как долго вселенная "Звездных войн" зависела от причудливых технологий, а не от письменного слова в вопросе передачи информации? Правда ли то, что большинство людей в "Звездных войнах" совершенно неграмотны?

Справедливости ради стоит сказать, что найти научно-фантастический роман или выдуманную вселенную с богатой и самобытной культурой – в частности, со своей собственной литературой – достаточно трудно. Как однажды сказал Лев Гроссман, "в Нарнии книг не читают". Даже у Гарри Поттера нет любимого писателя, а большая часть того, что читает Гэндальф Толкиена – это свитки и пророчества, а вовсе не развлекательная литература. Очевидно, выдуманные персонажи не так часто читают книги ради удовольствия, но, как правило, у нас складывается впечатление, что они все-таки умеют читать.

Весьма популярные научно-фантастические франчайзы добились значительно больших результатов в этом смысле, поскольку герои "Звездного пути" и "Звездного крейсера "Галактика" довольно серьезно интересуются романами и поэзией. Примечательно то, что в обеих этих галактиках существуют своего рода средства массовой информации (так же как и в "Гарри Поттере"). Что касается "Звездных войн", то именно отсутствие в этой галактике средств массовой информации приводит к повсеместному распространению неграмотности.

Если внимательно посмотреть все эпизоды "Звездных войн", становится очевидным то, что там полностью отсутствуют СМИ. Несмотря на то, что мы видим, как камеры передвигаются вокруг Королевы/Сенатора Амидалы в Сенате, на самом деле они никуда не передают полученную информацию. Возможно, это были камеры системы безопасности, подобные тем камерам, которые записали, как Энакин убивал крохотных детей джедаев? Эта теория начинает казаться более правдоподобной, если принять во внимание, что диалог в сцене в Сенате из эпизода "Призрачная угроза" разворачивался вокруг того, что королева Амидала не могла доказать неизбежность грядущего вторжения. У нее не было фотографий и, что еще более странно, ни один авторитетный источник информации никогда не писал о блокаде Набу. Даже если предположить, что камеры в "Звездных войнах" служили исключительно целям обеспечения безопасности, а вовсе не распространения новостей, все равно остается неясным, почему в фильме нет журналистов. Возможным ответом может стать то, что большинство людей не умеют читать, а это значит, что в течение долгого времени большинство людей, живущих в этой вселенной, никогда не учились читать.

"Постойте! - скажете вы. - Я помню, что видел на экране короткие фразы, которые Арту отправлял Люку. Кроме того, на пульте управления проекторов притягивающих лучей тоже были надписи, а люди в космических кораблях нажимают на кнопки, на которых изображены буквы!" Хотелось бы заметить, что даже в случае с Люком Скайуокером эти буквы и фразы имеют прямое отношение к заданиям. Вероятно, пилоты кораблей Империи грамотны, потому что они проходят определенную подготовку в академии. Тем не менее, на мой взгляд, визуальные доказательства свидетельствуют о том, что эта культура в гораздо большей степени зависит от технологий и дроидов, чем нам кажется.

Дяде Оуэну требуется дроид, который умеет разговаривать на языке бочче, и он что-то говорит о двоичном языке погрузчиков. Таким образом, дяде Оуэну нужен переводчик и кто-то, кто мог бы делать вместо него математические подсчеты. Вряд ли в данном случае можно говорить о каком-либо приемлемом уровне образования. Полагаю, что Люк мог время от времени что-то читать, но в фильме мы не видим никаких книг и никаких свидетельств того, что он умеет читать бегло. Создается впечатление, что все, чему учатся персонажи "Звездных войн", это то, как нужно нажимать на кнопки, чтобы заставить машины выполнять их распоряжения, а все остальное – это уже задача дроидов.

В нашей собственной культуре пиктограммы очень быстро вытеснили слова на дорожных знаках, в уборных и так далее. На кнопках, которые нажимают сотрудники приборного отсека "Звезды смерти", возможно, даже нет букв. Возможно, на них изображены пиктограммы, символизирующие те или иные функции – такие функции как "бластерный заряд" или "прессовка мусора". Кроме того, как эти ребята могли читать, если у них на головах были такие шлемы?

