О первом чуде, которое совершил Господь Иисус Христос, - претворении воды в вино в Кане Галилейской - повествует нам только один Евангелист Иоанн. Чудо это произошло на третий день после призвания Филиппа и Нафанаила. Иисус Христос был позван на брачный пир в Кане Галилейской, маленьком городке, находившемся в 2-3 часах ходьбы к северу от Назарета.

Это была родина только что призванного Господом Нафанаила, называлась Галилейской в отличие от другой Каны, находившейся близ г. Тира. Иисус был приглашен, как обыкновенный человек, как знакомый, по обычаю гостеприимства. Матерь Иисуса была там, т. е., видимо, прибыла в Кану еще раньше. Семья, вероятно, была из небогатых, почему во время пира и обнаружился недостаток вина. Пресвятая Дева приняла живое участие в этом обстоятельстве, могшем испортить чистое удовольствие семейного торжества. Ее душа, полная благости, явила теперь первый пример ходатайства и заступничества за людей перед Ее Божественным Сыном.

"Вина не имут", говорит Она Ему, несомненно рассчитывая, что Он окажет этим людям Свою чудесную помощь. "Что Мне и Тебе, Жено?" отвечал Ей Господь. Напрасно видеть здесь в слове "Жено" хотя бы тень непочтительности. Это обычное выражение на Востоке; в самые тяжкие минуты Своих страданий на кресте, Господь с этим же названием обращается к Своей Матери, поручая Ее возлюбленному ученику (Иоан.19:26). "Не у прииде час Мой" - еще не наступил момент для чудотворения может быть, потому, что вино еще не все полностью вышло. Во всяком случае, из дальнейших слов Пресвятой Девы, обращенных к слугам: "Еже аще глаголет вам, сотворите", никак не видно, чтобы Она поняла ответ Господа, как отказ в Ее ходатайстве. Там находилось шесть каменных водоносов, служивших для установленных законом иудейским частых омовений, в особенности рук, пред вкушением и после вкушения пищи. Вместимость их была огромна, ибо "мера", или "бат", равнялась нашим полутора ведрам, т. е. там могло быть до 25 ведер и тем разительнее было чудо, совершенное Господом. Иисус велел служителям наполнить эти водоносы водой до верха, чтобы сделать их свидетелями чуда. "Почерпите и принесите архитриклинови", т. е. начальнику пира для того, чтобы он сам убедился в истине совершившегося чуда.

Чудо совершено Господом, как видим, даже без прикосновения, на расстоянии, что особенно ярко свидетельствует о проявлении всемогущей божественной силы Его. "Дабы показать", говорит св. Златоуст, "что Он Сам Тот, кто прелагает воду в винограде и обращает в вино дождь чрез корень винограда - что в растении совершается через долгое время - в одно мгновение Он делает то на браке". Не знавший откуда это новое вино архитриклин зовет жениха, словами своими свидетельствуя об истинности совершившегося чуда и даже подчеркивая, что чудесно претворившееся из воды вино было лучшего качества. Из слов его "егда упиются" совсем нельзя делать вывод, что на этом браке все были пьяны: говорится об общем обычае, а не в применении к данному случаю. Известно, что евреи отличались умеренностью в употреблении вина, которое в Палестине было обычным напитком и разбавлялось водой; напиваться допьяна считалось непристойным. Конечно, Господь Иисус Христос не принял бы участия в таком пиршестве, где были или могли быть пьяные. Цель чуда - доставить радость бедным людям, справлявшим свое семейное торжество, в чем сказалась благость Господа. По свидетельству Евангелиста, это было первое чудо, которое сотворил Господь, вступив в дело Своего общественного служения, с целью явить славу Свою, как Сына Божия, и утвердить в вере в Себя Своих учеников. После этого чуда все святое семейство, побыв в Назарете, направилось в Капернаум, для того чтобы оттуда предпринять путешествие в Иерусалим на праздник Пасхи.

Источник: http://vsemolitva.ru

comments

Сегодня - стихи для тех, кто любит эротику и секс, для моих замечательных
читателей.
Много любви вам и нежности!...



ТЫ и ОН

Как ласково целуешь ты его,
Горячим язычком рисуя танец
Есть ты и он и больше ничего.
И шепчешь ты ему: «Привет, красавец!»

Облизываешь, словно леденец.
И, взяв головку мягкими губами,
Скользишь до основанья, наконец,
И небо улетает вместе с нами.

