Вспомнил случайно, когда мы учились в богословском институте и после учёбы ходили всей группой в кафе, у нас вышел как-то раз спор, мороженное какого сорта больше всего подходит православному христианину.

Если исходить из догматических постулатов и святоотеческого Предания.



Я, разумеется, утверждал, что ванильное: мне виделось, что белый естественный цвет пломбира и его натуральный вкус лучше всего передают достоверность и жертвенное миролюбие Боговоплощения. Кажется, я даже пытался провести аналогии между триединством божественной природы и взаимосвязью холода, вкуса и цвета в пломбирном шарике.

Друг Сергей, который увлекался тогда апофатикой, голосовал за шоколадное. Он говорил, что чёрный цвет лучше всего символизирует сущностную непостижимость Бога, а горький кофейный вкус отсылает память к воспоминаниям о крестной жертве Христа.

Девочка Маша, которая попала под очарование нашего литургиста, настаивала, что аскеза, к которой так или иначе должны стремиться все ортодоксы, требует исключить кондитерские изделия из рациона. Поэтому, единственное время, когда мороженное можно позволить себе со спокойной душой – пасхальная седьмица. А значит, оно должно быть красным – малиновым или клубничным.

Мудрый старец Володя упрямо цитировал из Писания завет Бога и Ноя, где было сказано "всё, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они; всё движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам всё…" и говорил, что если Бог разрешает гастрономическое разнообразие в основной еде, то и мороженное можно есть любого сорта. Главное – не в пятницу и не в среду.

Деньги на мороженное в этот день кончились у нас скорее, чем мы смогли прийти к какому-то общему решению по этому важному теологиечскому вопросу. Так он и остался очередным белым пятном внутри отечественной богословской традиции)

Вопрос об отношении Библии к гомосексуальности, казавшийся очевидным в прошлом, подвергся переосмыслению последние десятилетия и вызвал диспуты. Вместе с развитием научного изучения природы гомосексуальности исчезло единодушное осуждение этого явления в обществе, отношение к нему стало значительно более толерантным во многих странах мира. Ряд церквей в христианстве и направлений в иудаизме стали принимать гомосексуальность. Изменение в […]

Историк Виталий Черноиваненко (Киево-Могилянская Академия, Центр ориенталистики им. Емельяна Прицака) рассказывает об интерпретациях библейского текста Лев. 18:22 (в традиционной интерпретации запрет мужеложества) и гомоэротических библейских текстах, а также об отношении к гомосексуальности в разных течениях современного иудаизма. Выступление на презентации сборника «Евреи: другая история» под редакцией Галины Зелениной (2013 г.) Более подробно см. статьи этого […]

Новинки музыки от звезд мирового шоу-бизнеса ждут вас в данном разделе. Хиты, которые в ближайшие время взорвут мировые танцполы, откроет для вас VilingStore - Диски. Кроме того, вы узнаете историю восхождения на вершину славы исполнителей самых популярных новинок музыки последних лет. Вам будут доступны фотографии альбомов и легендарных музыкантов, и новичков сцены. Интересные факты, связанные с созданием известных треков, расширят ваши представления об их ценности. Кроме того, вы приоткроете для себя закулисную жизнь, познакомитесь с инструментами и специальной техникой для записи и сведения хитов.

Известный эпатажными высказываниями и акциями активист Дмитрий Цорионов не устает удивлять. На днях он опубликовал статью «Православие и геоцентризм. В защиту святоотеческой космологии». В ней он еще раз озвучил идею, что Земля является центром Вселенной, снабдив это ссылками на высказывания святых отцов.
Походя известный активист обвинил сторонников гелиоцентрической модели в слепой вере в науку, отрицании Предания и прочих больших и малых отступлениях от Православия.

Черно-белый мир

По своей излюбленной тактике, парень по прозвищу Энтео видит мир строго двухполярным – есть белое, и есть черное. Само собой, белое – у нас, черное – у остальных. Как в старом анекдоте про прапорщика: «есть два мнения. Одно – мое, другое – неправильное».

Чем же православному активисту не угодило Солнце, которое, по данным современной науки, все же находится в центре Солнечной системы? Если Солнце центр, то Земля – это всего лишь маленькая пылинка в бесконечной Вселенной. По мнению Цорионова, это приводит к распространенному в светских кругах мнению, что «если даже предположить, что Бог есть, ему нет дела до столь ничтожных вещей, как нравственная жизнь человека и его моральный выбор».

Вокруг статьи Энтео уже развернулась полемика. Священник Георгий Максимов вответной статье выступил против геоцентризма. Думаю, их дискуссия еще будет продолжаться. Участвовать в ней не хочу. Хочу поговорить немного о другом.


Святые – тоже люди

Активист утверждает, что геоцентризм – общее мнение отцов Церкви и позиционирует себя как ярого защитника этого мнения. И здесь он допускает одну большую ошибку.

Творения святых отцов полезны и необходимы для назидания, а, в конечном счете, для нашего спасения, но в силу своего человеческого происхождения могут содержать в себе ошибки, неточности, частные мнения и так далее. Поэтому в Церкви и есть понятие «частное богословское мнение», то есть мнение отца Церкви, несомненного авторитета, но неподержанное другими святыми.

История богословия знает множество подобных примеров. Например, средневековые схоласты пытались решить вопрос, сколько ангелов находится на кончике иглы. Можно много спорить об этом и все ответы будут частными богословскими мнениями, которые не имеют для верующего человека особой важности. Тоже самое с геоцентризмом, с которым вдруг начали носится как с писанной торбой.

Святые отцы в своих трудах говорили с позиции тех знаний, которые имели. Мир времен Василия Великого думал, что звезда по имени Солнце находится в центре мироздания и святой повторил эту мысль в своих трудах. И нет ничего плохого в том, что люди той эпохи не имели таких мощных электронных телескопов, которыми современные ученые выходят за рамки Солнечной системы.

Энтео и грабли

Энтео наступает на старые грабли, утверждая, что между религией и наукой пропасть и что человек может быть либо верующим, и тогда должен отвергать все научные теории, либо быть сторонником светского знания и тогда быть деистом, атеистом и так далее.

Верующий человек вполне может считать, что планета Земля не является центром вселенной. И могу по опыту вам сказать, что никакого чувства богооставленности не возникает. Наоборот, ощущая себя пылинкой на камне, летящем в безвоздушном пространстве, больше ощущаешь свою ничтожность и величие Бога, создавшего весь этот прекрасный мир.

Одной из отличительных черт неофитского взгляда на Православие является борьба за второстепенные и третьестепенные вещи. «Православный должен делать так, а не так», – сотрясают воздух ударами по клавиатуре многие новообращенные.

Недавно такого рода неофит, активно борющийся против «модернизма» и принципиально использующий старый стиль и дореволюционную орфографию, вообще, предложил убивать новостильников. Таким образом, ревнитель веры готов (надеюсь только на словах) от практики христианской любви перейти к антихристианской практике ненависти.

Великий святой Иустин (Попович) предложил все мерить одним критерием – смертью. Нашу жизнь, наши взгляды, поступки – все подвести под критерий смерти. Не думаю, что Господь на Страшном Суде будет спрашивать, пользовались ли мы старой или новой орфографией и что считали центром мира. Он будет смотреть на результаты нашей жизни. Чего мы достигли или до чего докатились.

Самое главное – чтобы в центре нашей жизни был Господь. Есть такая пословица: «поставьте Бога на главное место в своей жизни, и тогда всё остальное само встанет на свои места», чего я всем нам и желаю.