В "Атаке клонов" Оби-Ван Кеноби идет в Библиотеку джедаев, однако этот исследовательский центр выглядит не столько местом хранения книг, сколько местом скопления ярких цветов, интерактивных голографических карт и так далее. Даже такой персонаж как Оби-Ван читает очень мало. Я предполагаю, что джедаи, вероятно, умели читать и обучались чтению, подобно таким богатым персонажам как принцесса Лея, Падме-Амидала и Джимми Смит. Тем не менее, в "Звездных войнах" общение сводится к видеочатам посредством голограмм и устному общению через приемопередатчики. Никто не обменивается текстовыми сообщениями!

Очевидно, это общество превратилось в общество высоко функциональной неграмотности. Разумеется, для того чтобы эти культуры прогрессировали и превратились в структуры, способные совершать космические полеты, на определенном этапе им был необходим письменный язык. Но теперь необходимость учиться писать и читать постепенно исчезает. Те, кто умеет создавать и ремонтировать дроидов и компьютеры, вероятно, получают лучшую работу, чем те, кто не умеет. Именно поэтому в "Звездных войнах" столько нищих – все из-за неграмотности.

Идея о том, что образование отживает свой век вследствие культурных перемен, неоднократно появлялась в научной фантастике. В первом эпизоде "Звездного пути" под названием "Клетка" Вина рассказывает о культуре, которая "забывает, как нужно чинить машины, оставленные ей ее предками". Я считаю, что то же самое произошло с грамотностью в галактике "Звездных войн". Люди перестали пользоваться письменным словом, потому что в этом не было необходимости, поэтому чтение перестало быть широко распространенным навыком.

Еще одним свидетельством неграмотности вселенной "Звездных войн" является то, что даже древние записи джедаев существуют в форме голограмм. Я бы сказал, что в галактике "Звездных войн" переход от письменной коммуникации к аудиовизуальной происходил на протяжении длительного промежутка времени. Кроме того, вполне вероятно, воображение людей в "Звездных войнах" было не настолько развитым, как наше. Возможно, люди и пришельцы, населяющие эту галактику – абсолютно скучные существа, которые пользовались письменным словом, чтобы сдвинуть свою культуру с мертвой точки – не ради удовольствия или размышлений, а исключительно ради торговли.

Последним аргументом, доказывающим широко распространенную неграмотность, является скорость, с которой истории джедаев превращаются из фактов повседневной жизни в легенды – практически мгновенно. Так происходит, потому что рядовые обитатели галактики "Звездных войн" черпают информацию из устных источников – из историй, рассказанных пилотами в барах, мальчиками с бесплодных планет, сиротами из страдающих от преступности городов. В условиях отсутствия письменных документов эти рассказы легко и быстро искажаются. Именно благодаря этому Палпатину удалось встать во главе империи в "Мести ситхов". Он просто заявил "Джедай пытался меня убить", и все ему поверили.

Падме утверждает, что свобода умирает "под гром аплодисментов", но на самом деле их свобода умирает, потому что большинство из них не умеют читать, потому что они бессильны и лишены гражданских прав. И действительно, большинство из выживших в конце приквелов персонажей - это отрицательные персонажи, которые, вероятно, умеют читать. Может показаться, что джедаи являются самыми образованными персонажами в приквелах, однако все меняется, когда их убивают. Все выглядит так, будто реальная империя наступает, сжигая все школы и колледжи и убивая учителей на своем пути. Академия и хранители грамотности уходят в небытие. И как только это происходит, тирания с легкостью одерживает победу, захватывая контроль над информацией. Возможно, Падме стоило сказать "так умирает грамотность…"

Печально то, что обитатели "Звездных войн" (за исключением главных героев) кажутся настолько расслабленными и им настолько не хватает воображения, что подобные вещи рано или поздно должны были с ними случиться. В реальной жизни, если целая культура опирается исключительно на небольшую группу, такую как джедаи, не только в вопросах защиты правды и справедливости, но и в вопросах образования, поскольку они являются единственными грамотными и образованными людьми, эта культура подвергается серьезной опасности. В свою очередь эти люди полностью полагаются на своих дроидов, которые выполняют всю работу за них.