И сразу закрываются глаза,
И глажу я тебя между ногами,
И губы вслед за пальцами скользят,
Не ведая законов моногамий.

Еще немного, ну, еще чуть-чуть.
Сжимаюсь в ожидании развязки.
Ты на него кладешь нагую грудь,
И новые придумываешь ласки.

Потом, сжимая шарики рукой.
целуешь сильно, радостно, до боли…
И нависаешь хищно надо мной.
И спрашиваешь: «Ты уже доволен?»

И продолжаешь двигаться опять,
А я сдержаться не могу, конечно.
И начинаю биться и кричать.
А ты все капли слизываешь нежно.

Петр Давыдов
25.08.2016

--------------------------------
ЭТО- НОВОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ, сегодня впервые опубликованное на ЛиРу.

**************************************
Если вас интересует получение израильского гражданства, регистрация браков с израильтянами, подготовка документов для МВД Израиля, а также...

]БРАКИ ИЗРАИЛЬТЯН И ГРАЖДАН РОССИИ, УКРАИНЫ, МОЛДОВЫ
http://profi.orbita.co.il/profi_13337/
Юридические услуги
http://brak2002.narod.ru/
ЗНАКОМСТВА. ГРАЖДАНСТВО.
Гражданские браки в Израиле БЕЗ ВЫЕЗДА!
Нотариальные переводы
****************************************

Мы с Иваном почти, как в том анекдоте про Маркса и Энгельса, все-таки два разных человека. Не стоит наивно предполагать, что мы счастливы, нам интересно и весело вместе, и мы хотим друг друга каждый день все эти годы потому, что мы одинаково мыслим, у нас одинаковые эмоции, одинаковые взгляды по всем вопросам и одинаковые желания. Забудьте вы эту ерунду про половинки, волшебную палочку и не менее волшебную кнопку мгновенного управления партнером - ничего подобного не существует. У нас совершенно разные темпераменты, мы вышли из совершенно разных семейных систем, наше детство не было похожим, как и наша юность, у нас разное образование, разные профессии, разные таланты и еще много чего разного. То, что мы движемся в одном направлении и стараемся проводить максимум времени вместе - плод нашего целенаправленного желания (и работы), а не удачной случайности. И да, у нас есть не совпадающие потребности. У меня, в частности, есть целый набор долгосрочных целей и/или планов, к которым Иван пока равнодушен. И я не знаю, как дальше все будет развиваться, и разделит ли он эти цели и планы или они как-то изменятся.
И все это нормально. Не нормально, когда вы уверены, что любая ваша мысль телепатически мгновенно передается партнеру, когда вам мнится, что он отвечает за ваши эмоции, когда вы считаете его источником вашего счастья/несчастья и возлагаете на него вину за "не ту" атмосферу ваших отношений. Еще не нормально, когда вы ждете, будто партнер понимает все ваши чувства, желания и потребности, и должен реагировать на них немедленно, как мать на писк младенца - полным удовлетворением. Ну и обиженное молчание тоже к добру не ведет. А все остальное нормально
И я пока еще не знаю, как и что именно мы придумаем с несовпадающими сейчас планами, дабы нам обоим было классно, и никому не пришлось жертвовать своим желанием или нежеланием. Поживем - увидим. И мы увидим, и вы увидите, если к тому времени не начнется зомби-апокалипсис, и интернет на планете не закончится.

Интересно, почему столько людей выступают за права меньшинств в лице ЛГБТ, но никто не выступает за права желающих легализовать браки больше, чем с одним партнером?

Откуда это вообще взялось - что должен быть один партнер?

Почему пять мужчин не могут выйти замуж друг за друга? Почему один мужчина не может вступить в брак с десятью женщинами? Почему одна женщина не может одновременно и легально быть замужем за двадцатью мужчинами?

Брак - это же про права наследования и про юридическую защиту от отказа свидетельствовать против своих. Что за ебаная тупая средневековая модель - только двое могут вступить в брак?

Принимая решение о заключении брака, зачастую молодожены не задумываются о тех последствиях, которые поджидают их на жизненном пути. Любовь живет три года. Так вроде бы говорят. А если этой любви нет, то еще и меньше, но это совсем другая история. Рассмотрим возможные последствия от раздела имущества нажитого супругами в браке. Доверие и закон Доверие для […]