Возможно, Оби-Ван вложил световой меч в руки Люка, но на самом деле ему и Квай-Гону еще задолго до этого следовало бы заниматься обучением людей на бедных планетах чтению. В конце концов, фальшивые религии и древнее оружие  - ничто по сравнению с хорошей книгой у вас в руках.

Оригинал публикации: Most Citizens of the Star Wars Galaxy are Probably Totally Illiterate

Настроение сейчас - цитатовское

В колонках играет - лёгкие компьютерные шумы

Как и обещала, решила посмотреть сказочно-фэнтезийный сериал "Оnce upon a time", что у нас приблизительно перевели как "Однажды в сказке". Любопытная вещь – я про него ничего вообще не знала, но как-то в сообщениях Друзей начала сталкиваться с упоминаниями, что-то зацепило - так и началось смотрение.

Ну что могу сказать по поводу увиденного? Смеюсь через каждые пару сцен. Главная героиня, про которую говорят, что ей 28, выглядящая на хорошо сохранившиеся сорок. Немолодые принцессы с отчётливыми складками около рта. Причём что примечательно, в другом, в современном виде (ибо действие сериала разворачивается одновременно в двух плоскостях, в сказочном и нашем мирах) все эти героини смотрятся значительно моложе и свежее; почему – не могу понять. Бедная крестьянка (в жемчужных серьгах, кстати), которая проводит своё время, расставляя цветы по горшкам (!). Фея-крёстная – негритянка. Вечные приёмы боя с какими-то неимоверными подскоками и переворотами в воздухе, взятыми из восточных единоборств, но деликатно выдаваемые за издавна присущие европейской сказке. Средневековый антураж и убившая наповал фраза принца беременной Белоснежке: "Скажи, что во время осмотра врач услышал два сердца" – как сразу веет сказочной атмосферой, не так ли?

Вообще, конечно, костюмы и причёски - полнейшие разброд и шатание, а также Армагеддон и мракобесие. Американцы вообще не в силах привязать сказку к какой-то конкретной эпохе (хотя бы к той, в которую оная сказка складывалась), у них нечто упоганенно-усреднённое. Абстрактно длинные платья, голые плечи и высокие причёски у женщин, и какие-то вневременные кожаные колеты у мужчин. Про наряды злодеев я вообще не говорю, это даже рядом не валяется ни с какой стариной, это просто отрыв для модельеров, – как и косметика.

Вот сейчас пришло в голову, что здесь американцы очень напоминают маленьких детей. Те, рисуя и сочиняя про кого угодно, всех мыслят наподобие себя - мышки спят в кроватках, медвежата носят штаны и платья, птички варят кашу... - потому что сам ребёнок видит вокруг себя пока только лишь эти вещи и дела, и считает их единственно возможными. Так же и американцы, живя своей жизнью, считают, что все всегда обязаны были жить ею же - в любом веке беременные ходили на осмотр к врачу, во все века считалось красивым оголять плечи, чернокожие всегда занимали те же должности, что и белые... Но если ребёнок, вырастая, научается понимать, что животные живут своей жизнью, а у других людей свой быт – американец не желает расставаться со своим инфантилизмом, и упорно коснеет в нём. Нет, а у нас будут негры в любом веке и в любой стране! – и среди древнегреческих богов появляется чернокожий (как в "Перси Джексоне и похитителе молний") И вот так на уровне поколения разрушается представление об самостоятельности и ценности исторической эпохи... и люди уже не представляют, как это в другое время можно было жить по-другому.

Убил царь Мидас. Кажется, авторы сериала и слыхом не слыхивали, что он был персонажем греческих мифов, и вообще фригийцем. Нифига подобного, на экране вполне себе европейский королёк, белокурый, в короне (какой колпак, скрывающий ослиные уши? Какие уши, вы что?!) Поразительная манера всё присваивать, – но при этом, что примечательно, нет ни восточных сказок, ни славянских в принципе. Вообще странная манера дописывать и переписывать сказки, пристёгивая к ним какие-то противоречащие мотивы. Скажем, Румпельштильцхен – в немецкой сказке это был злой гном, по другому варианту злой же карлик (как и во всех прочих вариантах этой сказки), здесь же это мужик, ставший каким-то невнятным Тёмным Стражем и резко при этом побронзовевший (в прямом смысле, не в фигуральном)... Принц, женившийся на Белоснежке – не принц вовсе, а близнец-подменыш... в общем, накрутили-то накрутили...

Но смотреть в принципе интересно, досматривать буду. Хорошо, что я все эти сказки знаю давно, и мне сей чериал впечатления не испортит; постараюсь воспринимать его как нечто, вообще к сказкам касательства не имеющее.

А в одной из серий внезапно появляется в эпизодической роли Брэд Дуриф. Ну надо же... эх, бедолага. Стоило начинать карьеру пролётом над гнездом кукушки, чтобы заканчивать её сериальными эпизодами...

Настроение сейчас - киносмотрительское

В колонках играет - Вилла-Лобос, "Бахиана"

Довелось мне тут, Други мои, вновь посетить театр; на этот раз моему нападению подвергся Театр Юного Зрителя, - очевидно, я решила, что с юными проще разобраться. Правда, постановка была отнюдь не на детей рассчитана, что и указали на билете - не младше 18 лет. Ну, так как для меня это уже давно пройденный этап, я гордо зажала билет двумя пальцами и пошла напролом; как ни странно, никакого сопротивления не обнаружилось. Наверное, они были поражены видом законно купленного билета.

Кстати, о билете. Был он на какое-то устрашающе дальнее место в середине девятьсот мохнатого ряда, но, войдя в зал, я вдруг краем глаза увидела откидные посадочные площадки... Да, это значило в течение двух часов не иметь возможности откинуться на спинку кресла, ибо эти спинки на откидных местах просто не предусмотрены - но зато это было место прямо посреди зала, никого спереди, и расстояние от сцены - ну два метра, не более! Так что все неудобства были сразу перечёркнуты отличным обзором и поразительной досягаемостью. Так что билет был отброшен и забыт, и я обосновалась на самом классном месте в зале.

Постановка называлась "Шуты Шекспировы" (что очевидно из названия оного поста), а режиссёр-постановщик - некто Кама Гинкас. Сам спектакль у меня не оставил того впечатления, на которое претендовал режиссёр, судя по просмотренному ранее телевизионному интервью. Он там твердил про карнавальную культуру, и почему-то решил, что на рубеже XVI и XVII веков весь юмор достигался только показом половых органов, эротическими стонами по любому поводу и нажимом на сакраментальных словах типа "кончать". Я не вижу в том карнавальной культуры; размахивание поролоновыми пенисами - это не шутки времён Шекспира. Уж Вильям-то наш Шекспир как раз писал вполне сложные, многослойные словесные шутки - перечитайте диалог Гамлета с Полонием, или Гамлета с могильщиками, или сцены с сэром Тоби из "Двенадцатой ночи", или... да мало ли что у Шекспира можно перечитать! Но на сцене слышались только самые грубые трактовки текста, и ходили в основном герои, одетые бомжами, словно обитатели помойки решили организовать собственный театр и оделись в содержимое мусорных баков; ну ладно, на сие авторская воля. Таким он видит мир; в такую форму облечено у него слово "шут".

В спектакле подозрительно много эротики, причём грубого пошиба. Не хочется думать, что причиной к этим "тонким" шуткам юмора - солидный возраст режиссёра; но иногда создаётся такое впечатление. Я искренно не могу понять, как можно в нежнейшую сцену из "Ромео и Джульетты" вставлять имитацию орального секса - что это даёт для понимания героев, текста Шекспира? - не понимаю именно "зачем?", такой вот общефилософский вопрос. Тем более что молодёжь очень бледная, - может быть, она старается, но результатов от этих стараний пока немного.

При этом временами было забавно, временами - занятно; были там двое развесёлых придурков-ведущих, эти старались, конечно, изо всех сил. Попытки сделать текст смешнее, добавить в Шекспира перца, на мой взгляд, смотрелись беспомощно - драматург в этом не нуждается, поверьте. Временами режиссёр сам сбивался на какую-то другую волну: посреди явно стёбной постановки вдруг появляются какие-то мистические "дамы в чёрном", которые начинают изображать из себя гламурный бамбук под ветром; зачем нужен фрагмент из песни Егора Летова "Идёт смерть по улице, несёт блины на блюдце", да ещё и пропетый гнусным бабским голосом? Мне этого понять не удалось. При этом я не говорю, что я умнее режиссёра, я вполне допускаю, что это я именно во что-то не врубаюсь и не соображаю в том, что для него очевидно. Хотя... стойкое моё подозрение - что всему этому винегрету объяснение даётся при помощи всего одного слова, и слово это - "понты".

Но вот для меня очевидным было то, что рядом с молодняком, который чуть что - начинает горло драть, изображая этим пресловутые "шекспировские страсти", старики смотрятся просто невероятно здорово. Они умеют г о в о р и т ь, умеют наполнять каждое слово особым звучанием, и им не нужно орать для этого. Сияющий каким-то экстатическим внутренним светом Ясулович был удивителен. Это был человек, говорящий не с людьми рядом, а с какой-то внутренней истиной; такого радостного и светлого Лира мне давно не доводилось видеть. Баринов - другое дело, это была мрачная и какая-то обречённая уверенность в самом себе, - но тоже очень яркая.

Отдельно нужно сказать про Ричарда (неудивительно, что я посвящу ему сразу несколько абзацев, ведь его играет никто иной, как Игорь Балалаев). Хотя я вообще неравнодушна к роли Ричарда III, так что всегда обращаю внимание, как она сделана. Так здесь видна была такая мощная эволюция, - от скрюченного, жалкого, со старческим слабым голосом уродца, который еле-еле до пояса собеседнику достаёт - до сильного, яркого и необыкновенно убедительного мужчины, который способен несколько минут держать женщину на весу, считай, одной рукой, ибо другая рука занята платьем упомянутой женщины! А потом, когда уже всё сказано, и леди Анна убралась восвояси, происходит новая перемена, - какое-то насмешливое самокопание, этакая самопародия, в которой Ричард разбирает собственное поведение и даёт ему оценку. Но и здесь есть игра, только - уже для самого себя. Если до этого Ричард играл для какой-то цели (обмануть леди Анну, представить себя в выгодном свете, отвести обвинения), то здесь он играет уже для личного удовольствия.

Ну вот не вижу я в Ричарде какого-то оголтелого злодейства; скорее это амбивалентность, или просто отсутствие представления о то, что есть добро и зло. Добро - это то, что нужно в данный момент, а остальное приложится. Ну а потом можно и покрасоваться, полюбоваться на самого себя. Игра, игра... Ричард такой, - единственный актёр театра имени самого себя.

Спектакль был построен, гламурно выражаясь - по принципу монтажа, или проще - "лепи разные кусочки, как придётся", так что Ричард III плавно перетёк в Макбета. Макбет показался слишком похож на Ричарда; думаю, зрители, не очень хорошо помнящие тексты пьес, не разобрались, где закончился один и начался другой, и почему вдруг Ричард решает убить какого-то Банко. Так что это был скорее Ричард - серия № 2. Правда, у этого Макбета есть одно существенное отличие от Ричарда: он не играет, он по-воински искренен и сосредоточен. Зато с этой точки зрения не особо понятно физическое сходство Макбета и Ричарда (ведь, как известно, гламисский и кавдорский тан не страдал ни хромотой, ни сухорукостью), - но отнесём это, опять же, за счёт неуёмной фантазии режиссёра.

А Калибан (третья ипостась) вышел неожиданно трогательным... Когда Просперо - старый, но вполне ещё крепкий человек - швыряет беднягу Калибана по всей сцене, и тот жалобно вскрикивает: "ты даже и поесть мне не даёшь!" - как-то смещаются акценты, и добро и зло меняются местами. Вместо жестокого и грубого духа, образа некультурного дикаря, получилось страдающее существо, у которого обманом выманили все владения, а теперь ещё и издеваются над ним. Это неожиданно - такая же внешность, такое же уродство, та же скрюченная фигура - но другое наполнение. Жаль, что эта тема осталась совершенно неразвитой.

Что можно сказать в целом? Работы актёров старшего поколения и работа Балалаева очень сильно отличаются от общего фона спектакля. Это действие другого уровня, куда более серьёзного и осмысленного, даже несмотря на то, что, повинуясь воле всесильного Камы Гинкаса, все они время от времени начинают пошлить, нести чушь и хватать партнёров и партнёрш за наиболее выступающие части тела. Зал меня разочаровал - послушно смеялся на разные глупости, особенно громко раздавались хихиканья пожилых интеллигентных дам, когда притворяющийся сумасшедшим Эдгар (который из "Короля Лира") показывал уже упомянутый выше здоровенный поролоновый орган. Дедушка справа от меня в конце каждой сцены просвещал свою спутницу, из какой пьесы был данный эпизод (особенно когда в сцене раз тридцать упоминали Гамлета, это было актуальнее некуда). После всего этого у меня осталось одно ощущение: эх, эту бы энергию, да в мирных целях... серьёзно нужно Ричарда ставить. А то всё только аванградно, только с ног на голову, только почуднее да посмешнее... скоро вообще забудем, что это такое - классическая постановка. Но в целом я совсем не жалею, что сходила. Хоть молодёжь была совсем не интересна, - ради Ричарда пойду ещё раз.

P.S. А всё-таки повторю: сцена обольщения леди Анны происходит не у гроба мужа, а у гроба тестя. Будьте уважительны к классику... он это заслужил.

Настроение сейчас - театральновское

В колонках играет - разные звуки

«Мы живём в страшное время. Судьба налагает на нас схиму, мы должны страдать, чтобы нашим внукам легче было жить… Нет ружья, — бери лопату, да счищай с „расейской“ публики (грязь). Умру на журнале, и в гроб велю положить под голову книжку „Отечественных Записок“. Я — литератор; говорю это с болезненным и вместе радостным и горьким убеждением. Литературе расейской — моя жизнь и моя кровь… Я привязался к литературе, отдал ей всего себя, то есть сделал её главным интересом своей жизни…». Так написал о литературе, и своём отношениии к ней, русский мыслитель, писатель, литературный критик, публицист, философ БЕЛИ́НСКИЙ Виссарион Григорьевич, чей день рождения отмечается сегодня.

"Беда, да и только! Нет никакого выхода. Или продай свое убеждение, сделай из себя пишущую машину, — или умирай с голоду... Это становится невыносимо. Я боюсь или сойти с ума, или сделаться пошлым человеком, приобщиться к этой толпе, которую так презираю и ненавижу".

Всегда меня поражало в Белинском именно это его качество: удивительная убеждённость в своей дороге, в том, что он выбрал действительно нужный путь, и не собирается с него сворачивать. Мало найдётся на свете таких людей, которые сохранили на протяжении всей жизни такое чувство. По большей части сталкиваешься с людьми, которые так или иначе идут на компромиссы - с властью, с деньгами, с временем, с конъюнктурой... а вот такого сильного чувства, когда становятся незначительны всякие внешние помехи, когда главное - это делать то, что считаешь нужным, - такого чувства далеко не всегда можно встретить. Что меня особенно впечатляет в Белинском (да и во всём его поколении) - так это то, что люди главной ставили цель жить не для себя, а для страны, для других людей. После этого так мелко выглядит современный цинизм, который во всём ищет только шкурный интерес и частные мотивы...

А ведь сейчас то же самое - журналист должен только продаваться, чтобы прожить своим трудом. Эх.. больше ста лет прошло, а ничегошеньки не изменилось.

И всё-таки интересно, откуда в людях берётся эта убеждённость. Я сильно сомневаюсь, чтобы во времена Белинского жить было хоть чем-то проще в плане морального выбора; так же людям нужно было заботиться о хлебе насущном, так же каждый принципиальный человек вставал перед необходимостью выбора - сохранить верность убеждениям или прогнуться "под изменчивый мир". И кто-то прогибался, а он и ему подобные оставались верны себе. Так что же даёт таким людям моральную силу?.. Вера в правильность своего решения, пренебрежение комфортом, житейская неприспособленность, глупость, в конце концов?..

------------------
Источник цитат - дневник raisanikolaevna, за что ей огромное спасибо - так здорово, когда что-то подвигает на размышления...

Настроение сейчас - думательское

В колонках играет - птичьи крики и шум ветра